剧照
更新时间：2024-06-14 00:40
详细剧情
寅次郎（渥美清 饰）在一次偶然中遇见了一位老人（铃木光枝 饰），经过交谈寅次郎得知，老人的孩子搬到了东京生活，留下她一个人孤零零的守在老家。善良的寅次郎决定和老人一起回家，并且陪她聊天解闷。第二天，一位医生拜访了老人，寅次郎这才知道原来老人生病了，而她宁愿守在家里忍受病痛，也不愿意孤独的在医院里接受治疗。
负责老人病情的医生名叫真知子（三田佳子 饰），实际上，她有着和老人差不多的经历。真知子的丈夫在早先年登山的时候不幸丧生，而一双儿女一个在异地念大学，另一个寄养在母亲家中。真知子的工作非常的繁忙，根本无暇照顾年幼的儿子，久而久之，孩子对母亲有了误解。
就这么悠悠荡荡看了四十集了，最后的九集越来越舍不得看。。。
这一集可算日本文学之旅，浸染秋色的信州山野、岛崎藤村的“小诸古城外，白云悠悠游子哀”、子规的"啖秋柿，钟声何悠扬，法隆寺“，人生百态。
从上部开始越来越内敛了，年老与青春并置，深秋的落叶，抓不到的小偷，阿寅回答不了满男的问题，但他就是人间值得人间有真情的代言人。社长迈步进入欢声笑语的寅屋，阿寅握手后在月台上恋恋不舍的离去，这两个场景镜头太棒了，前者是社长人物心理状态的最佳把握，也是这位演员的表演高光时刻，而阿寅就是那个忧伤的游子，永远在路上永远疯疯癫癫
爱情、老去、孤独以及学习和长短句。古城边的游子停足在风中，霜打的茄子咬不动，啧啧，远去时笑着说牙痛。
满男的故事线逐渐出现
老婆婆的养老问题早在《东京物语》里就显现，东京热导致的两代人异地，各种现实问题累加进而无法延续传统家庭的生活习惯，最后还是要一个人来到世界又得一个人走，阿寅只是个闯入者，但也正因为见识过了这么多生老病死，他才能成为主持口中那个无欲无求的人吧。
把片头的梦境和稍后默片感觉的河堤搞笑去掉，其实并没损失什么。老妪故宅加亡灵，这少许的森悚氛围还是被阿寅的万能表情淡化了不少，变得使人忍俊不禁。满男不努力可不行啊，舅舅的路别人可走不来，至少瓦特新传你就讲不了；要学的是孤陋寡闻乐天潇洒的背后蕴着的纯纯善良和朴真。短歌俳句沙拉阿寅。
住持差点修成正果：像阿寅这样的人真好啊
片头惊现Asics！片头阿姨和阿博分别骂满男“跟阿寅一个德性”“混账”，简直同阿寅的父亲一个模样吧。时代周转，做父母的又有多少变化？时代和环境提供可以刺激生活、跳脱周期的可能，而那个时代，能提供的资源确实有限，遑论扼杀变化崇尚静态的日本文化！
又一次，死与生
两部都有死亡的讨论。其实可以进行下去，可你又选择了离开。
昭和年代最后一部寅次郎，虽然还是轻喜剧的类型，但基调是忧伤的，大量的篇幅来展现和追溯死亡，还引用了很多短歌诗句。寅次郎真的变了，尽管还是有早稻田大学段落的肆意妄为，但整体气质在走向收敛和自省，从上一部开始片头就不再做梦了。大家都老了，84岁的笠智众在最近两部中都是坐着完成表演的。
用阿寅的视角，见证了一系列亲情中的难题。亲子与养老似乎都没法过于依赖，我们终究回到孤独。所以阿寅最后是一个注孤生的传奇，他其实并不是小人物。
你们发现没有，片头的阿寅不做梦了，随着年龄的增长，人总要面对一些实际的问题，例如生死，例如生活、例如生计，就像满男问阿寅的人为什么而活。是啊这是个问题，不光阿寅答不上来，我估计也没有人可以有准确的答案。阿寅在和老奶奶的接触中也感到亲人们的重要，回家客客气气的打招呼，让人唏嘘不已感叹像阿寅这样的浪子也敌不过岁月的温柔啊！
有关生死，越来越多了。
並不是全部歌舞伎戲碼都大袍大甲伊士曼彩色闊銀幕，演員個個化了花面貓濃妝，隨時在舞台暗門竄出竄入；他們也有爛身爛勢的庶民悲喜劇，劇中人灰頭土面為柴米油鹽奔波，像剛看過的《人情噺文七元結》，簡直是《男人之苦》外一章，難怪山田洋次會不辭勞苦拍攝電影版，替寅次郎家族樹安排最妥善的根。邁克
剧情充实，不臃肿，甚至有几处还很有意境。
早稻田大学那段精彩
探讨生死，命题严肃，笠智众已经站不起来了
片头红叶太美太好看了。信州小諸市（こもろ）。开头寅次郎去到老妇人家里的故事，想起《雨月物语》。38集开始没有了开头的梦境环节，但是这个片头美翻了。美少年尾美利德登场~寅次郎去了早稻田大学，与教授课堂掰头哈哈哈，结果教授一节课啥也没讲就下课了，教授脾气是真的好~~这集大概是最青春文艺的一集了，学文学的由纪美少女恋爱后还出了一本诗集~