节目第二季将精选《永乐大典》《汉书》《礼记》《诗经》《越绝书》《文心雕龙》《齐民要术》《水经注》《说文解字》《茶经》等经典典籍,延续第一季“文化访谈+戏剧+影视化”的表达方式,在叙事方法、表达手段及舞美呈现等方面进行创新升级,全面展现中华历史典籍之美。
4月9日当吴镇宇饰演的孙思邈跟当代读书人撒贝宁相互作揖告别,恰恰是典籍里的中国2告别我们的时刻,有淡淡的不舍,这一季充满无数的感动,两季的话没有眼泪太难,恰恰也是典籍无形的力量,更是很多中国人血脉的觉醒呗!
从永乐大典、汉书、礼记、诗经、越绝书、齐民要术、水经注、茶经、说文解字、文心雕龙、备急千金要方中一次展现出来,舞台剧把书上的人物鲜活呈现在我们面前。恰逢四月阅读的热潮,何不选一本自己喜欢的典籍读一读!
小小推荐一下中华书局的三全很适合有兴趣的入门者,有相当了解再去看看别人的注解;无论何等高深的学问不要神话,用之与今,自己实践,而不是口头之争的谈资。
有如同我有志于通读二十四的朋友,建议说文解字,左传,尚书,文心雕龙,史通,水经注这样的典籍也好好读一读,可以节省不少时间和精力。 新时代典籍的作用还有吗?张载的横渠四句依旧很好的诠释它的作用——
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。做一个更好的自己,无数个好的人汇聚不就是一个更好的社会吗!尤其西学东渐以来被歪楼的利己主义,可不是什么山珍海味,真的美味反而被很多国人漠视,那请拾起这些优秀的典籍,奔向未来!
通过《典籍里的中国》,浅显了解了《永乐大典》的历史,彻底被像陈济一般不求功名利禄,只为传承文化的读书人折服。 一万一千四百册,四亿七千万字,本末精粗,粲然备列,在只能用大脑和双手整理古今智慧的时代,他们用“一边在手君无怪,曾点蓬山四库书”的纯粹,终成万世之作。 “用韵以统字,用字以系事,开卷而古今之事一览可见”,我似乎在陈济身上看到了王守仁封身心于自然,终顷刻顿悟的豁然开朗,看到了司马迁狱中忍辱负重,呕心沥血成究天人之际,成一家之言,更看到了范仲淹不以物喜,不以己悲的超凡脱俗。 雨不能自控,人应该绽放,若人能穷尽一生凝聚智慧,相信“珠还合浦,历劫重光”将汇聚成生生不息的磅礴力量,将中华文化璀璨的星光融入时代的大江大河,开辟出一个同心勉力的新世界。
作为中央广播电视总台重点打造的大型文化类创新节目,《典籍里的中国》第二季开播后热度不减,豆瓣开分9.0,第四期节目播出后收视率较上一期提升了38%,持续保持着收视和评价的“双高”态势。
2月4日,总台央视综合频道(CCTV-1)晚八点档,节目推出第五期《越绝书》。播出后,这样一部颇为小众冷门的“奇书”,一跃成为观众眼中的“爆款”。节目成功的答案,就写在观众和网友们的“口碑关键词”中。
“穿越”让小众典籍走向大众认同
这一次的典籍,选得很绝。
不只是因为《越绝书》记载着古代吴越地区的历史文化,更因其重要的历史价值。“一方之志,始于越绝”,《越绝书》被明万历《绍兴府志》评价为“地志祖”。
为此,《典籍里的中国》用“史志”这一全新打开方式,让更多人注意到如此“冷门”的《越绝书》原来既可以用来稽考古代吴越地区的历史文化、山川形势和风俗民情,又可以用古人的高超智慧、过人谋略和卧薪尝胆、绝地反击的不屈精神,让千年后的我们依旧心驰神往、热血沸腾。谈及创作过程,节目组表示,希望从“不那么百科全书式的典籍”出发,在节目中展现一些“小众”典籍,更重要的是因为其在思想上“有容乃大”。
小众典籍如何成为大众传播的优质内容?《典籍里的中国》的绝活是“穿越”。
以“史志”这一关键词,打开冷门的《越绝书》,节目聚焦观众较为熟悉的越王勾践“绝地反击”的历史故事,并通过“当代读书人”撒贝宁与明代史学家、方志学家杨慎的古今对话,将观众带回到《越绝书》的世界里,感受中国方志文化的传承和意义。
年轻观众很喜欢《典籍里的中国》的穿越感。
“老师们演绎得仿佛就像千年前的画面”“能穿越几千年,与古人坐下来聊一聊那个年代的创作、学识,是多少读书人的梦啊”“尤其喜欢撒老师带着古人穿越时空来到后世,如果有可能,真的很希望每位古人都可以看到今日中国”。
对于史志“发烧友”来说,藉由《越绝书》走进典籍的世界是一种梦幻的体验;对于不了解典籍的人来说,直观的视听呈现是拉近与典籍距离的最快捷方式。这两类人是《典籍里的中国》的绝大多数受众,而“穿越”则成为凝聚两者观看需要的最佳结合点。
节目一方面兼顾专业与普及,另一方面融合视听享受与文化传播,形成了雅俗共赏的“最大公约数”。由跨越时空的“穿越感受”,实现对典籍文化的认知,最终达成中华文化传承不息的认同,尤其是赢得青少年的共鸣。这也是为什么《越绝书》播出后,网友纷纷留言感慨:“无四方,何以中国!”
“演得好”的创作阵容,精美是品格
看到《越绝书》中演员修庆的精湛表演,有网友模仿导演的口吻戏称:“我是让你找个演员演夫差,没让你把夫差拉来当演员”“忽然体会到了什么是真演员”。
“演得好”,是观众给《典籍里的中国》的一致评价。
第二季首期节目戏剧中,当讲解员向参观者介绍《永乐大典》时,观众评价段奕宏的表演:“你看得出他知道这部大典的份量。”诸如此类的评价,还有“演员们太牛了,把角色都演活了”“感觉历史长河中每个人就是这个样子的”“演员的情绪转换很到位”“没想到自己生活的土地上有这么多故事”。
如何制造惊喜是文化类节目的难点,尤其是对于以“典籍”为主的节目来说,难度更高。表演艺术家的参与,成为《典籍里的中国》“爆点”频出的保证。每一期会出现哪些演员?他们将对角色进行怎样的演绎?节目仿佛是在“开盲盒”,让观众对嘉宾的亮相充满期待。
节目将“话剧”和“典籍”两种较为小众的文化表现形式,通过影视语言的巧妙嫁接,变成了适合大众观赏的视听盛宴。演员表演所产生的强大代入感,深深打动了人们。无论是熟悉典籍的研究者,还是初识典籍的观众,都能获得身临其境般的感受,从而加深了对历史的理解,加深了对小众典籍的认同。
有人说,《典籍里的中国》让观众看到了中国演员的希望。这一评价体现出的是观众对节目品质的认可。而这种品质来自创作者对文化传承的敬畏和对文化品格的坚守,传递的是对中华文化的自信。
谈及《越绝书》的创作过程时,主创表示这是节目中首部与方志相关的典籍,导演组本着必须得干好的目标,秉持一定要把方志的独特性、重要性传达给观众的精神,在地方志里找寻各种可能,前后经历了七八个月的创作时间,反复听取专家论证、收集和研磨资料。
“必须干好”的目标,观众看得到!
精湛的表演与制作,本身就是一种文化传承的积极态度,代表着创作的初心和央视的品格。这种态度感染了荧幕前的每一位观众,节目也因此分外动人。这也是为什么网友会由衷赞叹:“央妈出的综艺才是行业标杆!”
“太好哭”的文化综艺,关键是共情
有网友说,《典籍里的中国》是长在泪点上的节目。
“我居然看一期从头哭到尾”“都是神仙,看哭了”“我看这个纸巾真的不够用”……第一季开始,一些经典名场面就疯狂收割着观众的眼泪。
第一季首期节目《尚书》中,倪大红演绎的伏生全家舍命护《书》,让撒贝宁当场落泪,感动无数观众。从此,《典籍里的中国》“哭点”频出:撒贝宁向先贤司马迁献上“千年一拜”,李时珍穿越时空见证《本草纲目》刊印、填补毕生遗憾,徐霞客与母亲生死分别……到了第二季,这样令人泪目的场面也一直在延续。
一个以“传统文化典籍”为核心的节目竟然被网友用“好哭”来形容,为何《典籍里的中国》能有如此独到的创新之处?原因在于“共情”。
在日常观念中,传统文化典籍是严肃的、深奥的甚至略带晦涩的。文史古籍本就小众,阅读起来有门槛,讲解起来有难度,尤其《越绝书》还属于专业领域的古籍。然而,“古籍是小众的,传播是大众的”,面对大众传播的需要,《典籍里的中国》以情感的逻辑,勾连起了典籍与观众之间的共情关系。
节目通过专家访谈和戏剧演绎,直观地将典籍的内容传承,以及其中的情感传递给观众,产生共情作用,让典籍温情脉脉地走进观众心中。由感动而尊重、由尊重而了解,所以才有观众说:“看《典籍里的中国》泪流满面,是身为华夏儿女的共情吧!”
这种共情仍在继续,并将绵绵不息。自《典籍里的中国2》播出以来,持续引发现象级传播,共收获全网超120个相关热搜榜,#典籍里的中国#主话题阅读量累计达18.2亿,节目微博相关话题阅读量达16亿,累计覆盖微博用户超33亿人次,全平台播放量近9亿次。观众的陪伴与肯定,验证着节目扎实的口碑。
始终如一的节目品质,守正创新的无悔匠心,让我们期待一下,继《越绝书》这一典籍新“顶流”后,《典籍里的中国2》又将给我们带来怎样的惊喜。
以“诗”迎新,典籍里有人间烟火。
“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿”,《诗经》的字里行间,记录了人们在劳作了一年之后庆丰收、迎新岁时的景象。
正月初三(1月24日)晚,由中央广播电视总台出品,央视综合频道、央视创造传媒和中国国家话剧院联合打造,中国国家图书馆参与的大型文化节目《典籍里的中国》第二季在春节之际以“诗”迎新,陪伴观众走入我国最早的诗歌总集《诗经》里的烟火人间。
随“当代读书人”撒贝宁对话汉代大儒毛亨、毛苌。自开播以来,《典籍里的中国》受到众多年轻人喜欢,第二季豆瓣开分9.0。节目一经亮相,网友们纷纷表示:“2021年大年初一读《尚书》,2023年大年初三诵《诗经》,你们果然是懂‘中国式浪漫’的!”“中国人的浪漫,都在诗里了。”
回溯年俗的雏形,其实在《诗经》所描绘的社会生活画卷里,并没有“春节”这个概念,但它鲜活呈现了此后近三千年中国传统春节年俗的雏形,让后人看到至少在西周,就已经有了扫尘、宴会、饮春酒等延续至今的传统。
《诗经》记录了先民对社会生活的歌唱,亦是今人对话心灵的精神故土。节目带领观众回到诗里丰富而质朴的历史场景,“零距离”感知先民们纯真乐观、踏实勤勉的精神状态,追溯影响中国人至今的人生观、时间观、价值观。
某种程度上,过年,就是中国农耕文明的狂欢仪式。
节目中,反映周代早期农业生产情况和百姓日常生活的长诗《豳风·七月》被“划重点”。在《豳风·七月》里,从春播、夏种到秋收、冬藏,从种田、养蚕到打猎、凿冰,四季更替,“始”与“终”交叠重合。即便如此辛劳,人们依然满怀对自然的感恩和对美好的向往,将坚韧、知足、向上的生命态度融于诗歌之中,唱出他们对生命的探索和对理想的追寻。
此外,典籍里亦有烟火人间。撒贝宁邀请毛苌赶赴河北省河间市诗经村的一场“丰收节村宴”;舞台中央,古今之人共同举起丰收酒,齐诵“为此春酒,以介眉寿”,一种跨越千年的同频共振之感扑面而来。
从描绘爱情婚姻的“窈窕淑女,君子好逑”、到记录农事生活的“八月剥枣,十月获稻”,再到表达欢聚宴饮的“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”……《诗经》中,先民的朴素生活被记录下来,传承着民族的精神。
在典籍里重拾诗意,迎接一个灿烂明媚的新年。
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主编:依梧
编辑:卡卡
(部分图片来源于网络)
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最近着迷央视爸爸的《典籍里的中国》,如痴如醉! 这是一档文化类节目,主要以古今对话、戏剧还原、专家品读等多种形式带我们了解古代典籍,一集识读一部典籍。观看至今每一集都让我大受震撼、百感交集、频频落泪。看完第二季开篇之作《永乐大典》后,我心中的感动排山倒海,必须一吐为快。 我虽没读多少书却很爱书,因为这个节目了解了《永乐大典》,知道了陈济——《永乐大典》编纂工作中皇帝钦点的布衣都总裁。陈济自幼博闻强记,读书过目不忘。他学识渊博,人称“两脚书橱”。明知修书与富贵无缘,却依然把它当做一生的愿望。他调侃自己年轻时只会啃两样东西:啃书本、啃老子。他的智慧、他的坚持、他一生只做一件事的执着和纯粹,让我俯首膜拜。比恩师谢应芳幸运的是在四十几岁时终于等来了实现梦想的机会。 他带领数千人,历时五年,修纂了万书之书《永乐大典》,全书三亿多字,一万一千九十五卷,内容汇集此前典籍七八千部。“庶几因韵以考字,因字以求事,开卷而古今之事一览可见。”几百年前便悟出了现代人的检索之法!只为让更多的人找到求学问的门径,“推开最窄的门,走向最宽的路。”戏剧中他以《师字册》为例,从一字师、一世师、百世师、万世师中伯夷、柳下惠、孔子、尧舜……到师 不限于人:以苦为师、道德为师、万物为师……真是让我辈师者,倍受启发与鼓舞!先生之泽,远矣! 而每一集戏剧的最后,都有一个固定桥段,先贤穿越古今,了解典籍在后世的流传和影响,为的可能就是弥补缺憾、让故事圆满。而在永乐大典的最后,当陈济得知,当初一众人举国家之力呕心沥血编纂的一万一千九十五册书,全部下落成谜,不知去向,嘉靖年间誊抄的嘉靖副本也仅剩四百多册散落在世界各地的时候,他眼里的悲伤、痛苦、失落以及悬在眼眶的泪水,让我彻底破防,泣不成声。而当他看到珍贵的师字册,缓缓说出:“当初修书的目的就是为了让更多的人找到求学问的门径和方法,现在这种方法流传下来了。又有这么多人能看到这部书,永乐大典之大已成为大家之大,真是古今之事,共览之……”继而大笑而去,一切皆释然。至此,我只想献上我的膝盖。给陈济,给《永乐大典》,给央视爸爸,当然还有段奕宏。不得不说,央视选角眼光真是yyds。陈济与段奕宏合二为一。 记得小时候读书时,最怕老师让写读后感观后感什么的,太头疼了,没什么感触,挤都挤不出来。如今却拦都拦不住的想一吐为快。岁月啊,让一切皆为可能……
通过《典籍里的中国》,浅显了解了《永乐大典》的历史,彻底被像陈济一般不求功名利禄,只为传承文化的读书人折服。 一万一千四百册,四亿七千万字,本末精粗,粲然备列,在只能用大脑和双手整理古今智慧的时代,他们用“一边在手君无怪,曾点蓬山四库书”的纯粹,终成万世之作。 “用韵以统字,用字以系事,开卷而古今之事一览可见”,我似乎在陈济身上看到了王守仁封身心于自然,终顷刻顿悟的豁然开朗,看到了司马迁狱中忍辱负重,呕心沥血成究天人之际,成一家之言,更看到了范仲淹不以物喜,不以己悲的超凡脱俗。 雨不能自控,人应该绽放,若人能穷尽一生凝聚智慧,相信“珠还合浦,历劫重光”将汇聚成生生不息的磅礴力量,将中华文化璀璨的星光融入时代的大江大河,开辟出一个同心勉力的新世界。
《永乐大典》竟然是这样一部巨著。有些典籍,这节目抓精华抓得不错,确实开眼了,否则日常恐怕很难有机会去遇见它们。第一季的《老子》太一般,一直期待着《庄子》,但第二季似乎依旧没有,《庄子》这么不受待见吗?
时隔一年终于等来了第二季,富有哲理和感人,舞台技术有进步。
《汉书》班家名垂千古感人至深
典籍里的中国?典籍里的男人吧,给男人塑造那么多真情真义,不知几分真几分假呢?讲男人有父亲,有兄弟,有事业,有理想,为国为民的,然后,都是吃着女人骨血,她们还没有名字,哦,在典籍里没有,也就是说,整个社会架构里也没有。正所谓,名副其实——男权社会。典籍里的中国——典籍里的男权社会。
看一次哭一次
《永乐大典》原本有一万一千零九十五册,如今国家图书馆仅有二百二十四册入藏,近五十存一的比例,想想都觉得心痛啊!很不满意的一点是王嘉宁每介绍一个赞助商,就非要剪辑鼓掌的镜头插进去,就很别扭。
终于等到了 鉴于第一季有的人喷这个事情 我觉得这个节目的初衷是让我们现代人去积极地读书 而不是抓住一点毛病就开始疯狂做文章 读书是出发点 节目是启蒙作用 至少这个节目让我真的去翻看了很多古文的书籍 并衍生出很多关于中国文化近代史的书籍 培养了读书浓厚的兴趣 这才是这个节目最大的意义
有了第一季,第二季总想会更好,但因为视觉疲劳的缘故第二季感觉没有第一季那么好了,文心雕龙那一集就感觉莫名的尴尬,不知道为什么。
轻松中学习
看了《永乐大典》这一期,历史文学小白也能很舒适走进巨著的创作情景,了解古人写书的不易和珍贵,近代人护书的艰辛和无私。好在现在社会风气是开放包容自由的,愿中华民族文化昌盛,绵延不绝。
庶几因韵以考字,因字以求事,开卷而古今之事一览可见。
备考事业单位,公共基础知识老师推荐的,学累了看一会。
如果说第一季是“撒贝宁穿越古书记”,那么第二季就是“撒贝宁古书展览会”,由于第二季的典籍名气普遍要逊于第一季,所以节目里向观众解释的需要更多了,另外每本书的主角定位也模糊不定,比如“陈济”“郑玄”“大小毛公”……许多情节总感觉第二季比第一季要生硬,很多地方煽情也不到位,以致于忽略了典籍本身。而“礼记”这期又与“传习录”的节奏十分相似,演员亦相同,容易产生审美疲劳。从整体上来看,剧本质量已经足够好了,但相比上一季却还不够精炼,第一季的整体质量都要强过目前本季的前四篇。
撒贝宁的主持风格和第一季相比变化不大,王嘉宁表现得比前一季更自然了。第一集《永乐大典》只能说算一个良好的开端,但第二集《汉书》讲班彪、班固、班昭父子(女)两代人矢志修史和班超远赴西域投笔从戎的故事非常感人。这节目别出心裁,通过穿越时空与古人的对话,深刻表现出中华优秀传统文化的魅力!顺便鄙视一下胡说清朝打断中国思想文化发展的那条短评,一看就是日谍在搬弄是非,知不知道“二十四史”是清朝钦定的!
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无脑粉 必五星
最令我动容的是我们无法欺骗陈济永乐大典缺失的遗憾,段奕宏那悲伤若失又怅然潇洒的从容与悲怆。
《永乐大典》成书于明永乐时期。回顾第一季的典籍中,有四部是明朝的,一部史记是汉朝的,剩下都是先秦的。这不是偶然,明朝中期以后,印刷术发达,人文自由思想发展,各领域都出现了许多人物。只是这一进程被清所打断,文字狱的存在,使得私自著书变成了一种动辄杀头的高危行为,《四库全书》对古籍的销毁删改更是不计其数。结果是清朝学者形成乾嘉学派,只能专注于考据经史,而不敢过问世事。
别出心裁以班昭的女性视角讲述班氏两代人接续撰写「汉书」的故事,是女性的力量,也是传承的力量,更是文化的力量。
看到 段奕宏这期 才发现 原来还有这么个宝藏综艺 觉得应该补补课了