1 ) 人性
刚看完这部电影,在这部电影中我有两个印象深刻的场景。一个是杜路模仿神父抓猪的场景。他在之前说:神父,其实你已经抓到猪了。然后开始模仿神父抓住了猪的脚,只不过猪又逃脱了。杜路这么做,是为了让神父觉得自己的罪孽有所减轻,不必那么自责。加上后面他上火车,那种坚定的眼神。我始终在震撼。不知道是电影确实是拍的好还是小演员演得好。杜路的行为总给人一种耶稣形象的化身。或许只有小孩的身上才能看到这种来自宗教的圣洁崇高的光芒。
另一个情节是罗麦为了生存,开始在德军面前表演抢劫自己的同胞。这让我想到一些事情。有些事情是你觉得触碰自己原则不能做的,或者是觉得肮脏的。但为了生存,却不得不这么做。灵魂的脏。像是清高的人不喜欢落入世俗的酒席及阿谀奉承中一样,为了生存,笑脸相迎。一切让觉得自己如此脏的东西。就是因为生存两个字。不能清高
2 ) Romek忧郁的蓝眼睛里,藏满了对这个世界的委屈
剧情
二战时期,德国占领了波兰。一个城市里的犹太小男孩Romek为了躲避德军的追杀,被父母送到乡下的亲戚Gniecio家。然而,美丽的乡村也被德军占领,德国人在这里抓捕犹太人、掠夺农民的猪。Romek和Gniecio的小孩们玩在一起,他们亲眼目睹了村民Pyra藏猪被杀害、目睹了神父被凌辱等德军暴行。不幸的事还是发生了,Gniecio打算出门将私藏的猪卖掉,但路上被德军杀死,这让家人非常痛苦。孩子们玩着耶稣受难的游戏,希望死去的人都能够回来,然而这只是一场徒劳。Romek无意中发现邻居家的孩子Robal在铁路旁,抢劫从火车上逃下的犹太人。Robal为了报复Romek,将其痛打一顿,扔到河里,同时强奸了Maria。同时,Romek偷听到了神父跟邻居的谈话,知道Gniecio的死是Robal给德军告的密,孩子们无法忍受这些事实,开枪打死了Robal……
评价
1. 这部描述二战的电影视角比较独特,首先主角都是孩子,其次是发生在偏僻的乡村。这个角度下,虽然没有直面战争的惨烈,但反战的力度还是很强的。本该在美丽的乡村度过无忧无虑童年的孩子们,却因为战争,饱受生离死别、直面杀戮,直至拿起枪杀死“坏孩子”。“坏孩子”Robal,如果没有战争让法律、文明都灰飞烟灭,也许只是一个普通的坏孩子。
2. Romek忧郁的蓝眼睛里,藏满了对这个世界的委屈
3. 小基督Tolo太可爱了,善良的他:在别人都排挤Romek时,友善地对待他、在父亲被德军杀死时,不断地安慰痛苦的母亲、在扮演耶稣的游戏里,他光着身子在雨中奔跑,让伙伴们把自己绑在树上,模仿耶稣受难,代他们遭罪,企图让死去的人都活过来、以及最后的被德军误认为是犹太人抓住时,放弃了否认的机会。真让人心碎啊。
3 ) In War There's No Children
巧合……真的是巧合……在美国对伊发动战争的时刻,看到了Edges Of The Lord。
Edges Of The Lord——中文译名《战火童真》。然而……战火之中,存在什么样的童真?!二战之中,犹太男孩儿Romek被父母送往波兰乡下躲避,在战争的阴云下,一切都扭曲变形。孩子们用自己的方式,顽强的生活着,成长着。当地的神父,以宗教的方式,保护着孩子们,但是他无法阻止战争,无法遏制孩子们不应该存在的早熟。回忆起一张电影海报上的句子:In War, There's No Children……炮火与童年怎么会同时存在?
当Romek眼看犹太人被杀,当孩子们目睹老夫妇因为养猪而被德国兵游戏一般射死,晚上Romek再次与Tolo听到那所谓的nightmare的声音时恍然大悟的神情……他们已经接触到了童年不应该出现的东西。Maria对Romek的小小爱情,Romek面对逃跑的犹太人的复杂情感,保罗的发指的行径,Vladek举枪报仇时的眼神,……还有那可爱的小Tolo,一举一动,都有着无法理喻的成分。是啊,战争本来就是不可理喻的……
My mother said, the world was upside down. 2 plus 2 equals 11 or even 100, but never 4. Right answers for dangerous, so are the kids.
既然整个世界是颠倒的,一切都有可能……
这部电影是残忍的。在孩童最最喜爱模仿的年龄,它没有表现Tolo模仿成人们优雅的举止,没有表现Tolo模仿小动物憨态可掬的稚拙,电影却让这个小小的表演家惟妙惟肖的去模仿人们被枪杀的“乓”……去模仿神父为了救人而抓猪的无力回天,去模仿那所谓的nightmare……而贯穿整部电影的,是Tolo对耶稣的模仿。他的心灵是纯真的,他的动机是简单的,而他的行为,在不可理喻的背后,有着多么令人感慨的深意……我不敢相信,如此幼小的灵魂,竟蕴含如此巨大的能量……他肯在手上钉钉,他乐意头戴荆冠,他要求被缚且高高吊起,也许在他的意念中,自己的苦难可以救赎所有的人,如同耶稣(可见宗教对人们的影响力之大直至最幼小的孩子)……在父亲的葬礼上,他没有哭,在人们被杀的时候,他没有哭,他以他的方式,表达着他的感情。当他被德国军官抱起,慢慢的举到火车上……我感觉到了耶稣的精神……
这部电影真的是残忍的。最大的悲哀就是在你的面前将美好的事物毁灭……很多此,我怀着小小的希望,希望不要把一切都毁灭,但是,它,终于没有为我保留最后的光明。Maria,一个美好又有些野性的女孩,纯真而执著。她曾问神父:耶稣是否不和女孩儿玩?神父的回答是模糊的,又是肯定的:当你第一次领圣体的时候,你必须是无罪的,纯洁……于是,当保罗实施罪行的时候,我真真切切的希望,Tolo能够及时呼救,但是没有……没有……下一个镜头,竟然是Maria踉跄的走来!那个会抢、男孩儿手中木签的女孩、那个喜爱草莓,草莓一样的姑娘、那个令Romek感到安全的姐姐般的母亲般的小女友……在水中,在他们往日无忧无虑整日嬉戏的池塘,能够把自己浸泡到清洁吗?!我的心被撕碎了……
这部残忍的电影……当他们的邻居,将积蓄已久的嫉妒、不满、种种不良的感情,借卖猪的机会残忍的发泄的时候,当德国军官兴奋的看着孩子抢劫犹太人,杀人,我不会感到惊奇。但是,我为Romek的遭遇而惊心。应该说,Romek并不是影片的主角,他是一个见证人,是一个故事的讲述者。他是怯懦的,他在学习着坚强,抑或是……“残忍”。残忍,是很多孩子成长为大人的一个洗礼。如同那个缺失了一颗牙的孩子(抱歉忘记他的名字了),当他在梯子上,确信Tolo没有耶稣的能力时,他已经摆脱了孩童的幻想,他用更实际的的方法拯救自己,money,跟随保罗去抢劫……Romek阴差阳错的被当作抢劫的孩子,被逼迫着抢劫自己的同胞。当军官们要Vladek脱下裤子查看的时候,我开始为Romek的未来担心……如果这样得到了德国人的赏识,他迟早是会被发现的!(注:影片中,纳粹判定男孩们是不是犹太人的后代时,都要检查一下少年们的下体。因为犹太人都要按犹太教以进行割礼。在犹太教中,现在仍然对出生后8个月的男孩儿进行这种宗教仪式。所以只要看一下就知道是否是犹太人了。)不知道是幸还是不幸,Tolo用自己的小生命,遏制了Romek的滑落……
这部残忍的电影,把所有无助的人么都当作了边角料!神父对圣体是极其重视的,而作饼时的边角料, 他却随手拿起一块来吃掉,然后这样说: 别担心,它们还没有成为圣体,它们只是些边边(edges),我从不祝福边边(edges)的 。Romek问道:神会保佑我们吗?或者,我们不过是些边边(edges)?…… 在他看来,他们就是上帝手中的剩余的边角料(edges of the lord)
是不被祝福的那一群人…… Romek为所有没有被保佑的人们掰下了一块边边edge…… 玛丽亚的父母,Tolo的父亲,死去的老夫妇…… 最后,Romek为自己的父母也掰下两块…… 对于重见父母……他已经绝望了 。
最后,我不禁要问:残忍,是电影的问题么?想起了非洲索马里内战中向步枪中装填子弹的几岁孩童,想起了阿富汗蒙着面纱的女孩儿,想起了巴勒斯坦幼小的“人体炸弹”。In war there's no children……电影,不过是反映的镜子。本片没有直接去表现集中营里的血腥,没有直接去描绘战场上的硝烟,它用另一种方式,表现了真正的残忍……
战争,惟愿辞典上没有这样的词语……可是……中东却正在它的魔爪中……
4 ) 影片的名字——《被上帝遗忘的角落》
这个电影的名字翻译得并不好,edge在英文中本意是边缘,在本片中还特指神父给孩子们分圣餐时剩下的那一些边边角角。当神父把那些没用边角给小主人公时,每一片在他看来都代表一个死去的人,收养家庭的男主人,自己的父母,村里被屠杀的村民。他们都在绝境中求告无门,连上帝也无暇眷顾,最后凄惨死去。他们都是被上帝遗忘了的人。所以,翻译成《被上帝遗忘的角落》我认为更贴切。
5 ) 犹太人……
一个11岁的犹太人父母被杀,他被寄养在一个波兰人的家庭。他用他童真的眼睛看这个世界的罪恶与美好。要说印象最深的,还是Tolo留给人的印象最深。小小的年纪,却要承受太多的痛苦,把拯救世人的责任抗在自己的肩上,聪明的他能看透一切,却永远无能为力。Romek,一个犹太小孩,所作的一切都是为了活下去,当有过太多的悲惨经历,他所作的一切,都应该被理解。当他不得不去抢劫他的同胞去取悦德国人的时候,相信那种痛苦是无法表达的。牧师,只不过是拿着这个职业,悲惨的活着的一个可怜人。
6 ) 从另一个角度来阐述这战争带来的悲哀
主角是个犹太人,为了一切,躲避在乡村
这个故事最好的地方就是,环境和主人公的设计
环境是偏远的山区,但却是靠近运犹太人火车的铁轨,还有一群无忧无虑的孩子们。原本是不会被战火伤害的地方,原本是还能继续的童年生活,却在这无情的战争中成了另一个俘虏
同时片子的片质脱离了一般战争篇的灰暗压抑,可以算是2战篇的突破,跟着主角那双透彻的双眸来体会,战火燎原得迫害
What does the war bring to children? Nothing, but nightmare, forever.
Jan A.P. Kaczmarek,就不解释了
战火下一切都是扭曲的,当然包括童年。扮演Romek的小Haley是最喜欢的童星之一,从阿甘正传到人工智能、第六感,当年都太喜欢了。不过本片里另外那位小男孩Tolo也太萌了...(好像以前在电视上看过这部电影)
#观影手记# 1503 4.5 战争,宗教。捉猪仔的牧师。被强奸后蜷缩在水中的女孩。自认耶稣转世的Toro。纳粹淫威下凌辱犹太人的Haley。
神父给他们分配角色,TOLO演的太认真了。
通过儿童视角和宗教信仰揭示战争伤痛的影片,演员的表演都很棒,特别是效仿耶稣的那个孩子,天真的面容下存有一颗悲悯慈世之心,Haley 忧郁的神情正如影片所要表达的主题那样,给人以沉重压抑的感觉,无奈而又残酷,相比战场上的枪林弹雨更加有冲击力
在战火中,又怎么能保持童真呢?活下去,是一个很难的问题。
宗教色彩太重。
惊人的表演,每个儿童演员都很演得有层次,叫人惊叹他们的感受力与敏感度竟如此高,天使般的孩子,他们是如何与同感那些复杂悲伤的情绪,又是如何忍受呢?罗麦和多路自不在说,特别想指出哥哥,那种有点讨人厌的大孩子,但爱弟弟,爱爸爸,救罗麦,要成为一个有担当的人,每一面一点点出来,真的很自然
很喜欢这个男孩 电影中的小孩子们都很可爱
3.5星,战争扭曲了所有人的心灵,孩子们心灵的扭曲更是令人心碎,天真可爱的托罗宁愿用舍身赴死来救赎自己的哥哥与犹太遗孤罗米克,而这小小的“耶稣”又怎么能够救得了这世上所有受战争伤害的人呢。。。PS在主演了基督最后的诱惑之后威廉.达福扮演了N次神父。。。
最后男孩上了去集中营的火车,我泪了
片名翻译的缺实有问题,影片的主角其实是最小的小男孩“耶稣”,自我牺牲,承担苦难是他自以为的责任,以至于最后选择献身。我觉得从人性恶的角度拍得还不够劲,还可以更深刻一点。
电影整体格调不错,结局反转也很好,里面配角杜路确实很出彩。
通过孩子的视角展现宗教,战争,以及对人的扭曲,孩子的眼睛里着一些更显残忍和震撼 PS:那些熊孩子啊
本片是叙述11岁犹太裔的罗米克(海利乔奥斯蒙饰),为了躲避纳粹的迫害,被父执辈的友人收容并躲在乡下,与他的孩子们一起生活,期间认识了一些朋友,一起上教堂,听神父讲道。但其中让罗米克不解的是这些孩童常常在深夜去火车站,不知为啥?村中的孩童及犹太人也常遭暗杀及强暴,这种种事件都无意中让
儿童版Amen,同样富有令人揪心的救赎精神。Liam Hess是神童中的神童!Haley Joel Osment第一次在孩子身边被夺去了表演的光芒。
一部描写二战时期波兰儿童的电影,情节动人,反映的战争残忍和给人们带来痛苦、恐惧、无助,扮演犹太儿童的海利乔奥斯蒙表演胜过威廉达福!
小演員的演技都不錯,不知道杜洛為甚麼最後要上車讓人誤以為他是猶太人。本片有点平淡,但是还是有一些场景让人印象深刻,例如小女孩遭强奸,父亲死后母亲的絕望
Romek对父母的哀求、在谷仓里的Manka和Romek、Tolo在永久离开之前的最后一眼 ...... 以及神父与Edges of the Lord。这些暗藏于贫瘠的故事与手法之后的东西,出奇的深厚,我无法忘怀