剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 代价有点大
说一些感觉吧
1.救犹太人的代价真的有点大
波德克的同事被吊死 内疚
军官死了 军官说波德克是他在这个地方唯一信任的人 作为朋友 朋友因我而死
谁都想救人的时候能保护重要的人
很多事情没办法两全 我有时候把自己代入管道工我在想如果是我到了危险的地步还要继续下去吗 (我每次看抗日剧，都觉得自己可能会当汉奸，严刑拷打的太可怕看剧都觉得肉痛 )
2.波德克的老婆一定很爱很爱他 波德克老婆离家出走又回来了 结婚照片细节也很棒 可以看到年轻瘦靓的样子 再看老婆的胖脸 突然觉得结婚是件很美好的事情 我爱你 爱你的为人 爱你的样子 爱你陪我慢慢发胖支持我做的事
3.看电影的时候 波德克告诉生孩子的小三女他对象死了 一开始不解 看了影评懂了 蛮复杂的人性 因为脸盲没分清小三女的对象 小三女的对象先是抛弃原配 选择跟小三女到下水道 后是偷了犹太团的钱抛弃小三女离开下水道
这样的人我也嫌弃 我可能也跟波德特告诉小三女 他对象死了 我希望他不受这样的人蒙骗
4.小女孩在画画 很自然的徒手抓老鼠 真的生活逼的人……… 小女孩一开始是小公主怕脏的
2 ) 对人性的探讨，黑暗与光明，恶与善。
3 ) 历史与个人
女儿在整理土地的遗物时，无意间发现当年责任，她的报纸中夹杂着一个泛黄的纸条摊底，在上面写我后悔罪的意识之人，改变了数千万人的命运。但如果重新有那么一个机会面对一个不知道未来的伤兵，我还是会选择让他离开，我只是一个士兵不是屠夫，假如当年我开了枪，那么我跟希特勒就没有区别了。乔纳森认为上述一切都是其他的友谊编造的神话，因为这样可以增加他本人的神秘感，希特勒坐着飞机从天而降，以德意志民族的救世主自居，自己在战场上侥幸存活下来，视为上天的安排，正好有关泰迪的英雄事迹传到他的耳朵里，他想方设法搞得那张画像已完成这一张神话我之所以关心这个故事是用背后炒了一个假设如果当年真的遇到了希特勒枪杀了他二十年之后就没有二战了我的答案是否定的类似一厢情愿的观点我们经常可以看到许多人，简单的以为某一个具体的独裁者的苗子被消灭了，那么与之相关的黑暗就消失了，这些人忽略了一个事实，能使那些独裁者走向权力巅峰的，不是独裁者的肉体，反而是那个国家与那个时代近乎疯狂的民情，看过里芬斯塔尔的意志的胜利的读者知道当年希特勒在德国是何等被推崇。在此的历史背景下，就算当年德国没有阿道夫希特勒，也会有其他希特勒上台，简单的说摊底的那一枪，如果射杀20年后的欧洲同样腥风血雨。
4 ) 同构性
故事发生在被德军占领的波兰小镇利沃夫。主人公伯戴克是一个工作在城市下水道系统里，偶尔闲暇也会入室抢个劫的底层小人物。当德军开始肆意枪杀犹太人时，伯戴克无意发现了一小伙儿犹太人挖通的地道，正连接着他工作的城市下水道系统。他以一天500波兰币为酬劳，同意庇护这十几个犹太人藏到地下去。随着德军恶行的深入和日积月累与犹太人的接触，伯戴克从开始时的以钱相要挟，到到不顾搭档和妻子的反对无偿提供救赎，与犹太人们建立互信，直到迎来解放的春天。
我们通过伯戴克的目光看到一个底层人眼中的城市劫难和人性屠宰场。显然他的视角是众多“二战+犹太”片视角中更贴近真实的一种选择，处于灾难的发生场，一只蝼蚁本无暇顾及那些需要通过文明和道德修饰的正义感。而他拯救的犹太人也全不是《辛德勒名单》里那样的高智商高情商之人，他们同伯戴克一样以自私为开端。这是影片情感的基调。导演显然是想先把他的人物们向下掘到尘埃里，与黑暗无光的污水和老鼠做伴，再一飞冲天高鸣人性之歌。
问题是，在向着尘埃与污秽挖掘的过程中导演扎得过猛过深，而相对的人性觉醒和正义之光又缺乏有力的突破和拔高。结果整个片子如片名一样陷入了一片黑暗。故事的整个叙事重心全落在了伯戴克如何帮助这些下水道中犹太人躲避搜查和犹太人之间的家长里短上。但这其中竟没有一个重大的危机对伯戴克的拯救行动造成毁灭性的打击。唯一造成过人员损失的原因竟还是犹太人自己的逃跑。导演向我们展示，连故事中的人物都想要逃离电影设置的情节，可见下水道的环境与时局是多么无法直视呀。于是，观众迫不得已也如同那些下水道里躲避的犹太人一样，在整个片子的主干部分从头挨到尾，整整挨了9个月，只等着探出地下重见阳光的最后两分钟。好在最后伯戴克和他的犹太人真的迎来了胜利的曙光。观影的快感是已然没有了，但宗教的人性的寓意此时终于能克服等待中波澜不惊又一身臭气的绝望和无聊，呼吸一下新鲜空气。这也算能启发观众进行一些有益的思考。
原载《环球银幕》302期 乔酒
5 ) 应该思考电影想要表达什么思想、感情！
应该站在更高的高度总结、领悟电影要表达的中心思想！而不是停留在仅仅看剧情、配音、部分故事情节这些肤浅的层面。索哈先生在黑暗中带给避难的犹太人以希望，而自己却处于危险和困难之中！然而他并没有放弃。本片很明显是颂扬索哈先生夫妇的英勇、无私、博爱等人性光辉的一面，这是人性和我们的社会中最难能可贵的！
6 ) 苦难真的成就人吗？善恶终有报吗？
对法西斯迫害下的犹太人有了更直观的印象 人首先是人，其次才是犹太人，德国人，波兰人 人要被客观的看待，人是灰色的 还有关于苦难，从小受到的教育都是歌颂苦难，仿佛经历苦难让人变得高尚，变得坚强 现在感觉不是的，苦难就是苦难，它不具有让人变得高尚的作用，不排除有人因为苦难而开悟，而大部分人只是在苦难中挣扎，变得卑鄙（并非所有人），直至被摧毁。 正在历经苦难的波兰人也会抛弃妻子，偷窃同伴的物品，试图杀死拯救过自己的恩人，毫无感恩之心。苦难没有必定使人变得高尚，反而是高尚的人成就苦难。 或许不应该歌颂苦难，遭受苦难的人也不一定因为苦难而变得高尚。人创造了神的概念，创造了魔的概念，以此作为方向标和道德尺度的两个极端，到头来只是在中间徘徊。 另外，自然规律不存在善有善报恶有恶报这件事，这是人们心中的美好想象，幻想在受到不公正对待时会有某种不可知的力量主持正义，到头来只是幻想。
万幸的是，我们现在可以依靠法律和道德去不断地靠近这一境界，法律，道德和制度是伟大的发明，他们有时候成为作恶者的工具（法西斯），但总体上还是帮助人类向美好和自由迈进
P. s.
平时我们拥有的，未曾留意的美好和幸福，在苦难中反而显得难能可贵，因为在黑暗潮湿充满腐臭味道的下水道里，一丁点的烛光也使人温暖。
深刻，沉闷，画质很好。
「难道我们总是以上帝的名义相互惩罚？」
地面之上是令人窒息的黑暗弥漫，地面之下才闪耀着人性的光芒。
《下水道里的辛德勒》，故事没有逾越凡人所能，看上去真实、饱满、细腻，虽然压抑，却不失闪亮与杰出！
看了結尾字幕才知道男主角最後還是挂了…
这是这些年里看过的二战关于犹太人片里我最喜欢的一部。电影从观赏性上来说没那么好看，没有的太多泪点梦幻点感情宣泄点也没有按照常规的把“十二门徒”的挑选说出必然原因，甚至还有一些残酷真实得令人反胃的镜头。这也许也是刻意的要把历史讲述得贴切真实而不让观者有一些总期待出现的意淫幻想吧
非常不错，下水道里绵延无尽长达14个月的黑暗。都是由人最本源的欲望驱使，慢慢地，拧成同一股企盼自由的力量。这个刻画的过程，是逐渐深入的，在此继续吐槽十三钗。战争主题的电影为何一定要拍得那么宏大壮观，滴水腐臭的管道一样可以如此震撼。当然作为一个学管道专业的，一开始就知道肯定要下雨。。
《下水道里的辛德勒》，故事没有逾越凡人所能，看上去真实、饱满、细腻，虽然压抑，却不失闪亮与杰出！
这部电影常会拿去合辛德勒作比较，一样的犹太人救世主，一样的先是唯利是图，而后舍己为人，但该片做的要比辛德勒更加真实，真实的地下水通道，黑暗，恶臭和同样恶心的性爱与人性的欲望，这便导致了两种结果，要么喜欢，要么嫉妒排斥
关于二战人们的反思似乎已经很多了甚至有点让人不耐烦了本片是一个真实的故事改编影片的叙事稍显简单但也让人觉得朴实就像主人公的性格从开始的为了钱为了生计到最后舍命救人人性就这样慢慢的被发掘但最让我感触的还是结尾的那段文字故事的原型 意外的死于俄国人失控的汽车下这
光明不在
下水道的犹太人们，当外面传来“都结束了”的时候，他们重新从井盖中钻出来，重见光明。战争真是太可怕了。片子唯独就是时长太长，且大部分场景都是在地下，太黑暗了。
英雄也要接地气
一个国家不能只有一种声音。
这种电影每每得知是真实故事改编就会更难受。电影拍得非常客观，导演极力避免个人感情的流露。下水道这个载体让这段黑暗的历史更加肮脏，而人性的发扬以及求生的欲望都刻画得十分出彩。
大部分人物都较为扁平
他的故事是那类在最黑暗之中仍旧能够让人类看见光明的鼓舞人心的故事。
好片
你能看到的，远远没有现实残酷。这个世界，从来不缺乏作恶者，虽然他们出现的方式不尽相同。
小市民的善良，救人救到底。兩個多小時不長，比讀書快多了。