守望尘世第一季

“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”——天使（路2：10-12）


    消失就消失了呗，过了3年，还有什么好讲的，该咋咋的，还要怎么样。大部分人就应该这么想，这样生活才能继续，人才能该咋咋的。这不，大家都忙着过圣诞了，搞个节日舞会，放松一下。我们能吃饱喝足看剧的人觉的挺无聊的故事，可被剧中这群留守者讲的津津有味。真能放的下？“每逢佳节倍思亲”这个没亲人的节怎么过？这用忘却的纪念来填补内心空洞的坎怎么过？


圣婴

    开篇，工厂的玩具婴儿被老妇人（小心翼翼的换了衣服真的就像对一个圣婴）买来虔信的放到了街头一个精致温馨的耶诞布景中。夜晚镜头拉远，玩具婴儿瞬间融入情景变为圣婴。之后第一个镜头白天白衣党在旁边（圣婴在），第二个镜头夜晚狗在旁边（圣婴在），第三个镜头白天“圣诞老人”走过（圣婴在），第四个镜头夜晚镜头推进（圣婴消失），在轻松的音乐下，短短4个镜头，就渲染了节日气氛，制造了悬念，烘托了本集真正的主角“圣婴”。

    男主正在做白衣党干事的节日舞会维稳工作，却被“圣婴”去哪了所纠结（“不能找个新的就没事了，那个是神圣的”）。开始对于圣婴消失他不以为然（“你觉得跟我有关系吗”），在车里骂了一句耶稣后，由于对主不敬车子失灵，吓得他赶紧去找圣婴。可以看得出他多少还有对神圣的迷信。谁干的？第一反映当然是反基督的女儿。


反基督

    第一集的吸毒和乱交的颓废青年们又出来肆无忌惮的亵渎神婴，以男主女儿为代表大搞破除迷信活动，可男主女儿最后点燃的箭却没射出，冥冥中她是对无聊的无力，抑或是还有一丝对神圣的敬畏。


白衣沉默会

    很多剧迷十分讨厌白衣沉默会，这波鸟人像幽灵一样，整天神经兮兮要干什么呀？从这几集对他们观察看，分析一下他们各种行为特征，穿白衣说明他们就是空白，不能有杂想杂念，抽烟说明不在乎世人看法和身体健康只讲精神，像影子般非暴力幽人说明要引人注意。白衣沉默会的存在就是要证明信仰的虚无，表达对人性自我欺骗的蔑视，他们是彻头彻尾的传达着“无”，他们不信基督（基督不能给他们答案），他们不是无神论（无神论也是信仰），他们真正信的只有“消失”本身，他们要干的只有一件事时刻提醒让人牢记或忘记，他们其实就是我们每一个人面对痛苦想忘记想失忆的背面不能忘记。留守者只有融入他们才能最终找到归宿面对消失（忘记），真的只有这一条出路？ 白衣沉默会在节日舞会行动了，他们拿去了所有消失者家庭的照片，他们要让天天看着视如无睹的照片的留守者面对消失者，要么彻底忘记，要么永远记住。

记号

    男主儿子（非亲生）与亚裔圣女被露屌男突袭，露屌男说梦到亚裔圣女和白衣人，白衣人都死了。男主儿子因为亚裔圣女怀孕，再次对黑人先知深深怀疑，就在这时白衣沉默会给了他一张传单，打开一看一片空白，男主儿子被自己的傻逼盲信弄的哭笑不得，一切皆荒谬，黑人先知你他妈的搞大圣女肚子，你能解释清这一切是为什么？接了黑人先知电话却传来假死人公司的广告“请联系深爱之人”。男主儿子最终还是相信了黑人先知，装成靶心标记徒接走圣女，（后来露屌男和圣女的梦印证了，翻了的卡车上掉出的“深爱之人”公司制作的用来埋葬代替消失者的假死人堆满了一地），亚裔圣女大显神威。


不要忘记我

    男主妻子和丽芙泰勒跑回家，男主以为会心转意的妻子原来是来签字离婚的，居然还叫上丽芙泰勒在一边念着一封客客气气的表扬信。苦苦等到的是这个结果，不由的怒火中烧，男主不能理解妻子怎么能这样狠心做到这个地步连句话都不说，（男主妻子说“我崩溃了，我试过，但只能这样”，崩溃当然不是为男主出轨闹的，究竟是什么让她崩溃？是什么让她连女儿的礼物都扔掉？行动结束后，男主妻子爬到地上用尽全力去拾取扔到下水道里的打火机。抛开一切的她还是不能忘记女儿的“不要忘记我”。


    男主回去放圣婴，可悲催的神父早有准备，把另一个圣婴放好了，看着自己白白找来的圣婴没给自己带来什么好运，就是一个艾弗达牌玩具娃娃，他直接丢出了车外。路边的玩具娃娃好像活了，好可爱。

消失，是编剧为故事设定的极端背景。消失，对于遗留的受害者，最直接的影响，是情感联系的割裂，感情寄托的剥夺。倾注了数年感情的亲人，在一瞬间、无征兆 蒸发，不留一丝痕迹。这对于受害者，最可怕的不是消失时的极度惊恐，而是消失后如何在 被绝望的海啸淹没过，浸透冷漠的身体里，点燃曾有温情。

Laurie，亲历了肚里孩子的消失后，抛弃家庭，加入guilty remnant，试图把极度的悲伤？绝望？，转化成彻底的冷漠，让本应有的痛苦与挣扎，随着人情的泯灭 而消散（然而她并没有真正做到）。他们（GR）通过无情，消除因融情产生的苦痛，并将此种观念上升为天命，再具化成使命（提醒遗世者消失事件），做为他们存活的唯一意义（人放弃了爱与被爱之后，还剩下多少存活的意义呢）。于是，剧末 GM们不顾自身安危的疯狂行径，其实是白衣人们殉道演出。

Nora，渴望不受家庭束缚自立，却失去了整个家庭的女性。在纪念日上代表受害者发言，而不是皈依GR 可见其坚强。作为抚恤金调查员，面不改色地宣念调查问卷，可见其将情感随痛苦压抑在内心深处后 嶙峋的冷酷。面对家人消失，她自欺欺人的掩饰过，挖心掏肺的面对过，甚至敞开胸怀接纳过（见了黑圣人后），但最后还是在家人的人偶前，作下遗信，放弃挣扎，行将变成穿着彩衣的白衣人。

Kevin，一个与牧师一样虔诚的信徒，一个真正的赎罪者，只不过他的信仰是家庭，他的虔诚是 在人情淡漠的消失后世界里，拼尽全力 赎背弃家庭的罪。他有耶稣般的仁慈悲怜，也有恶狗般的原始狂暴。矛盾让他发狂，却也让他相信 人心温情尚在，家庭仍可重建，欢乐亦可重拾，更让他在恐惧、彷惶时，仍能为信仰舍命一搏（驯服恶狗）。剧末一幕：在混乱中，Kevin冲进火场，抱起Jill，跑向救护车，身后是跌坐在草地上祈望的Laurie。

早晨，阳光明媚，一切仿佛又充满了希望，kevin右手拉着难得轻快的Jill，左手牵着终于温顺的黑狗，在自家门前，与散发着比阳光更和煦的母性光辉的Nora相遇。画面转动，三人脸上，是情不自禁流露的笑容。
（仿若冥冥中，黑人实现了Kevin的愿望，而他的孩子，唤起了Nora心底的母性，成了为家庭的建立带去希望的“圣婴”）。

在一切一切的孤冷后，这晨曦中淡淡的温情，带给我的震撼 却如同舒醒的火山在心底喷发，全身的每一个细胞都在呼应，在大都市异乡生活里逐渐冷淡的情感，仿佛在那一刻全部倒灌入身体。

“看哪，我又做了一梦，梦见太阳、月亮，与十一个星向我下拜。”——约瑟（创37:9）

  《守》剧的棋局到了中盘绞杀阶段。这剧现在不但绞杀我们的耐性，还在绞杀我们的神经，假如这剧你越看越糊涂，越看离答案越远，越看越不知道剧中人是疯狂还是清醒，那么你要赶快弃剧，否则神逼叨叨中毒轻者就会痛骂编导SB，重者就会为质疑自己的智商捉急，无药可解。看剧前请剧迷先掐掐大腿，确定一下自己在看这剧时是醒着的吗？

梦——男主

   找不到父亲男主很拙急，半夜回家，坐在椅子半梦半醒之间的他听见动静，拿“电人器”出门（手没伤），看见杀狗男（“电人器”没在，手没伤），回头又看见了自己的儿子闪现，泪流满面的他拿过杀狗男的枪（切了一个镜头在房间里的他还没出门），射邮箱（里面有狗的动静），不想开枪，转头看见皮卡里的尸体（白衣人妻子），走向邮箱开邮箱，狗跳出来，惊醒，睡在床下手受伤。这短梦可以说本集的中轴神经（邮箱）。联系第一次树林里杀狗男杀白衣人，再一次说明了杀狗男杀狗与白衣人的联系，铺垫了白衣人妻子必死的悲剧（推测）。这里我理解为杀狗男就是男主的另一面相，前面我也分析过杀狗就是消灭疯狂，确立稳定的理性（维护消失以前“该怎么样就怎么样”理性信念），但这次他没有杀狗，为什么下不了手，还是男主心太软（信念不坚定），其实他不过是左右摇摆不知道不确信自己是否发疯（压力大）的普通人。为了缓解精神上痛失父亲的压力，他来到枪女家，两人用性得到了一丝慰籍，可刚回到家里，挥之不去的父亲和疯狗又把他拉回到质疑清醒的疯狂世界中。

《国家地理》——男主父亲

   男主父亲跑出来是为了男主找到了一本1972年5月的国家地理杂志，拯救世界精神的答案在一本老旧杂志上？（神设定），他能听到的“他们”已经给他提供了答案的线索，他和神父联系上了，两人一起找到了杂志。男主认为父亲神志不清，父亲却认为男主药吃多了，男主有特殊使命（你是参与者），不能象普通人一样把清醒当作疯狂，他要男主保持“清醒”，男主能做到吗？男主抓到父亲后，神父对不相信父亲的男主说了父亲雅各对儿子约瑟说得话：不要与兄弟一起分享你的梦（真相），他们会谋害你。男主父亲真的知道真相？是参与者而不是旁观者的他能在《国家地理》上找到答案？又或男主父亲也只不过是“神”的另一个玩笑？谁能查到1972年5月的《国家地理》，请告诉我这只不过是编导的一个玩笑。


ONE？——男主儿子

   男主儿子最终没有相信不露面只要钱的黑人先知，他的怀疑让他发现了一个不能被发现的秘密，黑人先知的一切的关键（亚裔女孩怀孕）不止一个，他动摇了黑人先知的引导（他没有接受黑人先知的拥抱），这是骗局，黑人先知讥讽他是否上了亚裔女孩，感觉受骗充满愤怒和痛苦的他看到了亚裔女孩生下了一个新生命，这个新生儿有魔力吗，黑人先知能消除人痛苦的拥抱是真的吗？黑人先知越来越衰弱，他的神力（消除痛苦）是否要靠新的生命来维系（桥梁）？我只能和男主儿子一样提出一连串质疑的的问题，没有答案。

黑暗——男主女儿

   男主女儿自己把自己关进破冰箱里，差点窒息而死，清醒的观众大骂SB，她真傻吗？她的傻可不是硬伤，她就像追逐疯狂亮光的飞蛾，当然会犯“傻”。消失日有人在破冰箱里消失了，消失后不止一个人进去体验，为什么，后来者不断来体验这消失前的感受，是为了拥抱着无尽黑暗，这是疯狂还是清醒？在黑暗中的最后一刻，在刺眼的阳光下她见到了逃跑的诡异爷爷。

SO？——男主前妻

   枪女成了白衣教新的争取对象，丽芙泰勒负责枪女，枪女不为所动（她的痛苦已被黑人先知吸走），极度厌恶白衣人（偷了照片我就会不说话，就会抽烟，他们就这样招人？）。丽芙泰勒发现男主与枪女滚床单报告了男主前妻，男主前妻也不为所动，那又怎么样？丽芙泰勒、男主的行动和精神其实都很容易被周围环境左右，而男主前妻、和枪女又属于一旦认定永不回头的人（都有个人坚定的信念），男主前妻、枪女就像两块信念磁铁放置两边，中间就是丽芙泰勒和男主这样的人，哪边磁力大他们就会被吸向哪边。

  灵魂之战已全面爆发，神父为首的基督徒到处贴被砸死白衣人的招贴“救救他们”，白衣教母为首的白衣会到处撕去被砸死白衣人的招贴，并在招贴写上“不要”开始反击，双方的“神”都要竭尽全力争取这些不知自己是疯狂还是清醒的遗世者，这混乱的尘世谁还在守望？

有些朋友说这剧是反基督的，而且有基督教末日说里面的三年半以后“灾中被提”做印证。我觉得这一点有点过度解读了。这个剧是个神剧不假，但还是用宗教做背景讲人生态度的剧。特别是圣维恩是不是上帝的假说，包括凯文打死一只鹿以后上面写着“it‘s a girl”是不是暗示了Christine生的孩子就是救世主，这些说法都有些过分附会了。在原著中，明确说了维恩是神棍。剧里不这么说显然是为后面情节发展卖一些关子，但如果维恩真是上帝，这个剧的整个基调就和原著相反了。

我觉得它讲了几种人生态度。一种是白衣人的态度——很正常——出了这种超出人类理解范围的事情以后，一切都变得毫无意义了，只有这件事最大。第二种是以诺拉为代表的态度，是一种逃避的态度，她希望人生还走在原来的轨道上——其实这根本不可能。Wayne不是上帝，我觉得是邪教，理由就是他为这些逃避服务。第三种是牧师马特的态度，认为这是一个考验。他没有逃避这件事，同时认为靠信仰能应付的了这件事。第四种态度是凯文的态度，他要用人类的理性对付这件事。这在他和帕蒂的对话中反应的很明显。他也是还要过原来的日子，但是积极的过原来的日子。

对这几种态度可以做个类比。比如我们是蚂蚁，突然被人弄死了好多。这件事完全超出我们的理解范围之外。但如果蚂蚁就此不过了，天天就是这一件事，显然是很愚蠢的。上面这些态度中，凯文和牧师的态度，就是既不回避这件事，又不把这件事当成天大的事，这种态度是值得提倡的。

凯文和他爸其实遇到了同样的问题。他们都分裂了，都听到了虚无的声音，都被关进了疯人院。不同的是，凯文没有妥协，所以最后醒来了。既然是神剧，我估计凯文这种分裂编剧不会填坑了。而且这一情节原著里也没有。

所以我觉得这个剧讲的是人生观。只是因为有了sudden departure，所以很鲜明而已。

“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”——耶稣（马太4：4）


   耶稣死而复生是人类赎罪故事的高潮，本集所酝酿的悲剧预表了剧终快要迎来的因消失而复生的高潮。用谁的死来赎罪？又用谁的复活来救赎？到了生死之关，你我皆凡人（追剧者），都没有资格来当替罪羊。谁来当祭品？对于剧中人来说，当灾难之马跃过时，扬起的双蹄已不能隐藏，是到了最后的告白时刻，这告白是抉择生和死的告白。

死亡的理由——白衣教母

   当白衣教母再次开口说话时，我就知道她已决意去死，被绑架的她早已将自己作为祭品。死亡对她来说只是时辰未到而已，现在时辰来了，她要用自己的死来说服精神错乱的男主，实现圣神的使命。她对男主的最后的告白是死亡的理由。你不相信我？只是你被理性蒙蔽了，可现在对于失去理性的你，你的内心，我可是一清二楚，你有悟性，你内心的另一个声音我能听到，你就需要我在推一把，我的死能换来你的信这就是我死亡的价值。消失之后，死亡还有意义吗？你我生死无别如叶芝的绝望爱情诗，你和我谈爱、谈人性，我只能笑你痴。知道为什么有人会加入我们嘛，消失后的人无所谓活着和死亡，就像你这样，没有活着的目标（死亡）、没有活着的意义，你的存在只能靠忘记来证明，我们就是要抹去你们存在的证明，我们就是你们不存在的见证。爱、希望、痛苦、欲望是你们的安眠药，审判已降，你们还能像平静的爱人一样继续沉睡吗？我们无所谓生死，你前妻也一样，谁都一样，生和死不是活着的意义，现在已没有任何活着的意义，活着不是为了活着，活着也不是为了死亡，生死只是证明手段，证明你们早已不复存在的手段，我以我的死向你证明，你懂吗？

生存的理由——男主

   男主懂吗？他懂。精神错乱是灵魂生病的临床表现，病理在于几种莫名其妙的矛盾的思想病毒在他的灵魂世界中相互冲撞，他的精神世界就是信仰立法的战场，杀狗男的理性原则，枪女（黑先知）现世法则（忘记），神父的传统基督，白衣教的虚无主义，父亲的神秘主义，这些不能调和的信仰早就把他撕得粉碎，最致命的是，他的自由意志，他的对抗各种“神”性的基本人性没有消失，抵抗、挣扎、纠结，他还是自己吗？这就是编导要告白的消失发生后人的存在状态，求生不能求死不得。面对绝望，生存的理由在哪？就在这抵抗、挣扎、纠结、抗争的存在中。男主也对杀狗男和白衣教母做了告白，我要作我自己，可就在他决定放走白衣教母时，白衣教母的死给了他的生存理由致命一击，他还能承受吗？

皈依——男主女儿

   一个人要真正皈依什么教很难，最难的是你要将自由意志和身份认同彻底交给“神”，清除最基本的人性——怀疑精神（原罪），接受“神”断。一个充满生命气息的美少女是不可能虔敬的，看破红尘就是要被“神”选中，遭受打击怀疑自己，这是“神”出的一道主观试题。男主女儿有悟性，表面是青春期中二和敏感的叛逆，可骨子里却透着比父亲看得更透澈的灵性，女友搞父亲，到枪女家找到了枪（枪女把象征痛苦的枪放到了孩子的玩具盒里），再次证明了这个混乱的世界的虚假（自欺欺人），她比父亲清醒，放走了狂吠的狗（与这个疯狂的世界决裂），毅然到母亲这里寻找理解这个世界的答案，她会加入白衣教吗？如果连她都加入了，还去哪找平静的爱人？只剩下一个个等着渡河的亡灵。

复活——男主前妻

   白衣教正实施庞大的“复活”行动计划，不言而喻，他们要把每一家消失的人“复活”回来，他们要彻底嘲弄这些留守者自以为是，他们要彻底摧毁留守者等待着的复活，这个计划用心周密，可以说直接用虚假抽走了留守者的最后一丝虚假的尊严稻草。当假装活着的留守者看到这些穿着熟悉衣服的假尸体出现时，他们靠谎言维系的存在感和自尊心将淡然无存，这恶毒和残忍的揭开伤疤计划正在被上位的男主前妻坚决贯彻和执行。白衣教母的死将让男主前妻踩着更多的尸体（包括自己）继续前行。与神父的第一回合就不甘示弱，得知枪女男主家吃饭淡然一笑，可见她具有真正BOSS的潜质。当男主前妻见到女儿时，她那忘却一切枯死的心能复活吗？


软弱之举——丽芙泰勒

   丽芙泰勒是性情中人（她的母亲死于消失日的前一天。。。），可她的憋屈的暴力被男主前妻指责为软弱之举，并叫她上门对神父道歉。当她看到枪女谈笑的表面顿时惊呆了——当年我被盯上时可是痛不欲生怒不可遏呀，还能这样？真希望看到消失日你的表情。这样的一个性情中人能彻底改造吗？她能坚持男主前妻的“复活”吗？这可是一颗不稳定的定时炸弹。

   白衣教母用神秘主义者叶芝的诗来明志，我觉得用另一首更为贴切：

此刻，正如我时时在内心中所见，
那些苍白的不满者身穿僵硬的彩衣
在那湛蓝幽深的天穹里时隐时现：
他们苍老的容颜都好似雨打的岩石，
他们银制的头盔在空中联翩飞舞；
卡尔佛里山的暴行并不使他们满意，
他们的双眼仍在凝望，希望再度
在兽性的地面上找到那莫测的神秘。