刚刚看完 阴影之下

抛开宗教与政治 这部电影其实没什么亮点

就连被很多影评者大力称赞的一只手砸开玻璃的镜头 其实在 丧尸出笼 中早就出现过 而且这个惊爆点完全已经被猜到了 还有就是面包机片段 这个片段真的被用旧了 很多人拿这部电影和 招魂 比较 对不起 我尊重两个导演 但我说实话 招魂确实远胜过它

然而就算是加上政治与宗教 这部电影也不能算是一部合格的惊悚片 片中的隐喻算有一些别出心裁 风 斗篷 布偶和书

风表示内心的恐惧 斗篷表示束缚 布偶和书代表心爱的事物

影片结尾那个风翻书的镜头 和布偶的头的特写 应该指的是“无法逃离阴影之下”的意思 因为影片前面说“如果不能夺回心爱的东西，巨灵就会一直缠着你，你无法躲藏” 而不是很多人解释的“如果要脱离阴影就要有所舍弃”

还有 我只知道 如果大难临头 我和我妈说我的布偶没带我要回去救她 我妈绝对一巴掌呼过来呼晕我 然后扛上我就走 不符合逻辑的行为真的让这部电影跌价 也让人很无厘头

就像屠杀电影里 傻逼主角已经逃出来了却圣母附体要回去救同伴然后团灭的情节 一样 让人不爽

不过这部电影也有一些小细节值得赞赏 一个是母亲抱着孩子摇晃身体是镜头的摇晃和之前母亲起床时的镜头的转角 让人很惊喜

还有一个就是那个大叔的隐喻 其实大家注意到没有 除了那个斗篷女 影片中还出现了一个躲在天花板里大叔 那个大叔从来都只是静静的看着母女 躲闪的很快 我觉得那是隐喻生活中不由自主流露出来的性别歧视 看不见摸不着 但它一直都存在 默默地注视着你（影片中确实也存在这种性别歧视镜头 比方说房东大叔没有理由的肯定就是妈妈没锁的车库 大半夜妈妈抱着孩子在街上狂奔遇到警察 警察下车第一句问的不是出了什么事 而是你怎么这样流出来（指没包头巾）还说“你以为这是在瑞士吗”）

惊悚营造方面，手穿破玻璃那里，我是结结实实被吓到了，躺床上差点儿蹦起来。不过整个剧本没什么特别的，剧情推进全靠装神弄鬼和主角做梦，完事儿了你也觉得那只是个“战争是最可怕的鬼”的反战寓言。

政治表达挺中二的，肤浅生硬，隔靴搔痒。不过观影全程我感慨最多的还是一个国家怎么能够骤然倒退成这个样子，两伊战争已经是伊斯兰革命以后的事情了，伊朗社会已经倒行一两年，大学开始清算革命学生，女性已经围起头巾遮起皮肤，道德警察也已经走上街头——可是，可是依稀可以窥见伊朗民众的生活方式仍十分西化：女主矫健窈窕，穿着运动紧身背心和 leggings 在家中跟着美国录影带大跳健美操；家中男女地位相当平衡，未见女性歧视，甚至颇有一些女性主导的意思；日常的早餐是烤土司片以及黄油；邻居奶奶平日里看些人类学当代文学什么的，战争来了去巴黎躲避说走就走。以及整个电影的布景和画面都让人感到极其的现代感和西化感，我没有去过伊朗，不知道这是英籍伊朗导演布景的失误还是 80 年代伊朗社会的客观呈现，但我看过 90 年代甚至 2009 年、2017 年的伊朗电影，电影扑面而来的尘土味和滞后感宣告着社会的封闭和落后。三十年举国逆行之路，我只觉得人类社会倒行剧变的魔幻，莫测的政治之下，民众仿佛蝼蚁，生活将如何，他们并没有发言权。我们并没有发言权。

《阴影之下》。跟我之前看的《亡灵》有点类似。不过区别在于，《亡灵》是黑色手法的纯喜剧明喻反战的类型片，男主是军人。而《阴影之下》，是通过恐怖的外衣来挖掘战争带给人的恐惧，甚至绝望，是隐喻（既有明喻又有暗喻）的手法，女主是普通民众。

听片名，第一感觉你会觉得这是一部纯恐怖片。风格应该会和“温子仁式”的恐怖片相差无几。因为我之前有去了解过这部电影，所以才得知这并不是一部单纯的恐怖片，而是一部很有思想、很现实主义的反战片。与我之前看过的大部分实打实的恐怖片不同点在于，阴影之下前半部分你一直在低吟，而到了中后半部分你反复的高潮，这就需要你的耐心去看完整部电影。

故事讲得则是两伊战争，又称第一次海湾战争或第一次波斯湾战争，是发生在伊朗和伊拉克之间的一场长达8年的边境战争。据我了解，爆发两伊战争有三个主要原因：一、宗教纠纷，二、领土争端，三、宗教纠纷和领土争端引起的民族矛盾，其中还夹杂着双方领导人个人的决策。说到宗教问题，伊朗有五千万民众信奉的是伊斯兰教中的什叶派；而伊拉克有一千六百万人口中有半数以上为什叶派，但当政者是逊尼派。其实宗教问题早在九十世纪七八十年代就存在，只是到了一定程度就会恶化。就像病情一样，恶化了，必须通过打针来治疗。而两国矛盾，必须通过打战来解决。当然这不排除美利坚合众国在其中推波助澜。

那可能有人就奇怪了，反战就反战，实实在在的讲反战不好吗？为什么还要夹杂着恐怖元素、宗教细节、女权主义等众因素包含这部片。我想，这就归结于导演的创意与创新。导演的创意与创新不但没有被破坏，反而适应、更出彩。处女作都这么惊艳，真的很期待下一部作品。战争留下最大的痛，让家支离破碎、死伤惨重，让原本宁静的生活阵亡在战场。这种痛无法弥补，难以从心中抚平。

《阴影之下》，如同《女巫》一样，无法逃避的外在力量压迫蚕食着弱势人群，缓缓将其逼疯。空中掉落的导弹化作一个巨大的符号分割里外，里面是摇摇欲坠的房屋，外面是未知踪迹的轰炸危机。

片中的女主希望有份医生工作，却要求被停课，女人就应该好好待在家里。作为女主的老公，不但没有支持她，反而冷嘲热讽。因害怕带着女儿跑到街上被巡逻的官兵撞到，逮捕到警察局严重到会受到鞭刑。可想而知，在这个国家根本没有女权可言。

关于隐喻，我想说说。

导弹：将房屋摧残到支离破碎，好比一个不完整的家。其影射人物内心不安定、恐慌、甚至崩溃。

风：多次出现。在隔壁老人神秘死后尤为明显。仰视角下，从尸体的安置到窗户之间，导弹的突兀插入破坏了稳定构图，窗纱之外寒风呼啸。后来说有风必有恶灵，但风通常只在涉及战争的讯息时出现，比如放空警报拉响时。

梦境：女主出现过多次梦境。最为典型的有两次。第一次梦境，女儿说害怕睡不着。女主垂直九十度坐起，个人觉得这角度最酷，抱着女儿。最后梦醒了，女主抱的却是布娃娃，其实是女主在做梦，并不是女儿。第二次梦境，女主发现老公睡在枕边，等女主去看，却被被单裹住，梦醒了。前者则是表达女主对女儿的保护欲望非常强烈，但困囿于战争，个人能力微不足道。后者则说明女主渴望在战乱中得到男人的依靠，恰恰相反，男人都被派去前线，家里只剩下女人、老人和小孩。

邻居家神秘小男孩：女儿害怕、惊吓，多次对女主说巨灵存在是小男孩告诉她的。但女主压根不信。小男孩的父母牺牲于战乱中，从另一方面可以看出，他代表的是可靠消息及反战意识，跟陆续逃离德黑兰的邻居一样，都是正确的选择。而在小男孩也离开德黑兰后，女主遭遇全面失控的处境。

布娃娃：布娃娃最后是在女主上锁的柜子中找到，已经四分五裂、被撕的稀巴烂。女主坚称是巨灵破坏的，并把它藏了起来。自始至终就没有巨灵，是情绪失控、精神失常的女主将布娃娃破坏锁在柜子中。

阿拉伯头巾：隐喻战争中穆斯林女性地位的丧失。片中女主的窗户被炮火震碎，请修理工修窗户赶紧披上头巾，在大街上没披头巾被捕。巨灵变成她丈夫模样，化作一团裹住女主，到最后化作纱巾让女主无法脱身。两伊战争将伊朗七十年代积聚的潮流一夕之间消灭殆尽，女性地位宛若又回到《古兰经》治国的年代，女主渴望真正的自由却被不堪现实管制，正如她希望重新进学校学医却遭到丈夫冷嘲热讽。她不满现状，但她只在家里时才能取下头巾，而巨灵象征的强权和战争却依然给予她无尽压迫。

战争比鬼怪更恐怖、更可怕；将人们笼罩在阴影之下。苛政猛于虎，炮火残于兽。这部《阴影之下》，呈现出的道德勇气，批判立场，以及明确地对人性自由和独立尊严的呼喊，确实是电影界的一股清流。

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：点满技能嫁男神（来自豆瓣） 来源：//www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/673184846/ 伊朗能拍出《阴影之下》这样把战争和权力的阴影具象化为巨灵的恐怖片，已经很不错了。更多时候更多焦虑无法具象，已经像微小的尘埃一样漂浮在空气里，被吸入毛孔，然后化成一部分自我。 一，阴影是什么 生活在伊朗的一家人（目测是中产）被战争笼罩，外界的刺激激化了原有的矛盾，种种灵异事件开始出现。看完电影不难分析出阴影是什么——外在是战争，内在是权力。 因为战争，丈夫被应征入伍，他要求妻子逃出这座城市去找自己的父母，妻子拒绝，认为自己可以照看好他们的女儿。这之前因为政治原因大学被听课，妻子参与了左翼政治活动被记录在案，之后想去继续念书被丈夫以无法照看女儿为理由拒绝，在片中又因为参与政治活动再次被拒绝，彻底断绝了妻子当医生的梦想。妻子的母亲六个月前去世，丈夫因此认为妻子的梦想不是她自己的而是她母亲的。片中的女儿很可爱，和邻居家男孩有一些互动，后来坚称自己看到过巨灵，她既是引发妻子焦虑的源头，也是妻子的焦虑的投射（女儿说你照顾不好我，我要跟另一个阿姨走）。 外在的战争阴影通过一枚卡在邻居家天花板上的导弹清晰呈现，内在的权力阴影却更加日常，体现在小官僚的颐指气使上，妻子对待头巾的态度上，邻居不无敌意的说你是整个楼里唯一一个会开车的女人上，直截了当的说，体现在妻子是一个女人身上。日常的阴影在战争时期更加明显，对战争的焦虑加剧了权力关系的紧张，人与人之间的信任危机更加赤裸裸。 因此没有灵异事件，人的自我保护机制会把这些在远离日常的例外状态下发生的事情归结为不可控现象，让自己得到安慰。绿色封面的书本象征妻子对医生梦和去世的母亲的执念，女儿的玩偶可能象征着单纯的童年吧。最后书落在家中，被风吹的哗啦啦响；玩偶放在车后座，四肢被用胶带重新固定过，头不见了；妻子载着女儿去远方，不知道是不是去找丈夫的父母。 二，没有阴影 伊朗的遭遇是1984式的，能感知到不可名状的巨大存在物，人人畏惧；有的地方的遭遇是福柯式的，没有阴影，一切早已存在于毛细血管中，就是生命的一部分，阴影曾经存在过，但现在人们在阴影之中过得很好，阴影看起来退却了，实际上却更加深入了。 忘了在哪看到这句话，有时候屈服走向解放，反抗反而会被异化。高中老师说你们一定要先上了大学再去反抗教育体制，不然一生真的就毁了，千万别拿前程开玩笑。大学里有批判思想的人说不定初高中都是乖小孩，学霸。而反抗的人，很少被看到。关于高考已经有很多好的思考，本篇不及一二。这是一个处处值得反抗，却无法反抗的时代，没有阴影，只有牢笼。要反抗的恰恰是每个人身体里的一部分东西，而不是一个可具象的庞然大物，这使得一切难上加难。。 看过一篇伊朗超短裙演变史，有一段时间伊朗就像纽约曼哈顿一样时尚新潮，现在却只有面纱和头巾。知乎有个热门帖子“如何一步步变成一个精致女孩”，其中点赞数最高的基本都是技能贴，从护肤穿衣到为人处世全方位指导。创造101大火，最新一期王菊排名第二，她此前一番发言让自己站在漂亮女孩对立面，站在女团标准对立面，成为一个另类和新定义，于是吴宣仪被diss美的标标准准毫无特色，是女团流水线产物。如果审美是多元的，为什么容忍不了吴宣仪的美。完全站在标准对立面上和成为标准某种程度上是一致的，最后都会成为一种压力。我关注的时尚博主说别再迷信法式了，不是生在巴黎长在巴黎不可能有法式风情的，下面评论中有人说法国年轻女孩子也会被黑白灰基本款的审美绑架，不敢穿粉红色小裙子。 看似多元的选择之下，还是无聊和平庸，拆解了行动的能力，一团混战。 三，结尾 电影很好看，重点是引发了思考，这就是好的。 比《寂静之地》好看。

看到我好不耐烦……不恐怖，不惊悚，不反转，不悬疑，不抓人。

通篇的“我好想告诉你我受到的战争伤害和国家压迫”，然而没有用任何主要情节去体现它。导演体现它的唯一方式就是画面+表情+音乐。但就算是气氛营造，也不如昨天的《吓死鬼》。

唯一值得称道的大概是它企图表现的国家背景，不过说真的，你根本没有好好体现吧混蛋。可能这个表达内核发而成为了电影的限制因素。

没有人觉得影片结尾留下的娃娃和书，暗示的是母女俩都放下了一部分心结，才暂时走出了这片阴霾吗？对女主来说，眼前的至亲也就是她最爱的女儿，比逝去的母亲和曾经的理想更加重要，所以她不顾一切地带女儿逃离了这个鬼楼；对女儿来说，因为妈妈最后时刻的拼死不放弃，终于选择信任自己的妈妈，所以会选择放下娃娃救妈妈，而且抱着没有脑袋的娃娃也不再哭闹，因为她不再需要娃娃给她安全感了。当母女俩都解开了心底的结，彼此把对方作为心底最珍视的东西，不会抛弃彼此，此时“巨灵”就无可奈何了，因为影片给过暗示，“巨灵”会拿走你心底最珍视的东西，如果你夺不回来，就会被一直缠身，而这对母女在最后的关键时刻，清醒地夺回了最重要的彼此。片尾给的镜头是被遗弃的，那些曾经很重要但是其实是拖累的东西，而不是追随寒风的鬼影，其实是一种光明的暗示吧～所以不管外界环境如何压迫和黑暗，关键是要走出心底的阴霾，“放下包袱，奔向新生命”～就冲这个结局，给五星值了。 最后附上电影老黄狗里一段经典对白：“Life's like now and then, for no good reason a man can figure out, life will just haul off and knock him flat. Slam him against the ground so hard it seems like all his insides is busted. But it's not all like that. A lot of it's mighty fine. And you can't afford to waste the good part fretting about the bad. That makes it all bad.”如果你因为错过了太阳而哭泣不已，那你将同样错过群星的美好～共勉～