《阿婆的槟榔》是一幅画风古朴的海岛市井画,简单的人、物、景、事,构成了整个海岛的生活,真实而有触感的电影,好像冥冥之中就已经走进了观众的内心。影片在传递海岛的风土人情的同时,也洞察了人性了另一面,美好而残酷的情感冲突令人无法抉择,同时也宣召出了在平静生活的表现下人们所要经受的巨大变革是需要坚强的内心去承受的,直指人心的结局令人唏嘘和思索。
在日前浮躁的电影市场下,能看到如《阿婆的槟榔》这样古朴而静谧的片子的确是难能可贵,普通的场景,真实的感触,仿若是一剂心灵的鸡汤,是鸡汤也是指引,指引着浮华世界中迷失自己和快要迷失自己的人要把握好人生的方向,故事是民族的,民族的就是世界的,是我们所有人共同的一个祈愿和提示,提示我们在热爱生活的同时,也需要时刻反思自己的内心。
《阿婆的槟榔》,一段很感人凄美的故事,有爱情,也有亲情。影片中展现了海南黎族人的纯朴和坚贞,是一部风格独特的电影。展现了海南的风土人情,还有就是社会进步给黎族人带来的改变。
槟榔是影片中很重要的一个元素,不仅仅是供养了阿婆一家人的生活,还让观众了解到了槟榔对于黎族人的重要性。看过这部影片之后,就知道海南不仅仅是一个度假旅游之地,也是一个有丰富民族文化历史的地方。
片中还有插入了多段黎族歌曲,悠扬动听。片中的女演员表现都很好,艾丽娅演技精湛,郭月、田爽人靓演技也好,这着实是一部赏心悦目的电影。
看似朴实无华的镜头里,看似平淡无奇的叙事中,编导们诚心以待的出发点之下,是一个由内至外充满极大的冲击力的作品。不看到最后一幕,都无法感受到影片在如此写实加写意的手法下,深埋的一股强劲的情感力量,最终喷薄而出。影片强烈的地域特色与原生态的生活写照为剧情加分,加之将槟郎、椰子等热带海岛特产寓意其中,更形象地展现了两代人、两地人不同文化风不同俗间的冲突与融合。
特别是在故事中精心融入的一曲曲悠扬又深情的黎族小调,不仅唱出了老一辈固守传统之难的忧伤,也唱出了年轻一代对改变现状的渴望,更有两代人沟通受阻的无奈……当然还有海岛上黎族人的热情、质朴与真诚,以及他们对爱对亲人的炽热之心!
影片强烈的地域特色与原生态的生活写照为剧情加分,加之将槟郎、椰子等热带海岛特产寓意其中,更形象地展现了两代人、两地人不同文化风不同俗间的冲突与融合。
《阿婆的槟榔》讲述了卖槟榔的阿婆的一生。海南原住民黎族妇女世世代代以卖槟榔为生,以此养活全家老小。女人吃苦耐劳能干不抱怨是整个民族对妇女最高的评价,也是他们对未来儿媳妇最大的需求。
同为原住民的阿兰是阿婆的翻版,是阿婆儿子阿福青梅竹马的存在。能娶到阿兰做儿媳妇是阿婆最大的骄傲,然而大学毕业的儿子却从大陆带来“手无缚鸡之力”的女朋友并要与其成亲。
固守还是发展,对传统文化的维护与对现实生活的追求随着阿福的归来在岛村引起颠覆性的冲击。影片没有预设立场,只是从小人物的视角将岛村的发展徐徐道来,一切固守与妥协都是大势所趋。思想也许并不存在谁更先进的说法,陈旧的生命也许更为厚重。
有负分可以打吗?演员都是东北口音,导演拍的跟微电影一样的水平。编剧更不用说了。绝对不去支持这部垃圾片子……利用我们黎族文化圈钱拍这种烂片上院线误导观众,真是可耻。 外地人拍海南的片子,根本完全get不到真正的海南文化的精髓。太恶心了…… 怎么不学学人家毕赣,找本土导演来拍摄海南文化的片子那才能深入骨髓,在国际拿奖,而不是圈钱误导观众。
故事很不错,2012年海南环岛骑行时遇见过很多这样的阿婆,一个斗笠一筐槟榔一张小板凳,还有海南人民的热情好客。看到影片很有亲切感,故事叙述也很不错,唯独男主丑了点。
仿佛应付期中考试的学生作品,情节搞笑,表演浮夸,从头到尾就没有用心过,黎族人民看着自己说东北话不会隔应吗?神奇的是恢宏的斯坦尼康却不断宣告经费的充足:打卡风景民歌骗补贴,打卡特写广告骗赞助,致富小妙招get
把海南拍的家庭伦理剧一般的鸡巴烂去你妈的
打扰了……
如果单从少民题材中传统与当代的老生常谈的二元对立来看,这部片子还是有些思考在内的。力比多经济必然取代采集贩售的生产方式。与其让意识形态监督式的”共同体之爱”来驯化作为世居地文化圈局外者的恐低症,不如让这种不可化约性以传统一方的败亡作为理想的结局,也不可将之标本化为经验展示机器。少一些干预主义的毒药对电影立场性操纵,传统电影还不是无人机产生的控制论影像回到有身份的个体上,矛盾才显得有意义。另外,阿兰这个角色让我想起了《俐侎阿朵》中的树果,要真有这么表里又美又真的姑娘,我死乞白赖也得娶到她。
故事情节有意思
演得不错
中国的文学界环境如屎一般,所以才有这样的弱智电影。
非常触动灵魂深处的一部电影
似乎看懂了。又似乎没有看懂。槟榔代表的什么吗?
怎么样才能看这部电影?
因为黎族文化给三分吧,听说也是拿这部片赚补贴的…你看埃利亚演的像不像干地下工作的,哪像黎族女人的第二性人格
郭月,谜之形象……
剧情还是矫情尴尬
我的阿兰…心苦
没啥意思