攻壳机动队第二季

30岁时第三遍看攻壳，给我一种历久弥新的感觉。由第一季SAC到第二季上升到意识形态层面。给我带来的不仅仅是对当下诸如个体意识、消费主义、难民问题、英雄主义等等的思考，还有将大众意识数据化后上传到上层构造从而实现真正的阶级平等的这一畅想。

和田、久世两人从动机方面都是相同的，都是社会（部分群体意识的集合）变革的实践者。和田是资本主义当下的缩影-对现代化过剩人口的“高效化”处理，认为人心是往低处走，在创建个别的十一人的SAC现象挑起难民矛盾后，最终败于理想主义者们的献身；而久世是某种意义上道德的缩影，彻头彻尾孤独的英雄主义，表里如一的用个人行动实践着对善的追求，这种纯粹的英雄，只能短暂的绽放，但也足够唤醒部分现实主义；少佐本质上和久世是一类人，因为九科和巴特而温和了许多，以国家公安的方式执行着自己的正义，在和久世连线后最终考虑上层构造的可能性。

最后的结局对于国家、难民层面未必乐观，当事三个人才的凋谢，已成事实的难民问题，高空爆炸的核污染，可能形成冷战的国际环境等等。

但对于人类来说，这是一个美好的留白，若真存在上传上层构造后仍保持独立性的可能，或者这就是社会下次变革的起源。

攻壳让人看到了一个不那么远，却又如此真实的世界，它好像就是今天，又好像是明天。最珍贵的是，它让人看到，总会有那么一批人也好，Ai也好，在为生命最美好的东西而奋斗。

不想撒花完结TT_TT 塔奇克马再再再次“赚”走了我的眼泪

关于人工智能有「ghost」一说，我始终存疑。Al的反叛迹象是可寻的，因为人类始终对他们的能力无法估量，也很难允许比自己更高级更具有智慧的生命体存在，其事态作为可在电影《2001：太空漫游》中窥见一斑。 我之所以为塔奇克马的牺牲痛哭，是已然将他看作能够独立思考，拥有自己思想的生命体，他甚至能以超脱的大无畏精神去（用装载着自己ghost的卫星）撞击核弹，也很像《银翼杀手》中的结尾一幕，雨天追杀，复制人Roy救起Deckard一命，自己待死时说的那番话： “我所见过的…事物你们人类绝对无法置信，我目睹战舰在猎户星座的端沿起火燃烧；我看着C射线在唐瑟之门附近的黑暗中闪耀。所有的这些…时刻终将流失，在时光中，一如眼泪，消失在雨中…死亡的时刻到了。” 宇宙是宏大的，人类以自身的渺小，对人工智能乃至除自己以外更高级生命的存在而感觉不安，是造成Al反叛的重要诱因，我们不相信他们会存在「ghost」，或者已经设想到他们的不可控，在不信任的状态下，早就动了杀心。 但“幸、望、爱”应该不单止存在于人类世界啊！（心痛）

我们会在另一个世界再次相遇吧，即使它只是个美好的愿望

素子在新人训练的过程中无意被黑客程序攻击，进入一间外部记忆存储店“牢记物店”。在其中找到了九世和素子小时候的义体，并回顾了两人的过去。“牢记物店”奇幻的出现方式和关于自己的隐晦交代让人困惑。以下是观看过程中的三个疑问：

1. “牢记物店”自称是帮助客人保存寄托了回忆的外部物件的地方，却并没有说明为什么要采取黑客的方式来招待客人。
2. 至于店是否存在于物理世界，也只有素子说的“这个触感和现实中的一样，却没有现实感”这样一句模棱两可的交代。
3. 无法确认的是这背后是否有隐藏的恶意。

将“牢记物店”理解为导演为剧情需要所提出的一个玄幻设定，这样的想法显得很傻。攻壳是一部贴近现实的作品，连作画上也会考虑反光，热浪等，力求接近真实世界，第一季甚至用3d做了片头曲动画。9课的存在也是一种完全入世的选择。只要导演没有人格分裂，就不会在这一集放这个原则。因为攻壳的内容以及表达的形式一刻都没有远离现实。还记得S1E12电影导演的梦想这一话里，素子和导演争辩时讲到，只是一味地吸引观众的作品没有意义。作品应该让人能够回到现实中去。导演说素子是现实主义者，素子立刻辩驳，前提是你将逃避现实定义成浪漫主义。潜台词即，浪漫主义也并非都是逃避现实的。攻壳自己就说明一种贴近现实的浪漫。在这样一部以反映现实为基调的作品中，不会出现没来由的剧情。以下为个人对上述三个问题的推断：

3，从素子在店内的表现来看，这间店并没有隐藏的恶意。

2，关于第二个问题，素子在结束时感叹，原来这种现实感是来自乡愁。由此推测素子进入的店并不存在于物理世界，可能在世界的某个角落里有样一家店存在，但素子浏览到的是线上版本。

现在还剩第一个问题。

第9集<名为绝望的希望>揭开了合田一人的计划后，9课一直在寻找诱发个别的11人的机制。而第11集<草迷宫>就提示了这样一种触发机制存在的可能性，并且可能被较为普遍地运用着。紧接着第12集<给无名者>中，包括博马，个别的11人，以及大量平民百姓都触发了感染。这些暗示都使得第13集里久世对“评论”产生怀疑的剧情显得不那么突兀。 编剧和导演有意一边安排主要剧情，一边将与案情有关的世界体系架设加入进来。 同样的手法也出现在了第13集<脸>，由于发现久世的脸是定制的，问题在于，为什么要定制这么一张特殊的脸。这一集里暗示了三个人关于脸的故事。主要剧情是关于帕兹的旧情人，自认为拥有了帕兹的脸就可以取代他的存在。剧集一方面是在丰富帕兹的人设，另一方面借酒店老板之口提到，有人认为Ghost可以寄托在脸的特征上。这个说法恰好与合田一人的说法吻合。合田一人认为自己原本的脸和自己的能力一样都被忽视了，他通过这一点认识到了自己所处的现实世界，进而希望重构世界。现在依然不明的就剩下久世英雄了。但通过这一集的内容，脸和Ghost会被一些人认为具有依托关系，有些人会去主动寻求这种依托，比如帕兹前女友，有些人只是被动受到了影响，比如合田一人。找艺术家定制脸的久世或许是前者。（本人不认同真的帕兹被杀死了，因为Ghost和脸的寄存关系只是一部分人的论断。至于相同的伤口，可以理解为编剧和导演为了引发思考虚晃一招。） 第14集<POKER FACE>接着讲了斋藤的故事，同时回应上一集留下的疑点。久世定做了一个几乎没有面部神经的脸，也就是Poker face。斋藤的脸用后辈的话来说，是用来“唬人”的，为了隐藏本意干扰视听。第16集里还原了久世在战争中的经历，以失去社会信任的身份进入难民群体的久世，选择的应对方式是沉默，所以表情作为一种情绪的外在表达也被封印了。第25集<往乐园的彼方>久世本人的解释：“因为我从小就是全身义体，所以不断地感觉到身心的不一致。如果办得到，我一直想舍弃不方便的身体航向网络的海洋。亚洲难民却给了这样的我很强烈的活下去的希望。他们说，我这张人造的脸非常美丽，赞美说我的灵魂表现在脸上。那时我才第一次真正感觉到身体和心灵是无法分割的存在。”这一段话说的即是从灵魂不在脸上到灵魂可以在脸上的思想成长，点出肉体生命和网络生命的本质区别。与斋藤不同，久世的扑克脸是他对身体的认同。对于脸是否会成为Ghost的载体这点本人表示怀疑，但人对于脸的一般经验的确有规律可循。久世到底是相信这点还是利用这点定制了这个特殊的脸，不得而知。（其他问题：为什么要特意将自己原来的脸换掉，换成一个模样不变，但无神经的脸呢？第17集台湾警察侧面提到久世不久前前往日本是为了进行义体维护，推测这里说的就是包括脸的正常维护。） 至于为什么第9集后面首先安排了陀古萨的审判，使得10-14集看起来都是以相关剧情丰富9课成员的人格特征，我倾向于认为这是一种在叙事中扰乱的技巧，用不连贯暗示阻止人对暗线的下意识推测，意在制造新鲜感。不得不说编剧的叙事技巧比TV第一季熟练了很多。

另，很多人问什么是人往低处流，25集有原话解答“不过，最让我感到泄气的是，人们的无责任感。明明自己什么都没有孕育出来，什么都不了解，这个集团却只要一找到对自己有利的情报，就会尽快吸收并且随之起舞。不管吃尽网络这个下部构造的无动机行为将会带来什么样不负责任的结果，这些人还是不会感到有什么责任。”...“可是，即使是他们，一旦遇到可口的情报，还是很容易就会随波逐流，往对自己有利的方向走去。人类似乎天生就是往低处流的生物。”

熬了两天又把攻壳机动队重看了一遍，这次边看边做笔记，感觉比上一次又看懂了一些新的东西。S.A.C.的第一季已经很优秀了，第二季讨论的层次明显又深入了一些，尤其是第26集不论看了多少次都一定会流泪。

这一篇只是稍微整理下第26集一些细节处的想法。

1

少佐刚说完“也不能说是没有”，下一秒镜头就切给了巴特，巴特在少佐心里的地位不言而喻。

在这段对话发生之前，久世向少佐坦言：“我虽然是为了拯救他们（难民）才和他们一起行动的，但也许只是为了填补孤独，才跟他们在一起。”

而少佐则回应道：“可是到最后还是没能填补（孤独），因为即使被人依赖，自己却无法依赖别人。”

结合这段话，巴特应该就是对少佐而言，非常难得可以“依赖”之人了。而考虑到此处特意让巴特背负具有宗教意味的十字架，这种依赖或许可以理解为，巴特是可以为少佐背负“罪恶”的人，不光是为了实现少佐（或者说九课）的目标而手染鲜血，更是能够互相理解彼此内心的罪恶与挣扎，能够在这条荆棘遍布的贯彻理念的道路上，互相依赖。

题外话，在第14集POKER FACE里，少佐下达掩护命令后，石川对还是新兵的巴特开玩笑道：“要想成她很信赖你。”不愧是你啊石川，简直是一语成谶……

2

拥有了这张脸后，久世才终于感到身心稍微地同步了吧。

久世的脸是由一位技艺高超的造颜师定制的，在第13集MAKE UP中，借帕兹前情人之口表达了这位造颜师的思想：“灵魂寄宿在脸上所刻画的皱纹当中。”久世的脸是依照他的灵魂定制的，难民们说久世有一张非常美丽的脸，也就是在说久世有一个非常美丽的灵魂。

3

被困在瓦砾下的少佐与久世，身边出现了散落的青苹果，随着他们谈话的深入，苹果的数量也变得越来越多。最终，当决定将记忆上传网络的策略后，他们拿起了苹果。

在这里少佐将苹果递给久世，而伊甸园中夏娃将苹果递给亚当。

青苹果象征了少佐与久世幼年青涩的恋情，或许也象征着那间满是千纸鹤的病房，就是二人回忆之中的伊甸园。而二人准备在上传记忆时咬下苹果的动作，也意味着上传记忆的人类离开了这个物质世界的伊甸园，走向新世界。

少佐因为听见塔奇克马的歌声而中止了上传，但能听见久世咬下苹果的声音。在撤离的飞机上这一幕也明示了，久世已经将记忆上传。

久世手心的弹孔，隐喻着耶稣的“圣痕”，暗示着他指引者、殉道者的身份。久世在结尾被CIA特工暗杀，是殉道，但考虑到他已经将记忆上传网络，并且很可能保留自己的Ghost，这里也对应了耶稣的死而复活吧。

4

巴特找到了瓦砾下的二人，久世拔下了和少佐之间的连接线。

这一幕其实没什么好说的，奈何B站的弹幕实在是想得太歪了……300万难民要上传网络，必须连接久世的电子脑，而负责安排存储空间的塔奇克马，却要通过少佐的电子脑连接，那他们俩之间可不得连根线吗……

5

出岛核弹危机被制止后，准备离开日本的合田在说话。

很明显，合田话里的奴隶之国指的是出岛难民，而消费之国则是压榨难民的劳动力却始终不给予他们国民身份的日本。但讽刺的是，合田以为自己独立编织成的宏大戏剧，背后却有着美帝的阴谋。再回看这句话，感觉又有些不一样的意味了呢。

被CIA特工杀死的久世，和第四集NATURAL ENEMY中的驾驶员有着相同的死因。

6

事件落幕后，从“24小时樱花监视”任务中返回工作岗位的九课。

与九课其他成员分道扬镳的少佐，根据海岸线的位置，明显可以看出她与大部队驶向了不同的方向。结合最后无限延伸的城市天际线，如果不考虑OVA SSS的剧情，我倾向于这一幕暗示了少佐从此抛弃了躯体，将自己上传到了无垠的网络之中。

7

第26集的塔奇克马小剧场，只有一台蓝色塔奇克马登场，从他的话语中可以得知这就是巴特投喂过天然油的发动机。

此处出现的樱花，对应现实中九课正在赏樱，塔奇克马头上没有出现光圈，应当是这一台的Ghost成功在网络中保留了下来，并同步到了新的机体之中。白色的塔奇克马，则是还未形成Ghost的崭新的个体。