上世纪90年代，从宁夏贫瘠甲天下的西海固地区搬迁到玉泉营地区的移民们，从无到有地建设着他们的新家园，村干部马得福（黄轩 饰）操心着通电、灌溉用水等桩桩件件的问题，他足够努力，却不自信未来什么时候来。直到国家新的扶贫政策出台，福建对宁夏的扶贫事业进行对口援助，并建立了合作样板闽宁村，陈金山（郭京飞 饰）、凌一农（黄觉 饰）等一批优秀的福建干部、技术人员为闽宁镇洒下奋斗的汗水，帮助得福找到了未来的方向，白麦苗（黄尧 饰）、马得宝（白宇帆 饰）、李水花（热依扎 饰）等村里的年轻人也通过劳务输入、发展庭院经济等收获了自信。在发展的过程中，传统与现代，物质文明与精神文明，寻根与断根等问题不断突显，对于马喊水（张嘉益 饰）、白校长（祖峰 饰）、李大有（尤勇智 饰）这些上一辈的人们而言，挑战和转变也在不断发生着。从西海固走出的人们没有忘记他们的初心，他们没有断根，而是把根扎在了这片更肥沃的地方，互相扶持着走上了康庄大道。
文 / Evarnold
2005年春天，我大三准备找工作了，复旦U频电视台把我找回去，说要去宁夏西吉拍摄复旦支教老师的纪录片。以此为缘分，我在西吉县王民乡经历了大学生涯最重要的几天。
《山海情》里所说的“西海固地区”，“西”就是西吉。这片地区，被联合国粮食开发署定性为：“不适宜人类生存之地”。这是什么概念？就是字面上的意思。地上能种的东西只有土豆——这片山种的是土豆，那片山种的也是土豆，稀稀拉拉的，如果一年不下雨，那么土豆都不会有好收成。一天三顿，主食是土豆，菜也是土豆，好不容易吃包子了，是土豆丝包子——可以说，条件跟火星上的马特呆萌一样差。我们去拍摄的时候，下了半天毛毛雨，村民把我们尊为贵客，因为带雨来了。
跟着老师去家访，走的山路是纯泥土，旁边就是十几米深的泥坑。到了学生家，爷爷脚骨折了，只能躺在光秃秃的炕上，面对着四面光秃秃的墙。
睡学生家炕上，半夜竟然热醒。原来学生怕我们这些“贵客”冷，半夜爬起来在屋外给我们烧炕。
这么懂事的孩子，其中不乏极有悟性的。学校有扶贫援教的机房，有几个聪明的学生在老师的点拨下，都会打CS了。然而，在他们心中，打工才是正道。支教老师在课上给他们放上海繁华大都市的照片，他们脸上不会露出任何表情，或许内心在盘算着路钱。
这就是我在大学上的最重要的一课，这堂课的名字叫“中国”。
而今天，这门课换了个形式，以《山海情》的名字再次糊到了我脸上。
要不是有友邻不断安利，我怎么也不会想到，主旋律剧——而且是最干巴巴的扶贫剧，能拍得这么好。
豆瓣网友们对于《山海情》的评价，绝不吝啬赞美，却有故意回避的盲点。
这个盲点就是——大部分人都忽略了《山海情》能拍得好，厉害的不仅仅是创作者层面的正午阳光，更是现实层面的中国共产党。
《山海情》的牛逼之处，在于，说清楚了这样几件事：说清楚了中国占大数的农村土地上的基层组织结构是怎么运作的，说清楚了扶贫工作是按照什么思路来开展的，说清楚了扶贫工作者面临的都有哪些具体的困难，说清楚了基层干部处理这些问题又有哪些方式方法，说清楚了这些方式方法又会产生哪些新问题，还说清楚了最终我党是如何达成“发现问题-解决问题”的动态进程的。
2020年，豆瓣上对疫情讨论那是铺天盖地，但对中国达成的脱贫攻坚成就却几乎视而不见，或者阴阳怪气。面对《山海情》这样的杰作，大家的确夸得眼泪汪汪的，夸方言的，夸孔笙的，夸服化道的，夸编剧的，夸黄轩的，夸热依扎的，夸尤勇智的，夸《武林外传》重聚首的。然后更真诚一些的，是夸家乡人民的。
那我可得夸夸一个在豆瓣讳莫如深、视为代表“房间里的大象”的词。
党。
有些人，觉得在2020年要“全面建成小康社会”，是在用强，是在搞政绩。
《山海情》第一集就说了，贫困地区的老百姓会问：“你口中的未来，啥时会来？”
或许搞个投票就会来？
等不得了，该下大力气就下。
扶贫太难了，难到仅仅发钱、发物资是基本没用的。要发人。
46万人，从条件较好地区的党政机关、企事业单位走出来，去当那个“第一书记”。
那就是46万部《山海情》的故事。
扶贫搬迁工程，在《山海情》中是最后的大事件，在现实中也是最难啃的硬骨头。很长一段时间来，因为补助少，能搬出来的还是条件相对好的贫困户，真正最最穷的百姓，是搬都搬不起的。
所以，提出了“精准扶贫”，核心意思，就是“谁更贫困，对谁的扶持就应更多”。
凌一农，《山海情》故事中期的主角，真正的人民科学家。他用行动阐释了，什么叫做“把论文写在祖国的大地上”。
白校长，最后赌上自己的职业生涯，卖了电脑，让所有孩子穿上新校服参加比赛、歌唱春天。他任了一把性，直接吼出，“一个都不能少”。
这些人物和故事，都是真的，都有原型，而且不止一个原型。
“坚持分类施策，因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，通过扶持生产和就业发展一批，通过易地搬迁安置一批，通过生态保护脱贫一批，通过教育扶贫脱贫一批，通过低保政策兜底一批。”这些看似会把人绕进去的排比句，哪一句没在《山海情》里有所体现？——这也意味着，哪一句不是无数马得福、凌一农们尽拼一生换来的经验，哪一句不是无数李水花、李大有们躬身弯腰发出的呐喊？
因为贴近现实了，《山海情》爆了。但我相信，更值得点赞的，是《山海情》所贴近的现实——这个最可爱的中国，所取得的最了不起的成就。
文化人都去挖《信条》《拆弹专家2》里埋的梗了，咋没人挖《山海情》哩？
这个剧，是二十年来最了不起的一部戏。我写了很多字数、很多笔记探讨它好在哪里、为什么好。可千言万语，不知道该怎么凑成一篇来谈。追完了这部，回头再看一次，这个戏百看不厌，看五遍都不嫌多。
每一集都有好几段值得回放，观摩它的成功因素，秘诀，或是挑剔个小缺点。譬第四集，陈金山对警察释放某一帮人感到不满，他对马得福表示自己：「非常不认同。」台词中「认同」是错误的，当年没这种普及用语，可能该改一下，表示自己很有意见或相当质疑之意即可。不是说绝对没有，在心理学书籍是有，但拿到坊间、媒体来用，近乎零。
「认同」是90年代湾湾某阵营所提出的煽动、操作议题的用语，一下子普及开来。意思是质问对手认同不认同湾湾、质问谁爱不爱湾湾，这多少是扣帽子的用语，意思是我认同、我爱，但你相反，借此鼓动大家把票給我。被问的一方就急了，落于下风（好比男女关系上，一方埋怨另一方「你不爱我，请你证明你爱我」，后者一解释就输了）。于是这个用语弥漫到今日，它是带风向用的，同时也应用于「我不赞同」之意。在90年代这个用语基本上还没传到大陆，就算知道这个用语的大陆学者百姓官员们也不会学着乱用。
以上是我凭我的人生记忆经验来谈，不见得全对哦，如果翻阅当年文史资料确实大陆官员也普遍用上了，且根本是大陆先普及的（好比「表态」一语在湾湾常被提及，其实很可能是从大陆学来的），那错的就是我。以下再举一例，我想我更有把握。
在电视剧《少帅》里，不当用语的状况可说是大泛滥，譬如杨宇霆这个角色不断提到「话语权」，表达各派系斗争时要抓话语权。当年没有人这样讲话的啊，听了我脑瓜仁疼。《山海情》的突兀用语并不多，顶多一瞬间、半秒间就过去了，不会影响收看时的专注度。
同理，违和的地方又好比，第三集马得福为了村子缺电的问题，在变电所前等待陈所长数天。有一个画面是，他在一个卡车前等待，一会儿来了几个工人请他让开，因为他挡到人家干活。「麻烦你让一下。」这是工人的台词。这种讲话的方式机率不大，太文气了。别说90年代，现今也不一定这么多礼。当然身为观众的我可以替它（这一小段）圆一下，只因马得福好歹是个村支书，他这个身份使工人得对他所谓礼遇三分。就算不知道他是谁，也可「直觉」是吃公家饭的人。所以说这段是小缺点，小小的不合理性，工人就算客气也不至于使用「麻烦一下」这种字眼。它和「非常不认同」在我第一次观看本剧时立刻就发现了，但这种缺点很小，不影响全局，不影响欣赏者的心情。电影就是另一回事了，小缺点也不容许。
从上一段来说，我们可以指出本剧有时描写底层小人物时，不够粗放（或粗鄙），不够真实。错，本剧很多地方有够真实，所谓穷山恶水、土妇刁民之言行举止，相当真实且传神。就说李大有（角色名），他有时不必鬼吼鬼叫闹事，光是他一副百无聊赖的散漫德行在那边走来走去、东看西看的贼样，那简直就是活生生的写实！传神到原汁原味，无论乡下或城里都有这种人，还不少。他的表演相当精彩，在写实、真实、生活化的气息中有时略带夸张的戏剧效果，但你无法说这种夸张有违真实，甚至在「戏剧」中更真实了，更入木三分。这是演员的功力，必须控制到恰到好处。我们旁观说他怂，可笑，但他对村民来说有一定的信服力，大家愿意跟着他，为何？他身上有一种架式！这种架式他演出来了。别看他土里土气，人家可是雄霸一方的（小）人物。在村子里是大人物。
一般来说连续剧里的负面人物让我看了厌烦，没完没了，百分百是编导有意为之的善恶对照效果。但这部戏剧超越了这种刻板模式的操作，而是让我们共鸣「本来」就有李大有这样的人，他不是每次都要胡闹找事嘛，而是这个村子真的有事，对他来说是事在找他。这种艺术上的成功不光是编导演的厉害，知道自己在做什么，也可以说是种「幸运」。因为扶贫的事迹，农村与底层的气息，大家都真的太熟悉了，缺水会怎样？缺电会怎样？想改变生活要不要押宝赌一把？牌打得对也需要手气好！这些事情不必硬编、强加，创作心态对了就一关一关过（村民关关难过关关过，编导也是和他们一起重新历练），套句球场的话：「一球一球打。」
李大有和马喊水，勉强可以说是「对照组」，但其实不明显，这使这部戏剧更杰出！套句文青用语，不是「扁平」的。只因马喊水其实心里也挺同意李大有的看法、想法，喊水时常内心矛盾，只是他决定信任上面的政策（问题也不是全信，就像球员信任教练但不一定完全认同他制定的打法，但不信任会更麻烦，身为球队的一员必须团结执行），所以马喊水没有全信但也是坚心要信。这个是社会主义的信仰，也是他必须挺儿子（这点在人物塑造上很有说服力）。吊庄这件事就算不是对的事但也不是坏事嘛！大家试试！冲了，拚了。
所以马喊水的表演并非演绎「正义」形象，这点非常好，故此这位演员（名字我省略啦）五官皱在一起的咂嘴神情相当内敛且感人！这是一种义气、情义、百感交集、五味杂陈。此时和是非对错可能无关了，而是大家必须成就一件事，他要扛起来，当示范（样板、典型），他被迫带头冲。此外喊水叔虽然有点年纪，但五官深邃挺好看，演技展现魅力之际，那就所向披靡了。说到底李大有（演员名字省略）其实长得也算是帅的呢，哇哈哈哈铪。
这部戏在中段左右，进入了一个影视史上的华丽展演，可说相当于NBA季后赛的东西区决赛，或相当于足球赛的两个死亡之组，西北边是可以去福建但放弃，决计留在老家大战蘑菇的马得宝。东南边則是在福建当女工的白麦苗！这是她率领一队姊妹在电子工厂当技术员（台湾称法，大陆叫啥我不知）的战役。相隔遥远加强了浪漫性，两边都简直打成了圣战，至少是展开两场盛宴。一头是臭味熏天的蘑菇棚（但凌教授和水花姐给了得宝支持），另一头是香喷喷的女工（但生活可不是乳白色的护脸膏和护手霜）。他俩分头迎战眼下的人生困境与怀抱希望去战胜，却恰恰也成了得宝、麦苗两个人在隔空「交战」（并相爱！可他们很久没相见了！反而更生情调）。这个已然不是流于戏剧性操作了，而是真实人生就是这样。同时观众也会有点担忧他俩会不会在一起？追求麦苗的人貌似出现了。这种「貌似」的处理非常高明，为何高明呢？这我分析略下，这篇不想太长。
在这段又老土又华丽的展演中，参与的人物，无论是农业教授及其助理小黄（这两个人物相当之精彩），以及威严的女工班子主任（此女甚美，又高冷又低坏到没人性？）、福建工厂老板的气息作派（和湾湾去大陆开制造业工厂的老板气息近似，草莽中疑似粗俗但又热情精明），这些安排之成功，我只能说真是服了，这戏真是神了。这个神，是神髓到让人吃惊且拍案叫绝。像是传统戏曲中的武戏一个筋斗比一个筋斗漂亮，或不输另一个场子的对台戏，所谓打对台。也是唱功戏的名角们或歌唱比赛的歌手们互飙高音，一波波、一山山压上。我不是在耍文笔，这一段华丽展演可能是电视史、电影史（因为本剧不输电影且很多地方是电影拍法）、影视史上的一个空前出手，得宝一波流，麦苗也一波流，「杀」得观众是热血沸腾又屏气凝神。「得宝团队」好到不行！「麦苗团队」也好到起鸡皮，秋红姊（就是爱省水、啥东西都想打包带回家乡给孩子）等女工的表演，连群众演员或龙套也都那么好。
整个大段子里层次丰富，又如白老师和麦苗的父女通信，编剧的文笔素简入味，口白（旁白读信）稳重，有東方老爸的殷殷说教味却又有白老师向来的开明，挺真实，老爸味很够。只因前几集对白老师的塑造就很成功了，那么他给麦苗的信也就真的形成鼓舞的价值。而得宝面对村民的眼光、老哥的质疑和操心，这也是他必须承受的。而哥哥有点质疑他却也很高兴弟弟来真的，这是欣慰感，但他是全村领导，蘑菇之战能否攻克，想当然耳他是忐忑的。陈金山也需要这个成功，凌教授是定海神针，又有小黄的忠诚辅弼，这个戏又真实又乌托邦。很美好！但不是乌托邦，是不折不扣的脱贫（挣钱）战役。每一集时间不算长（45分钟）但讲了好多事情，叫人目不转睛，因为层次丰富，两边的「团队」都有各种主将、副将、功能性球员、板凳暴徒，以及不同「敌人」和「战术」之交手。
在第十集收尾的段落，得宝、凌教授、黄助理等人，搬运蘑菇上车「出征」的一串镜头，配上抒情低缓的音乐，小卡车在乡间道路上奔驰，背景是一列火车，这实在美得很，美得很。教授的草帽飞了，风太大，我想观众们都和我都感受到这个风势，很憨，很辛苦，很甜美的清风或野风……得宝用他的青春活力拔腿狂奔去捡帽子，跑回来时先戴自己头上，顺势空出两手去爬上车尾。车子再行，得宝发明老土的叫卖腔调，没啥创意却可爱极了。这些安排是一气呵成，导演之强，我们很难推断导演是否叮嘱得宝：「你捡帽子后要戴自己头上才够喜憨。」浑然天成的作品很难分析，这段好成这样。全员都融入了。黄教授（居然）叫小黄也来喊，于是小黄用他的福建口音也喊了起来……这戏好成这样。
搬运蘑菇上车，用了优美流畅的空拍运镜，转到卡车奔驰在乡野，外加若有似无的温暖配乐，这一段的分镜我回放时做了笔记。这不是因为啥我是不是专业创作者，而是想觑出这段为何这么美。然后跳到十一集，第一次做成生意，全部售罄，凌教授发现得宝喊自己师父，开他玩笑之后准备打道回府，得宝却不上车，凌说欸！？有点不满他不赶快点，但之后却灿笑了。这个「笑」是人情世故的会意，因为得宝自掏腰包买了两只土鸡提回来，肯定是庆祝之意。整部戏都和人情世故有关，拍得真是好。回程把两只鸡放在公车走道上，这画面真土到够味，镜头带上，得宝在睡觉中甜笑，教授坐窗口累到酣睡，阳光洒入之美，他用草帽遮住脸，挡太阳光。此时音乐之美，夸大来说不下于电影《走出非洲》。
回村后，原来得宝买的一只鸡是送给水花姐的。而给水花姐的工资也是给得很周到。得福叮嘱得宝，该给水花结账，得福的严肃郑重，也是好。得宝表示那当然，水花姐那么努力，何况她跟你好过。得福有点严肃的说我是你跟就事论事嘛，这个端正（或回避感情伤痕）的神色也是好。得福顺手打了得宝脑袋一记：「看你这怂样子。」得宝笑着。得福这个哥哥的架式，以及弟弟敬畏老哥的菜样，拍得真好。后来全剧的后段，兄弟俩就可说平起平坐了，这种成长的轨迹拍得真细腻。基于这些铺垫，全剧倒数阶段，弟弟给哥哥罚酒一段，那就更是经典的双雄交心了。
第二十集兄弟喝酒的对手戏中，得福讲的当年爸爸「抓阄定命」其实有点煽情，真真假假，以父亲的角度来看兄弟俩谁适合读书怎会看不出？但我想观众包括我在内都不会计较了。这场戏长达8分多钟，了不得，美得很，美得很。其实两个人命都不好，但都別无选择，直面了自己的生涯。如此来体会，这部戏献给人民的意义并非唱高调，而是用了心。它是主旋律，但超越了主旋律，实实落在人生境遇上。
这篇我不写太长，白老师的部分（十七集「第四单元」开始挑大梁）就省略了。至于贫穷的主题，在此我亦省略，如果大家常看我豆瓣，早在山海情播映之前，我不下一次写到93年我第一次去大陆在大小城镇转的记忆，以及97年在吉林市的寒冬中住满30天，林林种种点点滴滴……这些画面、事件、情状、惨烈、奋斗、瞎事、荒唐、可爱、大气、智慧、坚毅、不可思议的焦头烂额、意料不到的悠然美好，其实山海情都讲到了，这戏不光让人感到身为中国人的尊严，也是很勇于批判的。
要说山海情没讲到啥，这个要求有点多余；要说山海情的画面还不够真实，这也是不大懂「作品里的现实」（当年的村子可能更破烂、服装和发型可能更古早或老土，甚至今时当代也有破烂寒伧的景象，这都没错，但不见得合适放在电视剧里，原因我略下，这涉及创作一下子讲不完。要看破烂可以参考80年代电影《老井》，背景也在西北，或《黄土地》也可，90年代的《小武》也成），——只是说能引起讨论可见这戏有多成功了。
在追本剧时，我一边在豆瓣广播上写了些笔记，其中有一句我写本剧很多「刁民」，后来追到22集时，竟然马喊水气呼呼修理了得福一顿，只因巧得很，得福也讲到了「刁民」（跟我隔空唱合？）。喊水对刁民二字拒不接受，发了雷霆怒火。诚然，我和得福的用语皆非不敬或歧视之意，但喊水骂得好。哇哈哈哈哈哈铪。这对我是种学习了。其实张书记对得宝也有观念训斥过，那个也很好。得宝朝陈金山反对贼的定义，也是好。这些都是观念与体会上的学习。
鄙人尻老汉，将本剧在湾湾脸书「張萬康」推荐给脸友们，一连写了数篇，也欢迎大家有缘拾梯一阅，或看我豆瓣广播上做的笔记亦可。有的脸友在我介绍后，看了本剧那是赞不绝口，启动追剧模式。且有的脸友在我力推之前就比我先追完了，跳出来呼应叫好。这些都是好现象。亦有大陆脸友看了我的脸书发文，留言表示原本只当本剧是死板的內容不感兴趣，听了你一说，「我一定要去看个究竟」。这我欣慰，这是我能为本剧做的一点事儿。
此外我建议本剧在油管能加上外语字幕，例如英法西日韩俄语，和阿拉伯语全都来，让不懂中国的老外有一个认识中国的机会。不然就外交力推各国来买这部戏在该国电视台播映。千万不要以为老外看不懂。要有自信！要愿意去相信。
千言万语，我代表我自己、我的台湾姐妹哥们，向本剧致上我们的情感，与敬意。
女儿对农村基本无概念，但她对经济学感兴趣，对戏剧感兴趣，我是这样向女儿推荐这部扶贫剧和农村剧的：
发展经济学是经济学一个重要分支，研究发展中国家如何摆脱贫困，发展经济。中国在这个领域取得了重大的成就。我们一般了解的中国经济成就集中在东南沿海地区，主要通过工业化和城市化的同步，让中国大部分人口过上了好日子。但中国地域辽阔，最底层的1%贫困人口如何脱贫，需要额外的努力，这部戏讲的就是中国最穷的宁夏西海固地区如何脱贫。
你未必有机会去真正感受贫困，从书本上读经济政策有距离感，这部戏提供了一个机会更直观地去感受贫困，感受政策的实际实施过程，感受做成一件事多么不容易。
脱贫是一个综合工程，不仅是给钱的事，更是观念的转变。2019年诺贝尔经济学奖得主班纳吉在《贫穷的本质》一书中提出“穷人往往缺乏必要的信息，难以做出正确的决策，穷人也经常因为生存而背负了太多的责任，导致无法做出最优的决策。” 他以印度为主要研究对象，提出穷人缺少的是思维上的“带宽”，从而没有能力进行长期投资，难以走出贫困的陷阱。2019年获得诺奖的这三位发展经济学家，其研究范围都没有涉及中国，而中国，却是实实在在在扶贫问题上取得了了不起的成就。要了解世界范围内的经济问题，中国如何解决贫困是一个极佳且不应该绕过的实践范本和研究对象。
在中国的扶贫工作中，早就认识到直接给钱的福利/救济政策收效甚微，观念转变和系统性的支持才是出路。这部剧里也侧面展现了直接给钱不管用，所以才发展出了“吊庄”这种自愿移民政策，离开不适宜生活生产的故乡，在大戈壁上开辟新家园。并创造性的引入“东西协作扶贫”，利用国家权力调配资源，剧中的闽宁镇是真的，不是虚构的事。
不过吊庄移民，国家只是给宅基地和耕地指标，盖房子的钱要自己挣。看剧时你可能会奇怪，鼓励自愿移民，为什么不是国家把房子盖好、水渠修好、路铺好、电通上，然后让人搬来就好？看完会明白一些，一个政策真实的实施过程是什么样，有多难，要花多久的时间；也可以进一步思考为什么要这样制定政策；还可以和其他国家的策略做对比。
剧中还出现了很多名词，比如劳务输出、无息贷款、庭院经济、黑煤窑、黄河渠，都可以借机了解。
不过我推荐这部剧，最重要的原因是它好看，非常好看，第一次我就一口气看了10集。
剧本非常扎实，有戏，充满悬念又张弛有度，让人心心念念想着下一集。第2集孩子逃跑、召开村民会、水花出嫁，三件事叠在一起，眼看着冲突一个接一个，就像在海边冲浪，浪头一个比一个高，感觉太爽！比起许多坐在酒楼念台词、坐在客栈念台词、走在路上念台词，剧情全靠念台词的剧，观看体验不可同日而语。
台词非常棒！这部剧一定要看方言版！我很佩服编剧，能写出这么生动、鲜活的台词。还是第2集老支书的一席话，如果是在《奇葩说》，我要选他为当场最佳辩手！
演员演的太好了！除了老戏骨如张嘉译、尤勇智等，年轻演员也很给力，从黄轩到热依扎到白宇帆，我都很喜欢。尤其偏爱得宝，小伙子眼神太亮了。看这部剧我与村民完全共情，为种出蘑菇高兴，为蘑菇囤积而忧心，麦苗你一定要回来得宝等着你呢，水花一定要幸福！
摄影和剪辑很棒！闭上眼还能记起得福骑着自行车翻越连绵的黄土高坡，记起情窦初开的得宝和伙伴们在黄昏的光线中打闹的剪影，后面是极蓝极澄澈的天空。第1集得福和他爹从李大有家离开后有段对话，父子俩边走边说，约1分钟的长镜头跟着两人，背景中的房子不断变化，走路带转弯，背景中有狗吠和羊的咩咩声；说到激烈处，两人站定，中景切近景看清表情，正反打拍两人说话，最后一个10秒的镜头，拉回中景至全景，黄昏中逆光，两人走远。同样是走路说话，这段走路速度真实、行走路线真实，何时走何时停与对话冲突强度相关，最后走远的镜头，也在交代冲突后人物在思考解决方案，有余韵却毫不拖沓。这部剧的基本功非常扎实，毫无剪辑痕迹，可以完全沉浸在剧情中。
最好的一点是，只有23集！追起来毫无压力。对比动辄50集70集的电视剧，这是珍爱生命之举。
我相信这部剧的创作人员，一定是深爱着脚下这片土地，才能拍出这么好的片子。
我的安利成功了。
没想到，2021的好剧潮来的如此迅猛。
1月12日，接棒《大江大河2》，《山海情》在各大卫视悄悄上映了。
因为这部剧在播出之前，除了宁夏本地和一些零散的个人报道之外，几乎没有任何宣发，甚至在热搜榜的底部都没个影子。
但十四看了两集，再看了制作名单，明白了这部剧为什么有如此膨胀信心——
炒作？热搜？那是弱者的行为，我用实力说话。
《山海情》
这部剧以宁夏闽宁镇为时代背景，讲述了九十年代特困地区一带的农民响应国家政策号召，在福建省对口帮扶之下，不断克服困难，挑战困难，将“黄沙戈壁“建成”塞上江南“的故事。
作为国家广电总局庆祝中国共产党成立100周年的献礼剧，大家一看就清楚，这是一部从头到尾都宣扬着主旋律的扶贫题材电视剧。
但就是这种最让人没有观看欲望的题材，却一经上映，好评如潮，甚至有网友提前给今年国产剧盖棺定论——
《山海情》只要保持水准，那今年剧王已经提前揭晓。
作为一部献礼的扶贫剧，如果你只是强行卖惨再故作煽情，再配上单薄的宣传演讲，那自然没有人愿意观看。
但《山海情》显然不是，它通过一个个有血有肉的人和事，来讲述那个年代真实的故事。
01、西北有多苦？
我想过会很苦，但没想过会这么苦
孔笙不动声色的，先是通过景，再通过人，让观众逐渐了解了当年特困地区到底有多困。
景。
影片一开始，就是一望无际的黄沙戈壁，除了沙子就只有吃沙子的人。
在这里，车是不可能开的过来的，因为根本无路可开，至于飞机铁路，那更是天方夜谭。
自行车，便是这里唯一的交通工具。
人。
剧里，黄轩饰演的马得福进入机关的第一个工作，就是把村里响应移民吊庄，却又逃回来的乡亲们给一个个给劝说回去。
但是跟随着马德福的视角，十四越看，越不忍看。
例如一个“逃民”家里，兄弟三人，总共一条裤子，谁出门有事谁穿，那剩下的呢？
就只能在家里的炕上躺着无事可做。
因为地处荒凉，村民几乎都没有正经工作，除了放羊和喂鸡之外，就是在家等待政府的救济金。
对于村民来说，吃黄土和沙子那是家常便饭，最好的食物也就是个窝窝头和洋芋。
你要说有肉吗？
有的，村主任带头“作案”，偷吃政府发下来的扶贫珍珠鸡。
毕竟，一年都不见得开荤一次，既然政府主动送鸡，那还哪管扶不扶贫，未不未来，能吃一只是一只。
在冯小刚的《一九四二》里，地主遭遇旱灾一贫如洗，他迫不得己只能卖了女儿换取粮食。
这样的惨剧，在《山海情》里也发生了。
热依扎饰演的水花，被父亲李老栓以一个水窖、一头驴、两只羊和两笼鸡的价格卖给别人做媳妇。
被迫嫁作人妇的水花心有气愤，连夜逃出了村，准备坐还没修好的火车出山工作。
这在现在的我们看来是不可理喻的事，在九十年代的西北却是稀松平常。
而李老栓仅仅凭借这些“嫁妆”，就可以成为村里的有钱人。
02、一嚼舌，一瞥眼，都是演技
《山海情》的演员表，堪称iphone12 pro max 512G。
什么意思？
就是顶配。
在《山海情》中扮演男主角马得福的黄轩，是一位来自甘肃兰州的文艺青年演员，通过《芳华》和《妖猫传》两部大导的电影走进观众视野
在剧中，他的面容黝黑、皮肤粗糙，颠覆了以往白净的印象。
在这部群星荟萃的群像剧里，最令十四印象深刻的演员，是热依扎扮演的水花。
在第一集中，他和热依扎的对手戏是本剧中的第一个高潮点。
当马得福在火车上找到了逃跑的水花时，水花窝在车厢的角落里，泪眼婆娑的问他：“你是要抓我回去嫁给安永福的吗？”
少女这么问，是希望听到心爱的男人给自己一个坚定的回答：
“我是来娶你的。”
但是马得福没有喊出《喜剧之王》里尹天仇的那句“我养你啊”，而是搜刮了全身的家当，掏出几块钱，他侧着脑袋，闪躲着水花的目光，笨拙的递给了心爱的姑娘，告诉她，有多远就跑多远，你一个女娃娃在外面，要好好照顾自己，保护自己。
马得福知道，即使水花爱自己，自己爱水花，但是他也没有能力去养自己心爱的女人。
19岁的少年，他所能说出最动人的情话，也不过是“保护好自己”。
而水花呢？
她听到马得福的话，也明白了他的意思，打转的泪珠终于止不住的往下流。
黄轩掏出那几块钱的时候，十四的眼泪就和水花一样，直溜溜的就下来了。
好的台词，不是精雕细琢堆砌辞藻的花言，也不是看似高深通悟人生的巧语，真正好的台词，是一个角色掏心窝子的话，是质朴，却能直戳人心的话。
就像马得福说的：“你去县里吧，县里有招工的，但是县里太近了，你去他们肯定能找着你，你去银川吧，或者兰州也行。”
这段台词对于马得福来说，是他与心爱姑娘最后的告别与嘱咐，看似平淡，却远比那些哭哭啼啼的肉麻情话更加动人。
前段时间，《装台》成为了许多观众的下饭神剧，而现在，张嘉益和闫妮这对黄金搭档转换战场，来到了《山海情》。
在剧中，张嘉益饰演马得福的父亲马喊水，涌泉村的代理村委书记。
不得不说，张嘉益对于这种底层中年人的形象可以说是信手拈来，仿佛已经刻在了骨子里。
例如当他带着张主任和儿子来到李大有家做思想工作的时候，他嘴里自然而然的嚼着一根草，小眼珠子偷瞄着张主任，一个精明市侩的形象跃然纸上。
闫妮也不逞多让。
虽然戏份并不多，但是开篇的第一幕，她饰演的杨县长直接把观众的目光拉进了屏幕，挪不开眼。
作为一名女干部，杨县长在听到张主任没有完成任务的时候，先是语气严苛批评，再通过杨县长曾经当过兵的身份让他自尊心受挫，说他是一名“逃兵”“怂兵”。
接着，杨县长突然话锋一转，问到张主任为何满脸煤灰，在知晓张主任为了回城在一辆煤车上颠簸了一晚上，言辞软了下来，亲手替张主任整理了衣领，拍了头发。
闫妮把一名深谙用人之道的女强人形象演的活灵活现，先是打一巴掌，再是喂一颗枣，最后布置任务，一气呵成。
03、山海情
《山海情》的题材，并不是十四会喜欢的类型，但是很奇怪，我却一集一集停不下来。
其实回过头想一想，可能世界上并没有观众不喜欢的题材，只有拍不好题材的导演，而好的影视作品，一定是能引起观众的共情的作品。
在《山海情》里，我认识到了自己未曾去过的西北，那个黄沙漫天的西北。
而我，也第一次通过这部电视剧，体会到了那个年代，那个地区的艰辛与荒凉，也第一次不再是从书本上，而是从电视剧里看到了政府的扶贫政策到底有多么伟大，那些甘愿支教扶贫的先行者有多么值得钦佩。
为什么叫山海情？
因为宁夏是山，福建是海，情是相距2000多公里的羁绊纽带，是历时20年的对口帮扶。
最后，友情提示：建议观看方言版本！
2021年1月21日更新。
我一般很少对一部电视剧写两次影评。
从功利的角度说，我写过一次东西再写第二次，那看的人就少了。
从个人的角度说，我不喜欢反复的薅一头羊的毛，这么做不太地道。
但是，我纠结了良久，还是准备再写一写《山海情》，这部让我熬了两个通宵的电视剧。
在之前我就说过，《山海情》的火只是早晚的问题，毕竟，实力在那摆着。
果不其然，刚开播悄无声息，播至中段锣鼓喧天，豆瓣的分数一路从9.1涨到9.4，还丝毫没有停下来的意思。
这一次，我不想说画面，也不想说剧情，我只想说一说《山海情》里最令我动容的一老一少。
一老，是尤勇智，和张嘉益一样，他改名了。
在原来的名字尤勇上添了一个智字，据坊间不实传闻，原来尤勇的名字容易让人联想到有勇无谋，但是加了一个智字，就变成了智勇双全，我不知这个传闻是不是改名的真正原因，但听着确实像那么回事。
在和老妈一起追剧的时候，她单独拎出尤勇智调侃了一番，说这脸压根就不是做主角的料，但接下来她又话锋一转，说：“虽然都不是主角，但是我就能记住他。”
事实也确实如此，不管是《大秦赋》足智多谋的王翦，还是《装台》爱慕虚荣的刁大军，这位从业三十二年的老戏骨，他把每一个角色都演到了骨子里去，给观众留下了深刻印象。
在追剧的时候，尤勇智老师一出场，我这嘴就没合上过——
他演的李大有，也太真实，太窝火了吧，简直就像真的从山沟里走出来的刁民。
剧里开篇，就是马得福和张主任去劝说李大有吊庄移民，李大有先是推脱自己有沙眼去不了风沙大的戈壁滩，紧接着突然转移大家的注意力，把窜进门的珍珠鸡逮到了手里，跟张主任阴阳怪气的汇报道：
“在马喊水村主任的带领下，偷着杀着吃着，就剩下这一只了。”
这一段剧情里，观众对于李大有其实已经有一个模糊的印象——
油腔滑调、怕吃苦、喜欢耍小聪明。
但怕吃苦，不代表不能吃苦，在涌泉村，李大有对于生活没有盼头，做啥都赚不了钱，反正政府会发救济粮救济金，那干脆啥也不做在家躺着不好吗？
老爷子早已看透了李大有的心思，所以才会在村会上说出那一句——
有奔头就不算苦，没奔头才是真的苦。
在这里，我想着重说两个片段。
第一个，是李大有贷款买了村里第一台拖拉机，他双手负背，笔直的站在拖拉机后座，威风凛凛，像极了电视里的领导阅兵。
当拖拉机行驶到村里时，他一边向村民问好，一边挥手示意，到了最后按奈不住心里的兴奋与喜悦，甚至脱了帽子向全村的人打招呼。
看到这里，我只有一个形容词可以描绘李大有的心理状态——
嘚瑟！
虽然怕吃苦，爱虚荣，但是李大有其实比大多数朴实的村民要更精明一点——
贷款买拖拉机，既可以收村民的运费，路费，也可以减少自己的灌溉时间，一举两得。
第二个片段，也是让许多观众对李大有真正生厌的地方，李大有毁棚事件。
之前我说了，李大有比许多村民都要精明，但也正因为这一点小聪明，让他错失了种蘑菇的最佳时机，因为对于没有文化知识的农民来讲，他们远远无法理解科技致富的概念，也无法理解为什么一个蘑菇卖的比粮食还要金贵。
所以“精明”的李大有选择了一个最稳妥的方法——
先让得宝做出头鸟，他挣了钱，咱们再跟上。
因为整个吊庄移民区都开始种双孢菇，蘑菇市场饱和，价格一跌再跌。
晚入场的李大有自然而然成为了市场的“韭菜”，卖一茬菇，赔一次钱，所以，他当众辱骂了凌教授，并掀翻了自己辛苦种植的蘑菇。
弹幕里，有许多人义愤填膺的为凌教授打抱不平，我十分能理解观众的心情，凌教授一片好心，却还要遭人践踏。
但是李大有为什么能这么理直气壮？
因为他从心底里认为，我穷我有理，你来帮我，就要对我负责，不让我赚钱，就是你的错。
《山海情》的分数如此之高，最重要的原因之一就是导演从没有刻意美化扶贫领导和农民的形象，用理想包裹现实，而是去讲那些真实发生的故事。
俗话说得好，穷山恶水出刁民，因为文化水平不高，环境闭塞，造就了贫苦地区的农民目光短浅，急功近利。
最后，气急败坏的李大有一把火点了自家的棚。
看着燃烧的大棚，村民用自己都舍不得喝的水去救火，李大有蹲在墙角，追悔莫及。
这是一幕影帝级的表演，尤勇智老师把一个精明但不够聪明的农民形象演得入木三分。
然后，我想说一说一少。
对于尤勇智老师的表演，我震惊，但不意外，因为他有这样的水平与实力。
但是，饰演马得宝的白宇帆却出乎我的意料，在看这部剧之前，我的脑海里压根没有这位演员的资料，但是看了之后，就和饰演江阳的白宇一样，我可能再也忘不掉这个名字。
作为一名95年出生的年轻演员，白宇帆毕业于正规的艺术学校，在大学期间响应号召征兵入伍，退伍之后回校继续深造。
大众之所以对白宇帆没有印象，其一是他入伍之后几乎没有任何花边新闻，其二就是他并不像一些偶像团体成员去各个演员综艺客串增加爆点，而是选择静下心打磨自己的演技，沉浸角色。
《山海情》里虽然黄轩是主角，但是马得宝的戏份却一点也不比马得福少。
马得宝的性格，与李大有截然相反，他够聪明，但不够精明。
在尕娃走丢之后，马得福和马得宝两兄弟发生了争执，在得宝的心里，他一直觉得自己在家里得地位比不上大哥，老爸看大哥更顺眼，家里把钱供大哥读书，所有的好处都给大哥一人白占，而自己落得了无书可读，只能搬砖做苦力的下场。
当家庭里把资源都倾斜在一个人身上时，另一个人难免心有不满，所以得宝才狠下心决定去新疆打工找尕娃，因为他认为，在金滩村的已经够苦了，自己也已经够努力了，所以他想换一种活法，不再被哥哥束缚。
但是，只身前往新疆的得宝被人卖到了黑心煤矿挖煤，遭遇矿难。
我们可以从矿难前后清晰地看到得宝的变化，他变得更加成熟，稳重，并且也不跟哥哥和老爸怄气，这是为什么？
正因为得宝天资聪慧，所以他自大的以为只要走出山门，他就可以凭借自己的能力赚钱打工养活自己，但是当他真正走出门，因为不谙世事没有知识而被人坑蒙拐骗的时候，他才知道自己不过是“井底之蛙”。
回到村里后，得宝才收起曾经的叛逆与玩心，并且为了让自己变得更加强大，毛遂自荐，成为了第一个村里的种菇人。
我很喜欢得宝去追草帽的那一场戏，他看见凌教授的草帽被风刮落，他赶紧叫停了师傅，跑下车向着草帽飞奔而去。
如果是两年前的得宝，他会这样做吗？
我觉得很难，那时的他狂妄自大，扒火车，逃工地，他肯定对这草帽不屑一顾。
但是在外面流浪了半年，得宝才知道，这世道上，真正对自己好的人，少之又少，水花是一个，父亲和哥哥是一个，他们起码从小和自己一起长大。
而凌教授呢？
他是与自己素未谋面的人，可是他却对自己这个穷小子倾尽所有，任劳任怨，所以才有了追草帽那一幕，所以才有了得宝喊凌教授“师父“那一幕。
他心怀感激，褪去了稚嫩，从聪明但不精明变成了聪明并且谦虚的一个人。
说到这，我还有许多想说的是人与事，有水花，有得宝，也有白老师和陈县长。
有机会的话，我还会再聊一聊他们。
一转眼，距离《山海情》的完结，仅剩三天。
我以前天天抱怨国产剧动不动就七八十集，看得我又累又烦，但是，我多么希望《山海情》也能学他们一样臭不要脸。
让我们，再享受三天的庆典吧。
作者：十四十四
公众号：十四十四
而将其推到天花板高度的，是最后几集。
剧情推进到后半程，村支书德福试图劝老人们离开涌泉村去新建的闽宁村。但是，老人们却不愿离开贫瘠的大山，他们说：“你的根在这里”，“先祖在这里，死也要死在这里”。涌泉村老人对先祖和故土的眷恋，与新生代人追求未来幸福的愿望产生了冲突——一方面是传统的价值主张：家庭、伦理、土地，另一方面是当代的价值主张：对美好生活的追求。
本片剧情推进到这里，立意已经高的吓人：它所探讨的已经不仅仅是扶贫工作的现实与理想的冲突，而是深入到更本质的命题：传统与现代的矛盾。
落在具体实践中，体现为两个重大的问题：
1.我国的社会主义现代化建设，既要从历史传统中汲取思想去强化文化与民族融合，但也要超越传统的束缚，不断地自我革新。如何理解这个矛盾？
2.我国为什么要以耗费巨大的“扶贫”的方式，去解决极少部分人的贫困问题？以及解决这个问题的理论根基在哪里？
而本片真正牛B的地方在于，全长23集，没有作太刻意的煽情，也不说教。导演和编剧们以近乎于纪录片的克制和生活还原，从平凡人的个体视角，来回答这两个问题。
第一个问题的答案，在马喊水和水花对涌泉村历史的讲述中完成阐释：
百年前，李家人收留了困境中的马家人；百年后，年轻一代的马家人带领李家人走出大山......马喊水说：“涌泉村的根有两头，一头在过去，一头在将来”。
话里的“根”，代表传统。
“一头在过去，一头在将来”，意思是：尽管过去和将来的引领者不是一个姓（族群），但同属一个根，通过跨越百年时间和百里空间中的生活互助，最终实现了族群融合。于是：传统的根基不仅源于历史，更源于从历史到现在一直到未来的持续建构。
有了这样的建构逻辑，“根”就是不断发展的事物：在理论上表现为对文化传统的不断演进、与时代观念的不断融合；在剧情中表现为涌泉村老人们被代表未来的德花所说动，同意了迁村。剧集末，德花带着下一代娃娃们回到村原址作考察，新时期两代人重回涌泉村。
第一集的秃山困地，最后一集重新变回了绿水青山。
涌泉村的传承在历史、在同一地理空间中得以回归，历史逻辑和实践逻辑在这一刻完美统一。
于是，剧中的“涌泉村”已超越窠臼的地理和历史概念。因为“根”的建构回到了“人”本身：“涌泉村人”包括曾经的李姓、后来的马姓，包括如今住在涌泉村的居民，也包括从涌泉村迁出的人、以及涌泉村人的子孙后代。
创作者们通过马喊水这句话，讲出了传统文化传承、民族融合和代际和解的实现路径——“根”就是“人”，“根”的本质，是对“人”的叙述。只要对人的叙述在，根就不会断。因此，答案是：面向未来，但不要忘记过去。
第二个问题的答案，埋的比较深。
这问题可以初步延申为：为什么我党采用的农村扶贫方针，不是直接给钱（西方模式）？而是采用耗费人力物力更大的方针（精准扶贫、消费扶贫...）？
浅显的回答是：光给钱会返贫，过几年还是穷。但，每年数千亿的扶贫投入、500万扶贫干部下村庄。如果仅是要解决“穷”的问题，给贫困农民发扶贫款明显更省事。
我国的答案是：扶助生产资料和基础设施，劳动致富。
马克思说：“人在他所创造的世界中直观自身”。更进一步，是：“通过人的彻底解放和全面发展，真善美等基本价值将不断地得到丰富和充实，并战胜假恶丑，达到高度的统一，从而不断走向人类的最高价值的自由”
而达到这一目的的，途径是马克思所说的“劳动”，也是尼采所说的“与天地的奋斗”。
剧中一代一代的涌泉村人，喊水叔、大有叔、水花、德宝、德福们，每个人的境遇、命运都不同，但他们有一点是共通的：他们通过劳动与天地奋斗，改变自身命运，最终完成了人生意义的赋予
——这不就是我们的当代史么？
虽然这片是献礼片，但我得说，更是一部时代片。它达到了这样一个高度：既完成了历史逻辑的延续和统一，同时也立足当代意识完成了对历史主义的超越。
剧尾，创作者们用一段话来总结这部剧：“这不是理想，而是一个人一群人的真实经历。更是时代大潮写给每个人波澜壮阔的史诗”。
是的，就是这样。
嫌弃配音的普通话版，可以转去看原声方言版。乡土风味的方言搭配极为用心的服化道，非常接地气。
热评中有个无脑黑，说什么剧中老是“福建宁夏”听着好像宁夏自治区是福建的一个市，水花明明都跑了怎么还莫名其妙的回来结婚，以及质疑剧中说水花被迫结婚后跟那个后来死掉的男的（安永福）过得还不错是在宣扬包办婚姻云云。
首先，人这剧讲的是90年代福建对宁夏的扶贫事业进行对口援助的故事，提“福建宁夏”完全没毛病。
其次，水花之所以跑了又回来，是因为她爹收了安永福嫁彩礼，她走了以后她爹没钱赔给人家，她不回来嫁给安永福，她爹会被人打死；剧中说水花婚后过得还不错，是因为安永福对她好，因为没有婚前许诺的水窖都一直竭力在挖，哪门子宣扬了包办婚姻？莫不是在这位的眼中，包办婚姻的一定就是惨，自由恋爱的就一定幸福？能别这么“很傻很天真”吗？关于水花婚姻的情节，明明是为了真实表现那时候贫困山村切实存在的问题，更何况，截至刚刚播放完的第6集，安永福都只是因塌方致残，不知道这位哪只眼睛看到人死了？就这都没看明白怎么好意思瞎咧咧打差评的？
真要挑毛病，那就是90年代（剧中是96年），一线工人的工资能有七八百？
有人评论说彼时沿海经济高速发展，七八百的工资很正常，特地查找了相关资料，参见下面两张图，分别是福建省福州市和北京市的历年社会评论工资表。需要注意的是表格表示的是“平均工资”，而剧中七八百说的是一线工人的工资，符不符合逻辑正不正常自己体会。
扶贫剧拍出这样的水准可以说拍案叫绝。既无限贴近残酷真实，又兼顾艺术的凝练升华。有为了一口窖一头驴卖掉女子的父亲，就有徒步几百里奔赴新生活的女儿。有穷惯了苦惯了对未来不抱希望的农民，就有眼里有光心头有血脚下有路的新青年。马得福骑着自行车在黄茫茫的土地上穿行，少年们狂奔向通往外面世界的铁路，麦苗登上一去千里之遥的大巴车，他们走啊走，想把贫穷和苦难远远甩在身后。西北人的坚忍，热血，浪漫，像蒲公英一样随风撒向大地。一部剧，拍出了一方水土一方人的浓烈调性，拍出了刻骨的穷，也拍出了动人的情。现实性是它的基础，诗性是在此上开出的花。黄轩真是一个非常珍贵的演员，他于无声处听惊雷，于无色处见繁华的表演，让马得福这一人物更加耐咀嚼，耐品尝。他给了马得福一双异常明亮清澈的眼睛，注定这个年轻人会比别人看得更远。
（前排提醒本剧有普通话和方言两版，勿喷配音）接档大江2播出，正午又一诚心力作。扶贫题材不好拍，这部没有尴尬地空喊口号，讲述了福建宁夏对口扶贫、建设闽宁镇的那段历史，还原了当年的真实故事。制作很有质感，选景布景真实，服道化良心，造型也很用心，方言原音版也很有乡土风情。演员阵容非常强大，除了黄轩张嘉益闫妮热依扎黄尧郭京飞祖峰之外，还有姚晨王凯白宇的客串，角色配适度也都很高。PS.梦幻联动沉真，白麦苗丁世俊仿佛另一个世界好好活着的江阳和张晓倩啊。
大家一定要看原音的啊，东南台和宁夏台！！！！！！！！！
接替大江大河的开年之作
一群十几岁的半大孩子，在大田野上狂奔着追赶火车的一幕实在是太有张力了。真正的青春，什么都敢想，怎么都好看。
没想到扶贫剧居然这么好看！！！演员都好接地气啊，都好赞！
感谢宁夏卫视 东南卫视可以听到方言版
那个说人家“福建宁夏都弄不明白的”，搞清楚了吗？这剧讲的就是90年代福建对口扶贫宁夏的故事，人讲啥都没弄明白就打一星还振振有词上了？配音也是专门做了两个版本，不习惯看普通话版去。至于包办婚姻啥的，真实表现那时候贫困山村存在的问题行不行，不表现问题后面咋表现如何解决问题和女性成长，急啥呢？看个一集就把你看出优越感了？
看了第一集原音方言版这节奏才是电视剧的节奏啊！好久没看这么爽的紧节奏的剧了，而且是和全家一起！目前全员演技在线，黄轩张嘉译祖峰土到认不出来原音方言完全不违和，节奏好快一秒废话费镜头没有！
正午阳光出品一向品质为王，侯鸿亮+孔笙的组合也十足期待，大江大河2余热犹在，看了两集，还不错，每个人物都性格分明，有血有肉，全明星阵容，老戏骨张嘉译和尤勇发挥稳定，撑起全部笑点！这部剧摄影真的不错，有电影感～
方言完胜。兰州人黄轩加油，棒棒哒。
目前看绝对是2020年最好的剧，可是再看评论区，伤心透了，因为普通话版评分太伤了（大家帮忙顶一下，到前面让进来的人都看到，别看了普通话版又来打底分）
看山海情的第一天；看山海情的第二天；看散害情滴滴散舔。
大家一定要看宁夏台的原声，其他卫视的配音实在太尬，太出戏了，张嘉译、闫妮那么正宗的陕西话。
孔笙出品必属佳品，这画面感让你不服都不行！
我实在理解不了评论里为啥啥都黑 还有说倪妮配音？？？？？倪妮演了吗？？？我觉得这个剧好好看
方言版突出一个酸爽，追起来
长这么大我还是头一回看宁夏卫视！
目测宁夏卫视和东南卫视将会因为方言版而迎来台生巅峰。
水花和得福之间就差了一头驴！！我恨不得变成一头驴给得福！