期待后面的的吧,第一期就是罗朗废话太多了,而且本以为出去看世界,不过是换个地方“圆桌派”。主要是三个人哲学基础都不够,谈得看似深入,实际贻笑大方,观点看似锋锐,实际缺少全面认识。后面罗朗去隔壁店铺确实值得称赞,因为两家店很近,明显竞争关系,所以节目组一拍旁边家的,自己生意可能下降,生计堪忧,所以脸色不好。罗朗确实言出必行,心中有坚持的东西。
2021年春,窦文涛的三人谈节目,回归。
对窦文涛节目的情怀,说来有十几年之久了。
最早接触到的是凤凰卫视的《锵锵三人行》。回想那个年代,《南方周末》还象征着新闻理想,“公知”还代言着社会良知,而普通人表达自我的平台,还是文字和博客。在那个舆论环境中生长的《三人行》,无所不谈。一批又一批睿智风趣的嘉宾们,横跨世界时政,纵观历史文化,陪看荐姐走过一段宝贵的世界观形成期。直到2017年,因不可描述的原因,宣告停播。
所幸紧接着,流淌着“锵锵”对话基因的《圆桌派》,在优酷平台应运而生。锵锵阵容(窦文涛主持,客座梁文道,许子东,马家辉,马未都,周轶君,蒋方舟,陈丹青,孟广美等),得以最大程度地保留。只是,话题变得“脱敏”,规避敏感议题,转而聚焦在大众生活和文化心理。
但无论是《三人行》,还是《圆桌派》,窦文涛的每一期谈话节目,往往是紧紧围绕着同一个话题,在不同嘉宾间激发密集的观点碰撞。
争锋相对,不辩不明。
但《锵锵行天下》,却是全然另一番面貌。
这依然是一场谈话节目。这也是一档旅行节目。
但远不止于此。
它褪去了尖锐的态度,放下了争论的执念。
没有主题先行。没有为了讨论而讨论。
旅途中,有交流、对话、甚至也有争辩。
但一切都是因景而生,有感而发。
舒适。
自然。
不强求。
这档节目的状态,打个不恰当的比方...
就活像,疫情期间,连续100天没敢下楼的窦文涛本人。
当他终于鼓足勇气,第一次下楼。
看到以往稀松平常的阳光大地,一草一木。
他感动得一塌糊涂。
甚至给自己录了一段,矫情无比的语音↓
旁观者视角看,确实有那么点可笑。
但懂得从生活中发现美的人,应该都能理解他的心情吧。
这种不明就里的感动,不值一提的幸福,也形成了《锵锵行天下》的基调。
整个儿节目,像一篇散文。
指东打西。
漫无目的。
不像其他旅游综艺节目,譬如《花儿与少年》,《花样姐姐》,充满刻意的“环节”,“任务”,乃至drama。
这档节目,摒弃了旅游综艺中的“规划感”。因而其质感,放松,悠哉,自得其乐。
就好像,在现实生活中的旅行里,一旦你决定:
放弃打卡,不赶行程,也不发朋友圈。
这时,你的感官,才彻底自由。
嘉宾三人,就是平平常常地吃饭,坐车,尝小吃,游山玩水。
很慢。
兴之所至,走走停停。
反而,成了一场流动的盛宴。
三人组里——
文涛懂嘉宾人情,也懂观众。
他在三人中斡旋,时而抛砖引玉,调节方向,时而装傻充愣,把控气氛。
罗朗,白左政治正确卫道士直男杠精。帅哥。
对人对事都很认真。
认真到有点不像在做综艺节目。
弄得场面几度接近尴尬,非得大师窦文涛出手,急智转弯,力挽狂澜。
轶君,接地气的知性记者。
上能聊天文地理国际政治,下能侃情感八卦鸡毛蒜皮。
走出了摄影棚,在大自然的背景下,长期的相处中,三人都更加松弛,呈现出本真的状态。
所谓本真,就是脱去了光环。变得像平凡人。
平凡得可爱。
可爱得,囧途一路。
比如,看到一片绝美风光,心中有千言万语洪水滔天想要感慨。咱们毕业于剑桥大学,叱咤凤凰卫视的战地记者轶君,却只憋出一句:
好美啊!
比如,这张意气风发的宣传照背后,是一番争夺C位的明争暗斗(误
比如,旅途中,大家乐于攀比的,是石子击水花的数量。
比如,见到壮丽景色,刚发表完一通豪情感言↓
回过头就自嘲:咱们的人生到底经历了啥,要发这些酸溜溜的感言!
这种不和稀泥的真性情,经过了几次争辩,几天相伴,竟然在三人之间,磨合出了一种诡异的和谐。
从这个意义上,《锵锵行天下》,依然保留了《三人行》的内核。
有货,有料。
最可贵在真实,敢言。
这种节目,应该,且只能,是属于周末的吧?
完全没架子。
几乎不规划。
处处是破绽。
你不能指望着从每一期节目里收获什么,学习什么,成长什么。
它本身,就像一个毫无任何目的性的周末。
就像一场,只为自己的旅行。
你与它同呼吸了,就是它的全部意义。
(本文原发于公众号:看荐TheShow)
第一集
1、人要去感受身体上的制约。人穷奢极欲的欲望,是对自己的纵容。比如年轻人熬夜,导致中风。天是有限制的。
2、得瑟到最后就是筛糠。享受不能太过度。好吃别太好吃,酒好喝别太好喝了。不合理价格的东西,消费就像肥皂泡。钟摆不能到顶。
3、所有东西都在扩张,链条上每一个环节都要跟上扩张的速度,如果实际跟不上,当价值跟价值不匹配,就会有规律突然中断。
第二集
1、很难想象风有多大,很多时候加在你身上的迫害,你当时以为是倒霉,但是也许只有你这个人成为艺术品,就是靠你经受的磨难,把你雕刻成这个形状。
2、人年轻的时候是逆风而上、乘风破浪,现在我知道了什么叫顺势而为。
3、土总有去出。我随你雕刻我。哪怕尊严打碎了,也不要紧。姿势很潇洒的过了这个坎儿,也是过了;姿势很难看的过了这个坎儿,也是过了。什么叫好看与难看,会看的话,都好看,都是人生。人就是特别自然的,对与外界的任何打击,就像风和土,把我雕刻成了,或者说腐蚀成了今天的造型。
4、不如意事常八九 可与人道无二三
第六集
1、黄河的流向跟中国人的性格很像。华人很有韧性。条件再差,欺负我再厉害,我忍。忍无可忍的时候,我有壶口瀑布。每道弯曲,积累了每道委屈。
2、何意百炼刚,化为绕指柔。碰到阻力可以迂回,因为迂回,你不能失去方向。中国人的处事哲学,很像黄河。
3、带着泥沙,继续往前。泥沙俱下,有容乃大。
4、三十年河东 三十年河西,是一种通达的世界观。
周六更新了新的一集,刚好看完,写写感想。总的来说,可以用走向旷野的低配版“锵锵三人行”来概括:行天下第二季。(第一季是去希腊土耳其)。第二季延续了第一季户外旅行加话题讨论的模式,只不过因为疫情选择了国内——西北地区的甘肃、青海和内蒙古阿拉善盟。
司马迁为了写《史记》曾经周游各地,他写道:
二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;戹困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。于是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,还报命。
路线大致如下,我们看历史和地理,也需要确立一个坐标的方位:
1 久别重逢 西宁、兰州
2 湖畔艳情 青海湖
3 地老天荒 草场、海西州冷湖、柴达木雅丹群
4 废墟星球 青海 冷湖废城、中科院天文观察台
5 岁寒三友 兰州中川机场-永靖县炳灵寺
6 饮马黄河 甘肃刘家峡-山丹县军马场
7 绝境骠骑 张掖马蹄寺、临松薤谷
8 别有洞天 甘肃张掖肃南县金塔寺石窟
9 盐泽万里:青海柴达木胡杨林、察尔汗盐湖
10.远上白云:甘肃玛曲县黄河源头、甘南藏族自治州夏河县白石崖
窦文涛三人的组合走向西北的旅行就有些司马迁“壮游”的意味,古代文人墨客往往在各处风光题词留墨,今人则是感慨万千。就其本质来说则是类似户外真人秀,定位大概是针对大中城市大学文化程度及以上的群众。
《锵锵行天下》第二季节目的观感是显得更加轻松随意,用窦文涛的话说是随遇而安,调侃批判的锋芒比三人行弱一些,但依然保持有对社会、文化的反思和关照。很有意思节目组选择了一些对外地游客相对知名度较低的景点,如马蹄寺、金塔寺、冷湖、玛曲黄河源头等地方,不知道最后会不会去敦煌。总的来说甘肃的旅游资源呈现多样性,各个气候带的植被风光兼备,就是宣传的力度欠了一些火候,这个节目也算是当地旅游的广告了。
“很多时候加在你身上的迫害,你当时以为是倒霉,但是也许最后你这个人成为艺术品,就是靠你经受的磨难把你雕成这个形状的。
就像这个土,它总有去处,它总有去处。风从东边来,你就把我这儿吹平了,风从西边来,你把我这儿吹平了,就是我随着你雕刻我。硬的就留下来,就顶住,对吧,软的就被吹走,就是自然
第三集《地老天荒》里的名言,这一段说的真好,大有些“任尔东西南北风”的豪迈与旷达,体现了一种中国传统里道家的守拙、不为先的思维,有些“阴”的状态却又指向阳的前程。就如后面几集谈到黄河九曲回肠,并不是直线,反复穿凿峡谷和高山,奔向大海。人也如同河流需要迂回,但不要忘了前进的方向,黄河的上游看起来还是十分清澈的。
值得注意的是节目里的普通人,第8集别有洞天里对佛像眼中有光、娓娓道来的深山守窟人,第9集盐泽万里的格尔木胡杨林的看护者、盐场的创始人和工人,第10集白云深处里的修路大姐,他们都是勤劳善良、兢兢业业的劳动者,或许无暇风景但支撑了遥远地区的经济、文化建设。纵然气候苦寒、人烟稀少等诸多不便,但还坚持在当地,这恐怕不是看风景的人所能理解的。不过在节目里都有一些镜头的展示,这也许也是一种关怀。
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在這一季中,竇文濤、周軼君、許子東和羅朗,懷揣疫情下各自的困境和思索,深入中國西北,在曠野和星空之間直言自我的困惑,坦陳脆弱和渴望,以飽含智慧和力量的真誠對話,談論這個時代人們內心深處關心的話題。
锵锵行天下总是面对着嘉宾的缺席,但无论缺谁,文涛是万万不能缺的。因为文涛是负责好奇的那个人。
小到小花小草小猫小狗,大到文明遗迹山川日月,在文涛的眼里,都显得无比可爱。永葆好奇,说的也就是文涛了。
西北的旅行中,文涛和罗朗多次聊到自己的感情生活,相反轶君鲜少主动提及,都是被问到才会回答。用轶君的话说,感情在她这里已经翻篇了,她一直过着朝前看的生活。文涛和罗朗必然是留有遗憾,也必然是抱有希望,不然怎么会在广袤的高原上还会将感情时时映入脑海。
轶君是节目里的女性色彩,羊绒大衣或风衣包裹着的她,并不柔弱。她会让自己变得忙碌起来,而不像文涛那样容易的发呆的间隙里伤感。她愿意接受挑战,无论是第一季中舞者邀请她跳肚皮舞,还是第二季荒漠中的摩托车和骑马,都没有一丝扭捏。
罗朗像一个敏感的小孩子,提到童年往事,还在车上哭鼻子。文涛说他身上有一种让人感到内疚的善意,在我们看来,罗朗有时过于直线条。他夸牧民的小矮马是好马,他特意照顾隔壁被冷落的炸薯片大姐的生意,以及他并不爱换衣服。
第三集里面的月亮美极了,要是我在那样大的月亮下,估计会震惊的说不出话话来,可我一直都在那样的月亮下,是我的眼睛看不出而已。
哈哈哈哈哈文涛有时笑起来好猥琐,但就是不会让人觉得讨厌,反而相当有趣,可能这就是文化加诸人身的魅力吧。读万卷书,行万里路,不断思考,不断讲述,这样一路行去,即使表面风尘,内心依旧澄澈明净。没有什么比老友归来,一起旅行更令人感到舒服的事了。
第一季许老师错过后半段,第二季又错过前半段,人生也是这样充满了意外吧,相聚不易,且行且珍惜。
周末早上边看他们聊边化妆或者边练字,莫名就觉得安逸
从吃,逐渐深入到愧疚感、消费、欲望、自制力等等,被打断一条腿的《锵锵三人行》依然很可观。
子东老师不在感觉聊的还是不够深,但还是很开心回归!期待后期子东老师加入~
窦文涛我可想死你啦
对罗朗圈粉了。只有他关注到了眼睛阿娘旁边那家。 最后一期吴向荣真棒。 这季节目种草大西北
在这娱乐至死的时代,还有人制作这么一档文化类节目,真的很不容易,感谢窦文涛和节目组。
五星预定,文涛开头念广告我已经笑了
一介武女小君君,三观超正罗大厨,贪生怕死窦文涛,出师不利许老师
给4星只是因为看见锵锵老师们还安好着。真的想念许老师,想听见他尖刻又豁达,同时逻辑缜密的观点。罗郎有点走火入魔,会让旅途无聊
看了两集、真正的慢综艺、节奏舒服、让人和他们的对话一起思考、和他们的旅行一起感叹美景、馋美食。 目前美中不足是这个罗朗总是打断窦文涛说话、两集打断有三四次了。虽说窦是抛话题、但真的很想听他说完。罗都不听完对方观点、就开始针对关键词发表自己想法(其实和对方的话也不是很咬和、都是一些会被写在英语格言里的标准观点),完全不能加深对话的意义。虽说是漫谈、但也希望讲礼貌,毕竟相比之下我主要还是来看窦文涛的呀~期待许老师回来大家老朋友更舒服的交流~
所以去年没等来圆桌派的原因就是文涛半年多不敢出门吗哈哈哈哈
“太阳从这个柳叶儿间照进来,好稀罕呐,真亲呐,真新鲜呐,怪不得连坐牢的,每天都得放放风啊,这叫接地气儿啊。以后要好好活着,一草一木都很美啊,看见个土坷垃都感动,阳光照在鞋上,都那么牛”。——窦文涛
我的理解是快乐意味着堕落意味着去约炮,而幸福意味着知足满足,是回归家庭回归工作,所以二者是反义词(窦文涛真是当代贾宝玉啊)
开头看到罗朗临危受命,感动;中间看到关于物欲的讨论,欣赏;看到四十多分钟罗朗去隔壁家买土豆片,说这可能是我的妈妈,我的姐姐的时候有点热泪盈眶了。小君君当然是最喜欢的,许子东也是老伙伴了,我主要想说罗朗选得好!文涛,你的漫漫长路上有我们。
第四期好看,邓李才博士讲的很好啊。。还是比较喜欢理科生那种思考方式。。
第一期就好喜欢!丰富又真实!弹幕那么多说罗朗白左伪君子?事实是,隔壁店老板娘确实因为罗朗的行为心情舒缓了,凭这,罗朗就比躲屏幕后面的一堆键盘侠高尚
复习圆桌派第四季时,发现了很多新东西,继续抽空看“老熟人”闲聊。没想到 在ep01 20min起 三人就开始开始谈吃素和远庖厨。美国大厨罗朗:我希望我杀动物时永远感受痛苦、承担责任,而非自欺欺人。文涛(不愧是进入窝豆瓣相册的男人):我认为人类素食观念啊 一代一代还会发展,而同时呢 他们还会用科技(手段)想办法代替(真肉),无限地接近动物肉的味道;怪不得坐牢的都得放风啊 以后要好好活着 一草一木都很美啊(哭腔) ep2谈男女对待旧爱的差异 (类似星际牛仔男一男二的爱情故事) ep3谈宇宙观etc 年轻时,迎难而上,活下来、过那个坎 都是雕凿/腐蚀出的人生 ep5 赵婷“人之初性本善”的感言 与许子东分析大陆苦难与善(所蕴含的希望)并存 呼应起来了 ep6 黄河与民族性的相似性 ep7年轻人的血勇改变社会
怎么说呢,总有段时间提不起兴趣,对生活倦怠。但是看到文涛、君君还是那么可爱(望许老师早日康复),一口气追圆桌的热情又回来了些。