70年代的哥伦比亚，青年拉帕耶爱上氏族中美艳动人的少女赛妲，但女方家长却要求价值惊人的嫁妆试图刁难。顽强的拉帕耶不愿放弃心爱的人，决定铤而走险，干起大麻生意。贩毒事业一帆风顺，鲜血腥味却伴随庞大财富而来，拉帕耶一步步扎根建立威信，然而亲友背叛、传统覆灭，他的世界也逐步瓦解??。 十年酝酿构思，章节分段叙事，《梦游亚马逊》导演、监制共同打造魔幻犯罪史诗，以作者风格融入类型片框架。回顾哥伦比亚毒枭的黄金年代，物质生活进驻荒野，在性、暴力、权力之间，透过帮派悲剧片型描绘境内游牧民族瓦尤人传统精神凋零过程。在枪火烟硝底下，埋藏不复得见的灵魂挽歌。
本是分隔的世界，因为毒品而交织在一起，
从一开始的传统舞蹈到最后的狂欢聚会，从骡子到小汽车小卡车，
从老式猎枪到现代步枪，
从传统手链到铂金包（有一幕飞机起飞，男主老婆挎了一个黑色的时尚包包）
因为毒品这个催化剂让原始沙漠部落得到了质的飞跃，部落居民们获得了幸福吗？电影给的答案是否定的，部落之间最崇尚的使者被杀，男主岳母为了复仇放弃了传家之宝，最后谁胜利了？
没有人！
男主死前说的那句话，我们都已经死了，
因为男主早已看到结局只是无力挽回，
他放弃了抵抗，就像候鸟一样，无论是部落还是毒品，终究是这片土地的过客，后续的故事还在发生，毒品交易还会继续，变换的只是人，最后的最后尘归尘，土归土。
现代文明带来的冲击，
破旧原始房屋下现代狂欢舞会，
荒芜贫瘠土地上突兀的白色宫殿，
埋葬的棺材里不再是亲人的遗体而是自动步枪。
两位导演中的女导演对于好莱坞过于娱乐消费南美——尤其是哥伦比亚——贩毒故事，于是他们决定要讲一个同样的故事，不过是从另外一个视角。
《教父》/《疤面煞星》+《百年孤独》，嗯，光是听上去就很不错！
《蛇之拥抱》的超感体验在这部《候鸟》里几乎无迹可寻，但仍然留有余烬。很喜欢几个梦的画面，迷失，凶兆，所有那些即将消失的千年。
用好莱坞的传统叙事结构，讲述一个好莱坞观众们熟悉的——其实更准确说，应该是古希腊式的悲剧——“套路”故事。这样的危险之中，幸亏两位导演摒弃了好莱坞套路。比如用零暴力镜头来展现最极端的暴力，枪举起，有时有声，有时甚至连声音都没有，下一个画面是横尸遍野。
传统的消失，消逝，和被吞噬，在工业革命之后、资本主义确立的全球化语境下，基本是注定的。古老的歌谣成为猎奇的艺术，世世代代谨守的原则和信条在几摞纸钞面前不堪一击，预言没人聆听，曾经是人类辉煌的文明变成就像毒枭在沙漠中盖起的摩登别墅，格格不入、魔幻，被金钱、贪念和欲望瞬间毁灭。
候鸟，既是对于土著族人来说重要的鸟类，又是毒贩往返于哥伦比亚和美国的航线——和候鸟的迁徙路线一样。
在影片的最后，男主角在面对来索命的仇敌说，我们早就死了。这片土地或许也是，在被剥削被压榨被同化被抛弃的时代洪流中，依旧挣扎着穿过历史的鬼魂，绝望地不知去向何处。
在《蛇之拥抱》中，女主创Cristina Gallego担任制片人，导演是Ciro Guerra；两人合作的第二部电影，Cristina参与度更高，和Ciro一起做了导演（Cristina在接受采访时说自己主要负责故事本身，Ciro更多的精力是花在研究如何讲故事上）。
《候鸟》的构思诞生于《蛇之拥抱》之前，在《蛇》大获成功之后，《候鸟》拥有了更广阔的实现的可能性。
可惜，这对情侣在拍摄此片的中途宣告分手。
#2019北影节#
不错的题材，作为今届奥斯卡最佳外语片的候选之一，为我们带来的主题是“毒品的繁荣”，在那个广为人知的年代哥伦比亚北部瓜希拉地区的人们，包括瓦尤人和其他族人，都参与了毒品走私，成为了之后几十年中哥伦比亚内乱和国际丑闻的源头，这部影片还关注了毒品交易，追溯其现代源头，同时关注到了那些摧毁他人性命、家庭和族群的暴力行为。但它却以各种方式回避了好莱坞式的视觉冲击，比如避免直接聚焦暴力场面。有时我们只能看到暴力行为过后的镜头，比如鲜血淋淋躺在马路中间的尸体。再比如影片最后章节，两个家族在卷入一场投入大规模的战争后，整个过程以一段令人感到窒息的长镜头呈现。
剧情中两次重大冲突，第一次因莫伊斯擅自击毙毒贩而引起，这卷毛小哥恰恰是外人。第二次因老太太儿子列奥尼达斯 Leonidas 侵犯了瓦尤家族富商阿尼瓦尔的亲生女而引起。拉法耶 Rapayet 实际上代表了部族的潜在意识，在暴风雨般袭击的危机面前，有着强烈的求生欲望，而且充满了智慧，以柔克刚而非硬拼，所以拉法耶一再明确地委曲求全、不计成本地退让和赔偿，来谋求对方的原谅。不过瓦尤富商阿尼瓦尔在别有用心的合伙人的挟持下，拒绝和谈、残忍地杀害了信使。
老夫人在战火蔓延的危险关头，呼叫部族长老们出面，她个人付出了保管辟邪符和珍贵项链的代价后，确实荡平了阿尼瓦尔的势力，使其不能再卷土重来。但对方那嚣张的合伙人恰恰又非族人。在瓦尤族人重视荣誉高于一切的观念之下，阿尼瓦尔依然要复仇，于是这个合伙人投了重金带来了外来武装力量协助他，实现了老夫人全家玉碎的惨剧，也彻底收编了阿尼瓦尔的资产地盘。
全剧演绎了瓦尤部族深远的大局观意识、富有意味的生存技巧，和面对外界势力屠戮时的无助，毕竟部族实力从各方面看都极为有限，这也是现代社会中不断淘汰这些历史身影的进程。
拉法耶确实是个聪明人，他的伙伴莫伊斯自始至终对他是忠诚的，拉法耶没有看错人。只是这个非常热爱音乐、浪漫热情的卷毛小哥，比较容易控制不住自己。包括老夫人的儿子列奥尼达斯，常沉迷醉酒，说明酒后误事。
老夫人的谨慎，其实正是犹如影片开始时其自述“可帮助避免和化解灾祸”。只要当事人来自于瓦尤部族之中，就可以用部族长老的力量来对其制衡，不至于恶化事态。老夫人对拉法耶的警觉是合理的。这和孟子“ 是故知命者不立乎岩墙之下 ”的思想也很接近。
另外，老夫人对子女的教育成败并非关键影响因素，毕竟其子正值青春期，所犯下的是社会上常见的不法侵害犯罪，而非灭族之类的大恶，社会上很多人也会犯有同样的罪行，导致部族逐渐走向衰败的主要矛盾并不是这个，而是历史变迁对社会环境的改变。
候鸟是哥伦比亚北部La Guajira沙漠的常客。四季的更迭间，它们从沙漠上空掠过，见证了20世纪六十直八十年代间这片哥伦比亚的边缘地带上的好运与灾祸。当卡车代替了骡子和马，当鸡尾酒会的乐队代替了传统的笛声，也许它们也在疑惑，下一年凿开坟墓后，拖出的究竟是尸骨还是枪支？哥伦比亚导演西罗·格拉（Ciro Guerra）的新片以《候鸟》为名，以La Guajira为背景，讲述了20年间大麻交易给这片沙漠带来的滋养和毁灭。
西罗·格拉无疑是近几年西语世界最受瞩目的导演之一。2015年，西罗·格拉的第三部长片《蛇之拥抱》在导演双周首映后立刻获得不俗反响，于双周获奖后又获奥斯卡最佳外语片提名，成为了哥伦比亚历史上第一部奥斯卡提名影片。新片《候鸟》以开幕片身份回归双周并不令人惊讶，该片由西罗·格拉和克里斯蒂娜·加列戈（Cristina Gallego）联合导演，后者曾为《蛇之拥抱》制片。
《候鸟》的故事发生在始于1968年哥伦比亚的La Guajira沙漠，叙述被按时间顺序分为5个章节，导演将他们命名为5首歌：野草，坟墓，繁荣，战争，地狱边缘（Limbo）。片中，导演花了大量篇幅来描述Wayuu部落的仪式。影片开篇，便是Wayuu部落女孩Zaida的成人仪式，她张开手臂、撩起裙角，在快节奏的音乐和族人的欢呼声中飞速起舞兜转，步步紧逼对面的男舞伴，直至对方难以抵抗，只能怏怏离场。结束这场狂欢的是Rapayet，他来自Wayuu部落的边缘氏族，配不上Zaida的身份和地位。Zaida母亲通过部落里的信使，也就是Rapayet的叔叔，向Rapayet传达了迎娶Rapayet的条件：50头牛，20只羊，和3串项链——而在当时看来过于苛刻的嫁妆条件，却成了日后哥伦比亚与美国大量大麻交易的源头。
在第一次成功与美国人交易大麻后，Rapayet和伙伴Moises坐在角落里一块石头上，望着不远处群魔乱舞式的嬉皮士们。Moises说：“这是世界快乐之所在。” Rapayet冷冷地回答了一句：“这是他们的世界中的快乐。”
而这也恰恰是电影想讨论的问题之所在。对于这些生活在哥伦比亚北部几乎被隔绝的人们来说，当一场名为“现代”的冷风袭卷过炎热沙漠，他们究竟会被裹挟到哪里？导演格拉和加列戈不只想讲述历史，还想探索一种叙述历史——尤其是原住民在历史中的身份——的新视角。在这点上，两位导演的意图与去年阿根廷女导演卢奎西亚·马特尔（Lucrecia Martel）同为西语片的新作《扎马》（Zama）不谋而合。大麻种植使沙漠中央的部落们处于毒品交易的中心，成为积极且有利可图的参与者；而汽车、飞机、枪支和财富、权势随之而来，却也使得他们所崇尚的族群关系和家族纽带陷入一片血泊当中。
格拉和加列戈力图在片中表现Wayuu独特的部落文化，小到编织技术、氏族间”信使“传话的交流方式，大到各类丧葬仪式习俗和神话传说，这些异域文化符号本身就为影片带来了无数天然的视觉奇观。然而，《蛇之拥抱》中亦真亦幻的黑白影像在《候鸟》中被简化为了泾渭分明的现实与梦境指代，虽然从剧情上讲更容易被接近和理解，却也丧失了许多风格化的表达。另外，在《候鸟》中，两位导演颇为露骨地表达了向类型片叙事方式靠拢的意图，可遗憾的是，类型元素与导演自身的影像特色并未充分磨合，虽然《候鸟》沿用了《蛇之拥抱》的摄影师大卫·盖勒格，但整体失衡的美学风格却暴露了两位导演的这次类型片试水仍操之过急，类型片手法反而钳制了导演的个人表达。
疾速的舞步和野蛮的狂风可以卷起砂石，飞驰的装载着大麻和枪械的卡车亦可。当他们在沙漠之中建起了一座纯白色的后现代主义城堡，摆上了平整的席梦思，Zaida和Rapayet最终还是在破旧的吊床中相拥入眠。候鸟和蝗虫在这片沙漠上来了又去，亦如在这里生活的人们。
首发深焦DeepFocus
3星，作为历史真实事件，还是值得看一看的，虽说是毒贩黑帮，但只是小规模村民武装械斗的规模。而且刁民格局太小，竟然是裤裆捂不住造成了灾祸，最后被外来的雇佣兵捡了大便宜。上演了一幕悲剧，让人印象深刻的是南美人民结婚也要找媒人，还要给彩礼，而且份额很是不少啊，突然觉得很有亲切感，符合咱们国情。 影片缺点是南美片风格明显， 节奏慢悠悠，还喜欢用寓意。
强势岳母，成也她败也她。插曲、风土人情不错。所谓魔幻犯罪史诗，各元素点到为止，发挥未尽，通篇给人仓促随意感觉。尤其台词太过矫揉造作。
70/100 相当丰富厚重的一部哥伦比亚毒品经济起源故事，本来美好的家庭生活在传统社会结构和毒品经济的双重摧残下支离破碎。候鸟是什么意思呢？大概就是在毒品交易线上来回奔波的人吧，或者毒品本身。
毒品和罪恶将部落从蒙昧带入文明，根据真实历史事件改编的故事就像哥伦比亚国家命运的缩影。跟导演前作“蛇之拥抱”相比还是太直白太类型片了，缺少回味的余地。
一个狗血的复仇题材，用高度戏剧化的叙事演绎出地域性强烈的民俗风情。民族语言和生存哲学，甚至殖民主义的话题蜻蜓点水般略过，没能深入挖掘阐述有点可惜，不过拍成如此的商业片，似乎能引起更多观众对哥伦比亚这个国家的关注。
anibal老头儿认识对面一家子人简直是倒了八辈子霉...
少见的一部哥伦比亚的电影，毒枭成长与覆灭史，家族、族群、罪恶、暴力充斥的史诗式的结构。听说导演的前一部电影更好一些，有机会看看。
【中国电影资料馆展映】哥伦比亚求婚男屌丝到富甲一方大毒枭的成长覆灭记。能看到南美家族式生意的独特文化，有着复杂的族群、血脉和利益纠葛。梦境预言添加了神秘的超现实元素。然而剧情还是过于简单，小舅子与岳母角色的先后作死敲响了灭亡的丧钟，这样的剧作未免有些敷衍。虽然仍有可圈可点的摄影风格，但远不及《蛇之拥抱》的空灵震撼。三星半
【墨西哥】《毒枭》光环太耀眼，《毒师》设计太精巧，种种类似题材和两部剧作一对比都难免碰壁。这部片子是工整仔细的分段式设计，毒品王国的兴盛与消亡，大背景下十多年各人之间的爱恨情仇，从家庭视角出发有很新颖的地方，但更多的印象全部都留在荒芜平原间燃烧的房子中。
作为《蛇之拥抱》导演的新作，之前那种惊艳神秘的感觉都没有了确实很遗憾。南美毒枭、黑帮的故事，观众们尤其熟悉好莱坞电影的观众，看过得还真不少，不会被随便就突突的剧情内心激起太多波澜了。这种电影真的要花时间塑造角色，人物的性格、行为、配角的组成、对主角的影响等等都很重要，黑帮片听上去刺激，写起来拍起来可真是很难的啊。不过看这苗头，导演之后应该会去好莱坞拍片了吧
电视剧容量乡村黑帮史诗，被浮光掠影地简化为一出民俗符号堆砌，表演机械僵硬的械斗回合战。
黄沙尘土中姑娘的红袍掀动了他的心房，从此把他拉入一个家族的兴衰史。开飞机还是骑马，南美流行乐还是传统乐器，现代文明的野蛮冲击和传统文化的约束在电影中不断出现，贪婪的人性和禁锢的文化在十几年中吞噬掉兴盛的家族，荣誉和勇气在这片黄土上解不开仇恨挡不了子弹。四个章节在格式上营造了史诗感，但质感上还是缺少一些内涵。
野草长成救星还是毒药，坟墓埋藏尸骨还是枪支。爱上一位姑娘，倾尽全力筹措彩礼。爱上一种快乐，提心游走地狱边缘。杀掉发小，那幽魂像不会飞的鹳鸟逡巡；杀死信使，那仇恨像满天飞的蝗虫吞噬。筑起豪宅，仍是吊床才睡得安心。不能读梦，被神灵抛弃如走肉行尸。从此瓦尤人的往事，成了贩毒路上的笑谈。
骨子里跟【蛇之拥抱】讲的是同一个故事，只是这次换成了通俗剧式的家族贩毒黑帮片，贩毒的拍法跟我们印象中的毒贩故事很不一样，讲的还是原住民文化被外来者破坏，律法和价值观在金钱和利益面前全线崩坏，在时代面前，这样的故事总归会是悲剧。片子整体上还不如【蛇之拥抱】，这导演去好莱坞拍片的话，估计是会水土不服，他的这种导演风格实在有点一言难尽。
2.5 / 假如导演真的有尝试在召唤一些“梦”的古老幽魂的话，这种超脱于类型架构的“梦”的质感到底在哪呢？为什么会干瘪到让我完全无法感知到它与现实的碰撞呢？还是说，这些粘贴上去的梦也仅仅是贫瘠现实的一部分？
睡吊床的民族贩毒发家史，比《蛇之拥抱》更上一层楼，南美大地神秘主义的视听风格下加入章节体叙事后很好的类型尝试。《候鸟》是用驴吉普卡车飞机拉着大麻往复的队列，是杀死儿时伙伴被缠绕的游魂，是你来我往没有止境的复仇，是哪里有粮有好处就会准时飞来的蝗虫，也是在繁琐的家族规矩下，有为毒枭摊上这么个丈母娘和小舅子，让原始部落经过美国资本的冲击下一切归零又回到原点的循环。#北影节2019#资料馆。
本片告诉我们两件事：1. 彩礼不要要太多，会惹麻烦 2. 丈母娘眼里女婿永远不如亲儿子
哥倫比亞黑幫家族興亡史詩，土著家族因走私大麻而致富，導演Ciro Guerra由熱帶森林走到乾熱荒漠，現代文明如毒素一樣入侵原始社會，他們變得富有，但族群之間問題不斷，家族之母要保護原始社會裡的道德和文明價值，新一代卻希望托展版圖走出原地，過往留下的瘋狂與非理性原來是保護網，最後結果再次引証文明衝突所帶來的必然悲劇結果，冷靜表現原著民的獨特部落文化，Guerra展示的編織技術、喪葬儀式習俗和神話傳說，氏族舞蹈以至信使之間的交流方式也非一般的視覺奇觀，可以說非常獵奇？也是日常，5個章節和時間幅度更見野心，將西部電影和黑幫元素放入第三世界電影，因此也被類型電影的推進方式所局限，當第三世界要透過白人大國的電影類型來定義自身，是具有一定的開創性？還是合乎我們所想像的期望？看到最後家族遺孤要遠走，這可能是最佳答案。
黑帮犯罪类型片的外壳，装的还是《蛇之拥抱》的内核，虽然不及《蛇之拥抱》，但通过此片西罗格拉展示了自己能驾驭不同类型不同规模项目的能力和执行力，非常稳，下一部可以起飞了。
10/11/2018. 有异域的美感和疏离感，还有抒情的缓慢。有关乎honor, tradition, and community的探讨。有新旧相对带来的破灭。有宿命感，每个人的命途都显得莫测，也让人唏嘘。最喜欢沙漠上的那段枪战，诗意的乌云压顶，屋内骤然成废墟，大雨如期而至。Roll credits时的暴雨声太美了。
5个章节的标题太剧透了。电影本身挺直白朴素的好看