踢馆

本片可以与《雨停了》（1999）对比着看。情节似乎差不多。

小谷藩主的女儿阿妙小姐与家臣三泽伊兵卫相恋。但藩主的顶头上司看上了阿妙，要娶她为妾。小谷藩主不敢违抗上司的命令，只得送阿妙小姐上路。

三泽伊兵卫劫走了阿妙，俩人在逃亡途中结为夫妻，并打算逃往他处。

为了躲避追兵，俩人分开居住。为了筹集旅资，阿妙在一家旅馆做服务员，三泽伊兵卫则化名「石川八右卫门」，住在一家最低级的旅馆里，与穷人为伍，每天外出想方设法弄钱。

三泽伊兵卫武艺高超，于是决定到各个道场「踢馆」。当然，他总是赢。但他有点喜欢打抱不平，还喜欢接济穷人。这样，他的钱总是不够用。

一次，镇里举办比武大赛，奖金很高。如果赢得这笔钱，三泽伊兵卫就可以和阿妙买通边卡，逃亡他方。

三泽伊兵卫报名参加了比赛，没想到遇到了一个高手——大庭军十郎。俩人打了个平手，平分了奖金。

一次，三泽伊兵卫发现两队人马在树林厮杀，他又忍不住出手制止，打倒了所有人。这一幕刚好被小室帯刀大人看到，小室帯刀非常欣赏伊兵卫的剑术。

小室帯刀大人是替将军管理领地的人，直接归将军管辖。他亲自来请三泽伊兵卫，希望伊兵卫能担任自己府上的剑术教练。伊兵卫给小室帯刀讲述了自己的真实经历。但小室帯刀表示，自己对他的过去并不介意。因为小室是将军的手下，没人敢动他。所以，伊兵卫在他那里担任职务，非常安全。伊兵卫非常高兴的接受了小室帯刀大人的邀请。同时，他发现小室帯刀大人的女儿小室千草跟自己是旧相识。因为以前，他曾经救过小室千草，并背小室千草过河。小室千草也很高兴见到伊兵卫。

伊兵卫正打算前往上任，小室帯刀却又前来告诉他，双方的合作终止。

原来小室帯刀听说了伊兵卫为了钱参加比武的事情。而在那个年代，武士为了钱比武（包括为了钱踢馆），是可耻的事情。小室帯刀不愿意给自己带来负面影响。

阿妙小姐作为藩主的女儿，当然知道这些道理。她本来也是反对伊兵卫做这些事情的。但看到夫妻俩现在悲惨的处境，又听了小室帯刀谴责伊兵卫的话，反而决定支持丈夫伊兵卫去比武。因为，武士都快活不下去了，为何不能通过比武挣钱呢？——这是死要面子活受罪啊！

阿妙支持丈夫比武挣钱的事情，刚好被旁边的大庭军十郎听到了。大庭军十郎在前面跟伊兵卫在比赛中打平了。他因此受人委托，前来抓捕伊兵卫。他入住了伊兵卫这个破落的小旅馆，打算伺机下手的。现在他听到了小室帯刀和阿妙的关于武士比武挣钱的言语后，默默离开了。

不过，小室帯刀离开前，送给了伊兵卫夫妇一份通关文牒。原来，这是小室千草小姐为了感谢他前面的搭救之恩让父亲小室帯刀送的。

伊兵卫带着阿妙高兴的来到边卡。但他们还是暴露了身份，被藩主派来的武士团团围住。

这时大庭军十郎赶到了。他没有加入抓捕伊兵卫夫妇的行列，而是反过来保护他们离开。原来大庭军十郎也是落魄武士的一员，也是靠踢馆、比赛来赢得生活的费用。他与伊兵卫同病相怜，惺惺相惜。

故事到此结束。

现在看来，这个故事跟我们古代的小姐爱上穷秀才有异曲同工之妙。

其实都是穷秀才的凭空意淫而已。

藩主的女儿阿妙小姐，生得眉清目秀，细皮嫩肉。她爱上家里的家臣的可能性并不大。

好吧，就算她真的和家臣相恋了，然后跟他私奔了。这么个秀色可餐的靓丽女子到小酒馆当服务员，这个可能性只怕为零了。

不是小姐本性好逸恶劳，而是她从小就不可能接受这方面的教育。

而我们的武士伊兵卫呢？你劫持了小姐逃跑，且俩人还结为夫妻了。这要被抓住，俩人都可能是死罪啊！

这时候，最要紧的难道不是赶紧筹集旅资，带着阿妙小姐跑的越远越好吗？为何会挣钱之后，又去扶贫了呢？且不懂得低调。你都隐姓埋名了，又为何到处公开去踢馆啊，比赛啊，深怕别人不晓得你的武功高强吗？这到底是分不清主次呢？还是根本不关心阿妙小姐的安危啊？

这幸好是遇到了大庭军十郎这个跟自己一样遭遇的落魄武士，否则后果不堪设想。

不晓得阿妙小姐到底喜欢这个伊兵卫哪一点呢？难道又是恋爱脑？

且这个伊兵卫长得太老气了。。。。实在不明白爱苗小姐的口味了。。。

首先插一句，长门勇挺惨的，估计不是太出名吧，明明是男主，却排在丹波哲郎后面，另外，影片虽然说的踢馆，也有踢馆的片段，但实际上跟踢馆没啥关系，三沢伊兵衛除了踢馆，也打黑拳，也帮忙搬砖，和泥盖房子，说白了就是为了赚钱。

电影本身的内容是比较老套直白的。家老富家女不愿意嫁给藩主富家公子做妾，与家仆的初恋情人私奔的故事。小时候挺喜欢这类型故事，觉得真的会这样吗? 穷小子都是这么好待遇吗？直到现在网络上常常提及的屌丝爽文，屌丝爽片，我才明白这类型电影，就是在拿穷人开心，描绘一副不切实际的的美好蓝图，来赚我们已经微薄的收入还买一张电影票。想想看，只要大脑稍微清醒，凭什么富人家就必须纨绔子弟，穷人家就肯定吃苦耐劳而不是好吃懒做呢？只是常说的那句，艺术来源于生活，而高于生活，私奔肯定有的，由于现实生活的残酷，电影中往往也会描绘美好的愿景，让生活感觉没那么压抑，所以出发点没问题，我们处于和平年代的人注意这点就是了。

回到电影中，我发现这边片子有几次亮点，现在说说。

1，算命老人，算命老人其实很没品，偷了男主三块大洋，剧情后半段由于感到男主的慈善之心自惭形秽，主动交代是为了给自己老婆治病，不得已而为之。这个不是我想说的。我想说的是他的算命方式，现在电影作品中，很多所谓的算命先生的打扮的操作，基本都是类似套路，看手相的为多。但我们发现，这部片子的算命先生，是拿着蓍草来算的，这可是最原始的周易算法。分班在给男主宾馆算命和剑戟赌博道场摆摊，都出现过用

蓍草算命是最古老的周易占卜方式之一，除了青铜器时代的龟卜就到它了，简言之，有钱人用龟卜，穷人用蓍草，便宜啊，路边菊一样的东西。有兴趣的朋友可以有空和我交流周易的心得。

比较跑题了，但不得不说一句，鬼子那边是延续天朝遗风最完整和保留的最好的地方，我们看到当今有新闻说，保安看到咱们中国女孩子穿着和服就要治安拘留，并且扯下和服写悔过书才肯放人，这明显是没文化真可怕，多读点书吧，那是唐风，是延续中国汉唐文化的延续。如果这样可以抓人，那么日本鬼子和美帝国主义是吃大米饭的穿西装的，我们中国吃米饭穿西装的人，要抓多少，要写多少悔过书才行啊？

2.男主由始至终在表达，弱者不应该欺负弱者。由一开始 三沢伊兵衛 在河边看到那些驮人过河的驮夫欺负另一藩主小女儿的场景（认为驮夫在欺负弱小），马上就见义勇为上来帮忙。另外在宾馆中看到一个老人偷妓女的粮食引起的躁动，包括后面看到武士们因为搏斗影响他钓鱼，他都是挺身而出，叫大家停手。套用当今的一句话：世道这么艰难，又何必互相伤害呢？这个我觉得是最值得现代人反思的。我们发现，社会底层往往主动伤害的，都是底层。比如，犯罪分子由于对社会的不满，拿着汽油上了公交车，拿着刀闯入幼儿园。他们对现实的不满，很多根本原因就是生活的不如意，生活没了着落，没了希望，然后朝比自己更弱的群体动手。所以，电影中往往的潜移默化，更好很好起到教育作用。这点现今电影，更多是在说教而不是示范。