十日谈1971

这个电影叙事手法，镜头，台词，表演，都很有趣。

也许是因为年代久，也许是因为导演的意识特殊，总之，我感觉跟很多电影不一样。

电影的情节交代可以说很模糊，没有用旁白，没有用话外，就是用的纯技巧。也许现在手法更丰富了，但这种技巧反而更少了。

表现修女的情欲用的是棍子拍打男仆的下体

棍打男仆的下体

棺材故事的结尾，就是男主欢喜的跑开，手里隐约看到红红的宝石

隐约看到红红的宝石

片子的场景异常的简陋，很有质感跟年代感，也让人想到在这样的环境里，从的欲望变得更简单跟纯粹。而现代资讯发达，道德多样，反而在欲望面前达不到那种返璞归真的境界。

空旷

卧室。待24小时我就会疯。

本片有很多时候喜欢用近景的表情来代替台词，这种近景时间往往比较长：

这里面的很多桥段已经成了经典，比如水缸藏人就被岁月大师李翰祥借用到了本片：

捉奸趣事 (1975)

6.8

1975 / 中国香港 / 喜剧 情色 古装 / 李翰祥 / 胡锦 李菁

最后，本片美人美景很多，黄的也很多（不贴图）：

朴素的镜头，十日谈大胆的故事。唯一一个正常的故事是一个醉心于创作壁画的大画家，贯穿了中间到结尾画完发问：若是对于艺术品的梦想更美好，为什么要创作?可见宗教本身虚无，必须壁画去造就天国假象。画家的幻想，上面是圣母圣徒，下面却是一群裸男女。电影里面充满对教会讽刺，一群修女乃至院长轮流交媾，朋友请神父答应妻子变母马神父借此猥亵并且借口不能说话在触碰尾部时说变不成，以及淫罪死者是地狱最轻罪。杀人犯神父派去外地收债，突然要死，忏悔装好人直接成为圣徒。还有性的压抑，女主人与仆人交媾，仆被兄长们杀死，她借梦挖出尸体砍下头留存哀悼。更讽刺的是偷情“抓夜莺”的小男女反而让女父母当场决定门当户对结婚，没得跑。还有水缸外交媾水缸内丈夫擦，妻子“指导工作”的幽默。第一个被骗是兄妹，掉进粪坑，抢钱，守卫骗去盗棺，因为他不交出戒指关他在棺，他又咬了另一个想进来的贼吓跑他们自己走出来。贪财。

在新华书店还繁荣活跃在城市的重要一角时，我童年时的许多书都是在那买的，其中就包括这本连封面上都画着令人面红耳赤的春宫图故事集。所以说人的思想真的随着年龄的增大而变得猥琐，小时候只觉得这本书里故事真多，封面上看起来是浮雕般的绘画风格很有逼格，而长大后回想起来却惊觉对于那时的自己分明是本小黄书。男男女女为了性爱和金钱而互相欺骗，而真挚的感情总是迅猛的难以置信。其中玛格丽特割下了心爱男人的头颅养藏在花盆里的故事最为令我心动，在不知寂寞为何物的年纪，我先读懂了爱情的凄婉和纯粹。

在皮埃尔·保罗·帕索里尼的“生命三部曲”中，构图工整摄影似油画布景华丽出场人物繁多。《坎特伯雷故事集》的结构严谨好过于《十日谈》，但《坎特伯雷故事集》对性爱的讥讽和玩弄性质让它不如《一千零一夜》里对真情实感的歌颂。三个故事都从嘈杂的集市开始，鼎沸的人声是世间唯一无需翻译便能听懂的语言，买卖大概是人类天性中唯一特别于其他生物的行为，而由此催生的欺诈、虚荣、伤害、杀戮构成了人类生活必不可少的环节。从老百姓的日常起居到宗教传播，从一个不经意的回眸到国家几度变更，生活可以荒诞不经笑料百出，也可以严肃正经默默反抗，一切看起来不正常的才是世界本身。用恶趣味对比世间的毒辣伪善，就好像真小人和伪君子的斗争。

影片并未采用原作中男女讲故事的方式展开，而是直接拼接了数个不相干的小故事，难免有时让人感觉无头无尾哭笑不得。但劳动人民智慧的结晶是不分贵贱好坏的，不论新奇的骗钱方式还是匪夷所思的骗奸伎俩都格外生动有趣，对鬼神的笃信也让数千年的生活蒙上了奇妙又哀伤的氛围。教堂墙上未完的壁画让那片空白在神学氛围中有了理性和烟火气息，任何故事都好像没有结局，任何故事都可以有任意一个结局。

电影翻拍了花盆养藏情人头颅的故事，可喜的是杀死妹妹情人的兄弟没有再偷走这个花盆。看书的时候常常会想象那个可怜的王后日日泣血寻找自己花盆的模样，有幸在电影中，他为为她低到尘埃里，开出一束花。

未成年男女偷情的故事告诉我们数年前来各地多数父母对于有钱女婿往往会持宽容态度，奇怪的是成年女人总是抱怨自己并未从婚姻中获得满足感和幸福感，然而当自己的女儿面临出嫁的难题时她们却只能将问题归结于贫穷。

故事的结尾是神性的，与《坎特伯雷故事集》恰然相反，《十日谈》的结局让上帝圣母等一众天使面无表情的注视着来访的新人，一派肃穆气氛；而《坎特伯雷故事集》用地狱嘲弄了不尊神的伪神父，让恶魔的菊花喷射出无数的布道者，好个恶趣味横行。

故事1：拿着钱来那不勒斯买马的小伙被自称姐姐的骗子团伙盯上，在“姐姐”家上茅厕却掉入陷阱，想拿回钱却发现整个社区都是团伙，只好作罢。后来碰到盗墓二人组，被威胁进入主教棺椁中拿出珠宝之后被关死，后来凭借小聪明带着最值钱的戒子逃出。

故事2：小伙听说修道院的修女都饥渴难耐，自己假装成聋哑人进入修道院打工。修女们都欲求不满使得小伙连休息片刻的功夫都没有，一气之下承认自己不是哑巴，为了云雨才来的修道院，谁知秀女以为发生了奇迹，把小伙奉为神明。

故事3：女主人在老公外出期间与男人私会，老公突然回家，她以这个男人是来买罐的为借口让老公如罐清洗，就在此时还不忘与男人成长，一边成长一边指挥老公好好清洗。

故事4：教会派一个十恶不赦的罪犯去北方讨债，在受到以放高利贷为生的兄弟俩的盛情款待后中毒即将身亡，他们找来牧师让其忏悔才发现此人并没有犯下任何罪行，罪犯死后被裹着白布纯洁无比，虔诚的人们纷纷前来抚摸。

故事5（穿插故事）：一伙人向同样在避雨的老农吹嘘他们其中一人是著名的画家，他们正在赶往那不勒斯，并向老农借了旧衣服遮雨。其实这个人（帕导）只不过是一名彩绘工人。

故事6：女孩为了与情人幽会，假称自己怕热让父亲把床安置在阳台。晚上男孩如约而至，两人几番云雨过后酣然睡去。早上女孩的父母发现了裸睡在一起的二人，因男孩显赫的家室，父母当场以威胁杀死男孩为名为二人举行了婚礼。聪明的父母终于钓得金龟婿。

故事7：富家女孩与身份低贱的学徒幽会被女孩的三个哥哥发现，三人将男孩带入郊外，途中与男孩称兄道弟玩耍甚欢，却最终将其杀害。晚上男孩的鬼混来见女孩并将自己的不幸告知。女孩第二天将男孩头颅带回并埋在了花盆里。

故事8：老汉从市集带回一个自称能把女人和驴子互换的牧师，贪心的女主人为了卖驴赚钱恳请牧师施展法术。牧师一大早要求女主脱光光并对其上下起手，正当他在为女主安”驴尾巴“的时候，老汉连忙叫停，谁知占尽便宜的牧师却说，你现在说话了法术就不灵验了。

故事9：男子不听好友的劝告终因纵欲过度而亡。死后男子灵魂来到好友床前，告知其死后的总总。好友在得知性爱在身后审判并不是罪行以后立即跑去和自己的情人幽会。

剧本来自西方文学经典 十日谈 这个大IP，固然情节不会太差，并且故事具备文学的最高价值---批判，电影的主线意义也就不会太差。败笔就是非专业演员由于0演技，导致表演经常把剧情带跑偏，让不熟悉原著的观众容易一头雾水。鉴于本片对名著的科普意义还是推荐观看的。