关于黑塔利亚中人物的设定,本家(日丸屋秀和)已经说了,此作二次元作品,只是借鉴部分三次元的历史,大家没必要对一部动漫较真 淡定就好了~

作品描写了意/大/利和世界里快乐的朋友们拥有世界性的才能的故事。把讨人喜欢在战斗时却很弱的的意/大/利和严肃认真的德/意/志作为中心，加上日/本、英/国、美/国、法/国、中/国等的人物，由历史性事件和有关国民性的故事展开而成的一个短闹剧　一战时期，德/国与意/大/利交战，对曾经强大的罗/马/帝/国有些畏惧的德/国却发现，如今罗/马的孙子——意/大/利已经成为了超级乐天的废柴！这样的意/大/利与固执的日/本，我行我素的奥/地/利之间会发生什么呢？另一方面，由英美中苏法组成的同/盟/国也开始活跃了……
把国家拟人化，这是我看的最早的一部作品!

豆丁意呆利和神圣罗马这对活宝真的萌的我抓狂~·
还有美国减肥那集笑死我了~
下面有个很经典的黑塔利亚COS剧
有爱透了> . .<

http://www.tudou.com/programs/view/95HEmtuNssU/

　　以下思考草纲，算是在看APH后对自己的提醒。无意说教，如对人有启发处幸甚。

　　于这动漫本身，我最爱的还是这种拟人化的创意。自此以后，城市拟人、学校拟人、地铁拟人、各种拟人层出不穷，可以说渊薮均在APH。将某个或大或小的地点当做人来提炼性格事迹、进行整体理解，可以说给诸多创作打开了一片新天地。然而与此同时，这种拟人又因为涉及到是“国家”拟人而使问题有些复杂化。

    首先，这些形象不过存在于二次元中，他们的性格大多取一般人对某国的第一印象而定，而他们的身世与所经历的故事也只是从三次元里裁取片段信息整合而成，不可能将原国、原历史尽数移植。国家拟人化存在的合理性、将国家拟人化后的形象与国家本身形象区别开来的关键便在于，观者是先国后人，还是先人后国。如果是先思及“这是一个国家”，然后觉得“这就是国家拟人化的形象”，于是萌的感觉还没有兴起便会被诸国间漫长历史里残酷的恩怨情仇彻底抹杀。如果是先思及“这是一个人”，然后想起“这个人的存在是以某国拟人为基础的”，会喜欢上这种拟人化的感觉无可厚非。说到底，纵然拟人化了国家，谁会将这些形象真正当做国家本身？虽说如此，看到漫画设定的一些角色的形象性格与我原本印象中的大不相符，还是非常忧伤的……（比如主角意呆利……我所爱的许久以前的意大利虽然现在是废柴了点二了点，但曾经还是一个非常美好的地方啊……）

    就我目前看到的部分（第40集），美化、戏谑、嘲讽有，有些轻描淡写或是夸张改变的地方也看得我心中有些别扭，但讲述历史的真实度也还算高，还原各国风土人情也算得贴切。如说对历史“避重就轻”其实也不尽然，作为一部喜剧性质的动漫不可能要求它苦大仇深地上演世界各国血腥恩怨史，毕竟它不是作为讲述“世界史”或是“二战史”的存在，更多是在历史的大背景下进行的娱乐，或是说对世界和平的某种演绎。本家对日本固然存在美化，但这不是历史教科书，真正的历史摆在那里明者自明，至于不明者——例如年龄太小、思想偏于简单、历史观尚未树立的人——还是别看来得好。娱乐至死的年代，什么不能用来娱乐一番呢——然而“认真便输了”这种言论本身就是不负责任的表现，以“萌”或“爱”为名的恣意妄为也是不可取的行为。我一不小心就认真了一下，于是乱想出了这整篇的稀奇古怪。

    我并非接受不了国家CP的人。我的确是萌这个的，也认为这是可行且可萌的，只是有底线在先。

    首先是国家拟人同人存在的合理性在于：如上文所言，我是属于先人后国的那部分人，此二次元形象纵以三次元国家为基础，它也不足以代表三次元国家，也就是认同国拟人的“人”字，拟人化本身便为爱恨的存在提供可能。但如果先国后人，就是人拟国了，国家谈爱岂不完蛋。

    然后是腐向同人存在的合理性在于：拟人则有情，有情则有爱，爱的取向不同就分了hetero和homo。虽说APH设定了国家的性别，由此界定了腐向和正常向，然而谁能确定地说一个国家是偏男或偏女呢？如果当初设定是英或法或德或某国是女性呢？也就是说国拟人的腐向正常向不过人为而定。我倒觉得有点像当初界定《驯龙高手》是腐片那种感觉，腐女一致认为Toothless乃雄性一只，然而谁知道呢。如果将各国拟人按照历史中曾发生的关系分好性别，则又显得混乱与矫情：欧洲那一团混战该怎么分？将某国性别定为女是将它弱化了吗？（呃，这个问题又涉及女权了ORZ……）那么最好的方式是像天使之类的双性人或无性人才能剔除腐的标签了……呃，其实我是开玩笑的。

    以上，是因为看到关于腐向同人作者醒醒的言论，进行了一点小反驳，恕部分观点不敢苟同。

    最后则是有关我对于同人的底线。同人区别于原创，与那么多人共同喜欢上某形象就应当互相尊重且尊重所喜欢的形象，更何况这种国家拟人高度敏感话题的同人，非常容易被上纲上线。真正喜爱此作的人必不忍也不容脑残者毁了它，那些严谨的防范措施既是无奈也是应当之举。写手画手也应当自重一点，将那些或严重背离事实或稀奇古怪或低级下流的想法收敛些才好，相信没多少人会愿意看到不堪的场面的。

    但凡牵扯到了“国家”，矛盾与纠纷当然便会存在，尤其是牵涉到耀君之时。就我自身而言，也许算是民族情感强烈的那群人，对祖国感情根深蒂固，很自然地便有一部维护之情转移到了耀君的身上。还是那句话，纵然耀君是中国的拟人化形象，我也不会将这形象当做国家本身——甚至也不能用来代表国家。这份维护之情也许类似于当身在异国时自然而然会对与国家有关的一切产生责任感，有点“纵然自己千般抱怨也不容他人口中半点置疑”的蛮横。所以，从一开始我就对本田菊各种无感。我并不能干涉别人萌日中、中日之类的，但就我本人感情而言是绝对接受不了，因为这种反感与厌恶实在是在骨子里刻着的。与此同时，没错，我仍在看这部黑塔利亚，日本出的。爱国情感是否爆发需要分情况讨论，这是存在于许多人身上的吊诡。其实细想来也不算是吊诡，不过这是另一个话题了，暂且按下不表。

    对无甚喜好的别国纵有不适，仍可一笑而过；涉及我偏好的国家，则佯怒而掀桌，终也无可奈何；而当牵涉耀君，偏颇不容。

    这个“偏颇”指的是关于日中、中日、严重OOC的耀君、歪曲史实。

    我在行文一开始就说黑塔利亚我最爱的还是拟人化的创意，而实则黑塔利亚的某些人物设计并不符合我原本的想象——叹气，我已经过了萌美少年双双把家还的时期了。作为一个原本就爱好在历史里考据各种JQ的人，这种创意让我不可避免地将各国换了形象展开了很多脑补。

    然而历史总是残酷的。我就在历史中一边被萌一边被虐，一边撒花一边吐血。

刚开始看aph的时候的确觉得aph很萌--如果能比较轻松的讲述地理啊风土人情啊稍微微有点历史什么的故事用来打发时间也不错.

但是,也许是我已经是能自己思考的大人了吧,越看越觉得--aph的制作者不是没有夹带自己私心和目的的,aph其实是给小孩子看的, 而且正是给没有自己判断能力的小孩子看的. 正因为是小孩子所以才要以轻松可爱的形式表现(我想文化侵略放731黑太阳什么的肯定不会成功吧).

其实里面对于中国的很多表现形式蛮隐蔽的, 换成大人去看到不解的地方会去寻找答案而小孩子的话就会接受下来, 并且巩固发扬吧.

比如说, 我一直对王耀的啊鲁阿鲁很莫名,去查了才发现--一下转载自某论坛(个人以为该帖子的表现很能说明文化侵略的成功度啊)

"有不少人认为菊家动漫中耀家人的句尾的【阿鲁】一词是因为中文有很多儿化音，菊家人发不出这这个音所以才用【阿鲁】代替。但是实际上，【阿鲁】这个词的产生是跟耀家的一段屈辱历史相关，而且并不是为了菊家人，而是为了耀家人创造出来的。

以下是来自wiki的解释，这里就作适当的翻译：

在漫画中模仿耀家人的时候经常在句尾加上的“阿鲁”，最早是在宅菊在耀家东北建立的满.洲.国的时期使用的，被称作“协和语”。

这本来专为耀家人、蒙.古.人以及满.洲.人等不会日语的人设计出来的特殊语，但是后来为了推行正确使用日语而被废止使用。

以前，在满.洲.国推行日语教育的时候，对耀家人来说，日语太难了。
  
于是为了让耀家人能够轻松学习日语，当时的菊家教育者就想出了一种简易日语。

私「ハ」中.国.人「デス」。【我是中.国.人】

这句话，改成如下

私(無し)中.国.人「アル」。【我（去掉“は”）中.国.人阿鲁】

也就是说，省略は、に，将です、ます等一律改成ある

于是就有了

「私中国人アル！」（我是中国人阿鲁）这样独特的中式日语.

关于协和语
wiki--http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%94%E5%92%8C%E8%AA%9E"
原帖
http://bbs.ahmasez.com.cn/read.php?tid=76937

可以说有比较正常的历史观或者三观也好的大家,再也会看不下去aph的, 我就是其中一个--aph的制作者的用心,太恶心了太阴险了(至少是动画方面).

做好了被菊花fans们骂准备的lz