西方对于莎士比亚的研究，大概和国内红学家们对于红楼梦的热情差不多，一群狂热的学者对着几个世纪前的文字抽丝剥茧，乐此不疲。作为同时代的剧作家，马洛才华横溢，英年早逝。对于他的人生，除了与「间谍」和「异教徒」连在一起，也不乏种种坊间传言。

有些人认为马洛当年伪造了自己的死亡，改头换面，以莎士比亚的名字和身份继续生活。提出这种观点的人发现，马洛和莎士比亚都是1564年出生。莎士比亚的受洗日是4月26日，和马洛相差两个月。莎士比亚出生于斯特拉特福，于18岁时结婚。但是从1585年到1592年间，几乎没有关于莎士比亚生活的任何记录，被称为行踪成谜的岁月，直到1592年，伦敦的剧院中才开始出现莎士比亚的记录，与马洛的死亡年份相差一年。

这种说法曾经一度非常流行。1895年Wilbur Ziegler在「那是马洛」一书中认为是马洛创作了「哈姆雷特」。到了1901年，这个观点似乎得到了科学支持，因为当Thomas Mendenhall用数理统计的方法来研究写作风格时，发现马洛和莎士比亚两人的作品有明显的词频共性。美国戏剧评论家Calvin Hoffman也很支持马洛假说，甚至在马洛的母校创建基金，除了奖励戏剧写作的优秀学生，还为能够找到无可辩驳的证据支持马洛假说的人提供资助。尽管第二个条件从来没有人能够达到。

现在，只有「亨利六世」被大部分学者认同为马洛和莎士比亚共同创作，其余的巧合只能说是一种美好的想象吧。就像我们愿意相信西子泛舟，玉环东渡一样，马洛充满激情与力量的一生，后世的旁观者们也不希望它匆匆落幕。历史上的马洛恣意放荡，蔑视规则，和莎士比亚的谨慎谦卑宛如镜像。与其说谁取代了谁，不如说他们更像是天才的一体两面，相反相成相生。

Thomas Mendenhall 维基百科
Calvin Hoffman 维基百科
Wilbur G. Zeigler 维基百科

昨天一口气看了两集，觉得还行。
单看标题，仿佛用的是Sherlock的模版。所以不是我们熟知的文坛泰斗莎士比亚，而是那个刚进城的乡下青年Will。再看内容，比较像前段时间的《亚瑟王：斗兽争霸》，modern得不要不要的古装大片。
其实历史中的莎士比亚本人boring得很。没有什么惊天动地的事迹流传至今。我们知道的就是其父母妻女的姓名，一些枯燥的合同文件里出现的他的名字，最私密的无非是一份他签字的遗嘱，其它乏善可陈。电视剧基本尊重史实，虽然看着这个唇红齿白的、年轻貌美的Will一出场就是三个孩子的爹有点违和出戏，但是没办法，人家又不是乱编的。还好的是莎士比亚和他妻子感情不好也是史学家盖棺论定了的，所以电视剧有大把的制造风流韵事的空间。
莎士比亚大部分的戏剧都由James Burbage还有他的儿子Richard Burbage的剧团上演，也是有资料可证实的。当然Burbage那个美貌的女儿可能就是编剧发挥的想象力了。毕竟历史中的莎士比亚绯闻对象不多，还都是男性。目前只看了两集，要是后面编剧敢加上莎士比亚大部分十四行诗献给的那个对象——神秘的W.H先生，我就给这个剧再加一颗星。


这个电视剧基本把有关莎士比亚的可依据的史实都用上了，比如大学才子派的罗伯特•格林对莎士比亚的嘲弄，第一集两个人的才艺大比拼简直是全集的高潮，改编得非常高明。为了紧张悬疑的气氛，还加入了莎士比亚是秘密的天主教信徒这一茬也不是瞎编的。18世纪莎士比亚故居的屋顶翻新，据称发现了莎士比亚的父亲老约翰留下来的文件可以证实这个家族是秘密的天主教信徒。最近,莎士比亚传记作家Honigmann发现历史上确曾有一个William Shakeshafte的天主教徒，可能是莎士比亚的化名，这个剧里马洛一开始就是用这个名字来调戏Will的。
想想看，一个保守的天主教徒和一个无神论者，还加上都是年轻貌美的天才，这个火花碰撞一下不得了。这就是本剧一定要Will和Kit两个人暧昧的原因吧？！毕竟历史中找不到马洛和莎士比亚的交集。马洛死得太早，1593年就死了，莎士比亚那会儿还无足轻重。这么一想，这个剧大概可能最后一集就是马洛小天使的死期？还是不要吧？！毕竟无论在这个剧里还是历史中，马洛都比莎士比亚要有趣得多。除了剧里马洛说的那句：“天使加百利就是圣灵的老鸨“外，马洛的名言还包括：“福音书作者圣约翰其实是耶稣的床伴！”；“不喜欢男孩子和香烟的家伙都是蠢蛋！”。
作为一个货真价实的搞基达人，这个剧非常好的没有篡改这一点，反正第二集就看到了马洛和漂亮少年们玩亲亲。而且目前看来，编剧还似乎在大胆的暗示：其实莎士比亚是他的真爱？！
既然这么敢编，不如加上本•琼生，再来个三角恋？
最烦某些改编剧，既想要爆点，又没那个胆。
而莎士比亚最大的爆点就是我们对他既熟悉又陌生。熟悉的是他的作品，但是这个人我们所知甚少，他没有留下书信、没有留下任何直接表露他个人思想和感情的作品（虽然十四行诗里有“我”，但这个“我”也不一定就是莎士比亚本人。。。），我们所知的他的思想都来自于哈姆雷特、麦克白或李尔王之口，谁又敢说这些思想是剧中人的？还是莎士比亚自己的呢？

Christopher Marlowe是英国著名的剧作家和诗人，他和 Shakespeare同年出生。

Marlowe的性格中流淌着爱冒险、不安定的因素，他和密友曾屡次涉足欺诈性高风险活动，也曾因参与斗殴而被捕。

1593年5月30日Marlowe因在酒吧斗殴卒于伦敦附近的德特福德，作为伊丽莎白时期最伟大剧作家而去世，时年29岁，为世人留下了Tamburlaine（《帖木儿大帝》）、The Tragical History of Doctor Faustus（《浮士德博士的悲剧》）等伟大的作品。




Christopher Marlowe

在Marlowe名噪一时之时，Shakespeare还是个无名小卒，没人知道还有这样一个人存在。Marlowe属于少数天生就有诗才的人，似乎没有摸索学习的过程，Tamburlaine 横空出世，就已经属于上乘之作。

Marlowe去世之后，Shakespeare的名字才逐渐为人所知。



电视剧《Will》中的Shakespeare

所以有人甚至认为Marlowe是假死，之后以Shakespeare的名字继续发表自己的剧作，这个有点文人想象的一厢情愿了！

在电视剧《Will》中，Marlowe被塑造成一个行为惊世核俗过着朋克人生的年轻人，这和相关记述是一致的。而Will作为 Catholic行事则稳重的多！



电视剧《Will》中的Shakespeare（右）和Marlowe
两人生活中都遭遇挫折，Shakespeare好友和女友（出轨对象）都受到宗教斗争的迫害，英王伊丽莎白主张新教，天主教徒的命运可想而知。Marlowe爱人去世，主张无神论的他灵魂一度彷徨不安，甚至去找天主教神父那里寻找信仰，在精神崩溃的边缘，写出举世名作The Tragical History of Doctor Faustus（《浮士德博士的悲剧》）。

Shakespeare通过政治隐喻，写出了Richard III，大获成功。两人几乎同时完成了关于devil的创作！

《理查三世》大获成功后，Marlowe发出了由衷的赞赏，Shakespeare询问灵魂彷徨依旧的马洛有没有找到自己的信仰，无神论者马洛做出神总结：Belief is a state of mind!

两大帅哥对话在此↓↓↓
//v.qq.com/x/page/z0519t2ayp7.html

大事之间的对话果然非同凡响，短短几个字就把信仰说的明明白白。

这不禁让我想到了桔梗和白心上人这两个圣人的对话，干净就是脏，脏就是干净，善就是恶，恶就是善，生就是死，死就是生！讲述日本独有的生死观和善恶观！



思维的碰撞总是闪耀着智慧的火花，圣人之间的对话更上一层，神之间的探讨就足矣讲出人生和宗教的所有意义。在《圣斗士星矢》完结的时候，雅典娜和哈迪斯有段对话十分耐人寻味↓↓↓

雅典娜：哈迪斯，这场从神话时代起就一直延续至今的战斗，现在就做个了断吧！
哈迪斯：雅典娜，你身为神，为什么要为人类战斗到这种程度？为什么你总是阻挡神制裁愚蠢的人类？
雅典娜；你错了，人类并不是你想的那样愚蠢！
哈迪斯：不可能 没有比人类更愚蠢的存在，如果不管他们，不知道他们还会做出何等罪行，所以我要告诉他们，他们作恶的代价就是死后下地狱，永不超生的受苦受难，正因为有我哈迪斯创造的死后的恐怖，才令世界一直都维持着公正。
雅典娜：哈迪斯，那只是你傲慢的想法！
哈迪斯：什么？什么？
雅典娜：一生没有踩死一直蚂蚁，一生没有摘过一束花朵，那样的人类不可能存在吧，人类总归不是神，多么崇高的善人都会偶尔犯下过错， 但是这就是所谓的[活着] ，人类终究会为了生存而犯下过错，但是死亡不正是对这种过错的惩罚吗？无论善人还是恶人，都以各自不同的死亡偿还了罪孽。他们死后不应该享有永远平等的安详吗？因生前的罪恶而遭受死后的惩罚。哈迪斯，这恰恰是你在犯错啊？
哈迪斯：什么！闭嘴！（用剑砍雅典娜，雅典娜倒地）
哈迪斯：雅典娜，朕和庇护人类的你没法取得共识，已经多说无益了。你就为了人类而死吧。（星矢飞过来挡剑，哈迪斯遭痛击，雅典娜痛苦流泪）
哈迪斯：雅典娜呀，和人类在一起似乎令你也变蠢了。也许是唯一能置我于哈迪斯死地的机 会，那个用天马座生命换来的唯一机会，就被你感情用事的哭泣给错过了。天马座最后还是白白牺牲，放弃你拼命创造的逃生机会来送死，他果然是个愚蠢透顶的男人。
雅典娜：哈迪斯，你知道一种被称为爱的东西吗？
哈迪斯：什么？
雅典娜：的确，在神看来，人类可能会愚蠢的无可救药。但是他们拥有被称为爱的东西。为了那份爱，人类可以变得无比善良，也可以变得无比坚强。即使你是神，如果不去理解爱，就没有制裁人类的权利。
哈迪斯：雅典娜，这就是你想说的吗？那么让朕以赐死来告诉你，爱是无法化作力量的。
（其余四小强一起出击，暂时压制住哈迪斯）
哈迪斯：什么，这些人类的小宇宙竟然难以置信，他们那弱小的小宇宙竟然压制了我哈迪斯！
雅典娜：哈迪斯，这就是爱，是人类所拥有的伟大力量，是从生命的源泉中涌出的爱的力量，这种力量不会输给任何东西。（雅典娜一戢刺穿哈迪斯）
哈迪斯：怎么可能
四小强：成功了！终于， 打到了哈迪斯！看到了吗？星矢，我们赢了。
哈迪斯：不，不可能掌着死亡的朕，身为神的朕，居然在冥界被打倒！朕不相信，朕不能相信！但是 我 ，哈迪斯一旦灭亡，朕所创造的这个冥界也会同时消失，地狱和极乐净土也会，一切都会消失。
哈迪斯：雅典娜，你们也会被这个世界的崩坏而吞噬，我们会一起被消灭！到最后，人类还是无法取得完全胜利！雅典娜啊，身为女神的你何时才能醒悟！爱这种东西这不过是人类的幻想，是虚无的，看不见，摸不到的爱，又怎么能够相信，没人会相信啊！



人类从出生到死亡，也就几十年光阴。其中的生老病死，希望和失望，痛苦和快乐，自私和伟大，经历丰富多彩，而最终都是一个土馒头。

人生存下来不会不作恶，就像雅典娜说的那样，从来不做恶的人不会有的吧。死亡是不是对人作恶的最终惩罚呢？而人与人之间的感情是不是真的让人力量强大呢？好像答案说是也不是。

再一个问题就是：是人创造了神，还是神创造了人？人类之处，对于自然的惶恐，催生了人类对超自然的信仰，后来更成为人类精神上不可或缺的部分，从某种意义上可以说是人类文明的最开端。无论是西方还是东方，宗教信仰和神话都是人类精神世界的开端。人类对神毕恭毕敬。这自然是人类处于无知状态下的一种精神了，但是人类在宗教的规范下形成自己的一套传统和伦理道德，尤其是在精神上对人类的一种正面的约束（当然很多情况下是反面的约束）。现在，科技发展了，一切超自然力都有了合适的解释，人类对宗教和神的崇敬自然退却了不少，缺少了敬畏之心的人在精神上可以说是无所可依的。物质世界的强生反而是以牺牲精神世界的根源为标志。只是不是也是雅典娜面对哈迪斯的最后的话保持沉默的原因呢。雅典娜的最后那句话有给人类多大的鼓舞呢？那可是一个美丽的充满希望的世界啊。人类创造了伟大的物质财富之余，是不是也应该重视自己的精神世界的发展呢？

最后请让我以Marlowe的诗歌Nature做结！

Nature 大自然

英文原诗：
Nature that framed us of four elements,
Warring within our breasts for regiment,
Doth teach us all to have aspring minds:
Our souls ,whose faculties can comprehend
The wondrous architeculties of the world,
Still climbing sfter knowledge infinite,
And always moving as the restlesss spheres,
Will us to wear ourselves and never rest,
Until we reach the ripest fruit of all.

汉译诗：
大自然赋予我们四种元素
在我们的内心不断交战,只为达成一致
要启迪我们具有奋发精神
我们的灵魂,定能领悟
宇宙万物那非凡的构造
也能够测量出每个行星的轨迹
不断想知识的高峰攀登
像永不停歇的地球一样前行
决心让我们经受考验,永不言弃
直到我们收获最丰硕的果实