该节目是一档人文类访谈节目,聚焦名人少年和青年时代探索天分与热爱,寻找自我的故事。对话人陈晓楠通过访谈、纪实和代际问答,展示各领域名人青春时代寻找天分与热爱的经历,为观众打开眼界,提供多元的成长样本。本季嘉宾有罗翔、陈佩斯、董成鹏、罗永浩等。
“幽默”和“悲悯”,本身是一个对立的词汇。幽默就带着乐天派的样子,而悲悯则带有苦行僧样子,可是,他们却真的在同一个人身上合体了! 在访谈节目《我的青铜时代》中,法学老师罗翔还原了自己的“青铜时代”,从狂妄到低调,从理论的高大尚到事例的接地气,他完成了自己的蜕变。 他用幽默惊醒着众人。在2020年,罗翔老师一夜爆火,从学术咖变成了网红法学一哥。他的爆火,并不仅仅是将枯燥的法学知识讲得通俗易懂,更重要的是,他将自己人生思考与积淀,用幽默的语言讲出来,让迷茫、痛苦中的人清醒过来。在节目中,当被问到“如何能过上好的生活”时,他依然带着哲理式的幽默说:“good(好)加个s,就变成了goods(商品)。所做的一切最重要的就是赚钱吗?那这样做一切职业分工就没有了意义。” 幽默是他惊醒别人的工具,然而,他回身给自己的却是悲悯。这份悲悯来自于他性格中的“至善”。法律是理性的,在法理上可以论证通顺的事情,却冷冰冰地刺痛某一些人世间的“温度”。这也就是,“标准”之下,人的无能为力或者是刻意回避。理的“冷”,一次次地敲击这他内心的“至善”,拎得清,却又不忍心。 也正是这种“悲悯”,才让他转而投入到幽默的惊醒之中,毕竟,与其在终局上为他人感叹,不如拼尽全力在“路”帮助别人认清自己和他人,理清关系,努力很为更好的自己! 这个访谈节目,每集40分钟,一共是5集,请了5位大咖。特别推荐大家看这个节目,如果让我给一个推荐的理由,那么我会说: 在窥看大咖们的“热度”与其内心的“冷静”中,反思自己,一个“冷度”的人,内心却异常的“狂热”,热于购于消费,热于电子设备,热于风言风语,也许这就是自己不是大咖的原因——太热反而爆冷!
青铜时代,是一个人最初认清自我 也认定未来道路的重大时刻 1.“我怕我滥用这种影响力,我怕我驾驭不了这种影响力,我更怕我迷恋这种影响力。” 2.“人过愚人节不是为了愚弄别人,而是为了接受别人的愚弄,要承认你是愚蠢的,要承认你是有限的,要时刻提醒自己,不让要你的一生成为一场愚人的游戏啊。” 3.年轻时谁也瞧不起,很咄咄逼人,很狂妄也很有优越感,但其实内心并不快乐。会觉得自己虚伪和伪善,会瞧不起自己。 4.”你去回想自己这一生中很多重要的经历,很多重要时刻,你才恍然大悟自己就是一个很渺小的人“ 5.“有很多事情不断提醒你,你应该谦虚,应该谦卑,应该走出自己自大自恋那种偏见的洞穴。” 6.”越是免费的东西越是宝贵,像阳光啊、空气啊,父母的爱啊,这都是钱买不到的东西。“ 7.人生的命运感会让人敬畏、惶恐,让你觉得要演好所演的剧本,因为它本都不属于你。 8.事后回想起绝处逢生你才意识到:“若非命运的庇护,你早就没了,你所有的梦想,你所有的对人生的远大规划,都是烟消云散,都只是一个笑话而已。只是当时会有不同的解读,只会加持你的狂妄。 9.“所有的碎片化拼出的一个图景形成了你对它的认识,但有可能你拼错了,你拼出了一个错误的认识,把头和脚拼错了。” 10.“人年轻都会年少轻狂,都会浪漫,但人不能永远浪漫下去,人最终还是要进入一个规则体系。所谓随心所欲不逾矩,孔老夫子七十岁才随心所欲,还不逾矩。不太可能会有一直浪漫下去的人,那会走向自我毁灭的,浪和漫都是水字旁,会把人淹死的。” 11.“一方面你还是对公平正义有很强烈的向往,但很多时候你会有一种无力的感觉,很多时候你也会觉得这可能也只是一种谋生的手段,会变得很混乱。”你想不通你就不会快乐,“不快乐的时候你会借助很多东西来麻醉自己,放纵啊,喝酒啊,这些都只是暂时麻醉,来掩盖那种声音。” 12.“有时候会为了满足自己有知识的优越感、所谓的怜悯心和所谓的同情心。因为人越是喜欢探讨抽象概念,越是觉得自己崇高,你越觉得抽象的人可爱,你越会觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类,以至于没有时间爱具体的人。” 13.“真正的知识要从书本走向现实,真正的法律,并不仅仅是抽象的逻辑,而是每一个人鲜活的故事。公平和正义,不仅仅要在书上得到体现,更重要要在每个个案中得到回响。” 14.“也许别人会觉得你没有那么有趣了,但你自己心里会觉得有趣。因为你有一种笃定,有一种平静,最重要是做你觉得 15.终极目标:”过好每一天,演好当下的剧本,朝着心中的那个标杆去前进。人要做到不清高,不矫情,不抱怨。“ 16.在黑夜中看到了微光,你就朝着微光的方向走过去,虽然有时候你会怀疑是不是走错了,但所有怀疑就是为了确信。 17.”这个世界上有太多关于好的定义,good,加一个s就变成了goods,就变成了商品。 所以做一切事情最重要的就是赚钱吗?什么是好医生,赚钱就是好医生;什么是好教师,赚钱就是好教师;什么是好记者,赚钱就是好记者。这样一切职业分工都失去了意义。 你要去寻找什么叫good,你才可以去过good得一生,你才可以避免随波逐流,你才内心会拥有一种笃定,你才会拒绝跟别人去攀比,也拒绝被别人所攀比。我们要对焦,当对焦点太多就不知道要去哪儿,你能对焦到一个good吗? 18.埃比克泰德:对于不可控的事,我们保持乐观,对于可控的事,我们保持谨慎。可控在有些小小小小的影响力,别滥用,别得意忘形。对于将来不知道的事情,保持一颗乐观的心,接受一个开放性的选项。
凤凰卫视鼎盛时期培养了不少业务能力出色的美女主持人,我最喜欢的有三个——曾子墨、沈星、陈晓楠。
曾子墨是金融高材生,曾任职于知名投行摩根士丹利,加盟凤凰卫视后主持的《社会能见度》,从财经角度解构国计民生,发挥曾子墨的专业特长之余还剖析了社会灰度,是凤凰在财经节目领域的大胆尝试。
沈星比较居家,主持过美食节目《美女私房菜》,看着一个笑得甜甜的大美女在荧幕上做做饭聊聊天,是个直男都忍不住沦陷。
陈晓楠曾在北京卫视和央视任职过,2000年进入凤凰卫视后,她主持了一档新闻纪实节目《冷暖人生》,挖掘普通人、社会边缘群体身后的艰辛,这档节目多次获奖,让观众见识到了陈晓楠的采访功力与新闻理想。
如今曾子墨和沈星都已消失在大众视线里,而陈晓楠,则加盟了腾讯,依然活跃在谈话节目一线,幕后策划选题、幕前主持采访,从电视转身到网络。
陈晓楠最近一次上热搜,是因为腾讯一档新开播的谈话节目《我的青铜时代》。准确来说,上热搜的是那位已经上了两年热搜的“法制大咖”——罗翔。
罗翔作为《我的青铜时代》第一期的嘉宾,在节目中讲了一个心酸无比的故事。
2003年,罗翔在北大读博,他走在双安商城天桥上,遇到了一个头发花白衣衫褴褛的老奶奶在到处问路,可是没有一个路人搭理她。罗翔走上前去问老奶奶,“您怎么了?”老奶奶说想去法律援助中心。
罗老师查了一下地址后,表示打车带老奶奶过去,没想到老奶奶扑通一声给跪下了。
在车上,老奶奶说她用了几个小时从北京西客站走到双安商场。罗翔当时已经有了律师执照,但他始终没有袒露自己的身份……
到了法律援助中心,老奶奶道了谢,跟他就此别过,说不想影响他的前途。罗翔当时心里咯噔了一下,非常羞愧。
这件事情对罗翔影响很大,他在节目中说:“真正的知识,要从书本走向现实;真正的法律,并不仅仅是抽象的逻辑,而是每一个人,鲜活的故事。公平和正义,不仅仅要在书上得到体现,更重要的是,要在每个个案中得到回响。”
罗翔老师这个故事和这一段掷地有声的话语,在节目播出后迅速登陆热搜,大家开始讨论,什么是正义与法治?在当下社会,我们的良心何去何从?
而因为罗翔,陈晓楠又小红了一把,观众开始讨论这个主持人的采访风格,并且翻看她从前的节目。
事实上,这几年陈晓楠的精品节目比比皆是,除了《我的青铜时代》,还有已经推出三季的《和陌生人说话》。
《和陌生人说话》的嘉宾并不是红人,都是身上充满了故事、甚至伤痕的素人。其中有一期“我不是神女”,一位遭受了校园霸凌多年的女嘉宾,在镜头前讲述这么多年如何在流言蜚语中挣扎求存,如何一步步摆脱过去重新生活……
“我不是神女”这一期播出后,上了三个热搜,上榜时长达到8小时,网友在线上孜孜不倦地讨论“校园霸凌”和“精神暴力”,这是陈晓楠没有预料到的。
在这个短视频霸屏、人们的注意力越来越分散的年代,要用一档没有明星、没有绯闻、没有噱头的清谈节目吸引观众的眼球,谈何容易?一个每期平均时长20~30分钟的谈话节目,如何做到让人不退出不转换轨道?陈晓楠的答案是,用好故事。
从凤凰卫视时期到腾讯时期,陈晓楠始终没有放弃的,是挖掘每个普通人身上的好故事。
什么是好故事?陈晓楠接受采访时说:“有戏剧性,有张力,有思考价值,生活的剧本远远比电影剧本戏剧性大得多。”
是的,即便是素人,基本没有八卦,但只要故事足够典型、能够引起思考和共鸣,加上制作团队的运营能力,好内容便会自带传播价值。
在做节目的过程中,陈晓楠自始自终想的都是如何把好故事传递给更多人,而不是如何上热搜,这跟网络时代动不动“话题先行”的理念背道而驰,但就是这样不带任何功利心的她,反而用一个个素人故事扎进了观众心里。
《和陌生人说话》里,除了“我不是神女”,被舆论广泛关注的还有“猎艳者”和“菖蒲河老人情”。
“猎艳者”采访了一位已经“金盆洗手”的PUA高手,这位曾经的浪子全程戴着口罩变声接受采访,在镜头前回忆欺骗他人感情的经历,用PUA套路三个月搞定一个又一个女人,可谓“万花丛中过,片叶不沾身”,而在这之后,他感受到的是极大的空虚。
陈晓楠问他:“你这样能找到爱吗?”他反问,“怎样才能找到爱?”
带着同样的疑问,我们来到“菖蒲河老人情”。一群年过半百的老人聚集在菖蒲河公园,他们当中有的丧偶、有的离异,互相试探,彼此都带着忐忑去相亲,找到了夕阳红爱情是幸运,找不到爱情找到性也可以将就。
“菖蒲河老人情”这一期节目,让人们意识到,追求爱与性不是年轻人的权利,老年人的爱与性也很重要,甚至更加重要。
无论是“猎艳者”还是“菖蒲河老人情”,这两期节目的本质都是在寻找爱,PUA高手用扭曲的方式骗取感情、老年人用笨拙的真心互相接触,他们哪一个能够更接近爱?显然是后者。
同样的道理,用真心诚意做出来的好内容,也带有天然热度,陈晓楠的谈话节目,不用营销,也能频频登上热搜,占据舆论场。
在《我的青铜时代》“卷首语”里,陈晓楠说,“青铜让我们的人生第一次有了金属的质感。与过去重逢,与自我相认,探寻生命中初次坚定的时刻。”这一段话,点出了该节目贯穿主线的核心——嘉宾们“重访”年少,探索启蒙的意义。
如果要说陈晓楠的“青铜时代”,我会觉得是做《冷暖人生》的早期。
陈晓楠的《冷暖人生》,专注于弱势群体、边缘群体、争议群体……2013年,《冷暖人生》十年之际,陈晓楠曾说,十年来我们一直在做活着。
这个节目的选题和视角,从不高高在上,它永远平视每个个体,从缉毒警察到工厂厂妹,从失去女儿的父亲到黑社会老大,《冷暖人生》聚焦了形形色色的标本人生,配合上陈晓楠温婉如水的采访风格,让每个人物都在这里得到恰当的注脚。
观看早期的《冷暖人生》,会发现,它也有跑偏的时候,也曾为了“猎奇心理”而做过“出奇制胜”的选题,但一年一年做下来,节目组和陈晓楠终于找到了舒服的方式去记录普通人的故事,做有价值的内容。
这么多年过去,纸媒式微、电视媒体衰落,自媒体崛起,新闻调查记者荣光不再,但陈晓楠,依然在关注普通人。
即使《我的青铜时代》找来的嘉宾都是名人,罗翔、陈佩斯、大鹏,但他们讲述的主体,却是寂寂无名时的经历,在年少无知的时刻,遇到影响自己一生的人事物,罗翔遇到老奶奶、陈佩斯遇到喜剧、大鹏遇到一场骗局……这些遇到,如同擦亮一根火柴,引发一场属于自身的“宇宙大爆炸”。
陈晓楠很少关注宏大叙事,无论是明星还是素人,在她的节目里,展现出来的都是朴素的人生、朴实的道理。所有嘉宾都能在她面前展现柔软真实的一面,有苦难、也有快乐,有真性情、也有真柔情……
一位好的谈话节目主持人,一定是好的倾听者,陈晓楠也是如此,她带着旺盛的好奇心,不偏不倚地注视着受访者,耐心聆听他们的经历,如同擦亮蒙尘的银器般,发现好故事。
数字时代,信息爆炸,一切来得快去得也快,哗众取宠的热搜冲刷人们的眼球,留下的只是一地鸡毛。在这种浮躁的环境下,我们养成了金鱼记忆以及表层叙事,只关注噱头,不关心思想。
而《我的青铜时代》的走红,则让人看到,原来深度思考仍然有其传播价值,认认真真呈现普通人的人生,具有长远的生命力。
个体的生命史才是真正的历史,它能在某个安静的午后、寂静的深夜,抵达某位观众的内心,燃起一簇小小的火苗,这就是“青铜时代”的意义。
本文首发于公众号:幕味儿(movie1958)
粗略分析
简介:一档人文类访谈节目,聚焦名人少年和青年时代探索天分与热爱,寻找自我的故事。对话人陈晓楠通过访谈、纪实和代际问答,展示各领域名人青春时代寻找天分与热爱的经历,为观众打开眼界,提供多元的成长样本。
2021年4月1日 北京市海淀区
是在哪一刻 你突然发现
你真真实实的感觉到说 【旁白:只有音频,又是提问方式,这种模式暂且成为旁白。】
有些红了就是这种意外的感觉【陈晓楠出现 提问者的身份】
被外界认知
你在大街上会被人认出来【罗翔出现 回答者的身份】
你就觉得很奇特的一种感觉 会有这样一种惶恐
我怕滥用这种影响力 我怕我驾驭不了这种影响力
我更怕我迷恋这种影响力
陈:
所以你在不断地辨析 自己的心态到底是什么
就好像拿放大镜来看自己一样
罗:
所以为什么今天是愚人节 人为什么要过愚人节
人过愚人节 不是为了愚弄别人 是接受别人的愚弄
(原载于虹膜公众号)
现在的访谈类节目实在不少。六月初才入局的《我的青铜时代》打了个聚焦名人少时探索热爱、寻求自我的旗号,听起来不咸不淡,但因为打头阵的是江湖人称「法外狂徒」的罗翔,高人气倒灌高关注,节目迅速出圈。
罗翔烧旺了热度,陈佩斯又进一步发散了人文气息,势头一片大好。可惜大鹏一过,节目从周播变双周播,罗永浩接住了一些热度,昨日收官的张伟丽篇则沦为某种番外。不得不说,节目没逃过高开低走。
具体说来,前两位非但没有负面新闻,而且一个有自律的内向审视,一个有广阔的外在追求,迅速拉近观众距离之余,也抬高了节目的精神境界。大鹏与罗永浩的访谈,单论故事性,起承转合都强,但舆论风暴在先,难掩「必须表达」的需索,对话意境就弱了一层。至于负责收尾的张伟丽,偏偏是唯一不靠口才吃饭的综合格斗选手,这语言表达的相对薄弱,就遮掩了战绩的辉煌。
这倒也衬出了节目组的「聪明」。他们捏准很多人只看一两集就打分的习性,以最优组合先行定了口碑江山,然后拉长战线,降低弱集影响。很明显,假如嘉宾安排倒转过来,很可能节目口碑与点播量都要大降,至少,差距要大于开播的9.2分与现在的8.7分。
话是这么说,但没有否定节目的意义。《我的青铜时代》不走深邃甚至刁钻的路数,它善用的是感情牌。这就延续了主持人陈晓楠的优势,即挖掘人物背后的故事,让「故事」走在当事人之前,成为引发共鸣与思索的发散性媒介。
她给「青铜」提供了一个释义,即「一个人最初认清自我,也认定未来道路的重大的人生时刻」,如果说青少年时期如同橡皮泥,「在痛苦和梦想当中揉捏成各种样子」,那么,「『青铜』让我们的人生第一次有了金属的质感」。
这金属质感为何出现,如何转变,就是我们从这些带有传奇色彩的人物口中,所要聆听的精粹。
五个嘉宾,涉及的职业范畴横跨教育、法律、戏剧、影视、音乐、科技、商业、体育等多个范畴,而今在「白银」时代审视自己的「青铜」时代,这差距就制造了感染力。
他们有个共性,成名之前的日子,大多平凡得一如你我,甚至落在所谓的平均线下。罗永浩小时候家里穷,看到什么电器都兴奋。张伟丽在跳入八角笼之前,打了8年杂工,保安、销售什么都做。大鹏自小生活在吉林集安,三面环山,一面对着朝鲜,他说到第一次去到平原城市长春,四周没了边界,内心很是恐惧,日后再去北京,觉得这地方能把人给吃了。
走出小天地,见到大世界的那份震颤,使得每个人都清楚自己泯然众人的现状,不同的地方在于不甘,以及愿意为了对抗不甘,自己要如何逼迫自己。五个嘉宾都在找到了笃信的人生方向后,放下所有自我怀疑与设限,跳进轨道。
有了这样的根基,才有励志的空间。但要是只有励志成分,节目力度是贫弱的,关键还是要看那个转捩点。
那些扭转心态的故事,听着特别令人感慨。陈佩斯说到1985年拍摄《少爷的磨难》时,他光脚跑土路,被地上的蒺藜刺扎得很痛,于是跑得歪七扭八的,可旁边看热闹的老百姓笑得前仰后合。「我突然觉得喜剧的笑,是个特残酷的事情……笑是一个不道德的事情。」
一个核心,就是喜剧演员的姿态要放到观众以下。「当你认识它残酷的时候,是一个层面,进了这个喜剧的门槛之后,就是一路往上,就像泰山的南天门似的,你走到中天门,剩下都是台阶,再往上走你才知道这是装扮的,你一个正常的人用装扮的角色的痛苦赢得了对方的笑,那是一种智慧的行为,而且这不是我们一个艺术家的智慧,这是人类的智慧。」在痛苦之上,他找到了无上的境界。
而罗翔在惭愧之中,找到了鞭笞自己「苦修」的动力。2003年,他于北大读博,在双安商场天桥上遇到一位衣衫褴褛的老太太,想问路人援助中心在哪,没人搭理,他得知她是走了几小时才走到这之后,觉得心酸,提出打车带她去,没想到对方一下子就给跪下了,因此受到很大震撼。
到了目的地,她道谢后说自己上去就行,「别影响你前途」。这句话狠狠戳中了罗翔,「其实你是用这种虚伪的道德优越感来掩饰你内心」,他意识到,「真正的知识要从书本走向现实,真正的法律并不仅仅是抽象的逻辑,而是每一个人鲜活的故事,公平和正义不仅仅要在书上得到体现,更重要是要在每个个案中得到回响」。
听他们讲完这些故事,故事也成了我们羞愧与超脱的来源。自然,大鹏的被骗,罗永浩的被狙,于我们也会有很强烈的触动,但适才故事深入骨髓的悲哀,太有这片土地上群像的历史之痛了,陈佩斯撕裂自我,罗翔解剖自身,才有那血淋淋的刚猛。
所以前两期有在人生不同阶段的清透视野,三四期则是在「正名」的同时带出励志效果。乍看之下,确有人生境界的高下,但其实这给不同性格、不同经历与不同阶段的人提供了不同的止痛与照明方式。
光与亮我们看到了,但还要看到的,是在敬畏与感恩之下,藏着一种「认命」的想法。用罗翔的话来说,「人不能永远浪漫下去,人最终还是要进入到一个规则体系,所谓『随心所欲不逾矩』」,否则,「那会走向自我毁灭的,浪、漫,都水字旁,会把人淹死的」。
规矩之下,有很多个体无法撼动的现实。这当中,其实有一丝不易察觉的悲观,这悲观不会左右他们成功,可能也不会导致他们生活变得更糟,譬如对陈佩斯而言,正因为看得透彻,反而更要把生活过好,但是这「认命」,依旧折射出世态的败坏,这败坏显然不能轻易忽视。
罗翔读了法律之后,在现实跟法规之间察觉到矛盾、无力,「知识的优越感」非但消弭不了被人世惨事冲击的难过,反而放大了内心的惶恐,那就必须把法律甚至人心复归到「中立」位置。
陈佩斯之所以在高峰期离开春晚舞台,是因为人与人之间的关系变冷了,找不到早期迷恋过的快乐状态。罗永浩创业初期,小团队氛围很好,大家随便领用物资,但队伍壮大之后,人在公与私的对立下,开始萌发贪欲,有道德洁癖的他很是难过。
大鹏之所以要在上映第二部电影之前向公众道歉,是因为被告知《煎饼侠》让他口碑透支。原本票房火爆初期,网上不乏草根逆袭的溢美之词,但在收获四五亿之后,鲜花变成谩骂。张伟丽在获得与失去腰带之间,也感受到了网络舆论极端化的变化。
他们提到的困境并不局限在这几件事上,但是能够管窥当下很多人面临的困惑与无奈,这观察介质,就是「人变了」。
一是「别人」变了。陈佩斯最怀念的是当初下乡的生涯,物质条件虽没得比,但是人跟人之间纯粹而真挚的互帮互助,让他在日后体察到越来越大的反差。很可惜,经济与科技的快速发展,带来了愈加巨大的生活压力与精神差距,加速了人群的分离,而匿名的网络成了许多戾气的集中地,这也扩大了名望的泡沫感,甚至奋斗意义的模糊性。
二是「自己」变了。你了解得越多,你洞见得越透,你就越清楚身在火宅的恐慌与无奈。更痛苦的地方则在于再强大的英雄,也很难根治痼疾,扭转局面。那在处处碰壁的掣肘状态中,个体何去何从,就不只是节目归结出来的问题了。
所谓「穷则独善其身,达则兼济天下」,在这些嘉宾身上得到了某种印证。大鹏渴望继续拍出好电影,来证明自己。罗永浩想要在创业机会所剩不多的当下,尽快完成还债任务。张伟丽憧憬日后,当有人提起她时,可以想及「大侠」名号。深谙「什么都不如自由」的陈佩斯,走过无人之境后,要把心血放在攀登自己心中的「南天门」上。
罗翔对此有许多精辟的论点。「最重要是做你觉得正确的事情,你听不到内心对你的抱怨,最重要是多年以后的你,能够看得起现在的你。」那么,「过好每一天,演好当下的剧本,朝着心中的那个标杆去前进。人要做到不清高,不矫情,不抱怨。」命运给予自己的东西,要好好攥住,「因为这一切是你所不配的,所以要回馈」。这就是他这些年在做的功业。
《我的青铜时代》有特定的回顾动作,但又让人看到了「青铜」未必只对应困顿的年少之时,它所指涉的,可以是一种草莽的,犹疑的甚至悲恸的阶段,这个阶段让人看不清现状与去路,所以摆不准自己的位置。那种毛坯的质感,可以给所有人带来对号入座的冲击。
也许得有陈佩斯半生的跌宕阅历,才能恒久地细味天鹅之美——那段苦日子里所得的「强烈的美的教育」,才能更接近「青铜」之上的「白银」。又或者得有罗翔近乎苦行的克制,才能让自己不致于重堕「青铜」阶段的惶惑。而这,何尝不是我们想要锤炼自己,完善自己所必经的修行呢?
这节目,让五零后到九零后的人,给我们做了某种人生的预演。罗翔的自醒,是替我们去清醒。陈佩斯的自由,是替我们去放下。大鹏的低头,是希望有人可以抬头。罗永浩的抗击,是希望有人不用再被庸俗的至理名言绑架。张伟丽的「顶」,是避免自己偷的懒,变成打在脸上的拳头。
这样的人生回顾,也就不只是丢给我们一些短暂的激励了。
第一集 张伟丽
“太过愤怒会使动作变形。” 第二集 罗永浩
"太舒服就要出事了,科技行业尤其是。” 第三集 董大鹏
“就是一直低头。我只做眼前的事情,我不太想特别遥远的。”
“我二十岁岁想当歌手,现在想拍更好的电影。我觉得切不切实际不是别人说的,如果你自己对自己有清晰的判断,你就会有结论的。” 第四集 陈佩斯
“进了这个喜剧的门槛之后,就是一路往上,就像泰山的南天门似的。你走到中天门,剩下都是台阶了,再往上走你才知道,这是装扮的角色的痛苦。你一个正常的人,用装扮的角色的痛苦,赢得了对方的笑,那是一种智慧的行为。而且这不是我们一个艺术家的智慧,这是人类的智慧,人类学会了这种智慧之后,才有了笑声,是先有的笑声,后有的喜剧创造笑声。” 第五集 罗翔
“人要做到不清高,不矫情,不抱怨。”
“如何过看起来好的一生?那你就要去定义了。什么是好?因为这个世界上有太多关于好的标准,如果加s就变成了goods,那就变成商品了。所以做一件事情最重要的就是赚钱吗? 什么叫好医生?赚钱就好是好医生?什么是好老师?赚钱就是好老师?什么是好记者?赚钱就是好记者。什么是好演员?赚钱就是好演员。那这样做一切职业分工没有意义了呀。你要去寻找什么叫good,然后你才可以去过good的一生,你才可以避免去随波逐流,你才内心会拥有一种笃定,你才会拒绝去跟别人攀比,也拒绝被别人所攀比。”
罗翔老师的自省确实很有启发。
没有十三邀罗老师那期深刻,那可能是浅配版十三邀
主持人节奏很舒服,罗翔话语精炼,非常精炼,像往常一样“狠狠地剖析自己”,但时常觉得过分的自谦还是自满。他是在左右互搏中求新知。除了沉默,说话中庸的姿态是最好的自我防御。
一档能产生回响的访谈节目。罗翔谦逊,陈佩斯狂狷。他们的共同之处是,活得通透,不断自省,并有敬畏之心。宏观上,是对命运;微观上,是对公平正义、是对戏剧艺术。深知自己渺小,而能胸怀天地。陈佩斯为大自然之美落泪那一刻,于观众而言,也算是美的教育了。
好看,一直很喜欢陈晓楠的主持风格,在我看来主持人保持客观很重要,但是能够共情也是一种能力。看完了四集跑来打分,没想到感触最大的是老罗的这一集。以前因为他的张扬轻狂对他讨厌过一段时间,尽管后面看他的脱口秀也会笑,现在或许是对他有了多一些的了解了。怎么说呢,能够理解那些支持并愿意追随他的人,从商业的角度来看他当然不是一个成功的创业者,但那种看似愚蠢的理想主义单纯,在这个年代多少是有点稀缺的吧。坦诚接受自己的“老赖”身份,并且靠自己努力把钱还掉,我想这很难不令人钦佩,换个角度看,这不仍然还是一件很狂的事情吗?陈佩斯那一集也蛮感慨的,相比而言,罗翔老师那集反而有些太执拗于“蹦金句”了。(不过我其实还是没get到这个所谓“青铜”的概念,最后的回答网友环节也觉得可有可无)|第五集补完,期待第二季。
认清自我,认定未来的道路,探寻生命中坚定的时刻。互联网时代,腾讯集结了一批优秀的媒体人,生产了不少优秀的文化类节目,这算是资本的贡献吧。陈晓楠的访谈接地气,具体而微,五颗星是给罗翔老师的,说的每一句话都值得抄下来,终身受用。罗老师是我理想中的知识分子,朴素、真诚、坦荡、自省、审慎、谦卑、敬畏、理性、悲悯,攀爬过象牙塔的峰尖又走入生活具体深处。你看你,愚不可及、矫揉造作、虚伪自私、刻薄懦弱、无知自大、狂妄自卑、不可忍受。
刚看了罗翔这集。这是两个有智慧的人在对话。听一个懂浪漫的人讲理性,一个懂自谦的人讲狂妄,一个懂自省的人讲追求,罗翔是个收放自如的老师,一个把平衡找得很好的人。陈晓楠也很会捧哏和挖素材呀……
从形式到内容完全对标《十三邀》的节目……
罗翔老师是少见的知识分子,对底层有着悲悯之心,没有知识优越感且能够保持时刻自省。将他在访谈之中透露出关于宿命论的无力与绝望,与其生活态度联系起来,你能体会到一种罗曼罗兰氏的英雄主义,或许这也算是对中国知识分子的启示。因为,人活着才能做世界冠军。
喜欢陈佩斯,没了
看完第一集,我彻底意识到:罗翔只是一个普通人、一个时常剖析自己,乃至于有些矫情的人。在他身上我看到了自己的某个面,同时感到赧然。这样的不坚定、动摇、反思和所谓“金句化”,其实并不能给他带来学术上的成就,这个可以想见,在当下,任何有创见的学术新成就必然一定程度上是异见。而罗翔却是在不断让自己逼近一个传统的、保守的知识分子形象:自省、自觉、富有良知。因此,罗翔的“成功”不是知识精英的成功,而是普罗大众的选择。这么一想,也好,就做一个面向大众的知识分子,未尝不可。
光有罗翔这一集和老大妈那个故事就够了,罗翔真的是极度自省的知识分子,从不轻易让自己滑向自我感动,只是不断的在追问叩问,如果这种人在今天还要被抹黑和质疑,我看这个社会早点爆炸吧
罗永浩的采访特别好,感觉特别真诚
看一个谈话节目看得泪流满面。罗翔老师说,保持谦卑,走出偏见的洞穴,演好当下的剧本。想起一直帮我搞卫生的阿姨,她总说自己帮不上什么忙。但每次她把我家搞得干干净净焕然一新,我都由衷感到快乐,阿姨才是和平的正能量。
兒時爹娘最愛教導我的就是要謙虛 做個謙卑的人啊 不要驕傲 等等吧 跟封印似得 可見我品性堪憂哈哈 但邏輯上無法共鳴 後來遇到了類似於羅老師遇到的事兒才意識到 因為是卑賤的人類 所以要謙卑 怎麼說呢 多年的自我建設毀於一旦 哈哈哈
第一期罗翔,基本上和十三邀是同样的问题和同样的回答,主持人并未提出新的或有价值性的问题,始终是罗翔在引导话题,以自己的生活经历和经验来延展话题。罗翔时常追求自省和自我剖析,是一种真诚面对自己内心的能力和选择,以一种极度的近乎于苛刻的思考发起自我反思和清醒。但这某种程度上是不是也陷入另一种不可觉察的虚妄和伪装里呢?
罗翔1、要时刻提醒自己,不让要你的一生成为一场愚人的游戏啊。2、不快乐的时候你会借助很多东西来麻醉自己,放纵啊,喝酒啊,这些都只是暂时麻醉,来掩盖那种声音。3、因为人越是喜欢探讨抽象概念,越是觉得自己崇高,你越觉得抽象的人可爱,你越会觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类,以至于没有时间爱具体的人。4、真正的法律,并不仅仅是抽象的逻辑,而是每一个人鲜活的故事。公平和正义,不仅仅要在书上得到体现,更重要要在每个个案中得到回响。5、在黑夜中看到了微光,你就朝着微光的方向走过去,虽然有时候你会怀疑是不是走错了,但所有怀疑就是为了确信。
有人说罗翔是普通人,不是的,能时刻保持谦卑、保持这样的自省,坦诚心中的虚妄以及怀着对弱者的同情和怜悯,这样的人在这个时代近乎绝种。只是,罗翔这样的知识分子好像都越发地发现,很多事改变不了,而能从底层一路通过读书走上来,好像都是天意,对一切心怀感恩,从此成为忧郁的宿命论者。陈佩斯这个年纪已然活的通透了,看他当年勇于脱离体制,还有那段描述大自然的美,真是超凡。
总共加起来看了两个罗翔的长访谈了,我觉得罗翔最智慧的地方在于,他一直告诉人们要谦卑,要避免狂妄自大。还有--点就是他的自省精神,生活中很多很常见的事情,都会使得他去观照自己的心。这很了不起。知道与做到的巨大鸿沟,不只是他,我,我们都该学着去跨越它。陈晓楠真的很会循循善诱!
看了罗翔的一集,金句满满啊。“我怕我驾驭不了这种影响力,我更怕我迷恋这种影响力。”“浪、漫,都是水字旁的,会淹死人的。”“思考越抽象的问题就越崇高……忙着爱人类,以致于没有时间去爱具体的人了。”“对于不可控的事情,我们要保持乐观,对于可控的事情,我们要保持谨慎。”(这句是罗老师引用爱比克泰德的)。盛名之下,能够如此清醒、谦卑,我服罗老师。和许知远的尬聊(这里不是贬义词,尬有时候能尬出火花来)不同,陈晓楠是一个很会循循善诱的主持人。从“凤凰大视野”到“我的青铜时代”,陈晓楠妆容变化不大,知性范也一以贯之。后面几期,肯定要看的了。