看了一集就看不下去了。太慢了。而且光听没感觉啊。然后呢然后，商法作业如期布置，把10集解说词看完了速速写观后感。但看的过程中还是为自己的见识如此薄弱而羞愧，为里面企业家的经历感到激动！

“1937年5月23日，98岁的洛克菲勒在睡梦中逝世。他的遗物中有张小学同学合影。但这张被视若珍宝的照片中，并无他本人的身影。照片背后有个辛酸往事：儿童时代洛克菲勒很少有照相的机会，那天他十分兴奋，甚至酝酿了好几种微笑的表情，但因衣着太寒酸，在拍照的最后一刻，他被排除在了合影之外。”看到豆瓣上这短评，突然间十分激动。

　　
    先是在电视上偶尔看了半集，发现内容比较充实的，受采访的专家学者在讲外国以前碰到的问题时，一针见血地点出了问题所在。在脑子里留了意了，于是就下载了从第一集开始耐心的看。

    可是吧，越看越觉得，这部纪录片的套路还真像大学里水水的教科书，总要从历史的沿革说起，然后东抄一段、西抄一段，最后列一个长长的参考书目，署上大名，好像原创一样神气。开篇讲到铁路公司推进了世界标准时间的采用，人类用最近０．０１％的时间创造了比以前时间总和还要多得多的财富，这都是公司力量的缘故云云。而真正推动历史的不是科技、不是资本么。生产力决定生产关系（大学水水的教科书里教的），公司这个上层建筑、形而上的存在本身是不具备这种力量的。好了，第一集就掉进逻辑的圈套了。

　　这部作品的目标受众可能只是普通百姓吧。所谓的专家、学者纷纷登场，说了许多话。或者说导演把专家学者说的许多话里的几句，按照导演心中的顺序，罗列堆砌起来。这不是问题所在，问题是，既然请了这么多专家学者，就应该以记者提问、专家学者回答的问答形式来表现，不然谁知道专家学者说的话的上下文，是不是被断章取义了，是不是在什么别的场合说什么别的事情，而被导演借用了。那个谁，中田英寿不就是不接受非电视直播的采访么，防的就是这招。还有一个问题，这些专家学者的观点之间相辅相成，异口同声，为什么没有不同观点、不同思考角度的碰撞，就像安排好读台词一样，可信度大打折扣的。并没有分析、没有演进、没有结论、没有对思考的启发，就是一些简单的事实。扯一句远的，大学里的水水的教课书就是这么回事。我们的中小学生就会考试，大学生就知道事实。这有什么用啊。

　　片子的很大篇幅用来讲历史上几百年前的事情，在讲外国的事情。忘记是很后面的哪一集，还在讲日本１９世纪的事情。怎么说呢，只能用两个词，beating around the bush&cliche。耐心的继续看下去，看到中国的公司了，旧时代的公司都是悲哀的，新时代的公司都是歌颂的，这里言简意赅，语气相当CCTV。新时代的风云演变，一笔带过。比起这个，《激荡30年》，同样是事实的罗列，学者、专家的评论，那有条理多了、见解深多了。说个题外话，要看高质量的财经节目，财经频道是指望不上了。

    反正通篇看完之后，并没有头脑澄明，豁然开朗的感觉。水、片面、过时，纪录片的大忌，该犯的都犯了，没什么可说的，顺手就从硬盘里删了。。。

拍的这么零散拼凑必然导致偶也写不出来逻辑清晰的评论嘛= =
勉强交个作业。。 ╮(╯_╰)╭ 悲了个催的，选些课都这么麻烦


   《公司的力量》由《大国崛起》原制作班底耗时两年，跨越八国精心创作而成。是中国第一部深度探讨公司制度的纪录片。该片制作精良、取景优美、实地拍摄数十家公司、采访百余位中外学者、间或穿插以趣事轶闻并展示了大量珍贵的历史资料、以客观的视角梳理历史、发扬理性精神启人心智，确实实现了他们“用历史来关照现实、以现实来设问未来”的初衷。
    略显遗憾的是，该片从扫盲的角度出发，拾取零碎的故事串联全片，显得逻辑混乱，拼凑零散，没有贯穿始终的主线，看罢似乎有思想的火花被某一句旁白撞击后迸发，这些光芒仅是一闪而过，只记得画面华丽内容丰富，对整个公司制度发展的历史却无法梳理出清晰的脉络。而且央视固有的意识形态也十分不讨喜，以旁观者的姿态故作深沉，对别国的分析鞭辟入里，说起自己的不足轻描淡写，说到成绩便堆砌起华丽辞藻反复歌颂。纪录片不应带有明显的倾向性。
        纵观公司的发展史，表面充溢着征敛财富的快意和光鲜，历史的车轮朝着文明的方向缓慢而持续地稳步推进，背后那些令人叹惋的失败尝试和血泪交糅的故事都零落成时间的灰烬。公司镇、洛克菲勒、三角女工衬衣公司大火、凯恩斯、安东绳、郑观应、晶体管、专利法、世纪之药，这些字眼如同公司发展进程中的地标，千万种偶然之中的必然，促使公司——这一人类最伟大的发明日趋完美。如果追溯到源头，探寻催生这一伟大产物的精神力量，那是《企业家誓言》中振聋发聩的呼喊：“我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧。”是对自由的向往，是自我实现的愿望促使一群勇敢的冒险家来到广大世界正中的舞台，挥霍才智与梦想，做最华丽的冰上舞蹈。那份不畏失败，世界尽在手中的意气，在今日想来也让人热血沸腾。
   亚当斯密说：交易可能是人的本性之一。而在我看来，是人性中的贪婪，对财富的渴望，对资本的需索形成了一股强大的力量，以摧枯拉朽之势推动着人类社会的进步。为了更快速地聚集资本，实现利益最大化，良好的市场秩序和社会环境成为必需，标准时的出现、种种技术革新、趋于健全的法制应运而生，为公司的发展铺平了道路。追求财富是最本源的驱动力。纵观公司发展史，原始资本积累时期工人凄惨的生活境况是为了最大限度的节约成本，后来企业主动限制工时提高工资亦是为了追求更高的利润。因为追求财富，进步才成为历史的必然，阻碍它前进一切的终将被毁灭。正如历史反复印证的，“任何忽视市场力量，不能发挥公司组织优势的国家或社会都会逐渐凋落。”
        公司最大的三个特征是有限责任、投资权益的自由转让和公司的法人地位。它凝聚起个体的能力，使公司成为强大于任何个人的经济主体，也使勇于奋斗的人有了施展才华的舞台。因为拥有足够的自由，科学技术得以迅猛发展。然而推动工业化的进程，需要更多劳动力的参与，他们中大多因农业生产效率的提高而解放出来，为了获得就业岗位，不得不接受在利益驱动下资本家所提供的恶劣的劳动环境。在企业家看来，劳动力是商品，价格由市场决定，而工人对生存的要求也必须得到保障。经过漫长的摸索，人们才发现，只有高于公司自愿行为之上的制度力量才能形成真正的制约，社会保障机制逐步建立起来。诚然自由使公司充满张力，创造财富却绝不能以牺牲他人利益为代价。只有被限制的自由，在赋予其法律价值和制度价值之后，才值得被尊崇和坚守。如果放任市场自由发展下去，财富阶层的贪婪和贫困阶层的暴力必将导致社会动荡，人们辛苦建立起来的文明将被自己亲手摧毁。
        在漫长的探索中，人们尝试过多种方式来最大程度地发挥市场调控的优越性，也积极避免其盲目性带来的损失。凯恩斯理论和罗斯福新政使得政府对市场和经济规则做了更多的介入，德国纳粹政权更曾将资本主义和专制独裁的完美结合推上顶峰。经济活动中个人和文化的作用也不可忽略。日本在传统的儒教思想和资本主义之间找到了一个适当的结合点，综合考虑日本人的精神需求、历史传统、社会风气，提出“公益即私利，私利能生公益”，为经商找到了高尚的动机，与西洋文化中的个人主义不同，日本公司更注重公司的社会使命。放在第一位的目标，不再是股东利益，而成了回报社会和国家，同时也把实现所有员工物质和精神幸福作为公司的核心理念。对个体意志的重视是在组织上重新发掘了人的价值，也使得日本公司文化更具原创力，成就了经济腾飞的奇迹。
        时至今日，知识经济和经济全球化的时代已经到来人们反对各种形式的垄断，保护创新的生态环境，也给新兴的公司更多机会，因为开拓新技术时，经验积累并不占据优势。跨国公司也通过合作收购等方式纷纷崛起，尽可能地节约成本，开拓市场，努力带给消费者他人无法提供的东西或服务。如今无母国公司已经出现，它是真正意义上超越国界的公司，它会是公司发展的新方向吗？公司发展的历史究竟会朝着哪里前行？摆在我们面前的依旧是充满了机遇和未知的世界。狄更斯说：“这是个最好的时代，这是最坏的是时代；这是个充满希望的春天，这是个令人绝望的冬天；我们前面什么都有，我们前面什么也没有。”从这部片子中看到了多远的过去，何妨去畅想，去创造更远的未来。

看记录片《公司的力量》，值得推荐，记得中国以前有实业救国的理想与号召，今天看，这个实业，实际还兼具改变社会价值观与行为的作用。我们国人，思维上总太多一相情愿。目光狭隘，全然没有脱离小农社会的视野与格局，以为出现道德圣王就可以天下大治，将太多的愿望寄托于一个或者全部个体的高尚境界，不研究规律，只期待概率，好比不愿意做正经职业，而迷信赌博发家。其实一个良好的现代社会，应该具备让各方博弈与制蘅的体制。相互激励和控制，才使得效益在可控范围里最大最优化。现代社会已经企业化。有时候想，许多社会问题，何尝不是企业内部司空见惯的问题，反过来，我们的企业文化大多名不副实，另外唯上主义，忠诚度低，没有归属感，部门壁垒，相互倾轧，效率低下，缺乏合作。这些企业里的坏作风，如病毒一样侵袭且扩散了社会的身体，才使得我们这个社会呈现出今日的溃败与绝望。
口号改变不了任何事情，只有技术和专业才能改善现状。《公司的力量》并没有给我太多经济上的启迪，但对于于民主与民主体制的却有了意外启发。

CCTV 2010年8月23日首播的10集纪录片《公司的力量》，以公司的发展史为线索，跨越世界各国，探讨公司的根源、性质、职能，从公司的兴衰反映国家的经济状况。

我们不能看清未来，但我们可以回顾历史。以史为鉴，可以明智。

关心历史，展望未来。更广阔的视角，可以让我们站得更高来观察世界，并且，作为判断我国现状的重要依据，结合当下国情做出一些较为客观的判断。

下面摘录一些纪录片中出现的例子，也许能够给我们一些启示：

     

企业家精神

    1776年，美国独立前夜，一本不到20页的小册子开始流传。小册子名为《常识》。北美独立战争期间，《常识》一书对美国民众的影响力仅次于《圣经》。

    1904年，美国《企业家》杂志选用《常识》中的一段话作为发刊词，此后百余年中，沧海桑田，物是人非，但杂志扉页上的这段话却从来没有改变，它被称为企业家誓言。

我是不会选择做一个普通人的，如果我能够做到的话，我有权成为一位不寻常的人，我寻找机会，但我不寻求安稳，我不希望在国家的照顾下，成为一名有保障的国民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意义的冒险，我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功，我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧，我勇敢地面对这个世界，自豪地说：在上帝的帮助下，我已经做到了。

市场——看不见的手

就在博尔顿-瓦特公司推出蒸汽机4天之后，格拉斯哥大学教授亚当·斯密出版了《国富论》一书，在这部著作中，斯密批判了用国家力量追逐货币财富的重商主义，倡导通过平等契约来发展经济的自由贸易。他最著名的观点就是看不见的手，他认为在市场经济中个体间的自由贸易，将会创造出高效的资源分配模式，并有利于提高市场经济活动中的收入水平。

斯密认为：

每一个人为改善他的状况，而自然地做出的努力，当其具有施展的自有和安全时，就是一个十分强有力的原则，他进而指出，不需要借助其它，这种个人的努力就能给社会带来财富和繁荣。

    正是在看不见的手的指引下，成千上万的英国小公司，推动了第一次工业革命。这场革命并无政府强制力作为主导，在纺织、机械、冶金等行业中，几乎看不到必须经由政府特许才能成立的股份有限公司。

我们应该尽早结束非人道敛财方式

    1902年5月，美国宾夕法尼亚西部，15万工人罢工，要求增加工资和承认工会的合法，这引发了美国历史上最严重的工业危机。

    替工人辩护的克劳伦斯·丹诺做了一次情绪激昂的演说，这次演说让仲裁委员们开始对煤矿劳工有所支持。1903年2月，美国人听到了这样的辩护词。

如果这个国家的文明，是靠矿工和劳工忍饥挨饿，靠年仅十二三岁的孩子在尘土飞扬的无烟煤矿捡煤维持的话，我们越早结束这种文明，越早重新开始新的文明，对人类就越有好处。

我在来这的路上就下定决心，要尽全力使劳资双方不再像以前那样互相仇视。

    这是二十世纪伊始，人们对建立社会经济新秩序的思考，因为财富阶层的贪婪，和贫困阶层的暴力是从不同方向威胁国家的两把利刃。

市场也需要政府的干涉

    从20世纪30年代的经济危机开始，人们逐渐意识到，市场并不能解决所有的问题。这是资本崛起的过程中一个划时代的转折点，从此以后，监管一词出现在各国经济运行的轨迹中。政府对于经济运行的态度不再是放任自由，取而代之的是混合经济模式，这是人们对市场经济制度的一次重要修正。

    剑桥大学教授约翰·凯恩斯已然颠覆了传统思想。在1936年出版的《就业、利息和货币通论》一书中：

凯恩斯创建了一个以国家干预为中心，以消除经济危机和失业为目标的学说体系。他说：政府应该在经济萧条时进行投资，通货膨胀也是发展所必需的。

    美国政府在加大投资、提供就业的同时，相继出台了一系列维护市场秩序和社会公正的法律，经过几年的调整，美国的经济又有了好转。

    就像富兰克林·罗斯福总统提出的那样：

政府有责任消除贫困，保护公民免于匮乏的自由，市场可以有效地筛选出强者，但它们无法保护弱者。因此，维护社会安全，保障基本公正的使命，政府责无旁贷。

但是，市场不是万能的，政府也不是。也许，从来就没有无所不能的拯救者，公司的明天不能等待救星来开启。
公司的文化

    就像明治维新时期一样，日本这位优秀的学习者总是善用自己所长，创造新地运用所学。

    丰田汽车的生产线上，有一根特别的拉绳被成为安东绳。任何一名员工只要发现异常就可以拉动绳索，停止生产，以防止次品流入下一道工序。

    美国公司的质量管理师末端控制，它的日本学生则把问题消灭在源头。拉动安东绳的责任和权力，让工人不再是生产线上的一颗螺丝钉，不再是可以任意替换的一个标准化零件。他们成为有独立思考能力、有情感、被重视的人。

日本企业的成功，是在组织结构中，重新发现了人。归根到底，公司并不是豪华建筑、财政利润、战略分析和五年规划，而要想调动人的因素，文化的力量，无形胜有形。但文化并不是永恒不变的，只有善于学习和开放的文化，才是真正有生命力的。

    然而，日本于20世纪90年代开始了长达10年的经济停滞，它的原因至今众说纷纭。同时，信息革命席卷全球，一场新的竞赛开始了。谁拥有更具创新力的文化，谁救能拥有更强大的公司。

    两个年轻人，创造了新的公司神话，白手起家建立两个帝国，微软与苹果，成为新时代的领袖，美国凭借新一代的公司之力，重新走上顶峰。史蒂夫·乔布斯和比尔盖兹，他们和他们的公司，都带着美国文化的深深烙印，自由、独立、鲜明的个性，还有无止尽的创新追求。

无论身处何种文化环境，唯有更好地调动起自身文化中激发个人潜能的优势，更好地解读人与组织的关系，才有可能赢得竞争。

一个国家在多大程度上解放了它的人民，决定了它在人类进步历程中的位置和高度。而这一点，将深深地镌刻进本国公司的文化中。成为其最核心的竞争优势。历史表明，唯有更具原创力的文化基因，才能长久地支撑起经济奇迹。
创新的重要性

    英国思想家培根说到：

知识就是力量。而让知识真正成为力量的，让科技真正成为第一生产力的，并不是知识或者科技本身，而是面向市场进行创新的公司组织。因为，在创新活动的诸多要素中，制度大于技术。

    创新的力量推动了一大批高科技公司从美国硅谷诞生，并且发展壮大，成为世界上的强势企业。

    当微软从一家小公司，逐渐变成全球技术霸主，美国司法部面临了一个新的反垄断难题。问题不在于微软在市场上实施垄断价格，而是技术垄断正在阻止更多的创新公司出现，为了保护更多中小公司的创新能量。政府不得不遏制本国乃至全球有史以来最有成就的公司。因为无论是行业垄断，还是技术垄断，都将破坏创新的生态环境。

    诺斯说过经典的一句话：

什么样一种制度，是最能够刺激鼓励人们的创新，就是他创新对社会的贡献，和他取得的回报，这之间越一致，差距越小，越能够鼓励人们创新。

看原文可以到：
http://dongjinghe.wordpress.com/2010/10/03/