民主青年进行曲

雷振邦作曲，燕京、中法、辅仁、贝满、慕贞、女中参演，47年纪念五四的营火晚会，多好的传统啊，歌也是共产党的，就是技术比较幼稚，也是脱离政治的学生成长的故事，和wenge电影一样，后浪拍死前浪，教授是男女主姑父女主老爹，16有当时的大字报，但形式上不太成熟哈哈，敲饭钟，你变得不关心政治了，鼓掌表决，特务破坏，如同wenge，33，开会能解决什么实际问题呢，我们开会就是为了解决实际问题。马雅可夫斯基写过一首诗叫《开会迷》，开会的革命家变成了官僚开会迷，然后在整党中被推上审判台，又是后浪拍死前浪的故事。40，我操你妈，妈了个逼的哈哈，43在枪杆子统治之下，能有什么作用呢，老百姓可真热情，帮忙掩护受伤的同学，我们斗嘴的性质好像不同了，又是把政治思维说出来，革命电影的套路来启发人的阶级斗争意识，45，墙上挂的是谁？29和47，镇压学生运动的密谋，常公手令哈哈，38和46，有个人自由，你是太个人了，太自由了，鲁莽的积极分子受党规训的故事是第二条线索，又是革命电影的老套路，加上20，青年军联谊会，青年党当时就臭大街了啊。50，表哥表妹居然谈恋爱！56，老北京全景。36和1时4和，美国货四行仓库的蒙太奇，孙道临演得太尴尬了，我们共产党也是工业救国，为了实现个人理想，8分，非法逮捕，组织指示游行，很好，9，（和36民青？）偷听解放区广播，歼灭美国顾问团训练的74师孟良崮大捷的消息（打脸张灵甫闭眼吹），墙上挂着闻一多像，退伍青年军参加的520大游行，当时的游行好有纪律，受过政党的训练就是不一样，有燕大，中法大学、北平师范学院的条幅，518血案，520游行，便衣打人，又骂街，饭馆里吃饭的那个51分出现过，跪火链子，原来左光斗和秋瑾受的就是这样的刑，致敬。最后忏悔和号召式的独白又成了wenge电影的模式，不过孙道临演革命家实在是不像，独白比于洋和郭振清两位老师差得远。成了军管会？歌儿很好听。

有一种革命电影不是严格上的故事片，而是以塑造人物为目的，情节往往松散，对白生硬，情节是为了表现人物的榜样和变成坚定的革命战士的成长过程，这个电影是，wenge电影也是，解放时期有几个电影非常像wenge片，是在手法上技术上比较粗糙的wenge片。可见wenge是49年革命的深化和继续，至少它给革命艺术和艺术革命开辟了广阔的新天地，wenge电影对（政治—军事的）革命的表现真是登峰造极，对3、40年代的苏联电影也是不遑多让。

另外，电影里学生运动的情况几乎可以如假包换到50多年后一次跟五四完全倒着来的运动，所不同的是，50多年前的那批人有严格的组织纪律，有永不放弃持久战斗的组织，有坐穿牢底横尸法场的勇气，有真正的革命家的品格，美帝苏修全部抛弃也在所不惜，他们带来了堪与苏联和捷克比肩的现代主义工业审美，把革命美学推向了极致，如果仅从艺术角度来说的话。

总之，本片毒奶一般地阐述了“早革命不如晚革命，晚革命不如不革命，不革命不如反革命”的伟大真理。难怪反革命要一直反到五四，连根拔起，五四艺术是萌芽阶段粗糙的wenge艺术，wenge艺术是成熟了的精致的五四艺术。反革命也是革命，是把革命价值和革命审美颠倒过来的革命，看看一股殖民地气味就知道了。

看到孙道临读电报的镜头我突然想起来，小时候电视里还放过这个电影，彼时之人于革命尚有印象，现世之人早不知革命为何物了。

孙道临老师当时还有头发。