奇袭地道战

明说包含剧透，说实话这种剧透不透的，又有啥区别？直接开启吐槽模式吧，别的实在没啥好说的了。

全片除了表现鬼子的残忍血腥暴虐让人感受到真实战争的残酷，别的，都是些啥？成心侮辱人呢吗？

男主上来就是数字教育。。。这前卫的词汇，我不认为你是穿越的简直对不起你！

同时让我感觉神奇的是，战争年代，男主始终浑圆整齐的圆寸，发型始终一丝不乱的政委，发型师冒着生命危险两三天来精剪一次发型也是挺敬业的。

鬼子半夜摸进村杀了好几个守夜的村民，男主老爹冒死敲钟示警不出意外被杀，然后鬼子直接就撤了我也是很纳闷，专程进来杀几个哨兵？然后男主听到钟声和枪声直接举着灯奔过去是认真的吗？生怕鬼子看不到灯光？大声哭喊是认真的吗？生怕鬼子听不到声音？一群人围着看他哭是认真的吗？生怕鬼子找不到地方？这是强行煽情还是强行搞笑？

地道里一只耳鬼子居然神算到能直接看到指挥中心的男主，并且直接指出男主是设计者，这是什么神展开。。

地道战，最激烈的一场战斗居然是堡垒攻坚战？地道战的意思是挖地道利用矿井的瓦斯把鬼子炸死？然后村民们霍格沃兹式的举灯又是几个意思？最后一只耳居然还没被炸死，却死在了莫名其妙的稻草人陷阱上？

地道战啊，机关陷阱啊，神出鬼没啊，各种奇袭啊。。。都没有，所以我都看了些什么？

新一代的电影自然不能只以老一代的经典为标杆，毕竟经典也有时代的局限性，新时代要有创新和更多的视角我能理解也能接受，但是新一代的观众不是制杖好吗，基本的逻辑常识请尊重一下啊喂！

观抗日神剧《奇袭地道战》有感

无用的书生

2020年10月6日

这段时间又一部抗日神剧上演了，我看了一半多，实在有点快崩溃的感觉，终于硬着头皮强迫自己有始有终的看完。

整部剧充斥着时空穿越和历史扭曲。支离破碎的剧情，装疯卖傻、哗众取宠式的对白居然还赢得了一波波的好评和眼泪。剧中唯一略显真实的就是侵华日军灭绝人性的残暴！但是仅凭这点就要戴上还原历史、依史改编、经典再现等标签，纯属一厢情愿的异想天开！至于网站上给出的高分以及某些影评人士的高声喝彩，喊出：该剧弘扬爱国主义精神！歌颂广大农民大众的抗日热情！甚至认为该神剧“是作为优酷“锦绣合制计划”中极具代表性的优秀作品之一”，认为：该剧“以致敬人民英雄、献礼建党一百周年为创作初衷全新演绎民族抗战故事，呼应当代歌颂平凡而伟大的和平守护者，为观众们生动展现了革命历史中一个个“超乎小我，人恒爱之“的平民英雄”等等。这么多的赞歌好评，真的让人不得不怀疑他们的专业眼光和素养，怀疑他们对爱国主义的真正理解！怀疑他们对那段曾经的苦难史的真正认知！我更是百分之一万的坚信他们在辛苦吆喝之后的利益获取！

这部神剧就是《奇袭地道战》。

首先来让我们来了解一下什么是地道战，以及地道战的真实历史。

“地道战”是指在中国抗日战争时期，华北沦陷后，在华北、冀中平原上抗日军民利用地道打击日本侵略者的作战方式。始于1939年日军侵入河北，冀中人民抗日武装为了保存自己的力量，长期坚持平原游击战争，开始挖掘和利用单口隐蔽洞（俗称蛤蟆蹲）开始，经过不断总结经验教训，最终于1942年以地道的形式建成户户相通、村村相连，既能隐蔽、转移，又可三防｛防火，防烟（毒）、防水｝，还便于依托作战的地道网络。地道内设有了望孔、射击孔、通气孔、陷阱、活动翻板、传话筒、指路牌、水井、储粮室、弹药库等，攻守兼备。成为冀中平原广大人民坚持长期抗日斗争的坚固的地下堡垒，在对日伪军进行的斗争中发挥着重要作用，是广大劳动人民在抗击日寇侵略的斗争实践中伟大智慧的结晶，在中国人民抗日战争史上留下了不可磨灭的光彩一笔。

建国后，本着勿忘历史，弘扬爱国主义精神，宣传和普及军事科学知识，真实再现史实的目的，中国人民解放军八一电影制片厂于1960年代起先后实地实景拍摄了三部军事教学片，这就是著名的“人民战争军事教学片三部曲”｛《地雷战》1962年拍摄于山东海阳、《地道战》1965年拍摄于河北保定、《破袭战》1986年拍摄于陕西汉中｝

现在再来说说我们这部由项氏神编们编导炮制出的，这部所谓的，依据真实历史事件，真实故事而改编的神剧《奇袭地道战》。抛开篡改的剧情，扭曲的历史事实，奇葩的人物塑造，夸张的造型和表演，荒诞的周氏喜剧对白，仅就事论事的来看看项氏神编们给我们留下的几大脑洞。

脑洞一，来自21世纪的先进教学思想（体系）“数字教育”的超时空穿越。

剧中故事的开篇是：进步青年叶成不顾父亲叶富贵的劝阻，执意回乡兴办教育，想把“数字教育”的理念传授给家乡的孩童，以期能帮他们从学数字开始，开发思维，学会思考。

首先，真实的历史背景是：自1931年9月18日“9.18.事变”爆发，东三省沦陷起，中国抗日战争爆发，不当亡国奴的强烈危机感与抗争思潮席卷全国，民族危亡感和民族责任感空前觉醒。随着1932年1月28日“1.28.淞沪会战”爆发；1937年7月7日“7.7.卢沟桥事变”爆发，华北沦陷：1937年12月5日国民政府首都南京沦陷，震惊中外的南京大屠杀开始，天地哀嚎举国同悲。国内外的进步人士或投笔从戎，或振臂高呼，或上街示威，在举国同哀的时候，民族的凝聚力得到增强，反日情绪高涨，呼吁全民族一致团结对外的呼声此起彼伏。在此国家生死存亡的关头，在教育界，各种进步力量清醒的认识到：爱国教育，从小抓起。全国教育的重心也是以爱国教育为主展开。1939年初，日军开始侵入故事的发源地----河北。

在这种大背景下，项氏神编们眼中的进步青年叶成宛如外星人一般，不食地球烟火，不知道地球上的家乡正在发生着什么。而作为一个受过高等教育的进步青年，即便在路上险遭日本兵的截杀，全然不知“国之将亡,道何存焉”的道理，仍然心心念念的准备回乡用“数字教育”教小朋友们数数，开发智力，学会思考问题。

不得不说项氏神编们设定的进步青年叶成的“进步幅度”实在是太大了！剧中叶成在1940年代要回乡开展的“数字教育”恰恰是公元2000年代在全球兴起的，2018年前后国家教育部全面推广的全新教学模式。它的定义是：在数字时代利用数字技术将家庭教育，学校教育，社会教育有机的融为一体，为学习者创造一个能够终身学习的体系而服务的数字系统，彻底改变传统教育方式的一种全新的教育体系，我们称之为数字教育。通过数字教育不仅能很好的开发学生的逻辑思维能力，激发学生的创造力，而且能为学生创造力的稳定发挥提供更大的可能。由此可见，对现代中国教育体系深恶痛绝的项氏神编们，发自内心的希望主人公叶成能成为中国教育领先世界的进化者，让接受他教育的小朋友们通过数数来开发思维模式爱国，通过学会思考问题，把日寇数出中国！实现不费一枪一弹，数数数字救中国！

敬伟大的项氏神编们！

脑洞二，日本陆军基层一线的常规作战人员配备美制汤姆逊M1冲锋枪。

剧中的日本新任指挥官一只耳到任时，身后两名随员，各胸挂一只美制汤姆逊M1冲锋枪。

如果说剧中叶成要推行的“数字教育”代表着项氏神编们对中国现有教育体系的失望绝望加希望，那这两只美制汤姆逊MI冲锋枪的出现实在让我想不出项氏神编们又藏下了何等良苦用心。

1、日本的大和民族是一个民族自尊心和自信心异常强大的民族。强大的自尊心和自信心在国家综合实力名列亚洲前茅的情况下，造就日本在军事和政治上的极度自大和狂妄的侵略扩张野心。不然凭借日本一个自然资源极度贫瘠的小小的弹丸岛国，它怎么敢“脱亚入欧”？又怎么敢偷袭美军太平洋舰队基地----珍珠港，进军菲、马、泰、缅，与美英叫板亚太，争夺利益？这种自尊心和自信心在装备上的直接体现就是，日本海陆空三军的所有装备基本上实现自研、自产、自用。即便自家研发生产的装备先天缺陷也照常列装大量使用（如：南部系列制式手枪，十四式在中国俗称：王八盒子）。即便是美日军贸蜜月期的1937年-----1941年，日本从美国进口的主要是铝、铜、钢铁、石油、汽油、橡胶、车床、飞机零部件等战略物资和原材料，却没有进口武器装备。所以，美制冲锋枪尤其是美制汤姆逊系列冲锋枪根本不可能出现在侵华日军士兵的装备中，尤其是成为基层一线常规军事人员的装备。

2、日本大多数的军界高层对一战后期出现的冲锋枪的战技性能始终持怀疑态度，不够重视，甚至是一种固执的偏见。即便日本自身于1938年--1940年研发出了百式冲锋枪，但是基于这种偏见，这把枪在整个战争期间也仅仅生产了3万只（1940年---1945年），且仅有小批量试装部队，连同期世界各主要参战国生产装备的冲锋枪的零头都够不上（德国MP36/38/40冲锋枪120余万只，英国司登冲锋枪400余万只，美国汤姆逊系列冲锋枪175万余只，苏联波波沙冲锋枪600余万只）。这种对冲锋枪的怀疑和偏见在崇尚武士道精神的日本军队中得到了贯彻体现，整个战争期间，日军在中国战场、东南亚战场、太平洋战场都大量列装使用了三八式、四四式、六六式、九七式、九九式等款式步枪，日式刺杀术被日本侵略军视为武士道精神的直接体现，给受侵国军民带去了一场灭绝人寰的杀戮，甚至日本自己研发定型的百式冲锋枪都受武士道精神的影响，成为远东战史上唯一一款能上刺刀拼刺的冲锋枪，即便如此，此枪也仅仅在1945年苏联对日宣战之后的远东战场昙花一现，湮灭在历史长河中。对待自家研发的冲锋枪尚且如此，更何况是故事发生时的1940年，此时的日军凶焰正盛，能看得上美式冲锋枪？

3、美制汤姆逊系列冲锋枪是二战期间世界上最贵的冲锋枪。单只售价在170--209美元之间，折算成现价大约是10200---12600美元（相当于现价人民币67300--84200元），而同期英制司登冲锋枪9美元/只，德制MP36/38/40系列冲锋枪19--24美元/只，美制M3冲锋枪22美元/只，苏制波波沙冲锋枪10.5美元/只。除了美国黑帮、《租赁法案》受惠国、英法等同盟国订购（英国订购10万7千5百只，法国订购6万只，其他盟国订购15万1千4百只）以及美海军陆战队在太平洋战场装备（31余万只），中国远征军在缅甸丛林中使用外，中国本土战场几乎难见汤姆逊系列冲锋枪的踪迹（山西太原兵工厂等仿制品除外），美国在战争期间大作军火生意，富得流油，自己的参战部队都无法全面推广普及汤姆逊冲锋枪，剧中两名侵华日军一线基层常规军事人员，托项氏神编们的福，抛弃武士道，挂着汤姆逊M1出场了！

4、地道战的战法始于1939年日军侵占河北。1940年--1941年，此战法经过总结逐渐完善，逐步在冀中平原开始推广，至1942年基本建成户户连、村村通，攻守兼备的地下堡垒体系。而剧中展示出的背景显示主人公叶成出现的时间点应该是1940年战法初始总结完善阶段，而这个时候，本应在1942年才改良定型1943年列装的汤姆逊M1冲锋枪居然提前靓丽出场，还是出现在侵华日军身上，真是亮瞎军迷眼球一片。

基于以上四点，搞清了这把枪的来龙去脉，不得不对两位项氏神编费煞苦心为我们展示了一幕幕的时空戏法而感激涕零。

脑洞三、傻化处理凸显的的淳朴农民和头顶战略物资当头盔的中国冀中平原的抗战农民。

剧中的民兵大春和石头的造型和表演，让我仿佛看到了周星驰1983年拍摄的《唐伯虎点秋香》中华太师的两个傻儿子。我不知道项氏神编们是否是想通过这种傻化处理来体现当时中国广大抗日农民的朴实？！这种傻化处理的人物形象充斥整部电影，仿佛不如此无法体现中国广大农民的淳朴。我不得不强烈怀疑神编们的多少代祖上是不是也是这么淳朴过来的，以至于把这种纯朴深深的遗传进他们的骨子里，在这部剧的创作中淋漓尽致的展现出来！

剧中的石头，一身蛮力，一言不合就顶人抗人。脏兮兮的脸上挂着傻乎乎的笑，佝偻的身子，挂着口哨，始终顶着或背着一只钢精锅当头盔，。

铝制钢精锅，在现代厨房中早已经被各种不粘锅、不锈钢锅等高科技灶具所取代，但是在并不遥远的过去，作为制作钢精锅的主要原材料----铝，它的矿石以及铝材作为二战期间最重要的战略物资，受到各国政府的严格管控。各种军用民用飞行器、各种船舰、电线电缆、通讯设备、野战饮具炊具饭盒等等都需要大量的铝。可以上网搜索一下当时的世界各主要军事工业强国在对待铝问题上的态度就知道了。

受限于当时的工业产能以及战争损耗的需求，钢精锅在当时的中国社会绝对是一件奢侈品，一般的富裕家庭都不见得能拥有一口铝制的钢精锅！当时家有一件钢精锅不亚于现在家有一台劳斯莱斯！而居然在偏远的冀中平原乡下农村，一个傻化了的淳朴农民，能顶着它当头盔抗日！我实在猜不出项氏神编们编出这个剧情是啥用意。当时的侵华日军铝矿石及其铝材严重不足，空军的主力“零”式战机不得不掏空机梁以最大限度节约铝材。难道神编们是想通过这个剧情向日军炫富吗？

还真别说，这口薄薄的铝制钢精锅，居然在一只耳进攻村子时，真的挡住了在中国战场上以穿透力闻名的日式狙击枪的射击，没被打穿，神锅无损！救了石头一命！我不得不惊叹：真是一口神锅呀！顺便想问下神编们，这神锅是啥牌子？哪有？有空俺也去淘一个。

脑洞四、黑化、泥化、脏化、丑化村民方显淳朴本色？

剧中大春、石头、黑子、老七、二丑等村民几乎从不洗脸，从头到尾都是一身泥一身土，就如不如此显示不出这是依托地下工事与日寇进行抗争的中国农民？就如这些村民不管白天黑夜，不论敌人是否有来进犯，都在地下生活，一身土一身泥才能显示地道的存在。口齿不清、词不达意、憨态可掬、头脑简单、四肢发达，是片中塑造农民形象的又一大特色，仿佛不如此塑造显示不出中国抗日民众的淳朴。难道这就是神编们意识形态中的中国普通农民形象？亦或是神编们的家乡生活着这样一群中国农民？

剧中另一个剧情是鬼子进攻杨家村，村民从井中探出半个身子探查，愣没发现井边站着乌鸦鸦的一片日本兵，直接被活劈。这就和出门的道理是一样的，远离门口只见门口，靠近门口已见门外！视觉临近井口就已经能明显看到井边的鬼子了，结果选择性视觉丧失；既然是探查，居然只懂得朝一个方向张望。神编们塑造出一个完全没有感知能力，视觉能力和警惕性也完全丧失农民，是想说明当时中国农村麻木不仁和愚昧吗？又或者是想向观众们表达自己缺乏最基本的人性本能？这要是让当年参与地道战的英灵们得知，保准半夜飘进神编们的家里开会研究讨论！

脑洞五、挡道的钟以及神秘消失的偷袭者

剧中鬼子偷袭山底村，叶成老爹叶富贵敲钟报警结果被日军开枪杀害。叶成预感是他老爹被杀，一脸悲愤的提着马灯飞奔而至，嚎啕大哭，而大茸、黑子、二丑等几个民兵骨干也完全忘记了警钟想起就意味着战斗，要迅速检查和组织防御，却只顾赶来陪着叶成悲愤泪涌。

而此时偷袭山村的日本兵居然听不到寂静夜里传出嚎啕声，也看不到能在漆黑的夜里指示目标的马灯！选择性失明失聪，更忘记了偷袭山村的主要任务，莫名其妙的人间蒸发了，非常人道，也很人性化的给叶成他们收拾尸体，处理身后事的时间和空间！至此，对神编们的出神入化的剧情处理能力已经是佩服得五体投地了，实在是人类语言无法表达出来的惊叹！

中国的抗日战争要是能如神编们这么安排打仗，完全不需要历经，从1931年9月18日至1945年8月15日，这长达14年的艰苦卓绝的斗争！

再来说说村子里的这口大钟。大钟的作用不外乎报警和召集。基于这两点，大钟的位置应该是处于声波易于扩散的村中心广场，或是高悬于钟楼、庙堂之上。而剧中的大钟居然居中设置在村道上，挡道不说，单就安全性而言，人来人往万一大钟掉下来砸到人怎么办？召集开会呢？难道让大家都拥堵在村道上吗？由此可见神编们根本不食人间烟火，完全不了解凡人的生产生活常识！

脑洞六、富裕的村子，人手一盏马灯。

剧中多次出现村民们人手一个马灯，灯火通明的场景。

一次是叶富贵被枪杀后，一只耳决定攻击山村，大家在地道内动员商讨时，人手一只马灯！

一次是村民在大战前，老幼妇孺通过地道转移到距离鬼子一道山梁的山上，人手一只马灯！

最后一次是大战过后，幸存者在山梁上人手一枝粗大的白蜡烛或马灯祭奠亡灵，缅怀英雄！

这些剧情，再现了神编们选择性的无视当时中国社会的实际生活情况和村民们的实际经济能力！

1940年的中国历经连年军阀混战，国内革命战争，国民政府贪腐成风，又遭逢日寇进犯，经济封锁，物资匮乏，物流不畅，民生凋敝！就是在这种情况下，剧中的村民们居然人手一盏烧煤油的马灯！依据村民马灯的持有量，可以确信，这绝对是抗战期间，敌占区乃至全国都无出其右的富裕村！其实力绝对不亚于现今的亿元村！

夜里，如此众多燃烧着的马灯出现在距离鬼子仅仅相隔一道山梁的地方，而号称世界上最强悍、最凶残、频频制造人间惨案的侵华日军，居然选择性眼瞎了！

唯美的灯火通明的画面，根本无法让人感受到这是一个饱经战火摧残的村子，这是在讲述一个真实发生的艰苦抗战，顽强不息，战胜侵略者的故事！反而给人安宁富裕的乡村生活感！

伟大的神编们让我豁然开朗，原来抗日历史剧还可以这么拍，拍得这么美，尤其是片尾的《送别》加上唯美的画面，让人疑似在欣赏一部乡村生活片！

在一部实际内容时长83分43秒的历史影片中居然先后出现了至少10次与历史不符，违背史实的剧情或情节，平均每8分钟出现一次！实在是让人瞠目结舌！

既然号称是依据真实历史事件，历史事实而进行创作改编的历史战争片，就应严肃对待历史，严格遵照历史，严谨依据历史进行创作拍摄。纵观世界电影史上的那些经典历史战争片，如：《解放》前苏联、《兵临城下》俄罗斯、《珍珠港》美国、《决战中途岛》美国、《虎、虎、虎》美日合拍，《地雷战》中国62版，《地道战》中国65版，《大决战系列》中国，等等一系列经典历史战争片，有哪一部是靠哗众取宠，扭曲历史成为经典？又有哪一部是靠穿越历史、娱乐历史成为经典？之所以是历史战争片就是以史为镜，思考战争、探索人性！是严肃、严格、严谨的艺术作品！清风不识字，何故乱翻书！纵观项氏神编们以往创作的众多作品，无一不是天马行空，脑洞大开的神幻玄幻片，结果是这些片也拍得不咋样！以拍娱乐片的方式和娱乐精神来拍历史战争片是想娱乐谁？自我娱乐？还是娱乐历史？娱乐观众？亦或是想娱乐中国人民的爱国情结？

近年来抗日神剧层出不穷，许多战争片、历史片虽非神剧，但亦拍成了偶像片、言情片。这些都客观的显示了当今影视圈嘻哈成风，重利轻实，完全丧失了影人应有的严肃、严谨、严格、客观的职业道德！

脱离实际脱离生活，天马行空的想当然，闭着眼睛瞎编，乱导，这样的行为、这样的操作，拍不出神剧都难。

电影，是文化的纽带，思想的传承。严肃电影市场，需健全制度从源头抓起多管齐下。

个人认为需

1、建立健全网上伟德入口执导制度

实行导演网上伟德入口，持证执导，证照年检，实行分值管理。

规范导演队伍建设，提高导演队伍的素质水平，打造专业化的导演队伍。

2、严把审核关

制定相关电影剧本创作的指导规范，尤其是历史题材影片。

从剧本开始登记、申报，审核，备案、核准。

只有审核通过取得开机权，才能开始筹措拍摄资金，组建剧组，等拍摄准备。最大限度杜绝神编的存在。

对拍摄完成的电影进行复审，发放入市或播放许可证，最大限度防范野导、神导们的出现。

3、建立建全市场监督机制以及执行机构

对已投放市场的电影，进行市场监督。并依法依规进行处罚

4、设立放行追责制度，

对已投放市场，经监督举报，且查实确有违规的作品一律撤市停播。分清责任，追究责任人。

对违规作品的执导者实行扣分处理，分值扣完，吊销导演执业资格证，重回电影学院进行理论学习，加强素养教育，再重新网上伟德入口，吊证期间严禁执导任何影视剧网络剧，违规者终身禁导。

对监管机构违规放行的问题作品，追究具体监管放行人员的行政责任，涉及利益输送、职务犯罪的直至追究刑事责任。

5、严罚重罚神剧出品、发行机构以及播放平台

对播放未取得播放许可证的作品的在线和线下平台处以作品总成本30%的罚款，最低不得低于500万元人民币。不足500万按500万记罚。

既然我们无法杜绝犯错，那就加大犯错的成本！只有加大犯错的成本，才能有效减少犯错！

《奇袭地道战》算得上地道战题材最新作品。观后给出四星，推荐大家都可以看看，尤其是远离那个时代的青年与少年。出生在九十年代及以后的人，和平且高速发展环境下成长起来的一代人，已经很难想象出八十年前中国人遭受着什么样的残酷与恐惧，无论读书种地经商从政，所有人都被乱入民族最危难时刻，成百上千的人都被这场战争吞没。 看多了民国剧与某些神剧，会给人一种错觉，仿佛那个时代还不错，都是小姐少爷大帅将军，北平上海南京与纽约伦敦一样莺歌燕舞。那这狼烟遍地饿殍遍野都被遮盖，那是最黑暗的时代，最坏的时代。 第一代地道战已经成为无法替代的经典。如何重新讲述这个故事，这部剧做了一个可以肯定的尝试。中国抗战，是以弱胜强，用巨大牺牲换来的，这部剧展示了现实中的杀戮，人命如星火轻易就灰飞烟灭，在侵略者眼中失败者最大的作用就是换取嬉戏，真正的人命不如猪狗…“一头猪尚且可以让他饱餐一顿”。整村整村被屠杀，抗争的军民没有打不完子弹的冲锋枪，加特林。更多靠的是一炸两半的手榴弹，磨光膛线的步枪，能有的机枪也是用几十条人命换来的。这其中的艰难无法写出，45年迎来抗战胜利是用尸山血海换来的。 这部剧胜过第一代地道战的地方这正是在这里，战争是残酷的，我们的抗日战争更加残酷，每一次胜利都有无数人的消失。是这战争，不是游戏。敌人非常强大，不是一些幼稚的计量就可以耍的团团转。 我们应该牢记前事不忘后事之师。

是一部抗战题材的国产网络电影，影片写作巧妙，开头应用旁白完整的讲述了1943年日军对冀中“大扫荡”，在党员马政委的领导下，青年叶成利用周边地形将地道包围了敌军，获胜！故事生动、台词经典、画面真实、结局完美。发扬了中国革命英雄豪杰正义正能量优秀传统的革命精神值得学习！期待上映，传递正能量，让更多的观众看到该影片

“忘记历史，等于背叛"”。 记忆与遗忘，真相与谎言，被掳与释放。 《奇袭.地道战9》电影聚焦于抗日战争时期，进步青年叶成如何在不解和质疑下投身抗战，利用所学知识带领村民升级完善地道，巧妙化解日军多次袭击，并与敌军展开最终决战的故事。 这部电影绝不同以往刻板的印象，也绝非抗日神剧，是一部非常有质感有态度的影片。在预告片的一-开场，就有一一个狗汉奸带领着一队日本人，在逼问村庄里的小孩子:“你们村其他人都躲哪了?"在日军的利刃下，村民的鲜血流淌、渗透到了泥土下方的地道里-而那里，正躲藏着更多的村民。 众所周知，抗日战争时期，日寇对冀中南地区进行惨绝人寰的“三光政策”大扫荡。而地道战这种集合了抗日军民智慧的特有战术，曾经取得过非凡的战果。但在历史上的战争初期，民兵先在自己家中挖了单口隐蔽洞(俗称蛤蟆蹲)，很快遭到日伪军的破坏。 后来又改造成能进能出的双口隐蔽地道，却还是不能有效战斗。这一-点，在剧情中也有着尊重历史的还原。在预告片中，面临着鬼子猛烈的炮火、无处不在的搜查，电影发出了震耳欲聋的口号声:地下地上，寸土不让!!影片中新生代演员搭配实力老戏骨，共同描绘了抗战时期小人物的爱国觉醒，刻画了他们共同守护家乡、抵抗侵略者的不屈热 血。“夙愿版"预告片中一句"我希望所有人都能走出地道，活在阳光下”更将这股情绪推向高潮，让观众们在缅怀先辈的同时，感受到今日幸福的来之不易。

因为影片没有上映，所以大概提前看了一下简介。知道了这个影片主要讲述了抗日战争时期，日寇对冀中平原进行“大扫荡”，进步青年叶成从北平学成归来加入了村里的地道建设，面对不解和质疑，在党员马政委的领导下，叶成用所学知识带领村民升级完善地道，一次次巧妙化解日军的袭击。狡猾的日军将领采用孤立策略，扫除了叶成周边的地道村。岌岌可危之下，叶成主动出击，利用周边地形将地道连成网络摧毁了敌军的后方炮楼，对日军进行反包围，大获全胜。