血染泥泞的缅甸战线,年少的学生兵的灵魂,跨越山丘,穿越森林,渡过大海,归还祖国!为祈求和平所放映的战争电影…
此作品在1949年,由东大出版部编辑出版,描写崇高人道主对的激情强作,感动全日本的战殁学生手记"听吧!海神之声".参加缅甸作战,踏上缅甸战线的泥泞,饥饿与疲惫交加的折磨,不断战败逃走的学生兵浴血惨叫之痛.
二次大战后首次的战争电影.引用法国诗人约翰之词"在死去的人们尚未归来之前残存活下来的人们,该明白些什么?"揭开了电影的序幕,于1950年六月,在朝鲜战争一触即发之际上映.受到了广大回响的反战电影珠玉之作.演员以逼真的演技共同演出,使得看到最后一幕的人们心中感到战争的悲惨以及强烈诉求和平欲望之感动大作!
旬报百佳，为了国家杀死同伴的时代，任何角落都一样
战争就是魔鬼 所谓名将 常胜将军 五星上将 都TM反人类 死去多少冤魂 好战必将万劫不复
考虑其摄制年份，当为它大胆而卓越的表现手法喝彩。虽然如今看来此片不出“反战”的老套窠臼，但高强的对比手法与近乎凝视般的对濒死士兵的濒死展现还是看得人内心发怵。
若以学生角度，用回顾师生家庭往事来表现战争的悲悯，有别于「姬百合之塔」用对国家的崇高理想来反思战争更能让人产生共鸣，其实学生本就是战争的受难者，可况战末(战败)民族主义已经支离破碎的情况之下。最后那灵魂出窍奔赴大海的神来一笔足矣流芳日本影史了。
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回忆与战败现实的穿插，注重表现流亡日本士兵的残酷生存环境，缺粮缺药还要时时刻刻遭受上层军官的剥削，从一定程度上也展现了日本士兵的“愚忠”，按照士兵的成分来看，有满腔热血却又怀疑自己的士兵，也有被鼓动自愿参加的战前监狱犯，更有大学教授这样的高级知识分子，足可见日本军国主义对于整个日本社会阶层的巨大影响，无数的生命为之逝去，死的却是一文不值。
3.5星，像是日本版的我控诉 J'accuse! (1919)，片尾更是赤裸裸的致敬。残兵败将在血雨泥浆中挣扎的样子，好似那地狱中的冤鬼在不停的翻腾。。。关于被放弃的伤员的桥段拍的格外扎心，频频将参军前的生活和参军后的日子交叉剪辑更是令观者眼眶发热。。。PS如此犀利的日本反战片应该被更多的人看到。。。
あゝ！肺腑をえぐる一千万人の慟哭ビルマに散った若き魂
「魂が真の目標を持たない時、如何に偽の目標にその激情を注ぐことか」
战争的声音是枪林弹雨后士兵的嚎叫！
了解一下侵华日军里的知识分子。怎么这片子看过的人这么少？
中字，百佳
鬼子妄图用哲学、音乐、强权、反思、卖惨等手段表现自个被战争摧残受到的伤害，然而我只想说这一切都是你们自己咎由自取，结尾还质问“是谁发起了战争”，还不是你们自己？活脱脱的搞笑桥段，妄图洗白？看鬼子们各种惨状爽了一番后再给1星更加痛快🐶
补标。
1、有段配乐是天鹅湖。2、教法国文学的大学老师和学生也在东南亚战场相遇了。3、那种残酷地狱，军官居然还有特殊待遇。4、枪杀士兵之后还说了句“都是为了国家你不要恨我”。嘿。5、昭和模范好青年。日本战后最大的问题是没有清算昭和这个天皇，头号罪犯。6、这战场，真人间地狱。但丁的地狱，人在不同层，受不同的罪。这群鬼子，各种罪都受了，也算报应。
即便到了地狱，阶级意识依旧根深蒂固，无法消除...
“当逝者无法归来，生者又该作何醒悟？”连这部日本发展电影的开山鼻祖当时都被部分评论家指责为“吼叫电影”，或者是批判其变相地弘扬“精英主义”，可见当时对于“民主”、“反战”等思想探讨的激烈程度。说日本人对于没有反思简直是胡说八道，他们不仅反思，还对反思进行反思。
1. 战后四年就开始反思战争了，尤其是开篇那个法国文学老师跟军官的举止、行为强烈对照。2.因为吃马肉竟然丧生的士兵。3. 长官有吃有喝，士兵挨饿等死。4. 有了劝降及战争形势的“地方”广播，这边长官还要让士兵坚持，因为很多武将最喜欢的就是战争状态。4.片尾的泥泞，自相残杀。5.大队长逃跑
看过留痕
221029 21.47-22.25 37分钟看完了 100分钟的本片。1949年东京大学编辑出版， 片中还有东大法语教授和学生在1945年夏天的缅甸战场相遇。还有早稻田和庆应大学的伤兵和军医。德国已经投降，穷途末路的小日本没吃到核蛋之前还在东亚战线负隅顽抗。讲究面子的小队长和跟班 没文化的战争狂人却躲在后方吃独食逃跑。真的讽刺。敌军并没有出现 取而代之的是招降的日语广播和音乐，再就是无数的炮声，和伤兵自杀的手榴弹的声音形成对比。 挺冷门的 才108人标记看过。要是能再多点对军国主义和战犯裕仁的批判就好了，片中还有一个伤兵自杀前还喊着板载。 (-｡-;) 我想看这部电影 2022-10-23