作为一名工科生+考古爱好者,剧名对我有天然吸引力——法门寺的文物我早就拜读过资料,而猜想,诸如哥德巴赫猜想,那就是要验证,要解谜。此片放在今日,多半会起个“法门寺传奇”,“三生三世”,“大唐XX”之类的名字,感觉就差远了。导演和编剧一看就不俗。
此片可作为法门寺文化宣传片来看,佛教的部分恕我研究不深,不敢妄议。我只是觉得带有戏说成分,佛教信徒可能会觉得不够严谨吧。
觉能,阜能,可能。元公主,缘妹,元缘。绝不可能圆缘……令人想起红楼梦的原应叹息。虽然感情线匪夷所思(倾国倾城的两姐妹都喜欢上渣男,被坑了一生;男女主的感情进展太快),宫斗级别低,节奏偏慢(相较剧情复杂度而言),服饰、台词、演技实在碾压现在众古装剧。比如唐朝烹茶的过程特写,好好秀了一把历史优越。
小唐解开了他对法门寺的猜想,越过千年,越过千山万水,找到了自己前世今生的爱人,又如何?今生没有君命难违,没有国难当头,却依然走不到一起。我有点疑惑于小唐的选择,他明明看似有机会,难道真地看透了?不如归去,不如皈依呵。第一世他皈依佛,第二世皈依法,第三世皈依僧。他终究没有说出那句“皈依元公主”,也终究没有只为爱情而活。
如果真有轮回转世,每一生都从头开始最好,否则要背负的太多了。前世的欢乐无法逗留,前世的冤仇又无法追讨,你会无力改变却又深陷其中。忘不了前世,只怕就过不好这一生。有时候出场的顺序变了,你最后携手的那个人就不同了。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
只是从此之后法门寺也将成为我的梦幻,今生当一游。
台词大量引用泰戈尔的诗歌、纪伯伦的《先知》《沙与沫》,化用佛经、典故。古典,优美,富有灵的智慧。
1.“其实我像所有善良的人一样,有着美好的愿望,有坚强的意志,但是更强的罪孽打败了我坚强的意愿,于是,这一切像泡沫一样——破灭了。人常常是不可思议的,常常做出双重事情,而且是那么迅速,在同一天,同一时,发生在同一个人身上。”
“你还在为自己辩解。”
“这是人之常情啊。”
“我没有得救的希望了。我只希望你,你能给我一点儿理解。”
2.“我心里的话就像清泉一样清澈,可喷出来就会被弄脏的,我真不知道怎么能让她喝个欢畅,无法理解,无从解释啊。”
3.“当善饥饿的时候,也向黑暗觅食。渴的时候,也喝死水。我何尝不是。”
4.“你就甘愿做一个烧茶女吗?”
“我用的心来烧茶,好像我爱的人来喝这茶,这是我最大的快乐。就像织布的人从心中抽出丝来,要她爱的人穿上这衣服。做屋的人用心地造房子,仿佛要让他的爱人住在里面。让种地的人温存地种地……”
5.“不要以为在殿宇里讲授的才是教师,与人为师重要的不是传授你的智慧,还要传授你的忠信和仁慈。每个人的情形有所不同,要学会因人施教。佛祖对于每个人的了解是不相同的,人们对于事物和对于佛祖的见解,也会有所不同。觉能,你对你自己的了解有多少?去吧,去更多地了解自己吧,这比与人为师更重要。”
“你要学会承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时,不要说我找到了真理,只说我找到了一条真理,不要说我找到了灵魂的道路,只说我遇见了灵魂在我的道路上行走。因为灵魂在一切道路上行走,灵魂犹如一朵千瓣的莲花,自己开放着。”
6.“当你与自己合一的时候,你便是善的。善也会饥渴,也会向黑暗中觅食,也会喝死水,也会倒行逆施。当你不能与自己合一的时候,却也不是恶。”
“那恶究竟是什么?”
“我只会言善,却不知怎么描述恶。当你想努力牺牲自己的时候,你是善的。”
7.“皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依元公主。”
8.“无数个黑夜,我的心魂曾在你的宅院里徘徊,我该向佛祖供奉什么呢?”
“心,你只要一颗虔诚、纯洁、安静的心,就够了。”
9.“你不是说月亮是圆的吗?”
“月亮应该是圆的。”
“那它怎么不圆了呢?”
“月亮也有残缺的时候。”
“那人跟月亮一样,不能总是完美的。”
“是的,万物遵循同一个法则。”
10.“有一个人,得到了一只金鼠狼,他把它揣在怀里,像宝贝一样。渡河时,他脱下衣服放在地上,那金鼠狼却变成了一条毒蛇。因为这个人特别疼爱那只金鼠狼,便冒着被毒蛇咬死的危险,把毒蛇抱在怀中。由于他的诚心,毒蛇竟变成了一堆金子。有一个愚人,他看见毒蛇变成了金子,以为这是必然的事情,他也找来了一条毒蛇,揣进了怀中,结果被毒蛇咬死了。”
11.“我虔诚地恭候在你的面前,等待沐浴你的佛光,给我一双慧眼,让我看清一切的一切吧。为什么天地一片朦胧混沌,日夜不分?老天有几层?边缘延伸到何方?日月藏在什么地方,放出的光明究竟是什么样子?星宿在天上是如何错落的,它们是怎样眨着眼睛?人们说日月落下去还能再升上来,人死后能不能复生?太阳光能照多远?”
12.“您要是真爱您的女儿,当您的女儿想做一支箭的时候,你应该是一张弓。”
13.“对人对事妄加猜测是不好的。”
14.“因为你的心底已经有了光,善良仁慈的心,是不会永远和无底的黑暗为缘的。你要常常地鼓励自己,你会觉得无限的光明环绕着你,拥抱着你,光明和每一个善良的人都会有缘分,因为他们的心底,原本就充满着光明和美好。”
15.“我们是两颗坚韧的种子,当它丰满成熟的时候,风就把我们吹散到大地上,让它开花结果。”
16.“还是元公主提问吧,我说不好,我还没有开悟呢。”
我很惊讶那个年代 能拍出那么多 立意又高 又通俗易懂 有教育意义 又不枯燥 三观正 严谨考究的电视剧 而且集数少 精炼
后来的电视剧 不是瞎起哄的雷剧 就是有些剧 太高了 不适合贩夫走卒 要不然就比如宫斗剧 婆媳剧 好看是好看 可是 三观不正
而且一部更比一部长 四十集已经是短剧了
很喜欢这种 不考虑收视率 不考虑钱的电视剧
不过好在现在的古装剧也开始对历史考究了 虽然剧本还是不行 但是 我期待未来
法门寺猜想》,很唯美的一部电视剧,拍在《大明宫词》之前。我惊讶以前怎么没看过,后来才得知因为它面世时正逢某某功盛行,因剧中佛教轮回的思想导致刚播出就被禁播。此剧在台湾比在大陆更出名。
三世轮回的爱情只是一条线索,要展现的是晚唐的典雅、绮丽和哀伤。
法门寺的地宫为什么除了佛指舍利还有那么多的珍宝?大唐是怎么供奉佛指舍利的?为什么地宫要被封闭,长眠在地下如此之久而没人发现?《法门寺猜想》用故事、猜想来解释这一切。
第一世,她是元公主,清新美丽,实际是宰相宗正的女儿。他是法门寺的学僧觉能,被公主选中为她讲佛法的故事,实际是武宗的儿子。因为皇后嫉妒,逼宗正上演狸猫换太子式的阴谋,用自己的女儿换了皇帝的儿子。他们相爱,相约私奔。武宗要毁掉佛指舍利,觉能纵身一跳,在火里化为晶体,代替佛指舍利承受宗正重重的一锤。宗正那一锤粉碎了觉能的晶体,也粉碎了元公主的心,公主拨剑自刎,死在亲父脚下。
第二世,她是缘妹,法门寺前烧茶的姑娘,代表大唐最优秀的茶艺。他是阜能,茶具的能工巧匠、身怀出色的武艺。他们相识在茶馆,相爱在皇宫,被赐婚。阜能为了保卫大唐的疆土,捍卫自己的爱情而出征,消失在漫漫黄沙中,再也没有回来;她哭倒在法门寺前。
第三世,她是元缘,电视台主持人。他是小唐博士,法门寺地宫的考古专家。他们因法门寺地宫而重逢,似曾相识,又分明不识。他身边已有个青梅竹马的恋人,开着千年前缘妹的茶馆。小唐博士认出元缘就是在他梦中反复出现的姑娘,但他怎么说得出口?十年后,元缘收到小唐博士的手稿《法门寺猜想》,她终于想起过往的一切。当她赶到法门寺,小唐博士已出家为僧法名可能,不再相见。
觉能、阜能、可能,元公主、缘妹、元缘。
联在一起是:绝不可能圆缘。
剧本早已设定的宿命。
为什么小唐博士没有圆这个缘?即使他不能说你是我等待千年的爱人,也完全可以追求元缘,元缘对他一直是有好感的。因为他开茶馆的恋人吗?小唐博士在恋人怀疑他别有所爱时曾说:“我是这样的人吗?”。他心里也很矛盾,才会酒后喃喃自语:“从来人们就不能引导爱情,只能被爱情牵着鼻子走”。
为什么小唐博士要出家?在一个夜晚,他们并肩走时,他说:上千年,太虚无了,太虚无了。。。。。元缘以为他说的是地宫,其实他指的是他们三世的爱情。难道他终于参透世俗的情爱,放下情执?关于他出家的心理活动,再没有其他。或者,另一出讲轮回的爱情故事《玉琳国师之再世情缘》可以解释吧。
玉琳国师说看破爱情,不过是聚散。
珍格格曾问玉琳国师的前世,来生再续前缘要多久,玉琳国师说:
“也许很快,也许几年,也许几十年,也许几百年,也许几千年。”
珍格格悲痛欲绝,说:“那岂不是天也老了,地也荒了”。
如果这一生二人在一起,死的时候还是要分离,如果不舍得,再相约来生,又要彼此寻找,生死轮回,无有穷尽。而人生的苦,并不是只有爱别离,还有许多许多。。。。。。即使相约千年,终成梦幻泡影,所有的过往都如昨日之梦。
但放下情执,谈何容易。所以才会有六世达赖的“世上安得双全法,不负如来不负卿”。
这尼玛是一部披着宫斗剧外衣的佛教剧。有一种很空灵的美,包括布景和人物着装化妆。那时候的女明星才是天然丰腴健康的美啊。
三世轮回,情系一处,有缘无分,不得解脱;看的是效果最差的一版,却也能感受到色调的迷人。台词文绉绉,有点文青的酸,类似舞台剧,能看出编剧用了心,没少旁征博引,东挪西借,比如当一个唐朝老和尚的嘴里念出纪伯伦诗歌的时候,我都跟着穿越了;总体来说还不错,算是国内佛教影视作品里的佳作。
现在真的不会有这么用心做的国产影视了,关键台词还都是那种既通俗又不烂俗的。另,袁立好美!
整个故事挺压抑的。第一世,皈依佛;第二世,皈依法;第三世,皈依僧……下一世,终要皈依元公主了吧。可是,若情缘三世已尽,还会有下一世么?(叮叮噹噹,海螺燒香,粗米細米,黑米白米,大米小米,四季五榖都是你。 ——这段挺好玩)
生往异灭。
第一次听说舍利 还有袁立的大肉手 一度十分迷恋制茶的过程
王涛好英俊哦哦哦哦哦
柔光厉害了片头风吹黄沙现法门很有意境轮回辨法部分就看不太懂
后来才发现编剧抄纪伯伦 0 0
大写意的美,那时候的袁莉美得像粒珍珠
恶究竟能有多恶?归根结底,不过是愚蠢而已。
可能因为受97年时代的局限 有些地方还是粗糙 但是太美了 伊春美得柔顺 伊美美的明艳 宗正这个大坏蛋 真的惹人气急 三皈依之后 觉能下一世是否该皈依元公主 陪她饮茶呢 又或许千年的风沙吹过已让觉能看透了小情小爱 回归了他的无上密法 泰戈尔纪伯伦的诗引用的毫不违和 自由又活泼 是荣耀的大唐
这部剧的服装、发型、头饰、礼仪、氛围无一不精美绝伦严谨考究,在所有唐代电视剧当中都是独树一帜啊。袁莉那个时候,是她最美的时候,却扇时恍若天人,她真是有幸碰到了这部电视剧。讲佛法讲吃茶,讲地宫挖掘讲千年爱情,这么好一部剧,却被广电封杀,让那些雷剧辫子戏频频上演,做出决定的人去死啊!
唐风考证严谨!“皈依佛,皈依法,皈依僧。””皈依元公主。““皈依元公主。”
我认为是中国大陆拍的最好的一部电视剧!
看这个真心难过,三生三世的爱情悲剧最怕看这种题材了,虽然武则天也涉及爱情,但毕竟是以政治为主,而且可惜的是网上并没有清晰版本,使得本来精美绝伦的画面打了折扣,袁立一人分饰四角,古装扮相亦是十分可人,表演功力扎实,而剧组在服饰妆容方面也是极尽考究,让人不得不佩服剧组严谨认真的精神
是关于唐朝发型妆容最严谨的一部了吧?还认真拍了茶道流程,用心了。台词方面,和大明宫词是一个风格。美学方面意境颇高,背景时而让人想起“唐朝豪放女”,而灯光似李仁港“九阴真经”。编辑文学和佛学造诣很高,导演镜头语言非常不错。唯一的bug是主角们一说到佛,镜头就给出一个石雕菩萨像,尴尬
极美。有些粗糙,台词情节也有纰漏,然而极美。果然穷尽雍容精致的《大明宫词》里有些这部剧的影子。金色的白昼与幽蓝的夜意境脱俗,泰戈尔和纪伯伦用在独白和对白中居然也自然得很。五哥真是讨喜,德妃娘娘由明艳至素雅再至迟暮的慈和从容,始终美得惊人。一千年后,我们还坐在这里喝茶。
因为这个而爱上考古,我童年印象最深的电视剧。不知道当时7岁的我怎么看懂这部电视剧的,不管懂了多少,它给了我对历史,对考古,对茶道,甚至是对爱情的启蒙。这是一部如诗的电视剧。千年的等待,换来的是凝眸一瞬间。
除却烂大街的白娘子西游记,小时候印象最深的其实是这部。说严重点,简直就是直接影响了某人幼小的世界观。片头风吹沙飞露出法门寺遗址的画面,一直是我认为在电视剧里看到过的最美的画面。