剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 这个男人，用幽默惊醒了众人，用至善悲悯着自己！
“幽默”和“悲悯”，本身是一个对立的词汇。幽默就带着乐天派的样子，而悲悯则带有苦行僧样子，可是，他们却真的在同一个人身上合体了！ 在访谈节目《我的青铜时代》中，法学老师罗翔还原了自己的“青铜时代”，从狂妄到低调，从理论的高大尚到事例的接地气，他完成了自己的蜕变。 他用幽默惊醒着众人。在2020年，罗翔老师一夜爆火，从学术咖变成了网红法学一哥。他的爆火，并不仅仅是将枯燥的法学知识讲得通俗易懂，更重要的是，他将自己人生思考与积淀，用幽默的语言讲出来，让迷茫、痛苦中的人清醒过来。在节目中，当被问到“如何能过上好的生活”时，他依然带着哲理式的幽默说：“good（好）加个s，就变成了goods（商品）。所做的一切最重要的就是赚钱吗？那这样做一切职业分工就没有了意义。” 幽默是他惊醒别人的工具，然而，他回身给自己的却是悲悯。这份悲悯来自于他性格中的“至善”。法律是理性的，在法理上可以论证通顺的事情，却冷冰冰地刺痛某一些人世间的“温度”。这也就是，“标准”之下，人的无能为力或者是刻意回避。理的“冷”，一次次地敲击这他内心的“至善”，拎得清，却又不忍心。 也正是这种“悲悯”，才让他转而投入到幽默的惊醒之中，毕竟，与其在终局上为他人感叹，不如拼尽全力在“路”帮助别人认清自己和他人，理清关系，努力很为更好的自己！ 这个访谈节目，每集40分钟，一共是5集，请了5位大咖。特别推荐大家看这个节目，如果让我给一个推荐的理由，那么我会说： 在窥看大咖们的“热度”与其内心的“冷静”中，反思自己，一个“冷度”的人，内心却异常的“狂热”，热于购于消费，热于电子设备，热于风言风语，也许这就是自己不是大咖的原因——太热反而爆冷！
2 ) 罗翔语录
青铜时代，是一个人最初认清自我 也认定未来道路的重大时刻 1.“我怕我滥用这种影响力，我怕我驾驭不了这种影响力，我更怕我迷恋这种影响力。” 2.“人过愚人节不是为了愚弄别人，而是为了接受别人的愚弄，要承认你是愚蠢的，要承认你是有限的，要时刻提醒自己，不让要你的一生成为一场愚人的游戏啊。” 3.年轻时谁也瞧不起，很咄咄逼人，很狂妄也很有优越感，但其实内心并不快乐。会觉得自己虚伪和伪善，会瞧不起自己。 4.”你去回想自己这一生中很多重要的经历，很多重要时刻，你才恍然大悟自己就是一个很渺小的人“ 5.“有很多事情不断提醒你，你应该谦虚，应该谦卑，应该走出自己自大自恋那种偏见的洞穴。” 6.”越是免费的东西越是宝贵，像阳光啊、空气啊，父母的爱啊，这都是钱买不到的东西。“ 7.人生的命运感会让人敬畏、惶恐，让你觉得要演好所演的剧本，因为它本都不属于你。 8.事后回想起绝处逢生你才意识到：“若非命运的庇护，你早就没了，你所有的梦想，你所有的对人生的远大规划，都是烟消云散，都只是一个笑话而已。只是当时会有不同的解读，只会加持你的狂妄。 9.“所有的碎片化拼出的一个图景形成了你对它的认识，但有可能你拼错了，你拼出了一个错误的认识，把头和脚拼错了。” 10.“人年轻都会年少轻狂，都会浪漫，但人不能永远浪漫下去，人最终还是要进入一个规则体系。所谓随心所欲不逾矩，孔老夫子七十岁才随心所欲，还不逾矩。不太可能会有一直浪漫下去的人，那会走向自我毁灭的，浪和漫都是水字旁，会把人淹死的。” 11.“一方面你还是对公平正义有很强烈的向往，但很多时候你会有一种无力的感觉，很多时候你也会觉得这可能也只是一种谋生的手段，会变得很混乱。”你想不通你就不会快乐，“不快乐的时候你会借助很多东西来麻醉自己，放纵啊，喝酒啊，这些都只是暂时麻醉，来掩盖那种声音。” 12.“有时候会为了满足自己有知识的优越感、所谓的怜悯心和所谓的同情心。因为人越是喜欢探讨抽象概念，越是觉得自己崇高，你越觉得抽象的人可爱，你越会觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类，以至于没有时间爱具体的人。” 13.“真正的知识要从书本走向现实，真正的法律，并不仅仅是抽象的逻辑，而是每一个人鲜活的故事。公平和正义，不仅仅要在书上得到体现，更重要要在每个个案中得到回响。” 14.“也许别人会觉得你没有那么有趣了，但你自己心里会觉得有趣。因为你有一种笃定，有一种平静，最重要是做你觉得 15.终极目标：”过好每一天，演好当下的剧本，朝着心中的那个标杆去前进。人要做到不清高，不矫情，不抱怨。“ 16.在黑夜中看到了微光，你就朝着微光的方向走过去，虽然有时候你会怀疑是不是走错了，但所有怀疑就是为了确信。 17.”这个世界上有太多关于好的定义，good，加一个s就变成了goods，就变成了商品。 所以做一切事情最重要的就是赚钱吗？什么是好医生，赚钱就是好医生；什么是好教师，赚钱就是好教师；什么是好记者，赚钱就是好记者。这样一切职业分工都失去了意义。 你要去寻找什么叫good，你才可以去过good得一生，你才可以避免随波逐流，你才内心会拥有一种笃定，你才会拒绝跟别人去攀比，也拒绝被别人所攀比。我们要对焦，当对焦点太多就不知道要去哪儿，你能对焦到一个good吗？ 18.埃比克泰德：对于不可控的事，我们保持乐观，对于可控的事，我们保持谨慎。可控在有些小小小小的影响力，别滥用，别得意忘形。对于将来不知道的事情，保持一颗乐观的心，接受一个开放性的选项。
3 ) 她不是青铜，而是“王者”
凤凰卫视鼎盛时期培养了不少业务能力出色的美女主持人，我最喜欢的有三个——曾子墨、沈星、陈晓楠。
曾子墨是金融高材生，曾任职于知名投行摩根士丹利，加盟凤凰卫视后主持的《社会能见度》，从财经角度解构国计民生，发挥曾子墨的专业特长之余还剖析了社会灰度，是凤凰在财经节目领域的大胆尝试。
沈星比较居家，主持过美食节目《美女私房菜》，看着一个笑得甜甜的大美女在荧幕上做做饭聊聊天，是个直男都忍不住沦陷。
陈晓楠曾在北京卫视和央视任职过，2000年进入凤凰卫视后，她主持了一档新闻纪实节目《冷暖人生》，挖掘普通人、社会边缘群体身后的艰辛，这档节目多次获奖，让观众见识到了陈晓楠的采访功力与新闻理想。
如今曾子墨和沈星都已消失在大众视线里，而陈晓楠，则加盟了腾讯，依然活跃在谈话节目一线，幕后策划选题、幕前主持采访，从电视转身到网络。
好故事的传播力
陈晓楠最近一次上热搜，是因为腾讯一档新开播的谈话节目《我的青铜时代》。准确来说，上热搜的是那位已经上了两年热搜的“法制大咖”——罗翔。
罗翔作为《我的青铜时代》第一期的嘉宾，在节目中讲了一个心酸无比的故事。
2003年，罗翔在北大读博，他走在双安商城天桥上，遇到了一个头发花白衣衫褴褛的老奶奶在到处问路，可是没有一个路人搭理她。罗翔走上前去问老奶奶，“您怎么了？”老奶奶说想去法律援助中心。
罗老师查了一下地址后，表示打车带老奶奶过去，没想到老奶奶扑通一声给跪下了。
在车上，老奶奶说她用了几个小时从北京西客站走到双安商场。罗翔当时已经有了律师执照，但他始终没有袒露自己的身份……
到了法律援助中心，老奶奶道了谢，跟他就此别过，说不想影响他的前途。罗翔当时心里咯噔了一下，非常羞愧。
这件事情对罗翔影响很大，他在节目中说：“真正的知识，要从书本走向现实；真正的法律，并不仅仅是抽象的逻辑，而是每一个人，鲜活的故事。公平和正义，不仅仅要在书上得到体现，更重要的是，要在每个个案中得到回响。”
罗翔老师这个故事和这一段掷地有声的话语，在节目播出后迅速登陆热搜，大家开始讨论，什么是正义与法治？在当下社会，我们的良心何去何从？
而因为罗翔，陈晓楠又小红了一把，观众开始讨论这个主持人的采访风格，并且翻看她从前的节目。
事实上，这几年陈晓楠的精品节目比比皆是，除了《我的青铜时代》，还有已经推出三季的《和陌生人说话》。
《和陌生人说话》的嘉宾并不是红人，都是身上充满了故事、甚至伤痕的素人。其中有一期“我不是神女”，一位遭受了校园霸凌多年的女嘉宾，在镜头前讲述这么多年如何在流言蜚语中挣扎求存，如何一步步摆脱过去重新生活……
“我不是神女”这一期播出后，上了三个热搜，上榜时长达到8小时，网友在线上孜孜不倦地讨论“校园霸凌”和“精神暴力”，这是陈晓楠没有预料到的。
在这个短视频霸屏、人们的注意力越来越分散的年代，要用一档没有明星、没有绯闻、没有噱头的清谈节目吸引观众的眼球，谈何容易？一个每期平均时长20~30分钟的谈话节目，如何做到让人不退出不转换轨道？陈晓楠的答案是，用好故事。
从凤凰卫视时期到腾讯时期，陈晓楠始终没有放弃的，是挖掘每个普通人身上的好故事。
什么是好故事？陈晓楠接受采访时说：“有戏剧性，有张力，有思考价值，生活的剧本远远比电影剧本戏剧性大得多。”
是的，即便是素人，基本没有八卦，但只要故事足够典型、能够引起思考和共鸣，加上制作团队的运营能力，好内容便会自带传播价值。
在做节目的过程中，陈晓楠自始自终想的都是如何把好故事传递给更多人，而不是如何上热搜，这跟网络时代动不动“话题先行”的理念背道而驰，但就是这样不带任何功利心的她，反而用一个个素人故事扎进了观众心里。
《和陌生人说话》里，除了“我不是神女”，被舆论广泛关注的还有“猎艳者”和“菖蒲河老人情”。
“猎艳者”采访了一位已经“金盆洗手”的PUA高手，这位曾经的浪子全程戴着口罩变声接受采访，在镜头前回忆欺骗他人感情的经历，用PUA套路三个月搞定一个又一个女人，可谓“万花丛中过，片叶不沾身”，而在这之后，他感受到的是极大的空虚。
陈晓楠问他：“你这样能找到爱吗？”他反问，“怎样才能找到爱？”
带着同样的疑问，我们来到“菖蒲河老人情”。一群年过半百的老人聚集在菖蒲河公园，他们当中有的丧偶、有的离异，互相试探，彼此都带着忐忑去相亲，找到了夕阳红爱情是幸运，找不到爱情找到性也可以将就。
“菖蒲河老人情”这一期节目，让人们意识到，追求爱与性不是年轻人的权利，老年人的爱与性也很重要，甚至更加重要。
无论是“猎艳者”还是“菖蒲河老人情”，这两期节目的本质都是在寻找爱，PUA高手用扭曲的方式骗取感情、老年人用笨拙的真心互相接触，他们哪一个能够更接近爱？显然是后者。
同样的道理，用真心诚意做出来的好内容，也带有天然热度，陈晓楠的谈话节目，不用营销，也能频频登上热搜，占据舆论场。
青铜时代，是觉醒和新生
在《我的青铜时代》“卷首语”里，陈晓楠说，“青铜让我们的人生第一次有了金属的质感。与过去重逢，与自我相认，探寻生命中初次坚定的时刻。”这一段话，点出了该节目贯穿主线的核心——嘉宾们“重访”年少，探索启蒙的意义。
如果要说陈晓楠的“青铜时代”，我会觉得是做《冷暖人生》的早期。
陈晓楠的《冷暖人生》，专注于弱势群体、边缘群体、争议群体……2013年，《冷暖人生》十年之际，陈晓楠曾说，十年来我们一直在做活着。
这个节目的选题和视角，从不高高在上，它永远平视每个个体，从缉毒警察到工厂厂妹，从失去女儿的父亲到黑社会老大，《冷暖人生》聚焦了形形色色的标本人生，配合上陈晓楠温婉如水的采访风格，让每个人物都在这里得到恰当的注脚。
观看早期的《冷暖人生》，会发现，它也有跑偏的时候，也曾为了“猎奇心理”而做过“出奇制胜”的选题，但一年一年做下来，节目组和陈晓楠终于找到了舒服的方式去记录普通人的故事，做有价值的内容。
这么多年过去，纸媒式微、电视媒体衰落，自媒体崛起，新闻调查记者荣光不再，但陈晓楠，依然在关注普通人。
即使《我的青铜时代》找来的嘉宾都是名人，罗翔、陈佩斯、大鹏，但他们讲述的主体，却是寂寂无名时的经历，在年少无知的时刻，遇到影响自己一生的人事物，罗翔遇到老奶奶、陈佩斯遇到喜剧、大鹏遇到一场骗局……这些遇到，如同擦亮一根火柴，引发一场属于自身的“宇宙大爆炸”。
陈晓楠很少关注宏大叙事，无论是明星还是素人，在她的节目里，展现出来的都是朴素的人生、朴实的道理。所有嘉宾都能在她面前展现柔软真实的一面，有苦难、也有快乐，有真性情、也有真柔情……
一位好的谈话节目主持人，一定是好的倾听者，陈晓楠也是如此，她带着旺盛的好奇心，不偏不倚地注视着受访者，耐心聆听他们的经历，如同擦亮蒙尘的银器般，发现好故事。
数字时代，信息爆炸，一切来得快去得也快，哗众取宠的热搜冲刷人们的眼球，留下的只是一地鸡毛。在这种浮躁的环境下，我们养成了金鱼记忆以及表层叙事，只关注噱头，不关心思想。
而《我的青铜时代》的走红，则让人看到，原来深度思考仍然有其传播价值，认认真真呈现普通人的人生，具有长远的生命力。
个体的生命史才是真正的历史，它能在某个安静的午后、寂静的深夜，抵达某位观众的内心，燃起一簇小小的火苗，这就是“青铜时代”的意义。
本文首发于公众号：幕味儿（movie1958）
4 ) 我的青铜时代
粗略分析
我的青铜时代
简介：一档人文类访谈节目，聚焦名人少年和青年时代探索天分与热爱，寻找自我的故事。对话人陈晓楠通过访谈、纪实和代际问答，展示各领域名人青春时代寻找天分与热爱的经历，为观众打开眼界，提供多元的成长样本。
罗翔篇：
2021年4月1日 北京市海淀区
是在哪一刻 你突然发现
你真真实实的感觉到说 【旁白：只有音频，又是提问方式，这种模式暂且成为旁白。】
有些红了就是这种意外的感觉【陈晓楠出现 提问者的身份】
被外界认知
你在大街上会被人认出来【罗翔出现 回答者的身份】
你就觉得很奇特的一种感觉 会有这样一种惶恐
我怕滥用这种影响力 我怕我驾驭不了这种影响力
我更怕我迷恋这种影响力
陈：
所以你在不断地辨析 自己的心态到底是什么
就好像拿放大镜来看自己一样
罗：
所以为什么今天是愚人节 人为什么要过愚人节
人过愚人节 不是为了愚弄别人 是接受别人的愚弄
5 ) 悲苦后的五种境界
（原载于虹膜公众号）
现在的访谈类节目实在不少。六月初才入局的《我的青铜时代》打了个聚焦名人少时探索热爱、寻求自我的旗号，听起来不咸不淡，但因为打头阵的是江湖人称「法外狂徒」的罗翔，高人气倒灌高关注，节目迅速出圈。
罗翔烧旺了热度，陈佩斯又进一步发散了人文气息，势头一片大好。可惜大鹏一过，节目从周播变双周播，罗永浩接住了一些热度，昨日收官的张伟丽篇则沦为某种番外。不得不说，节目没逃过高开低走。
具体说来，前两位非但没有负面新闻，而且一个有自律的内向审视，一个有广阔的外在追求，迅速拉近观众距离之余，也抬高了节目的精神境界。大鹏与罗永浩的访谈，单论故事性，起承转合都强，但舆论风暴在先，难掩「必须表达」的需索，对话意境就弱了一层。至于负责收尾的张伟丽，偏偏是唯一不靠口才吃饭的综合格斗选手，这语言表达的相对薄弱，就遮掩了战绩的辉煌。
这倒也衬出了节目组的「聪明」。他们捏准很多人只看一两集就打分的习性，以最优组合先行定了口碑江山，然后拉长战线，降低弱集影响。很明显，假如嘉宾安排倒转过来，很可能节目口碑与点播量都要大降，至少，差距要大于开播的9.2分与现在的8.7分。
话是这么说，但没有否定节目的意义。《我的青铜时代》不走深邃甚至刁钻的路数，它善用的是感情牌。这就延续了主持人陈晓楠的优势，即挖掘人物背后的故事，让「故事」走在当事人之前，成为引发共鸣与思索的发散性媒介。
她给「青铜」提供了一个释义，即「一个人最初认清自我，也认定未来道路的重大的人生时刻」，如果说青少年时期如同橡皮泥，「在痛苦和梦想当中揉捏成各种样子」，那么，「『青铜』让我们的人生第一次有了金属的质感」。
这金属质感为何出现，如何转变，就是我们从这些带有传奇色彩的人物口中，所要聆听的精粹。
五个嘉宾，涉及的职业范畴横跨教育、法律、戏剧、影视、音乐、科技、商业、体育等多个范畴，而今在「白银」时代审视自己的「青铜」时代，这差距就制造了感染力。
他们有个共性，成名之前的日子，大多平凡得一如你我，甚至落在所谓的平均线下。罗永浩小时候家里穷，看到什么电器都兴奋。张伟丽在跳入八角笼之前，打了8年杂工，保安、销售什么都做。大鹏自小生活在吉林集安，三面环山，一面对着朝鲜，他说到第一次去到平原城市长春，四周没了边界，内心很是恐惧，日后再去北京，觉得这地方能把人给吃了。
走出小天地，见到大世界的那份震颤，使得每个人都清楚自己泯然众人的现状，不同的地方在于不甘，以及愿意为了对抗不甘，自己要如何逼迫自己。五个嘉宾都在找到了笃信的人生方向后，放下所有自我怀疑与设限，跳进轨道。
有了这样的根基，才有励志的空间。但要是只有励志成分，节目力度是贫弱的，关键还是要看那个转捩点。
那些扭转心态的故事，听着特别令人感慨。陈佩斯说到1985年拍摄《少爷的磨难》时，他光脚跑土路，被地上的蒺藜刺扎得很痛，于是跑得歪七扭八的，可旁边看热闹的老百姓笑得前仰后合。「我突然觉得喜剧的笑，是个特残酷的事情……笑是一个不道德的事情。」
一个核心，就是喜剧演员的姿态要放到观众以下。「当你认识它残酷的时候，是一个层面，进了这个喜剧的门槛之后，就是一路往上，就像泰山的南天门似的，你走到中天门，剩下都是台阶，再往上走你才知道这是装扮的，你一个正常的人用装扮的角色的痛苦赢得了对方的笑，那是一种智慧的行为，而且这不是我们一个艺术家的智慧，这是人类的智慧。」在痛苦之上，他找到了无上的境界。
而罗翔在惭愧之中，找到了鞭笞自己「苦修」的动力。2003年，他于北大读博，在双安商场天桥上遇到一位衣衫褴褛的老太太，想问路人援助中心在哪，没人搭理，他得知她是走了几小时才走到这之后，觉得心酸，提出打车带她去，没想到对方一下子就给跪下了，因此受到很大震撼。
到了目的地，她道谢后说自己上去就行，「别影响你前途」。这句话狠狠戳中了罗翔，「其实你是用这种虚伪的道德优越感来掩饰你内心」，他意识到，「真正的知识要从书本走向现实，真正的法律并不仅仅是抽象的逻辑，而是每一个人鲜活的故事，公平和正义不仅仅要在书上得到体现，更重要是要在每个个案中得到回响」。
听他们讲完这些故事，故事也成了我们羞愧与超脱的来源。自然，大鹏的被骗，罗永浩的被狙，于我们也会有很强烈的触动，但适才故事深入骨髓的悲哀，太有这片土地上群像的历史之痛了，陈佩斯撕裂自我，罗翔解剖自身，才有那血淋淋的刚猛。
所以前两期有在人生不同阶段的清透视野，三四期则是在「正名」的同时带出励志效果。乍看之下，确有人生境界的高下，但其实这给不同性格、不同经历与不同阶段的人提供了不同的止痛与照明方式。
光与亮我们看到了，但还要看到的，是在敬畏与感恩之下，藏着一种「认命」的想法。用罗翔的话来说，「人不能永远浪漫下去，人最终还是要进入到一个规则体系，所谓『随心所欲不逾矩』」，否则，「那会走向自我毁灭的，浪、漫，都水字旁，会把人淹死的」。
规矩之下，有很多个体无法撼动的现实。这当中，其实有一丝不易察觉的悲观，这悲观不会左右他们成功，可能也不会导致他们生活变得更糟，譬如对陈佩斯而言，正因为看得透彻，反而更要把生活过好，但是这「认命」，依旧折射出世态的败坏，这败坏显然不能轻易忽视。
罗翔读了法律之后，在现实跟法规之间察觉到矛盾、无力，「知识的优越感」非但消弭不了被人世惨事冲击的难过，反而放大了内心的惶恐，那就必须把法律甚至人心复归到「中立」位置。
陈佩斯之所以在高峰期离开春晚舞台，是因为人与人之间的关系变冷了，找不到早期迷恋过的快乐状态。罗永浩创业初期，小团队氛围很好，大家随便领用物资，但队伍壮大之后，人在公与私的对立下，开始萌发贪欲，有道德洁癖的他很是难过。
大鹏之所以要在上映第二部电影之前向公众道歉，是因为被告知《煎饼侠》让他口碑透支。原本票房火爆初期，网上不乏草根逆袭的溢美之词，但在收获四五亿之后，鲜花变成谩骂。张伟丽在获得与失去腰带之间，也感受到了网络舆论极端化的变化。
他们提到的困境并不局限在这几件事上，但是能够管窥当下很多人面临的困惑与无奈，这观察介质，就是「人变了」。
一是「别人」变了。陈佩斯最怀念的是当初下乡的生涯，物质条件虽没得比，但是人跟人之间纯粹而真挚的互帮互助，让他在日后体察到越来越大的反差。很可惜，经济与科技的快速发展，带来了愈加巨大的生活压力与精神差距，加速了人群的分离，而匿名的网络成了许多戾气的集中地，这也扩大了名望的泡沫感，甚至奋斗意义的模糊性。
二是「自己」变了。你了解得越多，你洞见得越透，你就越清楚身在火宅的恐慌与无奈。更痛苦的地方则在于再强大的英雄，也很难根治痼疾，扭转局面。那在处处碰壁的掣肘状态中，个体何去何从，就不只是节目归结出来的问题了。
所谓「穷则独善其身，达则兼济天下」，在这些嘉宾身上得到了某种印证。大鹏渴望继续拍出好电影，来证明自己。罗永浩想要在创业机会所剩不多的当下，尽快完成还债任务。张伟丽憧憬日后，当有人提起她时，可以想及「大侠」名号。深谙「什么都不如自由」的陈佩斯，走过无人之境后，要把心血放在攀登自己心中的「南天门」上。
罗翔对此有许多精辟的论点。「最重要是做你觉得正确的事情，你听不到内心对你的抱怨，最重要是多年以后的你，能够看得起现在的你。」那么，「过好每一天，演好当下的剧本，朝着心中的那个标杆去前进。人要做到不清高，不矫情，不抱怨。」命运给予自己的东西，要好好攥住，「因为这一切是你所不配的，所以要回馈」。这就是他这些年在做的功业。
《我的青铜时代》有特定的回顾动作，但又让人看到了「青铜」未必只对应困顿的年少之时，它所指涉的，可以是一种草莽的，犹疑的甚至悲恸的阶段，这个阶段让人看不清现状与去路，所以摆不准自己的位置。那种毛坯的质感，可以给所有人带来对号入座的冲击。
也许得有陈佩斯半生的跌宕阅历，才能恒久地细味天鹅之美——那段苦日子里所得的「强烈的美的教育」，才能更接近「青铜」之上的「白银」。又或者得有罗翔近乎苦行的克制，才能让自己不致于重堕「青铜」阶段的惶惑。而这，何尝不是我们想要锤炼自己，完善自己所必经的修行呢？
这节目，让五零后到九零后的人，给我们做了某种人生的预演。罗翔的自醒，是替我们去清醒。陈佩斯的自由，是替我们去放下。大鹏的低头，是希望有人可以抬头。罗永浩的抗击，是希望有人不用再被庸俗的至理名言绑架。张伟丽的「顶」，是避免自己偷的懒，变成打在脸上的拳头。
这样的人生回顾，也就不只是丢给我们一些短暂的激励了。
罗翔老师的自省确实很有启发。
没有十三邀罗老师那期深刻，那可能是浅配版十三邀
主持人节奏很舒服，罗翔话语精炼，非常精炼，像往常一样“狠狠地剖析自己”，但时常觉得过分的自谦还是自满。他是在左右互搏中求新知。除了沉默，说话中庸的姿态是最好的自我防御。
一档能产生回响的访谈节目。罗翔谦逊，陈佩斯狂狷。他们的共同之处是，活得通透，不断自省，并有敬畏之心。宏观上，是对命运；微观上，是对公平正义、是对戏剧艺术。深知自己渺小，而能胸怀天地。陈佩斯为大自然之美落泪那一刻，于观众而言，也算是美的教育了。
好看，一直很喜欢陈晓楠的主持风格，在我看来主持人保持客观很重要，但是能够共情也是一种能力。看完了四集跑来打分，没想到感触最大的是老罗的这一集。以前因为他的张扬轻狂对他讨厌过一段时间，尽管后面看他的脱口秀也会笑，现在或许是对他有了多一些的了解了。怎么说呢，能够理解那些支持并愿意追随他的人，从商业的角度来看他当然不是一个成功的创业者，但那种看似愚蠢的理想主义单纯，在这个年代多少是有点稀缺的吧。坦诚接受自己的“老赖”身份，并且靠自己努力把钱还掉，我想这很难不令人钦佩，换个角度看，这不仍然还是一件很狂的事情吗？陈佩斯那一集也蛮感慨的，相比而言，罗翔老师那集反而有些太执拗于“蹦金句”了。（不过我其实还是没get到这个所谓“青铜”的概念，最后的回答网友环节也觉得可有可无）｜第五集补完，期待第二季。
认清自我，认定未来的道路，探寻生命中坚定的时刻。互联网时代，腾讯集结了一批优秀的媒体人，生产了不少优秀的文化类节目，这算是资本的贡献吧。陈晓楠的访谈接地气，具体而微，五颗星是给罗翔老师的，说的每一句话都值得抄下来，终身受用。罗老师是我理想中的知识分子，朴素、真诚、坦荡、自省、审慎、谦卑、敬畏、理性、悲悯，攀爬过象牙塔的峰尖又走入生活具体深处。你看你，愚不可及、矫揉造作、虚伪自私、刻薄懦弱、无知自大、狂妄自卑、不可忍受。
刚看了罗翔这集。这是两个有智慧的人在对话。听一个懂浪漫的人讲理性，一个懂自谦的人讲狂妄，一个懂自省的人讲追求，罗翔是个收放自如的老师，一个把平衡找得很好的人。陈晓楠也很会捧哏和挖素材呀……
从形式到内容完全对标《十三邀》的节目……
罗翔老师是少见的知识分子，对底层有着悲悯之心，没有知识优越感且能够保持时刻自省。将他在访谈之中透露出关于宿命论的无力与绝望，与其生活态度联系起来，你能体会到一种罗曼罗兰氏的英雄主义，或许这也算是对中国知识分子的启示。因为，人活着才能做世界冠军。
喜欢陈佩斯，没了
看完第一集，我彻底意识到：罗翔只是一个普通人、一个时常剖析自己，乃至于有些矫情的人。在他身上我看到了自己的某个面，同时感到赧然。这样的不坚定、动摇、反思和所谓“金句化”，其实并不能给他带来学术上的成就，这个可以想见，在当下，任何有创见的学术新成就必然一定程度上是异见。而罗翔却是在不断让自己逼近一个传统的、保守的知识分子形象：自省、自觉、富有良知。因此，罗翔的“成功”不是知识精英的成功，而是普罗大众的选择。这么一想，也好，就做一个面向大众的知识分子，未尝不可。
光有罗翔这一集和老大妈那个故事就够了，罗翔真的是极度自省的知识分子，从不轻易让自己滑向自我感动，只是不断的在追问叩问，如果这种人在今天还要被抹黑和质疑，我看这个社会早点爆炸吧
罗永浩的采访特别好，感觉特别真诚
看一个谈话节目看得泪流满面。罗翔老师说，保持谦卑，走出偏见的洞穴，演好当下的剧本。想起一直帮我搞卫生的阿姨，她总说自己帮不上什么忙。但每次她把我家搞得干干净净焕然一新，我都由衷感到快乐，阿姨才是和平的正能量。
兒時爹娘最愛教導我的就是要謙虛 做個謙卑的人啊 不要驕傲 等等吧 跟封印似得 可見我品性堪憂哈哈 但邏輯上無法共鳴 後來遇到了類似於羅老師遇到的事兒才意識到 因為是卑賤的人類 所以要謙卑 怎麼說呢 多年的自我建設毀於一旦 哈哈哈
第一期罗翔，基本上和十三邀是同样的问题和同样的回答，主持人并未提出新的或有价值性的问题，始终是罗翔在引导话题，以自己的生活经历和经验来延展话题。罗翔时常追求自省和自我剖析，是一种真诚面对自己内心的能力和选择，以一种极度的近乎于苛刻的思考发起自我反思和清醒。但这某种程度上是不是也陷入另一种不可觉察的虚妄和伪装里呢？
罗翔1、要时刻提醒自己，不让要你的一生成为一场愚人的游戏啊。2、不快乐的时候你会借助很多东西来麻醉自己，放纵啊，喝酒啊，这些都只是暂时麻醉，来掩盖那种声音。3、因为人越是喜欢探讨抽象概念，越是觉得自己崇高，你越觉得抽象的人可爱，你越会觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类，以至于没有时间爱具体的人。4、真正的法律，并不仅仅是抽象的逻辑，而是每一个人鲜活的故事。公平和正义，不仅仅要在书上得到体现，更重要要在每个个案中得到回响。5、在黑夜中看到了微光，你就朝着微光的方向走过去，虽然有时候你会怀疑是不是走错了，但所有怀疑就是为了确信。
有人说罗翔是普通人，不是的，能时刻保持谦卑、保持这样的自省，坦诚心中的虚妄以及怀着对弱者的同情和怜悯，这样的人在这个时代近乎绝种。只是，罗翔这样的知识分子好像都越发地发现，很多事改变不了，而能从底层一路通过读书走上来，好像都是天意，对一切心怀感恩，从此成为忧郁的宿命论者。陈佩斯这个年纪已然活的通透了，看他当年勇于脱离体制，还有那段描述大自然的美，真是超凡。
总共加起来看了两个罗翔的长访谈了，我觉得罗翔最智慧的地方在于，他一直告诉人们要谦卑，要避免狂妄自大。还有--点就是他的自省精神，生活中很多很常见的事情，都会使得他去观照自己的心。这很了不起。知道与做到的巨大鸿沟，不只是他，我，我们都该学着去跨越它。陈晓楠真的很会循循善诱!
看了罗翔的一集，金句满满啊。“我怕我驾驭不了这种影响力，我更怕我迷恋这种影响力。”“浪、漫，都是水字旁的，会淹死人的。”“思考越抽象的问题就越崇高……忙着爱人类，以致于没有时间去爱具体的人了。”“对于不可控的事情，我们要保持乐观，对于可控的事情，我们要保持谨慎。”（这句是罗老师引用爱比克泰德的）。盛名之下，能够如此清醒、谦卑，我服罗老师。和许知远的尬聊（这里不是贬义词，尬有时候能尬出火花来）不同，陈晓楠是一个很会循循善诱的主持人。从“凤凰大视野”到“我的青铜时代”，陈晓楠妆容变化不大，知性范也一以贯之。后面几期，肯定要看的了。