BBC的自然类纪录片历来以其精美的镜头绝妙的配乐和让人啧啧称奇的拍摄手法著称，而随着摄影技术的提高和摄影人员的创新，可以说是长江后浪推前浪。而这部The Hunt可以说是集大成的巅峰之作，我个人已经很难想象短期内会有在摄影技术上更出彩的作品。
大家还记得当年Life系列中拍摄到飞鱼起飞时大家的兴奋么？大家还记得当年Africa系列中拍摄到在沙漠正午摄食的蚂蚁么？就在大家认为这些代表了自然摄影的巅峰时，The Hunt将这些大家喜闻乐见的精彩画面都全面升级了！飞鱼不但起飞，还要在空中和水下躲闪腾挪逃避鲯鳅和丽色军舰鸟的海空围剿；沙漠蚂蚁不但依然在烈日灼人正午时分搜刮被沙漠焦阳烤熟的昆虫，还要和潜伏在沙下的蚁蛉幼虫和螲蟷斗智斗勇。因此说这是一部集大成的经典之作绝不为过。
The Hunt最大的亮点我认为有三个。首先，本作在摄影技法上近远结合，经常使用航拍和特写相结合的手法。这样既让我们通过一个鸟瞰视角了解捕食者和猎物之间的战术对抗，从捕猎前的搜寻潜伏到捕猎过程中的分隔包抄突破协防，简直就像观看球赛一般竞争刺激扣人心弦；同时，本作又能够近距离看到他们生命而战的力与美，每一个肌肉收放骨骼伸展都尽收眼底，叫人屏息叫人动容。而为了获得这些珍贵镜头，无论是航拍组和地面水下摄制组的协作，还是像车载摄影、象载摄影这样的新技术，都让人拍案称奇，敬佩之情油然而生。至于那个拍摄美洲貂在雪洞下捕食白足鼠的镜头，更是只能用匪夷所思来形容。到底是怎么拍出来的，你们难道真的就趴在雪里等貂碰巧在你们眼前抓耗子？！
而另一方面，在内容上本作的选取内容虽然难免落入老虎吃斑鹿、狮子吃斑马这样的俗套，但也有很多精彩的内容。第一集出现的达氏高头蛛是2010年才定名的新种，而第一集的虎鲸捕杀座头鲸幼体及雄性座头鲸的拔刀相助、第二季的北极熊攀岩偷蛋、第四集手鱿钓虾、长吻原海豚捕食灯笼鱼、蓝鲸吞食磷虾，都是极其罕见的诚意满满的精品内容，即使只是出现在科考记录里都算得上是重量级，更别说是以高清画质出现在纪录片里了。
再就是BGM，这个不多说了，谁看谁知道。
言而总之，这是一部在技术和内容上都集BBC自然类纪录片大成的诚意之作，代表了现在最高的自然类纪录片设置水平，力荐。

P.S. 现在如果你要我说BBC最推荐的五部自然类纪录片，出了The Hunt，应该还会有基于邱园的Kingdom of Plant, 自然与人文结合的South Pacific, 学院派的Secrets of our Living Planet以及终于没讲很多大型猫科的Life吧~~

“在复杂的世界上，捕猎是永不结束的捉迷藏游戏。最好与环境融合在一起，因为你不知道谁在不动声色地盯着你。”

《猎捕》是BBC在2015年底推出的自然纪录片。
《猎捕》系列共计7集，分为《最艰难的挑战》《四季的掌控》《捉迷藏》《海中猎手》《无处藏身》《与时间赛跑》《与捕食者共生》。
系列的视角主要放在捕食者和猎物间的关系、捕食者的策略等，还记录了各路科学家以及环保人士对保护濒危动物所做出的努力。 David Attenborough爵士将为本系列做解说，奥斯卡最佳原创配乐得主Steven Price负责本片的配乐。

《猎捕》评价只需两个字：好看。

BBC的自然纪录片素来画面精美绝伦、配乐触动人心，这部《猎捕》更是登峰造极之作。
画面上，每一帧停驻都能拿来当桌面，雨林、冻土层、海洋、草原、极地与各自相宜的野生动物相敬如宾；镜头远近结合，宏观上可以鸟瞰捕食者与猎物的战术对抗，微观上能细睹骨骼与肌肉所承载的力与美。摄制组还拍摄到了很多令人窒息的罕见镜头，比如，虎鲸联合攻击体型庞大的座头鲸，可以吐出25米长的蛛丝的达尔文树皮蛛等。
BGM更是堪称一绝。配合电影剪辑手法和戏剧性的画面，鲜明的音乐总是适时出现，参与提挈观众们的注意投入和情绪转变。细微处见真章，埃色俄比亚狼偷偷靠近大东非鼹鼠时，提琴拨弦与脚步完全同步；隆头蛛对长脚沙漠蚂蚁的每一下锤击，都与鼓点声分毫不差。

虽然《猎捕》绝对主角是野生动物，但所有影视作品的（过度）诠释和解读最终且唯一的落脚点都是人，并且我既然已取了这么个唬人的标题，这就摆开阵势唬一唬了。

·除去自然本身，一切皆可质疑

我推荐所有顾影自怜、自怨自艾的人都来看看自然纪录片。这样我们就会发现，世界亘古宏大，狭窄的只是自己的人生。
地球原本从容、野蛮、残忍、包容，这才是世界真实的面目，社会不过是建立在自然的夯实地面上的空中楼阁。
对比自然的真实与永恒，社会显得矫揉和虚浮。

出生于文明社会的我们充满安全感。镜头里的雨林、冻土层、海洋、草原、极地才告诉我们，自然从没有什么安全感。
在大自然中，猎杀与躲避是生灵们交流的语言之一，死亡是丛林法则最赤裸的呈现，生死更迭犹如如呼气吐息一样平常。世界本没有安全感。

而人类对安全感的需求衍生出统治与被统治、管束与被管束的需求，法律和道德应运而生，同时衍生种种条框与标准。
也即是，对错、好坏、荣辱、强弱、扬抑、褒贬……一切的衡量标准都是人工制品。

除去自然本身，一切皆可质疑。

我们自出发迷惘、盲从，路途狭窄、逼仄，结尾空虚、麻木。
一切不过庸人自扰，庸人自扰还不自知。
既然本来不存在该做什么、要做什么、应做什么，那就想做什么就做什么去吧，人活在三维空间里，原本就是360个角度条条是路。

看自然纪录片的好处之一就是，给作茧自缚的自己松松绑，为画地为牢的人生开开窗。

并且明白不再抱怨世界对我们的怠慢与伤害，因为世界根本对我们不屑一顾。

·人类并非万物之灵

《尚书·泰誓上》中说：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”
这其中的“灵”指的是最有灵性的。
然而，在大家还没对“灵性”这个词探讨出具体的定义前，大家似乎自动带入了“灵就是主、是王”的解释。
当然，在地球进化出来的几亿个物种中，惟有人类进化出直立行走、使用工具、说话和思维的能力。惟有人类发明了文字，拥有了艺术，创造了政治，发展了科学。惟有人类走出蛮荒，拥抱文明。自此，人类彻底区别于丛林。
这是我们骄傲、自负、狂妄、唯我独尊的资本和来源。

英国《金融时报》中文网的专栏作家连清川从“人是万物之灵”这个说法中解读出了三个涵义：其一：人是万物的至高者；其二：万物都以服务和增进人类的福利作为职责；其三：人类的发展事业是自然界至高无上的事业。
确实是何其的骄傲、自负、狂妄、唯我独尊。

即使是环保主义者们，在振臂高呼的时候不少人的起手式也是“人作为万物之灵应当如何如何”。

之前看自然纪录片的时候模模糊糊就有了些想法，知道看完《猎捕》，才算有了确切的个人判断。
倘若我们暂且把“灵性”诠释为明白、通透。把我们的角色定义为“生灵”，而“生”是所有生灵贯穿一生最重大的主题。
恐怕我们这些万物之kings&queens把“生”这张试卷做的并不怎样。

对野生动物们而言，他们所有行动的目的只有三个：个体的生存、血脉的延续、种族的繁衍。
挖下去就是三个字，生，生，生。
这不是它们的义务和责任，这是它们的本能、使命乃至信仰。

多么的专一、坚决、投入、忠诚。
因为目标专一，所以态度坚决，于是行动投入。
这是对自己、家庭、种族的忠诚。这也是对生命的忠诚。

动物仿佛对人（动物）生没有任何疑问。
因为如果有疑问，就一定会有犹豫。而对于野生动物来说，任何时刻的犹豫都是自己吹响死亡的号角。
自然界的动物们，不论是捕猎者还是猎物，最大的共同点就是从不犹豫，从不停驻，永不放弃。它们从不提问，本能是他们的答案。

那么人类呢？
人类恰恰非如此，人类常有疑问，人类总在犹豫，人类经久迷茫，人类擅于放弃。

原因呢？
因为自出生起，生存从不是人类时刻要面对的劫数，拼尽全力才能渡劫，时时刻刻都在渡劫，一分一毫都不能松懈。
脱离了绝境，生存对人类来说不是难题，甚至不是个问题。人类最多担心生活质量，却几乎不可能活不下去，虽然人类常说“活不下去了”，不过是因为生活不如意，而不是“要被杀死吃掉”，那才是真正地活不下去。
当生存这个至高无上的答案被人类抽出了自己的生命，其余的任何答案都并非不容置喙、理所当然。

对自然界的动物们而言，生存是唯一的选择；对文明社会里的人类来说，生存是基础供给，我们得空还得找个生存下去的理由。
这真是甲之蜜糖，乙之砒霜。

似乎拥有了选择和自由的人类，非但没有用更多的选择和自由去丰富生命，反而被迷障住了双眼忘记了本源。

脱离了丛林法则的人类，比动物多出来的是什么？
是自私和贪婪，脆弱和易怒；
是狡诈却虚伪，愚昧却自负；
是懒惰又善妒，暴戾又麻木。

我们并不热爱生命，也不尊重生命，更毋谈敬畏生命。
我们会因为享乐、放纵、悲伤、愤怒而损耗自己的生命；
我们会因为自私、嫉妒、仇恨、贪婪去戕害他人的生命。
为了资源的攫取，我们侵略掠夺，宁可浪费也不分享；
为了地位的提升，我们排斥异己，非我族类死不足惜；
为了权力的竟逐，我们发动战争，还说是为国为人权。

人类是星球上极少数会同类相残的生物之一。
我们的历史几乎就是战争史。我们还会为了满足私欲、发泄愤懑、宣泄仇恨、乃至兴趣使然或者干脆无聊而去杀死同类。
我们自残、相残，乐此不疲，永不停息。

对人类而言，生命才是怵目惊心的廉价。金钱、权力、地位、性欲……太多太多都凌驾于生命的尊严与圣洁之上。
我们忽略、轻视、亵渎、侮辱生命，却矜矜自得地说：“只有我们人类是在生活，其他生物斗不过是生存。”

我们是欲望鞭笞下的奴隶，还是浪费资源的暴徒；
我们是沉湎于虚无的蠢货，还是推卸责任的懦夫。

我们是听不进他言的聋子，还是罔顾内心的瞎子；
我们是自以为聪明的傻子，还是标榜仁义的骗子；
我们是被道德绑架的质子，还是庸庸碌碌的俗子。

这就是“生活”里的我们的面目。

丛林法则下的动物天真、率直、残忍，不加矫饰。
文明社会里的人类复杂，做作，伪善，弄虚作假。

在“生”这个简单的答案面前，动物们拼尽全力去维持住自己作为生命的尊严。生死于它们而言只有一线，在那逼仄的罅隙间，它们仍旧能用奔腾跳跃飞翔潜游，去进行力量的展示、生存的竟逐、死亡的肃烈。一切都是天然的、原始的、野性的美。

在“生”这个简单的问题前，人类坚持用对错、好坏、荣辱、强弱、扬抑、褒贬强加题支，以盲从对自己施以暴行，以私欲对他人施以暴行，以漠视对物种施以暴行，以贪婪对自然施以暴行。
我们以一生写下了一排排复杂的、愚昧的、盲目的、丑陋的、肮脏的公式，仿佛公式的花团锦簇就是我们价值的写照，那我们得出了什么结论了吗？我们在追逐什么？这是“生”吗？
这样的我们，恕我难以认同人类是万物之灵。

·只有人类被打开了欲望的闸门
自然界的动物们才是活着本身，以生灵的姿态庄重而真实地生存。
人类共同的名字和主人是欲望。

我不知道这是升华还是变异，是自主进化还是被动改造。

人和动物最大的区别，我认为不在于我们能直立行走、使用工具、说话和思维的能力，不在于我们发明了文字，拥有了艺术，创造了政治，发展了科学。
在于只有人类被打开了欲望的闸门。
因此只有人类被诅咒。

从此我们辈辈代代、生生世世都被欲望挥着鞭子向前走去，永不停歇地向前走去。这永恒的欲望是传说、历史、故事，是现在与未来，是静默是歌唱是舞蹈，而人类是永恒的最忠实的拥趸。

讲着讲着有点丧，我在前面还试图励志来着，那就再励志励志补救一下。哪怕是屈从于欲望，我也想死在追逐亲手所选的欲望的路途上，所以啊，人还是想干嘛就去干嘛吧。

欲望，是我们的罪孽和福祉，是我们发生早于发现的诅咒之吻。

我也没想到会起一个这么俗气的题目，一股浓浓的柯南风，就请让我在凌冽的秋风中任性一回。

尽管豆瓣评分不一定靠谱，比如《湄公河行动》和《釜山行》就有些虚高，但还是可以参考一下。反正看电影本就是一件挺主观的事，觉得《指环王》一般的人，很可能觉得《爵迹》不错。

从去年11月到现在，差不多一年时间，短评1443条，长评12条，纪录片的受众依然很少。说来惭愧，《猎捕》其实是我正儿八经看的第一部纪录片，当然不包括《动物世界》和《人与自然》，以及CCTV10播出的间断性看过的一些节目。

本片名为《猎捕》，海报的主角也选择了地球上最美丽的猎手——猎豹，一只正在追捕羚羊的猎豹。作为史前巨兽的直系后裔，猎豹妥妥的颜值担当。要问我最喜欢哪种动物？只能是猎豹，没有之一。这份喜爱源自还是个小屁孩时看的《猎豹三兄弟》，希望名字没有记错，但在那么小的孩子眼里，连电影和电视都分不清楚，更别说分清电影的类别了。

提到纪录片，很多人带有偏见，认为这种类型的电影就像摇头晃脑的孔乙己给你讲“茴”字的几种写法一样，枯燥而无味。本着用事实说话的观点，吐血力荐本片，7集，每集60分钟的时长，从片头到音乐，每一分钟都堪称完美。

从稀树草原到热带雨林，从阔叶林到针叶林，从北极到南极。人的一生不可能去那么多地方、见那么多风景，但通过一些文字、通过一些镜头，我们却可以在有限的时间和空间里去感受地球的广袤和生命的伟大，茫茫大海中独自航行的蓝鲸，成千上万共进退的行军蚁，这些广袤和伟大足以让人类感叹自己的渺小。

不用主观的所谓情怀去操控生命的轨迹，是《猎捕》制作组坚守的底线。不站在猎手一边，也不站在猎物一边，因为猎手和猎物一样值得尊敬，因为即便是虎鲸、北极熊、非洲狮、印度虎这些最顶级的猎手，其猎捕的成功率也超不过50%。作为人类，我们要做的只是在一旁静静地记录，记录这生生不息的生命传承，记录这比人类记忆还要久远的地球故事。

“没有狗血的剧情，没有人被北极熊追的到处乱跑。”尽管第2集《受制于季节》中的摄影师如此说道，但危险还是存在的。在第6集《与时间赛跑》中，研究角雕的工作人员在给角雕雏鸟安装搜寻设备时，由于绳子的原因从树上跌落，直到一年后才伤愈。持久的耐心、非凡的勇气、对动物的热爱、对生命的敬畏，这些人类最美好的品质在《猎捕》制作组的每一位成员身上彰显无疑。

前6集的铺垫，都是为了第7集的升华，即便是食物链顶端的猎手，也不得不在爆炸式增长的人口数量前低头。我们是否忍心这些美丽的动物从地球上消失？有一些责任和义务是我们必须去做的，就像那个戴着印有英超新科冠军队徽帽子的孩子所说：“我长大以后，只想教授人们关于野生动物的知识。”而从事与野生动物有关的工作，也是我最初的梦想，你呢？

溢美之词不多说，给多少星都不嫌多的。
       就说两处颠覆我三观的地方：1. the odds are agaist the predator，自然界是处于弱势其实都是些看似强大的捕猎者，人类世界也许也是如此。2. 一般人认为落后不开化的，国民愚昧的印度为了给野生动物让出生存空间，已成功迁移3万人口。想想她的邻国。
      感谢世上还有这么多关心野心动物的团体和个人。感谢BBC。
     以片尾词作结：If we can't save the planet's most charismatic predators, what hope is there for the rest of the natural world. Wildlife has the power to recover, and people have the power to change. What happens next depends on us.