剧照
更新时间：2023-09-01 16:27
详细剧情
抗战初期的冀中平原上，日寇的“三光”政策所到之处，村村坟莹、遍野哭声。平地一声惊雷，马本斋（里坡 饰）高举抗日义旗，从东北返乡成立抗日义勇队，网络民间抗日志士，抗击日寇的侵略。由于缺乏正确的领导，回民义勇队在最初的战斗中损失惨重，幸得八路军营救，方获重生。马本斋毅然断决利诱，率部参加了八路军，并将队伍改编为回民支队。他的副官白守仁（王孝忠 饰）暗中与日寇勾结，企图拉队伍投敌，马本斋怒火中烧，当众将其击毙。凶恶的日寇抓来马母(胡朋 饰)逼马本斋就范。马母英勇不屈，绝食殉国。目睹日寇的卑鄙暴行，马本斋心中激发了更强烈的民族仇恨......
长篇影评
1 ) 蒙太奇
蒙太奇是影视的重要表现手段，在电影中，它更显成熟。
影片《回民支队》中有这样一个情节：马本斋英勇抗日，为日寇所惧。日军计穷，逮捕其母，妄图以此挟马本斋投降。马老太太爱国、爱子、以死相拒。影片没有表现马老太太如何与敌斗争，如何坚贞不屈，而是用了一组特写镜头：绝食将逝的马母躺在床上，安然而平静。突然，一只手耷拉下来，手腕上那只翠绿澄澈的玉镯滑落在地下，“铛啷”一声，清脆悦耳，玉镯碎了。“宁为玉碎，不为瓦全”，这便是英雄母亲的英雄气节。
这就是富于内涵的象征性蒙太奇画面组接给予观众的深刻的审美感受。
影片《回民支队》中有这样一个情节：马本斋英勇抗日，为日寇所惧。日军计穷，逮捕其母，妄图以此挟马本斋投降。马老太太爱国、爱子、以死相拒。影片没有表现马老太太如何与敌斗争，如何坚贞不屈，而是用了一组特写镜头：绝食将逝的马母躺在床上，安然而平静。突然，一只手耷拉下来，手腕上那只翠绿澄澈的玉镯滑落在地下，“铛啷”一声，清脆悦耳，玉镯碎了。“宁为玉碎，不为瓦全”，这便是英雄母亲的英雄气节。
这就是富于内涵的象征性蒙太奇画面组接给予观众的深刻的审美感受。
2 ) 回民支队
2020-8-26 移动盒子
回民村庄被日本人袭击 马本斋决定抗日 众人争先恐后领取大刀红缨枪 白守仁是马本斋表弟 六路军是日本人军队 翻译来招降马本斋被轰出去 马本斋带人袭击了一辆日本军车 马本斋独自骑马追车 翻译给了白守仁钱被放走 茂才杀了一个日本人抢了一条枪 马本斋不许众人随便抢夺战利品 茂才的枪被拿走一气之下离开
白守仁等喝酒 日本人攻击马本斋小队 白守仁等龟缩起来 马本斋等人弹药用尽 八路军前来解围 茂才要加入八路军 郭团长不收因为马本斋队伍损失太大
马本斋与白守仁等讨论队伍何去何从 白守仁建议归顺六路军 马本斋建议缓兵之计先加入八路军 白守仁不愿意听汉人的
马本斋队伍加入八路 队伍得到扩大 白守仁成为大队长在庄稼地演习被政委训斥 白守仁不服与政委争吵并打了一战士
马本斋听了白守仁的抱怨对政委也有所看法 政委心向百姓 马本斋等人眼里没有百姓 政委教部下编草鞋
马本斋成为司令 队伍开始炸桥炸铁路
政委推荐马本斋看论持久战 回民只吃阿訇宰的牛羊肉 政委让厨子去找个阿訇 政委胳膊受伤 警卫员买了猪肉给政委 政委说他违反纪律让他回军部 马本斋看见留下警卫员 马本斋让政委去医院养病
哈少副投奔了日本人 村里要求减租减息 白守仁是地主 打了要求减租减息的老头 白守仁率众哗变 因为白守仁哗变指使一些战士离开部队 马本斋追上白守仁开枪把他打死 政委截肢回来了 日本人得到哗变消息要攻击马本斋部队 在政委建议下部队转移 日本人扑空抓了马本斋母亲 马本斋母亲绝食饿死
政委大喊同志们冲啊 同志们追啊 日军大败 政委被日本人开枪打中 马本斋才知道政委就是郭团长 政委告诉马本斋入党申请通过了之后死了
3 ) 回民支队
回民支队
减租减息是什么？让利于民，民则拥军。
降佣降费是什么？让利于民，民则拥市。
敌人来自于哪里？
不要以为碉堡和壁垒内，才有敌人！
整天游走于身边的，也难免因为自我利益使然，朝着不同方向前行。
反攻的有效方式为何？
将敌人的炮兵阵地找到、予以消灭，然后一通白刃战，就可以干净利落解决地！
千万不要以为，恳求敌人进行洽商，会有好结果；
千万不要以为，一味积蓄力量准备，时间可以磨灭一切；
行动起来，靠人民的汪洋大海，去战胜，去获得显见的胜利！
减租减息是什么？让利于民，民则拥军。
降佣降费是什么？让利于民，民则拥市。
敌人来自于哪里？
不要以为碉堡和壁垒内，才有敌人！
整天游走于身边的，也难免因为自我利益使然，朝着不同方向前行。
反攻的有效方式为何？
将敌人的炮兵阵地找到、予以消灭，然后一通白刃战，就可以干净利落解决地！
千万不要以为，恳求敌人进行洽商，会有好结果；
千万不要以为，一味积蓄力量准备，时间可以磨灭一切；
行动起来，靠人民的汪洋大海，去战胜，去获得显见的胜利！
在这先不评论电影想表达的阶级矛盾大于其他矛盾，只想说下前面评论说的回民能当共产党吗？共产党还能是回民这论调。我们家就是回民，而我爷爷就是有77年党龄的共产党员，这有什么矛盾的，他的信仰就是社会主义就是共产党！回族是我的民族，而我的信仰是自由的，没有人能规定回族人天生就信伊斯兰教，国家的宪法赋予我信仰的自由。
只见支队，不见回民……
政治的产物
脸谱化，概念化是通病。一开局就知道他那个表弟和那个副队长，肯定将来要做叛徒。话说回民能入党吗？入了党还能算回民吗？政委说要请个阿訇，士兵全知道了就司令还不知道，这不是搞事吗？亮点是《共产党员修养》。中日矛盾，回汉矛盾，都得让位于阶级矛盾。嘻嘻tv6
影片开头，主人公马本斋面对日寇刚刚生灵涂炭过的一片焦土，满腔仇恨状。由此展开故事情节是可以的。但人物形象过于夸张，马本斋几乎从头到尾都是那一个表情，处于“怒吼”状，每一句台词都是一个频率的叫喊，就显得太过了！马背上的镜头，也显得非常虚假……
久远回忆
马本斋之子马国超被授予了少将军衔，党果然不会忘记。
吹捧修养的作品，李俊导演，独一无二世守清规，汉奸200亩地，司令比牛毛还多，长的眼睛是出气的19穷人想喝西北风，谁给刮啊，打日本你们打吧25背景好28清真言32教打草鞋36挂着朱毛像骂街，38马恩列斯50修养54买猪肉，阿訇杀的，小刘哪错了，保卫秋收7政府的事军队不管19过去地主也穷34阶级弟兄。
实际上值四星，但为了抵制刻意低分，给五星好评。现代抗日剧看多了，突然看到59年拍的这部片子，感觉这剧内容真是深刻啊！不是只讲无脑打鬼子，中间重要剧情是农会减租，阶级矛盾(劳动人民和地主豪绅)和民族矛盾(中华民族和日本侵略者)一齐出现，作为一只军队该如何把握？电影给出的答案也让人叹服。虽然没有什么大场面，但是服装道具细腻写实，演员表演精彩，最喜欢老剧里面演员的台词功力，听着叫人舒服不出戏。至于有人抱怨说人物脸谱化政治化，我觉得倒并没有什么问题啊，抱怨者所追求的去脸谱化和去政治化在我看来未必不是另一种更狡猾更具欺骗性的脸谱化和政治化。总之这部电影立意高远，在熟悉了当今抗日剧的套路以后再看这部电影，像是呼吸到了新鲜的空气那样愉悦
1959年
“同志们，冲啊”
伪“民族主义”
真不是一般的烂……………………
有几个梗还可以，比如马母的玉碎梗，郭团长的身份梗，但是整体还是概念化的，矛盾和转折都挺生硬。
除了几处亮色之外，整体艺术水准与相似题材的独立大队存在着不小差距。关键一点：里坡虽然演得情绪甚是饱满激荡，但缺少一股旧世代武夫草莽邪魅气，使得他与两个太早太容易就被定位在反派、浑身上下一无是处的副官白守仁哈少福之间的人格道德落差过于皂白分明，如此既破坏了三人初始共事的可信度（你马本斋看不出那俩家伙不是东西吗？），又削弱了关系破裂的冲击力（影片头一刻钟就该打死他了！）。两星半。
从简单的家国仇恨拉起队伍，转变到学会了依靠群众、有理论支持的革命队伍，部队内官兵关系、部队外军民关系、敌我关系方方面面都表现到了，各色人物形象也就丰满了。当时彩色技术不很成熟，反而造就一种近似油画的特殊质感。1942年的《关于减租减息的群众运动》很贴合剧情，理论高见读来不禁赞叹佩服得五体投地。
电影频道，厦门蛤蜊煎。
里坡真像回民。
吃“红烧肉”那个震撼的片断，至今记忆犹新
他应该感谢的，不是我，是党。