小时候就看不懂这片，明显就是一群山西煤窑待遇的孩子被卖到各地过着朝不保夕饥寒交迫的日子，突然知道自己的矿主是个腹黑女王身材萝莉就被洗脑了，玩命要献身。反正我是理解不了这整个的价值观。
恁多孩子小时候都憧憬过自己是其中某个，我也不例外，所以就不给一星了，不过我的理想是自己是那个萝莉女王

《天界篇-序章》播映前，播出了30分钟时长的节目《星矢的历史》（Seiya-history）。为星矢配音的谷古徹和为城户纱织配音的潘惠子，谈及该动漫被众多人喜爱原因。

谷古徹：“圣斗士星矢那么长时间里被如此众多人喜爱，你认为原因到底是什么？”
潘惠子：“可能是因为现在社会人际关系缺失的部分，作为人最重要的爱和勇气，在这部作品里能够找到还没有被遗忘的部分。”
说的多好啊。

前段时间重温（不喜欢的《银河战争篇》除外），是觉得多数角色废话太多，但还是喜欢动漫融合的诸多神话、传说元素。 现在的天界篇，看看阿尔特弥斯的惊艳出场，看那相关的台词：瞬间能让世界变成月夜的只有月亮女神。又是多么想看五小强和奥林匹斯12神战斗啊。日本人咋想的，为何不继续下去，非要搞另一出？

比较新播的《圣斗士欧米茄》，我是尝试看了两次，都没法子继续，弃。或许现在是小吃，还没到正餐，就像同不喜欢的《银河战争篇》一样。总之，个人感觉连《冥王神话》都不如。

百度百科的解析

以往《圣》作为一部热血作品存在，借了神话的模子。但《天》的出现，使之与神话拉近，作品有了庞大的哲学体系，大概是制作组考虑到当年圣迷大多已成年，所以选择了这样深奥的内容来体现。
 
在希腊神话中，每个神都有着严肃的自然和社会属性。《天》中雅典娜已由单纯的信念转化人类文明的象征。——“人类必须经历一次毁灭，从零重新来过。而雅典娜也是…… ”。“人类不过是神的仿冒品。”——源于《圣经》上帝创造人类以自身为样品。“ 所谓神…所谓神…所谓神，到底..是什么！”这一连串的问话仿佛穿过了几个世纪，落在中世纪人类对自身存在的迷茫和挣扎中，“人类连问的权利都没有么？”——《吠陀》及《圣经》中告诉人类是不可以触及揣测至高神的一切。 “人只能作为神的使仆吗？”仿佛回到神权横行的时代，人类只能对神灵匍匐而行。“只要一拳就够，我要用我的拳打倒他，那是人类曾活在这世上的证明。”
还有落幕后的那一句话，也十分富有意涵：当人的意志超越神时，神会饶恕什么…会给予怎样的惩罚呢？（人の想いが神を超える时 神は何を许し…　如何なる罚を与えるのか…）
其中蕴藏信息之庞大，让观众群体一时无法消耗！无论是亮点还是污点，这部作品的隐喻已超出了一般动画作品范围，但它的制作精美，还是令人赞叹！

最后还是忍不住对倍受曲解和批评的“祼身事件”作评语，“祼身”隐喻为赤子，代表赤子之心，没有防护和遮挡。这可以从阿弗洛狄忒身上找到起源，爱神是赞成祼体的，这“祼体”并非字面涵义，而是指“挚热纯真之情感”不需要设防护，而神话中雅典娜出生全身披挂，“不裸露”代表“智慧”本身就是装扮人的武器，不会有显露的弱点。剧中在阿波罗“神威”之下祼身，代表“力量之弱小无以防护”——“在阿波罗面前，我们的力量等同于无。”

关于月亮女神
在车田正美动漫《圣斗士天界篇》登场的月神——阿尔忒弥斯，随作为与主人公们行为意志向左的反角，但仍不失其美丽、优雅与温柔。在天界篇中序章中说，由于雅典娜的圣斗士不断的打败神，违逆神的意志。因此天界的神决议处罚那些忤逆神的圣斗士，以及收回对雅典娜对大地的统治权。这一切行动天神们授意由月神——雅典娜的姐姐阿尔忒弥斯来处理。纵观全剧，虽然阿尔忒弥斯站在雅典娜他们的对立面，即使她有着除雅典娜外大多数神对神一样认为：神就是神，高高在上的神，神的意志就是一切。但车田正美以巧妙的手法表现出了阿尔忒弥斯夹杂在与雅典娜的亲情及众神的命令之间的复杂心情，虽然不想反抗众神授予其的命令，但又不想伤害雅典娜，想让雅典娜回到奥林匹斯一齐生活，却无奈现实不容许如此。对于星矢等人或许她很冷酷或许她不同于雅典娜只是个高高在上，将凡人视为奴仆的神。但视角一转，在天界圣坛上与斗马——伊卡洛斯的一番对话，又体现了她作为女神同样像雅典娜一样对自己的圣斗士如此的爱护，与体贴，其间的神情变化，很自然的体现出她不想让她的圣斗士平白去战斗，受伤或死亡；但出于神的命令，由不得不下这个命令的无奈。相比其后登场的阿波罗，阿尔忒弥斯似乎更能体现更多的人情味，她有对人类的好奇，有对人类的情感或精神的惊叹，她一心想把对雅典娜的伤害降到最低，但现实却并不如意。可以说在天界篇序章中的月神——阿尔忒弥斯是一个在命令与亲情的矛盾中生存的神。或许这真的像神话中说的她与奥利温的结局一样，月神一生的情感就纠缠在矛盾与无奈之中吧

CG效果倒还不错,就是看着有点假,有些镜头甚至像三流广告公司拍的动画广告...
最可怕的是剧情.雅典娜莫名其妙地待在已经五感俱失的星矢身边,一会要保护他一会要杀了他.其他青铜小强莫名其妙地奔跑奔跑(当然,他们在别的篇章里似乎也就是如此,但是在这里尤为奇异,而且戏份极端少).之前挂了的黄金GG们变成人型柱子,时不时发出些可怖的吼声,说点什么诸如我虽然死了但还活着这样没营养的话.
还有人设.天啊.月亮女神弄的跟<X战记>里的梦见一模一样,我怀疑就是一班STAFF弄的.天斗士们的圣衣都跟孙悟空有一拼.最后出来的强大的太阳神整个一二郎神,发出强烈的火焰把雅典娜和星矢的衣服都烧光光了...对,你没有看错,二人最后是NAKED.
此时此刻,我连笑的力气都没了=_=

    2004年2月《天界编序奏》上映的时候没赶得上观赏。来到深圳后，前后把这部影片看了五次。电影版作者不是车田正美，《序章》在继承《圣斗士星失》传统基本路线不动摇的基础上（即思想有多远，你们就能打多远。）加入了些神学意味的思考，可嗅出一丝宗教的气息。倒也不失为一部优秀的动漫电影。

    旧版车田正美的《圣斗士星失》台词大多很无趣，大概算是写给小朋友友看的可以不用那么复杂。往往开打前都是些目中无人的自以为是，一般都是表面上占优势的（经验告诉我们往往这类家伙的下场都被揍得很惨）先发表一堆无用的废话，类似“什么？青铜圣斗士也想打倒我，你脑子没烧坏吧”，“在不到两分钟的时间里，哥会把你打成仆街”，“看来你已经有了死的觉悟了”……在剧情切换十几镜头后必然会峰回路转，于是“什么？星失又站起来啦！（这句话出现频率非常之高）”，于是著名思想家、教育家、格斗家、拳击名将、无产阶级革命战士星失大哥站起来之后，估计是担心自己打败了就不能在当地政府报销医药费的事，然后就是那句一用就灵的咒语：“燃烧吧，我的小宇宙”——然后，一切就不可避免的发生了。

    《序奏 》的故事架构没有什么新颖（大概是现在年纪稍长了些，兴味早已不在此了罢）。和原著一样，城户纱织每次拖着奄奄一息的两口气，等着那五个未成年的男孩去救她。希腊神话中的智慧女神，乌云和雷电的主宰者，雅典娜如何转世成如此不争气的废物（除了脸蛋漂亮以外，其他不敢恭维），正如《西游记》里的唐僧爷爷一直扮演被救的角色（突然想起来，《西游记后传》里那个如来佛祖也转世成手无缚鸡之力的少年乔灵儿，难道说……）。在黄金十二宫篇章即可预见，城户纱织没有作为领导的基础。最初亲笔写信给当时的假教皇，最后在十二宫门前被箭射伤，没有实战经验。她应当努力学习毛主席赴重庆谈判时，为防不测，将大权交刘副主席掌控。而且还点名要国民党谈判首席代表张治中来接待。前后搭理妥当的策略。她之所以能够坐着董事长的位置不动摇，恐怕也是在于有着一张萝莉的脸吧（世界就是这么不合理）。由此可以深刻体会历史上托孤大臣们都很不好过。

    不过，不可否认我们都喜欢追逐圣斗士的脚印。最吸引人的地方恐怕还是圣衣了，在这点上看来和《变形金刚》十分相似。韩寒在《像少年啦飞驰》小说中记有铁牛用橡皮筋绑在肩膀上的木头冒充圣衣后来被揍的情节，可见圣衣制造商在维护知识产权打击盗版的工作上做得天衣无缝，以至仿冒品无法流通市场。当然也有例外的时候，一辉在死亡皇后岛时遇到了一批颇有实力基础的黑暗圣衣。所以论证的结果是黑暗圣衣源于中国制造（Made-in-China）。

    圣斗士是可算是旧式的热血漫画，其故事情节很重视奇迹的使用，所谓的奇迹便是如此，往往是青铜圣斗士和XX圣斗士打得火热的时候，XX圣斗士突然想起自己家里的煤气还没有关，或者今天早上出来差点迟到了忘了裤裆下的拉链没拉好等等，然后被青铜的这帮未成年人打成仆街。虽然都很扯淡，但是也很受欢迎。

    《序奏 》结局部分淡淡两句话却很另人感动。喜欢圣斗士的朋友跟着一晃，不想十年过去，大家都长大了。星失重新来到了纱织的门前，一切晃若云烟。星矢：“啊，抱歉！这里太漂亮了，好象有种很怀念的感觉，明明是第一次来。”纱织：“不用介意，这里也只有我一个人，祝你能找到那个人！”

    还有落幕后的那一句话，也十分富有意涵：
　　
    当人的意志超越神时，神会饶恕什么…会给予怎样的惩罚呢？（人の想いが神を超える时 神は何を许し…　如何なる罚を与えるのか…）

    （二零零九年十一月十九日）

事隔五年，终于等到了这个貌似预示着一个新开始的最终剧场版。大概是因为这样，所以有好些情节都颠覆了传统的套路，仿佛要给多年以来一直萦绕着圣迷心头的那些遐想和YY做点交待：

1. 女神与马小强同居了。。。
2. 十二黄金圣斗士集体全裸出场。。。
3. 魔铃传说中的弟弟终于现身，但与魔铃为敌的原因居然是。。。（暂没考究是编剧的原创还是车田先生的原意）
4. 女神“胸抱”了马小强，马小强的头被狠狠地夹进了女神的双峰之间。。。
5. 女神终于扛不住马小强的苦苦纠缠，诱杀了他。。。当然马小强最后还是死不掉。。。
6. 女神和马小强赤裸相对。。。女神的哥哥和姐姐在一旁看着。。。

结束语：圣斗士和圣迷们都一起长大“成人”了。