看到评论区貌似以年龄为分界的两极化评论，也来谈谈自己的感受。先自爆下年龄，本人26岁（也是00后们眼中的老阿姨啦），要我自己平常可能根本不会看这个剧，纯粹是过年在家跟着老妈看的，没想到看到后面比老妈还迷，都上班了还坚持追完了大结局，数次泪洒电视机前啊。。。

回豆瓣看到评价吓了一跳，天哪，这个剧这么烂吗，为啥我觉得还不错呢，难道我的三观和审美出问题了？

粗看下来，大家吐槽的原因大概是整个剧有说教之嫌，再加上一大家子“作逼+事逼”的体质让人不胜其烦。剧里关于“孩子要不要跟父母一起住”、“婚姻是个人意志还是父母意志”等问题又集中体现了两代人价值观的矛盾，HE的大结局不就是老一辈腐朽观念的胜利吗，“看，还是老妈说的对吧。”

所以，有些陪长辈看这个电视还要被借机数落的，我深表同情。可能我比较幸运，老妈没有借题发挥，对剧里这些矛盾本身也见怪不怪了，毕竟父母的说教就摆在那里，不以任何一部剧为转移，自己坚持的还是会坚持，即使撞得头破血流。

要说剧情的确有些夸张，还好演员们演技都还不错，代入感蛮强的，细想起来，让我感动的部分，应该是它呈现了一个热气腾腾的“家”。

在这个家“鞭在你身，痛在我心”，有点什么事就惊动一大家子，顾及对方的感受，共同面对问题。

这个家里可以相互索求，有犯错和伤害的余地，母亲因为儿女没有参加生日玩失踪找存在感；姐姐不顾母亲和哥哥反对追求婚姻自由；妹妹向姐姐坦白对前姐夫的感情，要勇敢追爱；媳妇偷换了送给母亲的丝巾，这些矛盾和冲突一直存在，但并没有拆散彼此。“就算你不听我的，哪怕你做错了，我又能拿你怎么办呢”，这种无能为力感又何尝不是爱的体现

至于这个剧的结局导向，我并不认为是单纯的“听妈妈的话”，事实上，大家都在相互妥协和成长，儿女们依然会有自己的想法和生活，母亲也在学习充实自己，对抗寂寞。

陪老妈看时，她笑着跟老爸说，“你看，老了还是不能跟儿女住在一块儿，还是得咱老两口相依为命，不行就住养老院吧”。其实，我知道，她并不是真的想住养老院，她心里希望儿女不怕麻烦，但也在学着懂事。

现在大家都说过年没有年味儿了，是因为不能放鞭炮了还是春晚不好看了？我在想是不是家的温度也变了呢。在我有限的走亲戚经历中，有时虽然四代同堂，吵吵嚷嚷，但感受到的却是距离和生疏，无处安放的手和无从谈起的话，甚至于过年回家变成了一场利益的角逐，最后不欢而散。这不难理解，血缘让我们自动变为家人，但感情却需要相处和陪伴，深厚的感情更是，还需要相互包容和共同成长。再加上从一个大家变成N个小家，每个小家都有自己的压力和难处，好一点的是我不麻烦你，也不希望被麻烦，不好的就变成了讨人厌的亲戚。

当然， 我并不是要倡导聚族而居的生活方式，也不想谈如何跟亲戚相处，我只是向往有温度的家，相互独立的个体又彼此牵挂，是窦文涛圆桌派里说 “如果我喝橘子水，我爸我妈喝白开水，我就受不了” 的那种感同身受，是出走半生家还温暖如初。

所以掉几滴眼泪也没啥丢人的哈~

假期在家陪我奶奶一起看的，我关注剧情也关注细节，有很狗血的片段，也有很戳泪点的话语。可能编剧有点贪多求全吧，想把夫妻间婆媳间存在的矛盾尽可能多的通过剧中人表现出来。首先归亚蕾奶奶饰演的玉华前辈，一举一动，一言一行都符合她既是母亲同时也是人民教师的设定，丧偶后的心理和情感变化就是千万老人的缩影。关于大女儿梅子的感情，如果我是当事人，我也同样没办法忍受我的丈夫是一个不懂浪漫无聊乏味的人，我还有那么长的一生，难道不应该及时止损然后选择找一个有趣的人一起生活吗？关于二女儿小湘，确实有点过于单纯和不谙世事了，因为父爱缺失喜欢上姐夫的人设并不奇怪，(毕竟生活中父爱缺失的人容易喜欢自己的老师或者比自己年长的人)，可是30+的女人会不清楚自己的感情状况吗，爱谁没有定论吗，那么明晃晃的喜欢可以视而不见镇定自若的当成兄弟情吗？儿子大越的做法我无法苛责他，他都有他的难处和顾虑。婆媳之间有种天然的隔阂，不能强求把婆婆当妈，也不能强求把儿媳当女儿(可是一直不太喜欢徐丽到三十多集。)喜欢最后的结局，也是意料之中，人间真情难能可贵。是一部不错的作品。觉得导演选角很贴合，演员们的演技很好，很生活，不出戏。

阻碍这部剧成为热点的原因或许有三：

（1） 片名《幸福有配方》容易事先给人一种从主旨到剧情都是老生常谈的错觉，而片头打出的英文译名We Are Family更会令对家庭伦理剧并不感兴趣的观众望而却步，即使这部剧归根结底与家庭伦理剧的分类相去甚远；

（2） 第一集这段全剧的开场旁白容易劝退年轻观众，例如我。倘若不是过年陪着爸妈守在电视机前，我应该不会在跳过前三集之后还回过头来看完：“幸福是什么？有人说，幸福就是冬日里的一束阳光。也有人说，幸福是久违的一个拥抱。要我说，与家人在一起，就是世上最大的幸福。爷孙三辈聚在一起，吃一顿饭，唱一首歌，或是下一盘棋，无论做什么事，那心里都是美滋滋的。这，就是幸福。今天要讲的，就是一个关于幸福的故事。”

（3） 剧中代表老一辈的沈母宋玉华和代表长兄为父的沈越的某些言论在某些自我标榜来自新时代、需要解放思想和张扬个性的年轻人眼里，仿佛是来自旧世界扭曲落后的糟粕。然而，断章取义和以偏概全是相当严重的毛病，无法设身处地思考问题便急于给人扣帽子也是要不得的。沈母极个别在某些年轻观众的角度来看属于不正的价值观，且不说是否真的不正，但在崇尚“家和万事兴”的老一辈中是非常普遍的，这是本剧写实的体现。而那些抨击沈母矫情无比的观点，更恰好是本剧的目标靶向。

这部剧存在两条思路。

其一是讲述沈父死后的两年里沈母与沈家三兄妹及其支属之间生活上的大小波澜，刻画这一大家子是如何携手走出亲人离世的悲痛、走过各自情感上的磕绊，表现“幸福”这一主题。从片名《幸福有配方》、译名We Are Family、全剧开场白、片头曲《温暖如初》、各个支线上的圆满结局等来看，导演和编剧大抵也倾向于这条思路。剧情上除了“霸道富二代爱上我”和“夫妻换肾配型成功”以外，没明显狗血的别处了。但在这条思路上，核心事件是贯穿每一集的沈梅与柴海青的婚姻纠葛，穿插了沈母在维系沈家三兄妹感情方面的努力。这些看着津津有味的起伏，在家庭剧类别里的感染力并不出彩，属于三星的及格之作。然就归亚蕾、董勇、吴彦姝等人的表演，给到四星也是合情合理。

其二是以沈母宋玉华为单一中心人物、以丧偶给沈母带来的生活上的变化为第一叙述视角。事实上，片头末尾的定格就是沈母一人，片尾曲《我们都会老去》（演唱者：李敬）和更容易被人记住的插曲《再一次孤独》（演唱者：周晋进）显然也是写给沈母这个角色的，莫说还有无数个沈母的长镜头特写。这条思路淋漓尽致地再现了沈母身上空巢老人和丧偶老人的二重困境，又串接了以宋玉琴为表征的阿兹海默症和以徐忠良为表征的老无所依这两个老年赡养问题，第四位老人郭子奇则是相仿于当今社会对空巢/丧偶/失独老人群体的解决方案，即“同病相怜”和“抱团取暖”。这条思路可以粗略地概括为“老人如何安度晚年”。

如果捋一遍剧情，我们更会发现每一集的情节推动都离不开沈母宋玉华的参与，而自始至终在沈越一大家、沈梅两个小家、沈湘一个小家、宋玉琴一大家这五组人物之间来回创造联结的就是沈母。剧中关于空巢老人和丧偶老人的探讨交织进行。前者主要表现为即便在子女家里轮流居住也依然摆脱不了生活上的孑然一身和精神上的孤苦伶仃，例如沈母在沈越家过着仰人鼻息的日子却又左右为难、无处诉说，只好在公交车上偷偷抹泪；后者主要表现为丧偶初期由缅怀带来的伤痛和丧偶后期在老年交际中难以避免的闲言长语，例如沈母帮忙照顾徐忠良被认为是黄昏恋、沈母当郭子奇的保姆被描述成寂寞难耐。有趣的是，对二者的探讨在第24集沈母69岁生日宴上交汇在一起。丧偶困境就像个放大镜，使空巢困境带来的心理上的落差感空前强烈，拧成一股令人难以自拔、难以不动恻隐之心的深情。

为什么我对第二条思路格外赞赏？因为它既抛出了问题，又给出了答案。

它毫不遮掩地打出这套老年问题的组合拳，然后在这条思路上平平稳稳且不偏不倚，将四位老人的晚年生活作为老龄化社会的缩影，着墨之多之集中令人咋舌，沈家三兄妹可以说是完全没有独立支线。当老年问题以一种丰满到可怕、真实到尴尬的形象立在观众面前时，作品可以收割一大波眼泪，但本剧的野心并不在此，它不刻意渲染老年群体的惨。相反，它直接地指出老年人应该主动保持积极的心态（塞缪尔厄尔曼的《青春》），并通过广交老年朋友、发展兴趣爱好、上老年大学、接触新事物等等安度晚年。它也认为子女应该关心老人们的内心感受，而非停留在物质上的支持。对于两个稍显边缘化的老年问题，本剧似有还无地给出了观点，对阿兹海默症患者（宋玉琴）应有体谅式关怀，对老无所依者（徐忠良）则可以考虑走法律途径。

此外，看到最后一集、再回过头看第一集时，不难发现这个开局真是精彩，短短四十分钟，不光全部人物悉数登场，那两段沈母宋玉华望着子女远去时微笑中难掩落寞之情的镜头，奠定了全剧的基调。归亚蕾对沈母的演绎之细腻、把握之精准，我觉得无须赘述，而2018年三大电视艺术节对此一个提名都没有，真是令人费解。

以第24集的2个小片段为例，但第24集最动人的还是00:25:16-00:26:46的1分半钟片段和00:28:27-00:29:27的1分钟片段，请跳转在线播放。

这部电视剧呢，我奶奶在追，我也跟着看了几集，我觉得不错。那电视剧印证了家家都有一本难念的经。婆媳矛盾，夫妻之间的问题呢，诠释的特别好。我不太理解的是，这个妈妈为什么要让大女儿和前女婿复婚呢？就是想让外孙女有一个家吗？还有更让我三观颠覆的是小姨子竟然要和前姐夫在一起，这是什么？这是什么三观？可能是我们年代不同，对这部剧的看法也不一样。这部电视剧呢是我奶奶第2次看了，第1次我没评分。我给这部剧打三星是因为有两星呢，是给演员，演员阵容不错，还有一星是给编剧和导演的。

陪着爸妈看的，刚开始都是有一眼没一眼的，慢慢得觉得有点意思，蛮贴近现实的，剧里出现的人可不就是我们身边会碰到的人嘛，主角有血有肉，有对父母亲人真挚的感情，又有点小自私，还会碰到很多风风雨雨，但是只要一家人在一起总会过去的。

至于这个评分，真的也是对有些人自认高人一等的价值观醉醉的了，你们觉得不对的价值观不正是你身边可能正存在着的吗？这要是拍得高伟光正，估计又要被喷把电视剧拍成思想政治课了。五分平衡下。

对柴海青的塑造真的符合'死要面子活受罪'，演员也是尽职尽责整个剧板着个铁脸。沈梅也是个死要面子活受罪的人。沈越太厚道太好说话继承自家里老爸；徐丽处世圆滑内心时常崩溃，对一家老小自己有一种永远也hold不住的感觉，宋玉华好为人师但也有反省自己的处世。沈湘刘凯是里面唯一的活泼角色。林艳艳对自己阿兹海默婆婆的包容忍让让人感动。在剧集的后半段台词有点作，什么为国家尽忠也是尽孝，真是减少了台词的（……）。对柴海青沈梅的着重描写，真的是演出了角色本身的倔强和呆板，不过沈越徐丽这对夫妇相互的磨合和成长变化倒蛮有意思。

依我看，撑起家的，不是'爱'，是由'爱'而生的好好说话相互理解。如果做不到那样，“爱”就仅仅停留在了表面层，因为不了解“给予和期许”可能造成伤害。以孝为先的传统文化，是要求晚辈去回应那份老年人的孤苦，回应那份他们年轻时给予的那一份必然有所缺失的爱。人越老，理想的情况，应越是豁达而变通，然而中国人说起豁达变通，也许就会像老庄一般神游天外吧，非也非也！使性子的老人，跟不成熟的年轻人无异，而真儒家的刚猛就在此：在人生的任何阶段都要有自知之明，不能倚老卖老，能用自己的位置自己的智识适当地积极参与推动一家人朝着“不愠”发展。这问题就在于：家长如何来管成年了的孩子。而这问题刚好就出在一个“管”字，手伸太长肯定会招人嫌，以长辈的位置手伸太长又出了负面效果那肯定招人嫌。该认错就得认错，这是宋玉华令人佩服的地方。人从来都认为自己没错，尤其自认为水平挺高而其实还不够，尤其处于不被批评的高位。婆婆永远是对的，这可让人受不了。

徐丽真是个霸道的媳妇，她不管那么多，把该抓在手里的，全部都攥着求自保。但她身上却有这沈家一家人没有的气质，她能跟各路子人打交道，能压得住那些蛮横不讲理的主也是不容易。从刀子嘴到豆腐嘴有好几个层级，从小脾气到暴怒也有好几个层级。暂不论她处事自私且刚度很大，这谱系的长度却是无人能及。她要是修得婆婆的体谅，学会分享多一点，确实能做到长嫂为母，超越宋玉华。

柴海青和沈梅是两个有缺失的人，有这样一段很纠结的感情，说明啥，说明这种拧巴性格真的会有拧巴的生活作为结果，他们的结局又是团圆的突兀，沈湘刘凯就更是尬了。这个年代，婚姻如纸，人情更是薄，全剧很多很多的泪点都在柴身上，因为他情义深重。传统文化看人，本身就是'生老病死的人'，从来不是'生而平等的人'。医生天职为病人担当，更是将这个男人的臂膀神话。剧中不论是对柴还是沈越都有很多对背影的特写，背影体现的是对家以外的责任。'事成了'后又去处理另外的事，这就是安全感。钢打的男人可以那么地温柔，这是保护欲。有屈伸有变化，才不古板不无趣，才是人应有的小康状态，富庶状态。

离婚不是死，不是尽头，但扒层皮是肯定的。人贵在什么？在自知之明。小湘能悬崖勒马，这才是聪明伶俐。

是的，文化造人，文化不好的地方约束人伤人甚至杀人。但有没想过，人造自己的故事，往大的说：更大的势力造历史，人造文化；往小的说：家中孩子受的更多是'父母'这文化而来。人因境遇而生，境域也因人而成。困住人的是阶层，也是文化，暂且称作文化A，而把人往上送的如果也是文化，称为文化B。A和B的不同就是这里的因果。A和B培养出来的人会成为新的因，产出新的果。所以，传统文化是什么呢？传统文化里面的精华做了什么？传统文化里的糟粕又做了什么呢？