本文作者：李啸天

前面连续吐槽了《瞬息全宇宙》《暗夜博士：莫比亚斯》《巨星嫁到》《天才不可承受之轻》，紧接着按说该来吐槽下《迷失之城》了。

可是，吐槽也是一项技术活，简单说不好是没有用的，必须吐到位，还要吐得有趣，才算合格，但也挺累人的。尤其是，已经连续吐了几次了，再吐也无力了，口干舌燥。

干脆，在看过《迷失之城》后，顺手看了一部小众的B级片《耶稣会士》，却发现与其吐槽，还不如赞美。干脆，抛开《迷失之城》，来聊聊《耶稣会士》吧。

我是冲《耶稣会士》里的一众好莱坞黄金绿叶来看这片的，里面有蒂姆·罗斯、尼尔·麦克唐纳、布莱恩·考克斯、朗·普尔曼等人，全都是大家非常熟悉的影视脸。

按说在这种小众片里，作为大熟脸，这些老家伙的戏份应该多一些吧。可是，并没有。他们依旧是戏份不太重的配角，全都是在陪衬一个叫何塞·马利亚·亚兹皮克的墨西哥演员。

如果早知道这是一个不认识的墨西哥演员唱独角戏的影片，我可能就不看了。

不过，等看完之后，发现《耶稣会士》还不错，并没有浪费观影时间。这是一部很具亮点的B级片，简单、粗暴、不服就干，简直是一部微缩版的《边境杀手》。尽管在角色塑造、枪战场面上不如《边境杀手》，但在动作设计、打斗场面上可以完爆前者。甚至，可以说是一部微型的《疾速追杀》，更像是穷人版的《飓风营救》，很值得喜欢B级动作片的朋友去看一看。

上面提到了《迷失之城》，其实它与《耶稣会士》有一个共同性，就是故事很复古，看起来非常老套。可是，《迷失之城》老套得让人直发困，看不下去，而《耶稣会士》尽管也很老套，但还是蛮吸引人的，因为你会知道接下来会有生猛的局面在等着你，《迷失之城》则让人对接下来要发生的事毫不关心。尽管《迷失之城》聚集了桑德拉·布洛克、查宁·塔图姆、丹尼尔·雷德克里夫、布拉德·皮特等一众明星，但差就是差，无力吐槽。

简单说，《迷失之城》整个影片都傻呵呵的，桑德拉·布洛克一夜回到了《弱点》拿奥斯卡影后前的傻大姐形象，一副智商不在线却运气爆棚的感觉。查宁·塔图姆、丹尼尔·雷德克里夫、布拉德·皮特则都是简单的工具人，浑浑噩噩不知道自己在干什么，整部影片傻里傻气，实在是过于难看了。复古没有问题，丹尼尔·克雷格主演的《神偷联盟》也很复古，但就是很好玩，看着有趣。《迷失之城》是把无知当有趣，自己傻乐还以为观众都乐了。

而《耶稣会士》则不，就是一部简单干脆的复仇故事，粗暴不废话，动作凌厉，不服就干。上面说了，《耶稣会士》看起来很像《边境杀手》，或者像是《疾速追杀》，乃至于像是《飓风营救》。

从大的框架上，《耶稣会士》讲的是一位墨西哥裔人，从美国进入墨西哥，去追杀仇敌的故事，这个框架有些像《边境杀手》，甚至在人物形象的突出上，两者也有些类似。而在具体打斗风格上，则有点类似《疾速追杀》，讲究的是生猛凌厉，不服就干，简单干脆。而单个人物故事的推进上，它又更像是《飓风营救》，一个老人，为了救自己的家人，要深入敌穴。

说下《耶稣会士》（ The Jesuit）这个片名，单看片名让人以为是一部福音电影。好莱坞有一个专门的电影类型，即“福音电影”，就是专为信徒们拍摄的表现基督教圣迹的影片，是为传教而拍摄的。但这一部《耶稣会士》不是福音电影，甚至片中跟宗教一点关系都没有。之所以叫“耶稣会士（The Jesuit）”，是因为这个词还有一个引申义，即“阴险的人、凶狠的人”，本片用的就是这个意思。

单说“The Jesuit”这个词汇，是16世纪宗教改革时期产生的一个词汇，原本是天主教内部成立的一个专门的组织，称为“耶稣会士”，也称为“耶稣连队”，是专门用来反对宗教改革而成立的。但是，宗教改革不是谁想反对就能反对得了，相对于改革派来说，“耶稣会士”就成了反义词，具有了“阴险的人”的意思。

《耶稣会士》里的男主是原本是一位黑帮大佬，他的外号即“耶稣会士”，跟他亲近的人是尊敬他，更多的人则是揶揄他。影片开始，他已经身陷囹圄，但因为聘请的律师（蒂姆·罗斯）比较给力，居然将他给捞了出来。

刚出狱的“耶稣会士”，面临的情景也蛮尴尬的。原有的黑帮一个萝卜一个坑，他既然被抓了，那么他的坑也就被其他人给占了，是以没有谁希望他再出来。而警方则觉得你丫不过是律师钻了法律的空子罢了，警方可不会放过你。所以，他两边都不落好，双方都希望他离开这里，少制作麻烦。

耶稣会士也答应离开，他唯一的牵挂是自己的儿子。这小子现在跟着妈妈，改嫁给了另外一个黑帮大佬（尼尔·麦克唐纳）。这位大佬可是与耶稣会士不太对付，对这对母子也不咋滴。

这不，一转眼，孩子妈就被杀了，孩子也不见了。

追问之下，孩子被拐卖到墨西哥另外一个黑帮大佬（朗·普尔曼）那里去了。这个大佬可不是什么善类，就喜欢娈童，辣手摧菊。既然抓了耶稣会士的儿子，你懂的。

耶稣会士一听这个，立马就急了。

于是，他去找到了大佬在美国的下线（布赖恩·考克斯），从他那里搞来了几把枪。当然，不是买的，而是血洗来的。

然后，耶稣会士就去了墨西哥，到了大佬那里。

终于，大佬对大佬，吃鸡啊。

影片到了这里，观众基本上都站在主角耶稣会士的立场上，就像电影《飓风营救》里的连姆·尼森那样，都希望他们能够顺利救自己的家人。

可是，镜头一转。“地狱男爵”朗·普尔曼饰演的大佬却说，你的孩子的确是在我这里，但是你知道我为啥要抓他吗？

因为，你特么杀了我的儿子啊，那可是我唯一的根。

这么猛地一转，整个故事就成了“冤冤相报何时了”的套路了。

影片的开头部分，的确有一些闪回的镜头，显示耶稣会士在执行任务时，错杀了一个孩子。原来，是地狱男爵的娃，原来是为了后面剧情埋的伏笔。

更悲催更无人性的是，“地狱男爵”居然当着耶稣会士的面，直接杀死了他的儿子。

按照好莱坞的套路，小孩子一般不会死，总是会在最后的关头被营救下来。可是，这个潜规则在这里并没有生效，耶稣会士的儿子居然...真的...就...死掉了。没有人性啊！

这也是这部影片最震撼人心的地方，也是有些不能忍的镜头。

主人公费尽了千辛万苦，拼着命地来救自己的儿子，结果却亲眼目睹了孩子被残忍地杀死了。这特么究竟算哪门子事呢？！

最后的结果，是带了主角光环的男主，团灭了“地狱男爵”整个帮派，救了被他关在地牢里的其他的女人与孩子们。然后抱着自己已经死去的孩子，踉踉跄跄地走在路上。

整部影片，都是直线推进，比较好理解，如果没有最后孩子死亡这个镜头震了一下，整个故事都相当套路化，没啥太多可说的。要看的是男主预设杀神遇佛杀佛的闯关过程，比较解气，干净利索不废话。

按说，这只是一部B级片，没啥好说的，但最终呈现的品质，还是超出了B级片的趣味，有那么点向主流靠拢的意思了。

所以的所以，向喜欢B级动作片的朋友推荐一下。

对了，这片还有另外一个名字，叫《没有圣人》。

（图片来自网络，版权归原作者所有）

故事很简单，一个本来要关一辈子的黑社会出狱了，

仇家和警察都要他的命。他也本来要离开这个江湖

但是女友的现男友，杀了女友，绑架了儿子。于是他

为了就儿子见人杀人，见佛杀佛。

这个电影最大的特点是没有传统意义上的好、坏之

分。有的只是简单的暴力。也没有得饶人处且饶人，

哪怕供出了他需要的信息，还是逃不了一枪爆头。整

体色调灰暗、压抑，让人透不过气。一切事情都见不

得光。

思想成熟的人可以当做休闲爽片看。要什么正义凛

然，要什么为民除害，要的就是这种十步杀一人，千

里不留行的酣畅淋漓。

实话实说，点评本片的话几乎用一句话就可以概括， 描写墨西哥黑帮杀手被释放后一连串遭遇的硬汉电影，融汇了枪战、暴力，虐杀，还有脱衣舞俱乐部的美女，画面摄影拍的挺不错，还有几位大牌演员助阵，男主角选得够man。

一个无情的杀手为什么叫做“耶稣会士” 呢？片中也交待了，那是男主角令人闻风丧胆的绰号，他的儿子也以该绰号为灵感而描绘了他心目中的父亲形象，像圣人一样的男人，画了一幅又一幅……男主角被释放后，开始了一系列救赎的行动，结果越做越糟糕……

偶然的一个契机，我发现了“耶稣会士”是真实存在的一个身份。如果知道这个名字含义的话，应该能增进对于本片含义的了解，明白导演的额外用意。正如这个名字所示，这是天主教一个主要的修会。当今世界上最为位高权重的教皇方济各（Pope Francis） 就是耶稣会士，他是第一个来自拉丁美洲的教皇，更是第一个来自耶稣会的教皇。

（我是当年的百度百科小达人，最爱触类旁通地了解各种知识，对宗教、历史没太大兴趣的读者，可以不看下文）

关于这个耶稣会的信息量实在太大，我们熟悉的来中国传教的外国传教士，比如利玛窦、汤若望、南怀仁等人都是耶稣会派来的。明末清初耶稣会就传入了中国。1842年，耶稣会士重返中国后，主要建立了上海教区和献县教区两个传教中心。中国第一所容纳2000人的主教堂就在上海，董家渡圣方济各沙勿略堂，1853年4月4日正式开堂，该堂奉十六世纪耶稣会派到东亚的第一个传教士圣方济各·沙勿略为主保。沙勿略是最早来东方传教的耶稣会士。他也是耶稣会创始人之一，首先将天主教传播到亚洲的马六甲和日本。

1950年，有913名耶稣会士在中国传教，占全世界（4650人）的1/5。1952年，耶稣会士离开中国。

当今，耶稣会在全世界112个国家活动，有77个教省，大约有两万成员，在天主教会内影响很大。在全球开办59所大学、500所学院和8500所小学，以及许多杂志、报刊、电台等宣传机构。

这个耶稣会是怎样创立的呢？

1534年西班牙人圣依纳爵·罗耀拉创立于巴黎，旨在反对欧洲的宗教改革运动。仿效军队纪律制定严格会规，故亦称“耶稣连队”。会士除严守“绝财”“绝色”“绝意”“三愿”外，还应无条件效忠教宗，执行其委派的一切任务。

圣依纳爵·罗耀拉

关于耶稣会创始人有着怎样的故事？

（在网络上信息发达的当今时代都可以查到，我省略几千字吧。长话短说。）

罗耀拉出生于贵族家庭，曾经是一名骑士，打过仗，被法军炮弹炸伤右腿，终身致残，他开始了反省与沉思，后来离家出走，在蒙塞拉特本笃会隐修院行三天忏悔，随后按骑士方式彻夜守卫在圣母像前。据说此“神秘之夜”即其一生之转折点。他开启了漫长的朝圣与学习之路。在巴黎大学期间，他邀集一批同道，创建了耶稣会。他写下了《神操》，以此为基础制订了耶稣会宪章。

《神操》所记录的是罗耀拉本人的灵修经验。它的功用是在帮助他人，可以不必重蹈那些足以致命的覆辙，而获得他所获得的大觉大悟，抵达他所抵达的心灵自由。

Blah, blah了一番。

最后回归到这部电影上，导演旨在表现男主角自我反省，自我救赎之路，之前杀过人，必须也要同等地付出代价。

还发现一个很巧合的事，耶稣会创始人罗耀拉因为以前打仗腿受了伤，后来残废了，导致身高不到5英尺2英寸（约158cm），本片导演也是小个子，164cm，小身材蕴藏着大能量。

本片整体上较为简单粗暴，但是让我意外地了解到影片背景的知识，学习啦！

我其实是报着吐槽的心态，想来写个短影评的。但是豆瓣里仍然标注这个片子还没有上映，于是只能写长的。为了确认我没有看错，我仔细看了影片介绍等，应该就是这部了。

剧情是没有的，就是90年代的枪战片。主角要去找仇家，然后先找自己朋友，有了线索，再顺着线索一个个找人，战无不胜，所向无敌，直到最后找到最大 BOSS。反派的NPC拿到枪后，都会站到主角的身后，枪指着主角道：“别动”，然后让主角一个回身把枪拿掉再反杀。

都已经2202年的，相信大部分人都有车，都知道车门这薄薄的一层板是挡不了子弹的吧？但是主角躲在车内，轮武器连续射击就能免于攻击的剧情仍然是有的。

虽然没什么剧情，但是我也不写其他剧透了，比如谁死了，谁没死，万一有人有兴趣看，自己去发掘一下吧。我是看着没人写影评，报着小白鼠的心态去看的。我的结论就是，90年代枪战片套路，看完感觉浪费了90分钟，就这样。