是可以看出导演的才气的，但不知道是不是因为没有驾驭过这样的长篇电影，塞了很多元素进去，但又都贯彻得不彻底。累赘和拼凑感使得片子反而有点不伦不类。剧本除了故事框架以外剧情很多内容处理得太随性了，仿佛想到什么有趣的段子就塞进去一样不够取舍，有太多可以删改的地方。

很多地方可以看出导演对视听语言处理的稚嫩之处。相反杰西的表演却反而很惊喜。片子里杰西的表演要优于导演对片子的驾驭。

看到两则很有概括性的短评：

SaturnianAir

有种怪异的拼凑感，但又说不上难看

@玛卡巴卡 哄睡专业户花园宝宝 5.5/10

概念很好，卷西的表演也更有层次感。但讽刺现实的主题随着文本走向逐渐失去现实性，是主题表达伤痛。视听语言的累赘与错误比比皆是，希望有高概念的导演不要放下概念之外的标准，本该是极佳的作者电影。

@鬈毛毛 歪？毛毛妈吗？这孩子我们教不了... 4.5/10

#猜中转折点猜不中结尾#系列。导演想象中讽刺，意识形态意趣妙，男权政治一锅炖。现实与否不重要，重在主题完成度。跆拳道馆无道法，咖啡店里一种咖。性情转变实是水，简单粗暴值得夸。不觉轮回是专权，解决坏人非坏人。节奏不如放快点，硬套故事需翻篇。

导演到底想通过这部电影想表达什么？

自我防卫 （self-defense）？

介于这是本片的片名。男主学空手到的初衷是不想被周边的人威慑到。 但是故事到后来也没有贯穿讲自我防卫的事。当然也可以杀了男老师以及谋害了腊肠犬的黑带男同学，驱除被男老师威胁的恐惧以及报了杀狗之仇，完成了自我防卫。The End。 那么前大半段办公室里的社交、工作场景就很累赘，完全可以精剪掉。甚至开篇，两个法国旅游者用法语一直嘲笑男主生殖器的开篇也太冗长了。

导演显然不是为了表达用枪才是真正实现了自我防卫的方法。正如卖家和买枪人沟通的时候的大段吐槽，卖家说过用枪的人比不用枪的人在自我防卫中更容易死亡，买枪自卫的人更容易用枪自杀，有枪有小孩的家庭更容易出现意外伤亡等等。由此可见导演其实并非支持现在的枪支政策。

其实卖枪人吐槽的好几条单拉出来都可以拍一部很有趣的黑色幽默cult电影。包括这里做背景审查期间买家不能买枪以防买枪者是为了冲动杀人，但是通过审核之后就无所谓是否用于冲动杀人了。而男主其实正好就是通过审核后开始冲动杀人的。

嘲讽男性主义？

除了游客嘲讽男主集中在生殖器上。休息期间一群男同事在抱怨男上司的时候也是用一些非常夸张的杀人放火之类的有攻击性嘴炮来展现自己够man。当男主用现实吐槽击穿他们的嘴炮后，所有人都十分不欢迎地把他骂回了社交边缘。后面聚在一起也是通过讨论体位之类的内容，这类的嘲讽其实挺多地方都有比较有趣的作品比如rick and morty， 养龙和jerry 被一只会说话的猫带去福罗里达那一集。 那只说话猫吐槽过男人聚在一起用讨论体位来显示自己的男性力量，但是这样的体位根本没有办法满足男方， 讨论它到底是为了表达什么，既然没有意思又干嘛继续讨论blablabla。

导演是明显反对男老师对男女角色区别的宣扬，对于男人一定要怎么做的教导… 但是好像也没深入说。

但是男老师的言行其实并没有符合一个alpha male （群体中占主导地位的男性）的典型特征，相反的他对男主的很多开导扮演的像一个温柔父亲一样循序渐进的角色，这里男老师的很多行为动机，电影里也没有做明确的解释。

新法西斯？

也并没有具体说。

反正在表达上电影就是乱乱的。说了一堆又不确定他到底想说什么。

可爱的细节

很多简单粗暴又有趣的电影道具。比如，男同事的杂志封面很简单粗暴的标记了一个男的性别标记，杂志内容也是很简单粗暴的只有狼才是男人的宠物之类的。男主买的狗粮上面就特别直接的写了狗粮二字。重金属音乐的碟区里就只有一张名叫重金属的CD。

剧情里一些可爱的细节

男主一拳打了上司之后，没有过多描述，回家的时候就茶几一角上有一个纸箱子（被炒了之后打包走人用的那种）来表达男主被解雇了。就不到一秒甚至都不在画面中心，当时觉得这个画面太可爱了。表现男主对于解雇事件的毫不在意，以及决心继续贯彻自己如何成为一个真正啥都不怕男人的道路。

男主夜间潜入的时候，有一个一晃而过的手臂打石膏的不完全镜头。男主继续毫不在意，后来男老师清理道场的时候才发现是蓝带同学的尸体。这里的视而不见就有点用意不明了。

被散弹枪误伤的大师 vs 一阳指干掉了同行大师。男老师多次强调大师是在登山的时候被打鸟猎人用散弹枪误伤致死。这里男老师还特别解释过散弹枪的工作原理，一枪打出来能成许10-20铅珠击中目标。男主在用自己悟出来的一阳指干掉男老师的时候，其实这里也解释了大师当年其实也是枪杀了其他大师然后自己独尊，编造了一阳指的登峰造极武功。男老师没有悟出其中奥秘继续盲目崇拜大师为历史上最伟大的男人。解释散弹枪工作原理的细节这里也暗示了大师不是死于其他人的“一阳指”，应该真的就是被猎人误杀了。

还有很多有趣的东西…… 但是有点懒得重新翻电影引证。

答案就是暴力、重金属音乐洗脑和栽赃陷害。

中国人是最恨迂腐和陈腔滥调的，对那些古旧的规矩尤其痛恨。因为我们在两千多年前就喊出了“王侯将相宁有种乎”，等级和规矩从来就不是天生存在的！所以，当森sei利用空手道的规矩和礼仪建立起他个人在道场里的权威时，这让我由衷地膈应他。尤其是用一个什么等级晋升制控制各位学员，就更是让人觉的这种行为的荒诞——不就一根破带色的绳子，有啥可羡慕的呢？

然而，这恰恰象征了人类社会的毒瘤——法西斯控制人群的手段，给一个并不重要的东西人为赋予高大上的设定，让人们舍命去追。

片中森sei控制人的手段很有意思，等级晋升制、暴力胁迫、重金属音乐洗脑、拍下犯罪证据、暴力宣泄的快感……成体系使用，从而达到全面控制人心的目的，想想真是不寒而栗。更令人出冷汗的是，森sei竟然在道场里安了一个焚化炉，尼玛谁家正常人会在家里安装这玩意儿，很难不让人想起纳粹德国的暴行。

森sei把人变成法西斯的手段是有效的，曾经文弱不堪的凯西竟然当街打死了一个持枪的便衣警察，不能不让人感慨法西斯的恐怖——法西斯把人变成鬼。

当然，对付法西斯自然不能按照法西斯的规矩来，尤其是徒手搏命格斗，鬼才跟你打嘞！一发来自工业文明的子弹是摧毁封建武士统治暴力的最好手段，所有的破规矩都随着森sei的脑浆一起迸裂。

只有破除迷信、消灭法西斯，空手道才能真正恢复它本来的面目——强身健体，授业解惑。只有破除迷信、消灭法西斯，人类社会才能真正走向文明和健康！警惕法西斯死灰复燃，是我们永恒的任务！

ps：当然，这又是一部宣传卖枪的政治电影，可能这才是这部电影的本意，可以查查投资方🙂

真的是从头笑到尾，除了剧作上有几点逻辑硬伤之外。

杰西埃森伯格演的娘炮，一颦一笑，一举一动，情不自禁的扭捏，弱鸡但又想证明自己的小骄傲，怯生生而又有点腹黑的语调，简直太入骨髓了！

我就喜欢这种非正常人的非正常生活，这种把戏剧矛盾冲突集中到一个点上的类型片！

那么硬伤何在呢？

在我看来，教练既然是暗夜飞车足带领徒弟四处欺负弱者的主谋，那么杰西在第一次看课时就应该被看出来，也就不会被教练一直鼓励自信，反而会被玩弄到死。

一贯会有流血死亡的道馆，教练的设备室就直接摆着焚化炉，这样处理尸体会不会有点太明目张胆了，这个地区的治安就那么随意吗？

既然杰西是个细致认真的会计员，教练还居然放心大胆地让他处理账目吗？就不怕自己那些黑账暴露无遗？太脑残了吧……

不过这些逻辑不自洽大多数是影片的后半段，为了反转和前后呼应硬接上的。而单看前半段的话，无论是节奏、表演、创意都可圈可点！杰西给大家买各种颜色的腰带这个点，确实是一个想法很多很细的小男人能够做得出的，扎心了，因为我身边就有这样一个朋友，他上楼梯的时候甚至会像动画片里的小公主那样把手翘起兰花指，展开于腰际去保持平衡，当他要回头时，也会闭上双眼，等头转到位后再睁开亮相。看到杰西精湛的演技，我总是能想到他。

电影的高潮部分：至死方休的徒手格斗仪式感满满却直接被一枪爆头，染满鲜血的“一指禅”，殴打死他家小狗的托马斯最后被大德牧咬死，最想得到黑带的安娜最终被杰西授带……所有的伏笔被相继引爆，炸出了拍案叫绝的嗨天劈地的小人物的大出一口恶气。

也许因为我曾经学跆拳道时，有和杰西一样的目的诉求，所以从头到尾看下来，一直很有带入感，让我移情很多。总之，很久没有这么一部爽片，让我一抒胸臆了！

红衣祖师死于猎人误杀？

新增的第十一条规则：用枪的都是弱者？

午夜课堂袭击路人？

一定要先问问对方有没有枪？

红衣祖师就是死在午夜袭击的时候吧，被带枪的路人反杀，而黑衣老师当时就是身旁的帮凶，也亲眼目睹了自己老师被反杀。

所以整个道场从根儿上就是个犯罪团伙吧。

整部影片观感不错，黑色成分并不剧烈但也让人觉得“吃饱了”。女主美丽可爱。

God is dead. God remains dead. And we have killed him. How shall we comfort ourselves, the murderers of all murderers? What was holiest and mightiest of all that the world has yet owned has bled to death under our knives: who will wipe this blood off us? What water is there for us to clean ourselves? What festivals of atonement, what sacred games shall we have to invent? Is not the greatness of this deed too great for us? Must we ourselves not become gods simply to appear worthy of it? -- Nietzsche, The Gay Science

The film starts with our martyr whose name is Casey. Casey has been carpentering for a company diligently for 10 long years as a sensible accountant. But since he is in a surrealistic film, his coworkers deny him of everything. He is biologically alive but devoid of being-in-this-world. Even the narrator bullies him by expose to us his most private moment of musterbation. He is a slave, living in the antithesis, the denial of his own being-aliveness. Unable to act for himself, voluntarily disavowing all of his own liveliness. He lives his life as if his alivneess itself is a sin and a torment. And which is possibly due to an ancestor or his being tricked to bite a fruit.

He was crucified by four gangsters from Motorbike Ville. Life instinct kicks in. Resurrected on a hospital bed. He is reincarnated with the superpower of affirmation. Immediately he affirms his own life. He wants to be alive. He wants to protect himself. He doesn’t know how. The teller told him a hand-gun will do. Yes. The ultimate phallic signifier.

Affirming is, however, not easy. He bumped into a contender of his will of “to own a handgun” — it was the rule number 11 of the Karate Academy — “Guns are for the weak.” He acted like an orange peremptory bady. He stopped affirming his own life and began to affirm the reactive thought of “I am not weak.” He found himself a new passion. Yes, the Karate Academy will save him.

His protagonist sized life instinct propels him forward. After only two months of training, as a yellow belt, he defeated his brown-belt classmate. He is now ceremonially a real karate man.

But an antithesis can not exist by itself. It logically presupposes a thesis. And in our case the thesis is “Karate is for the strong” and it in turn presupposes the Karate Academy’s(the slogan giver’s) existence. His yellow belt is an amulet signifying the Academy. It empowers him. He can not affirm himself without it. He needs the academic affirmation to be a phallic-owning real man.

The Academy reels in, all of this is but the Sensei’s trap. The Sensei now demands our protagonist to serve him. Whatever Casey feels, whatever he wills, the Sensei overpowers him. He is again being bullied. Only this time with blood dripping down from his hand. He ceases to be a man, he is a tool willed by Sensei. He eventually ceases to be a human. The cost to be a real karate man is to give up his own life.

The acute memory of the Motorbike Ville woke him up. He wills again to be alive. He has learned his lesson. Using a pistol he killed the Sensei, took over the myth of the “index finger technique” which is the local phallic signifier in the academy and became the crowned king of a new dynasty.

The film ends here, and Nietzsche can only guide this far. There is no guarantee of a happily ever after. It's up to Casey to decide what to do next, and we have all seen how easy it was to fall into a trap. Our society is a web of traps weaved by those powerful but insecure people. “只能說當超人真的好難” said Jay.

Epilogue: Nietzsche the Nihilist. Nihilist, noun, “a person who believes that life is meaningless and rejects all religious and moral principles.” This can not be any further from the truth. The “nihilism” of Nietzsche is a two-fold formation. At its very core it a radical affirmation of one’s own life, of one’s own vitality, and of one’s own will to create personal values and to live by those values. It is in comparison to this stronger inner will to live that the outside laws seem afloat, hence can be rejected. This film is an excellent demonstration of the destructive potential of letting a social construct to take prior position over one’s own existence(Crusade, Fascism, Isis, to name a few in real life). And because of this rejection of all outside influences, this rejection of all fundamental law that can be used to judge one’s life, one’s life is then reciprocally said to be “meaningless.” The phrase “God is dead” should be followed by “long live the gods within.”

据说这个电影的投资方是卖枪的资本家。

如果是真的，那逻辑上就很清楚了。

主角凯西是个弱逼，孤独，被人抢劫，要自卫。本来是要买枪的，空手道馆的宣传给吸引了。

背后的寓意是隔绝的个体和看似强大的国家。美国宪法说，人民有获得武器保护自己的权力。凯西本来只是想自卫，但是他却加入了一个别有用心的团体，让渡自己判断的权力，想获得保护。结果呢，结果他伤害了无辜的醉鬼，杀掉了一个无辜的警察。最终才想明白了自卫和国家是两回事。最终他用武器干掉了暴力的制造者，干掉了伤害自己的人。然后让空手道馆也就是国家恢复正常。

空手道馆的运行，必须靠等级制度，必须靠神话，必须靠信仰，这就是它运行的内在逻辑。但是人的自卫不需要，不需要什么特别技能，也不需要扩大打击面，就是简简单单的自卫就可以了。

枪支资本家的用意也在于此，空手道馆的人为了招生，为了锻炼学员，去伤害无辜的人，随意侵犯一个人的人身权利（企图强奸女学员）和财产权（杀死凯西的狗），还性别歧视。人民当然有权利拿起武器自卫，不扯那些复杂的东西。

凯西的狗被打死了，医生怎么说的 ，这个狗身上的伤是脚踢的，但是是被拳头打死的。那个亚裔面孔的空手道黑带一定用脚踢虐狗，狗狗为了自卫，咬到了他的手，他一怒之下，打死了狗。这就是自卫，而上升到艺术，就是没有规则。

电影有个桥段看不懂，为什么他要复印那个男性杂志，还反复看。自己买一本不行？偷走不行？还有撸管的对象是最小号的胸部？大的遮住？大号的吼不住？

哈哈哈哈，笑死我了。