开始胡安装的很像的呀。。后来越来越不行了。。人渣只能是两种人，一是在监狱里的狱友们，二就是各种一线警察了。。后来那个孕妇也挺不能理解的哦，那么多人，那么混乱的场面，她居然冲进去。。与其说是他杀，不如说是自杀吧。。那个伍德的也真是太怂了，挨个打就把同事供出来了，显然太没职业素养了。那句“教教你三个代表”的台词，真是羞煞国人。。

ps 电影名字居然叫“囚室211”，曾几何时我宿舍也是211。。

想象一下，你是个狱警，看着同伙残酷虐待囚犯的时候，你袖手旁观，甚至欢乐地参与；转眼之间，命运一个轮回，你成了囚犯，你将也面对那些虐待。

你以为永远在那个位置上，永远是省长、市长、部长，你无视他人的痛苦，以为与你无关，命运就会有那么多的吊诡之处，明天就可能就是那个悲哀绝望的渴求min zhu的人。

今天你带领土匪拆别人的房子，明天你的房子可能会被同样的手段拆掉，如果没有，那只是因为你很幸运而已。

你以为你在牢外，其实你还是在牢内。

胡安是林冲，
胡安是狱警，林冲是禁军教头；
后来胡安成为真正的匪首，林冲也是；
林冲有风雪山神庙的怒杀陆虞侯，而胡安则有“老婊子”之杀。
老婊子和陆虞侯都是害人妻子，出卖朋友的主。
各朝都有这样的极品。

有很多人，遇到了不公正，只好或郁闷或悲愤地死去，比如影片开头的那个自杀者。这是211号房在暴动之前所象征的人生。可能对大部分人来说，事情没这么极端，并不是生了绝症没人来管，悲愤可能来自于其他渠道。虽然没有严重到需要自杀的地步，但绝对算是悲剧。而大多数人，确实是活在这样那样的悲剧之中的。

玉石俱焚式是很多这些普通人喜闻乐见的终极泄愤方式，不管是拿刀去幼儿园狂砍还是拿汽油去广场上自焚，都是这种。胡安同志一开始也是走这个路线的，发起狠来杀了个人，然后就上吊。

我要说，悲剧故事在他皮带绷断的时候已经结束了，接下来的是至少是正剧，弄不好还是喜剧。因为在他决定正式反抗的时候，他个人的蜕变已经完成了，原来是颗爬虫，而现在已经成为蝴蝶了。至于说蝴蝶的生命是否会比爬虫短暂，已经无关紧要了。就像胡安的死，虽然是被小人所害，却不是悲剧；干革命哪有不流血的呢，为革命牺牲的多了去了，怂包才能一直苟活呢。

胡安在部里派来的谈判代表面前激动地提要求的时候，我仿佛看到了那幅“自由引导人民”的画面。这是个人的觉醒。此之后，211号房超越并否定了原来的含义。

水浒让人沮丧的是招安之后的部分，那之后就成为了比一开始说明大家为什么要上梁山的种种悲剧更悲剧的，我们可以称为惨剧。因为一开始你不爽还可以干革命，但是如果革命成功了你还是不爽的话，那就只好自我否定了，一般都采取自杀的方式。林冲好像是自杀了。
文革中很多老革命者也自杀了，因为那才是冰冷彻骨的绝望。所以我认为这部电影的结尾还是很有爱的，胡安之死让他的生命终结在一个闪光的点上，不然呢？他要是活下来了接下来估计也得被官方给活剥了。

另外的爱来自于幸存的刀疤在担架上看阿帕奇的眼神，那仿佛在说我终将会杀了你。让我们觉得世界还是有希望的。

刀疤是鲁智深，以及一点李逵。
鲁智深是个侠客，好打抱不平，与林冲相互欣赏而成为至交，在野猪林从解差手里救了林冲。
刀疤对胡安就像鲁智深对林冲，非常关怀，多次试图让胡安能跟妻子通上话；也没有随着官方借刀杀人的意而是保护了胡安。另外他带领暴动也是出于对“人”的同情。所以他其实也是个侠客。

制度不怎么样的朝代人们都期待侠客，而这些侠客无一例外将被制度定义成罪犯。

刀疤另一面则是李逵，不是因为肤色，而是因为其复仇精神，这同样是另一种彪悍的人生态度，决不让胆敢侵犯他的人好过。这是一种大无畏的坦荡精神。这种事后惩罚机制让这样的人可以信任别人，不必小鸡肚肠地凡事提防。这是对自己的强大的一种自信，根本就不怕被害：你敢欺负我，我就活剐了你。

综合以上两点，刀疤同志的存在方式其实是超越了胡安的“被压迫到反抗”方式的，他是代表的天生绝对不合作的精神自由。但这不是一般人能到的境界，这需要绝对的实力，他被阿帕奇的土枪打了两枪都没死就是明证。另外，他还是最最彻底的无产阶级，被判了1200年的刑好像，他比赤贫农民更无产。所以他根本就没考虑过个人退路问题，于是他是无私的，也是无我的，是最最彻底的革命分子。

而这常常带来一个悖论，即最彻底的革命分子往往也缺乏让自己变得强大的资源，你看我党里最牛逼的革命分子们都有相当不错的家庭背景，这样来说他们根本就没有革命必要性，而是一种选择。在古代，体力好能打就行，这在现代就不行，现在知识才是生产力。现在想要领导群众的，至少得读个名校文科牛系吧？

//=================================================
对我来说，这里主要在讨论三种人生，
顺从而压抑痛苦的；从受压迫蜕变成反抗以及天生反叛自由。

看完这部电影之后，我完全再次被西班牙电影所折服了，我赞叹于他们的独立制作，小成本，而带来的效果却异常的好，随着自己阅片量的增加，发现光是视觉特效给我带来的惊喜已经是少之又少，而今年也看了不少的西班牙电影，上一次被他们带来的震撼还是《死亡录像》，而这次的《夺狱困兽》却和死亡录像有异曲同工之妙，小成本，只有一个场地取景。靠的是紧迫的剧情和直击观众的内心为他们赢得的掌声，这几年来西班牙电影越来越受到广泛关注。
这部电影上映后几乎横扫了西班牙国内的所有大奖项，因为它表达出的不单单是老套的监狱题材片，不再是描写监狱内弱肉强食的世界，而是一部极富人性的电影，而电影的众多细节更是深刻地讽刺当今西班牙政府在监狱制度上存在的很多歧视和腐败，同时这也是一部讲述阶级斗争的电影，只不过导演利用更加张狂的方法表现出来。这点可以在内裤仔的内心变化中看出来，一开始他是站在自己人身安全的问题上考虑的，希望能尽快离开这所监狱，后来因为他的妻子在外面被监狱的防暴警察打死一尸两命，从而彻底倒戈到犯人这边向这个世界宣泄自己的不满。监狱意识到内裤仔已经被他们的错误行为所激怒，也就不再去试图救内裤仔，而是将实情告诉了刀疤，刀疤却没有怪罪内裤仔，因为他的目的不是纯粹地制造暴乱，而是想与西班牙政府进行谈判来为监狱里类似内裤仔那类受压迫的人讨一个公道，这点可以从刀疤一直关心外面那些犯人亲属的安全，并且因为这点而多次威胁政府。电影的紧凑程度一流，几乎没有什么尿点，情节上来说，很多让观众紧张的部分而且特别是这种题材的电影（主角是卧底）他一方面要在内部圆自己的谎，另一方要与外界取的联系，很令人提心吊胆。
可惜影片最终还是以悲剧结尾，或许那些往往以悲剧结尾的电影更容易让人记住吧，内裤仔是一个普通的上班族有漂亮的妻子美满的生活，却被残忍的狱警殴打致死，既然你们可以随意剥夺我们的生活，那么我也要揭竿反抗向这个该死的世界挑战，然而这个该死的世界也告诉我们，生活就是如此，教我们站起却又推我们倒下，政府不会履行给你们的承诺，只会用更暴力的手段来镇压下去，内裤仔死了，刀疤身受重伤，电影告诉我们被压迫的人必须用极端的手段来赢得自己的权力，否则政府从来不会正视你一眼，但是同时也告诉我们——永远别想和政府谈判。

人总是同情弱者的，当这种同情与社会普遍的道德标准相违背的时候，该如何选择恐怕就不是轻易能下结论的了。

对于这部电影：

1.犯人们暴动只是想提点要求改善一下监狱的脏乱和医疗，他们没有奢望能出去，他们有自知之明；

2.男主角恐怕是这个世界上最倒霉的人了，相比之下的我们，不要再抱怨什么了；

3.“老婊子”被杀的时候感觉真是痛快淋漓；

4.连这些个没文化又粗鲁的犯人都知道言出必行、信守承诺，我想很多受过教育、道貌岸然的人是不是应该感到脸红了呢？

5.无论监狱内外都是充斥着尔虞我诈和勾心斗角，当老大不容易；

6.本片翻译的字幕组很有喜感...

这样的总结或许还算简洁明了吧。我尝试过连贯的叙述这部电影，可是词穷，越说越乱，于是作罢。

电影看完，关于监狱，我有了一些设想。人犯了罪被关进监狱最大的目的是什么？我不认为是惩罚，我认为最大的目的还是如何让他们出来以后可以像大部分人一样正常生活，不会去危害到其他人的生命。可是现实中的监狱呢？我无从知晓他们在里面学到了什么，可是他们之中的大部分恐怕只要有过一次监狱生活这辈子就和监狱脱离不了关系了。而且即使出来，他们也无法适应正常的生活（大家可以回想下《肖申克的救赎》），监狱似乎成了他们唯一的选择。这是人类的悲哀（这句话好大...）。大家都是人，无非是有人受到的教育多点，有人家里有钱一点。可是难道因为这样我们中的一部分人就有权利去惩罚另外一部分人么？而且这种惩罚很大意义上已经基本能够摧毁这个人剩余的人生了。如果说那些杀了人、扔了炸弹的是犯人，那么这些“惩罚者”也不见得干净到哪儿去。

我幻想监狱或许应该这样：在一个封闭的村落，每天有固定的时间给犯人们教授生活的知识，其余时间他们应该像普通人一样从事正常的工作。唯一的区别可能就是没有自由，不能随心所欲的娱乐。当在这样的环境中刑满释放的时候，他们或许可以适应真实的生活吧。呵呵，不过这是个太理想化的梦想了吧。而且我也没有能力实现这些，太不现实了...

突如其来的变化常常令每个人措手不及，或许我们也只能平静的、顺其自然的接受生活中发生的一切吧。