1 ) 记忆中的那个三毛
生在苦难的旧社会，被抛弃，小小年纪就得学着自己谋生。他没有家，没有亲人，吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。他做过各种各样的事情，卖报、拣拉圾、帮别人推三轮车……但挣到的钱连吃顿饱饭都不够。
三毛是真的可怜。但话说回来，在那个苦难的年代，有谁不可怜呢？
小时候看三毛同情他的同时庆幸自己比他生活得好太多，长大以后倒是心更柔软了，每次看都眼泪哗啦啦地流，他太可怜了……
很欣赏三毛的一点就是他很坚强，很勇敢，很善良。他是个好孩子。就算亲生母亲抛弃了他，他也想要再找到妈妈和她一起生活，是的啊，没娘的孩子像根草，太容易受欺负了……
已经记不得三毛后来有没有找到他的妈妈，也记不得最后的结局了。
只希望我们的国家能够越来越富强，我们的社会能够越来越文明，人们都能过上幸福美好的生活，同时能够善待他人。🌹
2 ) 蛋疼一下 我只看了十分钟的预告片
人的行为不仅是其心理状态的产物，而且也受到其所处的文化和社会的影响。这就是说，人的行为有心理方面的原因，也有文化和社会方面的原因。
一些镜头：
1. 黄包车上的夫妇给三毛钱
2. 乞丐B帮三毛推车
3. 三毛追着要钱
4. 三毛捡钱
5. 流氓收保护费
6. 三毛数钱
7. “我的钱为什么要给他”
8. 分烧饼
9. 混进小学被轰出来 “这个地方不是你能进来的地方”
10. 庆祝儿童节的游行 “儿童是国家未来的主人翁 我们要爱护他们尊重他们” 反差
11. 自己组团参加游行，被警察轰走
为什么三毛要流浪？为什么三毛成了上海街头的一个小乞丐？他没有家庭没有亲人，无家可归衣食无着，因此被迫去当了一个小乞丐。但是再往下想想，是什么原因让他去当了乞丐而不是别的什么。三毛完全可以去当童工，但是可能是由于蒋委员长提出的“儿童是国家未来的主人翁，我们要爱护他们尊重他们” ，导致那些工厂以此为由拒绝了三毛。从这个角度看的话，可以说是因为社会习惯让流浪的三毛不得不去当乞丐。社会习惯一方面是有意识教育和灌输的结果，另一方面是模仿的结果。模仿是人类的重要特性之一。蒋委员长的那段话可理解为一种有意识的灌输。
另外，从模仿的角度来看，当时(也包括现在)，无家可归衣食无着的人，一般选择了当乞丐的这样一种做法。同样无家可归衣食无着的三毛为了维持自己的生存，便随着他们一道当了乞丐。现在我们仍然可以在城市里看到这样的行乞的儿童，但是他们行乞的原因恐怕已经发生了很大的变化。在三毛故事发生的那个时代，虽然也有社会福利机构，但是和现在的水平比起来差距是相当大的，当时的儿童福利院主要是由教会和慈善家所办，收容能力有限，与大批需要救助的儿童相比规模实在不够。而现在，根据一些调查和媒体的报道，在街上行乞的儿童中有很大一部分是被拐骗而来，作为一些成年人的获取财富(当然是不义之财)的工具来使用。时代在改变，社会的习惯做法也在改变。在三毛那时，社会对于这些无法收容的流浪儿童，也没有其他的方法来帮助他们，只得让他们行乞。而现在的习惯做法，一般则是将他们送到社会福利院。但送到社会福利院之后他们的处境也只是相对改善，万一他们被送到邵阳某福利院的话……
大的方面说完，让我们把视线再聚焦到这十分钟短片里面的一些细节上吧。短片中出现的场景我分为三类，一类是施舍，比如一开始黄包车上的夫妇给三毛钱、小乞丐B分给三毛烧饼吃。二是互助，如小乞丐们帮三毛推车，其实分烧饼也可以看作是小乞丐们间的一种互助。三是最主要的冲突。三毛反抗流氓向他收取保护费、进小学被赶出来、参加儿童节游行被警察追打……对这些细节进行分析的话，都可以认为是由于社会角色与社会功能的不同所引发的。举参加儿童节游行被警察追打的例子，作为一名小乞丐，三毛们的身上有两种属性，一种是儿童的属性，一种是乞丐的属性。作为儿童，当他们看到自己的同龄人在街上开心的游行，自己当然也想参与进去，这是他们作为儿童的社会角色所具有的一个权利。但同时他们又是乞丐，当时语境下的儿童当然不包括乞丐，因此作为维护治安的警察，当然要这些破坏了大型活动和谐的他们进行驱逐，警察拥有执法权，这同样也是其社会角色所具有的一种社会功能。
3 ) 热度不如日本的萤火虫之墓的气愤！
刚从萤火虫之墓来，那里影评很多，这里却少的可怜，都在同情日本那两个兄妹的时候，有没有想过同时期中国的三毛们是怎么过日子的？可能影片受限于当时的创作环境，只能披着喜剧的外皮来表达吧，其实这是部讽刺剧啊！三毛三毛，流浪流浪，赤脚走过弄堂。对比作为侵略者被打击后的日本的孤儿兄妹，中国们的孤儿过得凄惨多了，为什么就没有人关注了？怎么就不能再让老艺术作品焕发新的生机了？人家就那点苦难还时不时的出来那么多感人的作品，我们名副其实的苦大仇深怎么就不能再出一些优秀动漫了？影视机制应该真的再宽容一点，那时候光是挖掘老作品的内涵都够我们拍出好作品了。忆苦思甜。
4 ) 重温儿时经典
这部剧小时候看过很多次当时一边同情三毛的遭遇，一边感慨为什么不乖乖的做富二代呢？现在看来是我当时不懂三毛，其实三毛是一个三观非常正，看不得别人受欺负，自己的生活都是很难的，还帮助别人，而且有自己的底线的人，比如做富二代的时候要求他要这样而不能那样的时候他是不乐意的，但是要求太过分了超越他的底线他就会反抗。宁愿乞讨也不做富二代。人到中年在次重温儿时的电影，感触很深，经典之作
5 ) 三毛流浪记 1949
三毛的故事发生在解放前的上海。上海都市的形象完全是两级的。影片一开始，画面前景是低矮的小房子，后景则是雾气中若隐若现的高楼，一个挑着重担的脚夫匆匆走过。影片的故事和三毛的形象耳熟能详。衣衫褴褛的三毛在繁华的上海街上头游走。他想找份工作，依靠自己的双手养活自己。在影片的话语体系中，繁华的都市是人们忍饥挨饿的源头，市长家的奢华是表现是都市弊病的最高级。与市长等富人冷漠、自私的性格相比，生活在贫民窟的穷孩子们，在道德品质上是勤劳、善良、友爱，他们仍然坚信依靠自己的双手能够在城市中生存下来。即便是按照今天的眼光，影片仍有不少令人非常心酸和唏嘘的噱头。
6 ) 什么汤壶夜壶~!
饿急的三毛仰着头，看着那高高挂起的大喇叭，传来了大分贝塑料党国语“儿童是未来的主人翁~要好好爱护他们！”
这现实的残酷讽刺着谁呢，三毛，刷广告的浆糊是个什么味道？
“什么汤壶夜壶~! 老子三毛~!”
“走就走，我还是睡我的马路去！”披着破席子就敢出门，
你有挣脱枷锁的勇气，敢舍，敢于不惧权威与财势。
即使这只是部太主流明显偏向的电影，
你不俗，让我等惭愧汗颜。
喜剧的涂层下是漆黑的现实，虫豸般努力活着的孩子们映射着比晚宴大闹剧更荒唐的世界。
很经典 而且给我造成不小的心理阴影 看这部动画片的时候太小了 里面三毛的遭遇很让我同情 但是我又没有办法帮助他 所以内心一度很难过
49年昆仑厂还没合并，大名鼎鼎的《武训传》还没问世，战后左翼电影的基地。剧情和漫画一致的辛辣，和谐圆满结尾。
很经典的一部剧，反正了当时的现状
建国后第一部儿童片，小演员实在太有灵气了。把经典的漫画形象转化成了难忘的银幕形象，电影也在现实主义的基调上带有漫画感。是喜剧但格外令人心疼，在那样艰难的日子里，三毛也能坚守最基本道德底线，为此甘愿放弃不愁吃穿的生活。这也让片尾欢庆解放显得极为真诚，因为孩子们真心盼望新社会的到来。
拍得相当有意思的一版，叠印神马的有点儿魔幻的感觉。可惜虎头蛇尾，如果时间线能拉长到十七年电影之后，就更有趣了
特别经典的一个剧，看的让人很心疼，很感动！
一点都不喜剧，都看哭了，小时候看的时候觉得三毛好可怜。
儿童社会问题片的巅峰之作了，小演员演得非常棒。此片诞生于新旧中国交替之际，事实上，中国的许多好电影也正是诞生于这一阶段。一来由于人们看到了胜利的希望，不再苦大仇深地拍摄说教味浓的电影，二来政府尚未稳固，审查相对清明，因此，49年前后的片子艺术成就都非常高。此片改编于漫画，通过一个流浪儿童的经历，揭示了底层社会的残酷与无奈。同时也表明了，贫苦人民对善良与正义的崇尚，以及社会将他们推向罪恶的深渊。最值得反思的一段是，三毛参加儿童节游行，漂亮的口号与残酷的现实对称之下，令人悲愤。解放军的来临，让该片有了完成度。
饿着肚子看三毛流浪记真是别有一番同理心啊~那么多粗口的儿童片怕是再也没有了~PS.上官云珠母女好灵！
解放前夕国内腐朽的资产阶级分子、流氓恶霸的代表，和徘徊在死亡边缘的下层人民。一边是衣食不愁大鱼大肉，一边是露宿街头饿得眼冒金星。现在看来结尾直接切GCD确实比较突兀，但内容直指旧社会残余的压迫和丧失良心的人性，特别是在喜剧效果之下格外被放大。
在别人地头上讨食吃上交点钱就一副谁都欠他的跩样,这都是遇上好脾气的哦...吃饱了穿暖了到该干活的时候还敢一脸理直气壮"我不干!". 无言。又脏又白痴,苍蝇一样往人家训练好了的欢庆队伍里钻,他命也是大.
完整重看这部1949年黑白老电影《三毛流浪记》，猜想：要么是小时候看过但如今印象模糊了？要么可能儿时就看过2006年动画片《三毛流浪记》和1996年电视剧《三毛流浪记》。——《三毛流浪记》是中华人民共和国成立后第一部公映的国产故事片。影片于1949年开拍，摄制进入尾声时正是上海解放前夕，社会局势不稳，摄制组决定停机，保存好全部胶片，全体人员分散隐蔽准备迎接解放。1949年5月上海解放后，《三毛流浪记》恢复拍摄。创作人员日夜加班，昆仑公司动员多位导演帮助他们进行后期制作。为了抒发欢庆解放的欢乐心情，剧组补拍了三毛参加庆祝解放大游行的结局。这也使得该片成为了中国电影史上前所未有的一部跨越了两个时代、拥有两个结尾的影片。-百度百科 —— 来自导演的自传：https://movie.douban.com/review/5545760/
宁愿睡大街，不做富二代。并非自觉的阶级意识，而是儿童间最质朴的情谊，这种情谊却也是一种江湖侠气。三毛这个看似可怜的小孩，因这种不卑的侠气而让人同理让人欢喜。party场景中的众人都演得极好，整个场景设计相当完美。
新中国成立后第一部公映的故事长片，竟然还是漫改题材，而且还是儿童做主角的电影。拍摄过程拍摄新旧两个时代，故事本身又切实贴合时代背景，属于中国的新现实主义作品。
小时候看到三毛屡次被欺负又不屈的反抗，当时我就哭了。实景街头，太具新现实主义了，这应该是中国的《偷自行车的人》，伟大的左派电影。8.2
虽然画质很渣，现在也大概忘了具体讲了什么，只记得每次看都特别心疼三毛，印象最深的就是三毛的大鼻头。
其实，放到现在，孤儿也不见得能活得多好~看到了赵丹~剧情上有些小漏洞，富婆既然真心想领养个孩子，怎么会打发佣人随便上街找个孤儿来？不会去孤儿院挑？四分之三都是实景拍摄，可以看看当时的老上海~
新现实主义在战后的上海，可平行对比文华的流浪儿童题材影片《表》，得益于张乐平的原著漫画，表达更本土化和有地方特色。漫画改编片，自带一种重回吸引力电影的原初魔力，如此纯真，如此动人，带领观者再次回到童年的大千世界。昆仑出品与左翼的显露，最大的讽刺是儿童节那一天蒋介石放送的“儿童是未来的主人翁”广播演讲。这不是一个儿童乐园，在中正小学的校园里，这是一个儿童的炼狱。客串阵容强大，能认出来的有刘琼、黄宗英&赵丹夫妇、汪漪、上官云珠。最后的一个“流浪儿攻占大公馆”的桥段，仿若一个政治的预言。
在心疼三毛的同时也会为他微小但不放弃的信念感动