剧照
详细剧情
故事讲述彼得·威廉姆斯神父的他被一个他试图驱除的恶魔附身，最终犯下了最可怕的亵渎罪，18年后，他的罪的后果将再次困扰他，展开与内心邪恶最伟大的斗争。
长篇影评
1 ) 反套路驱魔究极神作
盘点一下本片亮点，有剧透请注意！！！
1、恶魔反向驱神，把男主绑在用来驱魔的椅子上，撒上反向圣水，这种反客为主的行为真的是别出心裁闻。
2、全员内鬼，男主和黑人都是有愧于神，教廷内部更是藏污纳垢，早就被魔鬼腐蚀的一干二净。这种情况导致影片里各种驱魔无效，战斗力为负。
3、代理大战，鹿死谁手。恶魔和上帝都在pick人间代理人，套壳大战，操纵人类仿佛操纵高达。
4、高智商神父VS高智商魔鬼，黑人神父简直是驱魔电影一股清流，各种创新战斗打法闻所未闻，备了后手，藏大十字架。质疑魔鬼身份，试图套路魔鬼。魔鬼也非等闲之辈，既有多重附身的跟班群众，还有各种魂器。
5、人鬼情未了，恶魔操纵人类躯体各种诱惑男主，甚至驱魔过程中来了一发，还一发入魂怀上了女儿，简直是惊掉人下巴的开头。
2 ) 谁嗓门大谁赢
他们应该买个喇叭带着📢！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
3 ) 上帝掌管天国，恶魔掌控人间
个人评价，不喜勿喷。总体还是可以看的，设定很新颖，特效化妆差点，不同于以往的驱魔影片。
前半段驱魔片老套路，后半段比较精彩，牧师可以对恶魔驱魔，恶魔也可以去牧师去神，这个想法很独特，双方全都有各自的仪式和台词，而且是对应的，你撒圣水，我破恶魔之血，你召唤上帝，我撒旦，就是双方大战篇幅较短..而且形式单一，就比谁嗓门响...随便想想要是牧师来个上帝金身，恶魔来个撒旦投影（玄幻小说看的比较多）双方在斗斗法，招点小兵大战一下就精彩了..
结尾也还可以，不按套路走，驱魔最终是失败了，我以为牧师最终会自我了断，想不到还去了梵蒂冈，应了黑人牧师的说法，梵蒂冈早就被恶魔渗透了，最终上帝掌管天国，恶魔掌控人间。
4 ) 力量来自信仰，信仰不过是心理暗示。
其实大家都是正义和邪恶的棋子。 1、牧师第一次驱魔时，黑人牧师告诉他心灵有弱点会被击破，他恍惚了一下，综合之前恶魔附体时的各种引诱可以得出，牧师的弱点就在第一次恶魔附身的女主身上，而且和欲望有关，所以一放松就着道了。 2、类似驱魔中，上帝并不能直接赋予牧师力量，牧师的力量纯粹来自自己的虔诚、自信。黑牧师之前还是能和魔鬼战斗的，转折点是魔鬼现身，而且他发现白牧师的祈祷没有作用的时候。所以应该是黑牧师和魔鬼做过交易，认为自己无法和魔鬼抗衡，而队友又有隐瞒，所以溃如闪电。 3、牧师一阵忏悔，然后就获得力量，与其说是得到了上帝的原谅，不如说是得到了自己的原谅。按理说牺牲自己拯救他人，如此高尚的行为怎么会被恶魔占据身体？其实就是黑色牧师之前的暗示，导致自己心灵上的认可交易行为，并将交易行为肤浅的理解为对的，于是就被恶魔占据。
4、黑牧师才是故事的推手，他告诉男主心灵有间隙就会被恶魔看上，于是男主就产生了心理暗示……他告诉男主圣水雾化有用，于是……他告诉男主惭悔就会获得原谅，于是……他告诉男主，相信自己就是上帝（这算渎神吗？），于是男主……他告诉男主，交易就会……于是……，其实如果他一开始不瞎比比，自信的男主可能早就打败恶魔了😁 为什么说大家都是棋子，主要还是无辜丧命的人太多了，上帝不庇佑无辜的人，只庇佑信仰自己的人。恶魔则通过残害无辜的人来倒逼人们放弃信仰，所以梵蒂冈也好，地狱也好，和芸芸众生又有什么关系喃
5 ) 我觉得是一部喜剧
太多不合逻辑，太多搞笑桥段。感觉恶魔跟神父是一炮珉恩仇的关系。剧里还有很多元素，毫无用处的黑人神父，勇猛送人头的药剂师。还有女丧尸三人组小弟，被妖魔化的瑜伽耶稣，还有总躲在犄角旮旯的波斯猫眼睛的大天使。请问这个6.1分是怎么评的。5.1分都觉得高了。
还有监狱里边网络挺好，视频秒传。
6 ) 神父驱魔不成反被驱，这波逆向“驱神”我给满分！
魔鬼藏在梵蒂冈中，
它在教会中作祟，
它让我们孑然作战；
它企图让神父与之做交易；
相信自己，
“我”即上帝。
《上帝驱魔》作为反类型恐怖片，拉开了上帝于撒旦千年的赌约。
凡人上天堂多，还是下地狱多？
信徒拉锯战由此展开，
影片也由此为背景，徐徐展开。
作为上帝人间的使者，彼得是一名虔诚的牧师。
除魔卫道，义不容辞。
一天，牧师彼得坐车去查看一位信徒的求助，
进屋一看，这……有些……
不过正所谓，酒肉穿肠过，上帝心中留。
一阵观察，得，是个大恶魔，72柱魔神之首——巴尔班。
彼得一阵小犹豫，自己有个小秘密，驱魔培训没毕业~~~
但我的慈悲，彼得不入地狱谁入地狱。
结果一语成谶，驱魔不成，反被魔上了身，埋下了种子。
18年后，彼得因为那次驱魔成功，
受到教会器重，有希望被选为圣者。
可彼得内心十分忐忑，接连看到许多亵渎上帝的景象。
18年前自己的罪，自己赎还是不赎？
很快，彼得在一座监狱里遇到自己罪恶的源头——巴尔班。
这次他附身于另一位女性，
她开始不断向彼得挑衅。
没办法，一个不行，那就俩。
彼得找到他的黑人导师，计划一起把巴尔班驱逐回地狱。
那边巴尔班嘿嘿一笑，坐等神父来。
可谁知，彼得和导师上来就被巴尔班破了防，被追得满地跑。
被逼到一个小房间内，彼得终于向导师承认了自己所背负的罪孽。
那个被附身的女人是自己的女儿。
导师当时就暴走了，你竟然坑我……。
真是天道有轮回。
原来导师曾经和巴尔班做过一次交易。
然后，导师一声长叹，领了盒饭。
彼得都看呆了，这是谁坑谁呀！
外面群魔乱舞，自己法力全无。
何解？唯有忏悔。
请上帝赐我力量。
主果然是宽宏大量的，一个能量注入。
彼得立马满血复活，各种Buff全开，魔挡驱魔，神挡驱神。
咦？前面扛着十字架的身影有些眼熟。
人影回头一笑，Oh，My God!
可开了光的彼得，已今非昔比。
大喝一声，给我老子跪下。
伪耶稣立马被吓得连滚带爬。
可明枪易躲，暗箭难防，一记闷棍，
彼得被女儿绑上了椅子。
巴尔班开始了驱神仪式……
这~~恶魔有点厉害。
双方仪式满满，台词契合，道具对应。
你有圣水，我有恶魔之血，你召上帝，我唤撒旦，
到底是邪不压正，还是正不压邪。
结果全凭音量，硬生生搞成了吵架大赏，
我真想给他们递个喇叭。
巴尔班眼看这货坚定异常，遂提出要和彼得做个交易。
如果彼得放弃对上帝的信仰，自己就放过那些孩子。
彼得一时陷入天魔交加。
上帝即我，我即撒旦
撒旦被基督教指为魔鬼的名字，被广为传播。
据称原来是上帝所造的天使之一，
因出于狂妄，企图篡夺独一上帝之位而堕落成为魔鬼。
但仍具有超人的本领对抗上帝，并引诱人抛弃生命与救赎之路而走向毁灭。
彼得正是无数被撒旦引诱的人之一，
是撒旦与上帝千年赌约的一颗棋子。
可令人奇怪的是？
上帝既然是万能的，为什么不消灭邪恶的化身撒旦呢？
这就和正义必胜一般，让人奇怪。
在《圣经》中把世界分为天堂，人间和地狱。
作恶之人下地狱，有德之人上天堂。
这一朴素的认知，深入人心。
但细细想来，善恶的标准岂不是完全凭上帝喜恶。
信上帝得永生，其中也夹杂着威胁和诱惑。
这和撒旦的做法本质是一样的。
世界是对立而统一的，
上帝和撒旦就如同世界的两极，产生出万象众生。
它俩性格相反，互相排斥，却共处于一个世界中，
上帝代表光明、正义、生、阳，
撒旦代表黑暗、邪恶、死、阴，
上帝代表真善美，撒旦代表假恶丑，
彼此互相对抗，又亲密无间。
人间，本是宇宙对称生命结构的中轴线，
所以，人类很容易进入天堂，也很容易进入地狱。
人类就如同电子的波粒二象性一般，
当电子以粒子的形式出现时，就看不到它波的特性，
当电子以波的面貌出现时，就看不到它粒子的特性，
人类中的每一个成员，就像是一个个电子，
当人身上体现出真善美特性时，他假恶丑的一面就消失无踪，
但当他表现出假恶丑的特性时，他身上的真善美就隐遁无迹。
所以，从微观上讲，撒旦是邪恶的，但从宏观上讲，撒旦也是善良的。
上帝和撒旦只不过是人类的一个选择方向。
耶稣说：“富人上天堂像骆驼穿过针眼一样难。”
因此，有人视金钱如蜜糖，有人则视为粪土。
上帝一直在人间，从来不曾远离，
恶魔一直在身边，远离不曾出现，
人间的权利，所谓圣洁的机构
有圣洁，亦有魔鬼的化身。
所谓的善与恶只不过是人类自我的准则，
那么信仰上帝，还是撒旦，又有何区别？
坚定自己认定的准则，
那么上帝即我，我即撒旦。
本文完~~~
推荐评分2.5/5.0，一场本该惊心动魄的神魔驱逐大战，结果演变成嘴遁互怼，实在有些令人失望。不过拖着十字架的耶稣，化身恶魔……还是蛮有创意的。
文章首发于：
微信公众号：随便写写的Ywan
头条号：Ywan电影日记
7 ) 宗教驱魔神鬼反制片。牧师驱魔被恶魔附身发生了不耻之事，虽然驱魔成功了，但是牧师背负着被恶魔附身的罪恶感
宗教驱魔神鬼反制片。牧师驱魔被恶魔附身发生了不耻之事，虽然驱魔成功了，但是牧师背负着被恶魔附身的罪恶感。多年后，自己犯恶诞下的女儿又着魔了，牧师请示了梵蒂冈，经同意后邀请黑人牧师一起驱魔，但是寡不敌众，被恶魔抓住反向驱神，最后牧师为了救助孩子还有自己的女儿与恶魔达成协议，成为了恶魔的代表。
一个年轻牧师遇到了恶魔缠身的事件，被附身的是自己平时很喜欢的一个修女，在驱魔时，自己被恶魔附身，发生了不耻之事。修女虽然被驱魔成功，但是怀上了牧师的女儿。多年之后，牧师的女儿又着魔了，被关进了监狱。于是牧师向梵蒂冈请示后，邀请自己的老师黑人牧师一起来驱魔。他们一起携手去监狱驱魔，结果监狱里恶魔太厉害，将所有的女犯人全部入了魔，与两个牧师大战。在战斗过程中，黑人牧师发现男主牧师的力量不够，就问男主牧师是不是做了不该做的事。男主牧师说出了当年的事情。黑人牧师在伤重死去之前告诫男主牧师，自己也曾经为了保护他人，与恶魔做了交易。男主牧师寡不敌众，被恶魔抓住，并对他进行驱神，要把上帝从牧师身上驱除出去，牧师一开始全力反抗，就是不屈服。最后恶魔以孩子和自己女儿作为要挟，男主牧师只要答应了要求，成为了恶魔的内应入驻梵蒂冈。
黑色结局出人意外。反向驱神闻所未闻，很有新意。很多恶魔的形象拍得很真实，一惊一乍蛮吓人的。整体的质素很不错。女主有颜有身材，很是魅惑，属于拉丁系，牧师的确也不容易。
8 ) “我”即上帝，超越魔鬼的交易
导演的野心不小，甚至让魔鬼在后半部分抛却神秘面纱，长时间以丧尸状态出现，为随后的斗法铺垫更深层的思辨恐惧。
老牧师临终前强调：魔鬼藏在梵蒂冈中，它在教会中作祟，让我们孑然作战；不要和魔鬼做交易；“我”即上帝。
老牧师死后，主角经历挣扎，通过视频的方式向梵蒂冈的高层神职进行真正的忏悔，让上帝得以重归。随即被魔鬼被击昏，绑住身体。
魔鬼们围着牧师，进行了一场“反向驱魔”，也就是“驱神”，场面极度邪典。主角则以信仰之力对抗，几次来回，不分胜负，甚至某个瞬间，主角恍若就是上帝本体。
魔鬼以人质要挟，牧师则抛却了老牧师的临终嘱咐：不要和魔鬼做交易。他说，成交。在说成交的这一刻，上帝离开了他的身体，也让他更无法相信，“我”即上帝，失去驱逐魔鬼的信念。其实那时，魔鬼也同样虚弱。
牧师被魔鬼巴尔班附身后，为信徒传教，享有圣人之名。接受牧师视频忏悔的高层神职出现，向巴尔班致敬，称他为Prince balban。Prince 是72柱魔神中是最高职位。至此，老牧师的先验全部得以证明，魔鬼就藏在梵蒂冈中。
“天堂那边该出牌了。”牧师看着自己的女儿说，他按奈不住的斗志似有信心。这明示了自己的女儿将有机会成为圣人，把自己打入地狱。
这一场戏，魔鬼赢了，但聪明的魔鬼应明白，上帝的强大或许在牌局之外。一个细节可以试图证明：牧师在不知道高层神职是魔鬼的情况下，进行忏悔，也得以动感上帝，获得可以与魔鬼对抗的信念，只是输在了意志的局限性。
罗伯特·麦基在《故事》中说，主角必须是一个意志坚定的人。从善的层面而言，主角相当坚定，他因善而对自己的罪耿耿于怀，因善导致意域缩退，屈服魔鬼的交易。也因此，他获得了魔鬼的尊重。
若有一天，一个意域无垠，心性坚定的人出现，那么魔鬼的选择就无法将其囊括。
所罗门七十二柱魔神为西方恐怖片提供了很好的角色借鉴，Prince balban或许是指七十二柱魔神之首Baal。
我很喜欢的《遗传厄运》中复活的魔鬼是Paimon，七十二柱魔神排行老九，特征是男身女相，擅长科学、艺术。《遗传厄运》对Paimon的营造有详细的脉络和映衬，邪典电影在这方面的规律是，越能印证文本，打穿现实屏障，就越有邪典感，越能丰盈故事。相比之下，《上帝的驱魔》的balban没有具体特征，一出画就是狰狞极端的丧尸形象，甚至还借鉴了《驱魔人》的经典场景，从而忽略了魔鬼早已存有的人设，好在有编剧的巧思进行弥补。
总体而言，剧本堪称优秀，导演能力不足，视听语言和演员调度总显得局促脱拍，但关键场面的近景、特效完成得不错，是部不错的邪典电影。
节奏很好，不拖沓，近100分钟的电影节奏比90分钟的电影还好，直奔主题，结局意料之外，正义败给了邪恶，正义的神父还向撒旦妥协了，救女儿还是救无辜的孩子，有点像黑暗骑士里小丑让蝙蝠侠做选择救旧情人还是哈维·丹特，没想到是全都救了，但代价却是最可怕的，导演编剧决定是不信仰上帝的， 不然拍不出这么黑暗的结局，作为一部恐怖片，恐怖镜头塑造的还是不错的，驱魔镜头也是很给力，女鬼可以拍得这么性感诱人，就是有个问题，神父只会唠唠叨叨，怎么不考虑暴力解决，他被撒旦一棒子打晕时真搞笑，以及撒旦抓住了神父为什么不封住他的嘴，这样神父就没办法唠唠叨叨对抗撒旦念咒语了呀，所以逻辑问题还是挺严重的。
11.3 这故事讲的，梵蒂冈不得整一轮抗议？？？好家伙，梵蒂冈都叫魔鬼渗透完了。这指天指地的全给骂了一通。反向驱魔怪厉害的~~~
电影完成度很低，但开创了不少令人错愕的新概念，比如反向驱魔、耶稣和圣母玛利亚被附体、附体丧尸化，以及堪比诸葛村夫vs王司徒的正邪高能对决，看谁先把谁给吼脑溢血了。真是胡编者无畏啊。
别于一般驱魔电影的设定，这部上帝与恶魔在人的介质里互相制约，双方都是审判方，因为新人驱魔师的一己失误，造成18年的拉锯与赎罪，强大的恶魔与其信徒大规模集结，集齐无辜孩童的性命资本，来要挟代表上帝一方的驱魔师，退却上帝之灵要全面攻占，整个故事其实不复杂，类型片的逆向思维，十字架的倒转寓言，因为成本甚小，斗法过程保守克制，倒是有几场附身戏特别有意思，比如活过来又狰狞的修女神像，还有扛着十字架走眼冒青光的耶稣，恶魔具象化的反向驱逐值得玩味，在交易达成后，邪与正的暗流涌动更是这部电影的不二看点，狮门影业小成本惊悚片，但处处可见创新精神与辩证思维的发散，比类型片贩卖恶心与无脑，更窥见其诚意和用心。★★★
6.7分，鬼闹得比较凶的恐怖片一般不会太差，但有时候闹得过于凶了就显得比较鬼畜，感觉像是在看喜剧片。这片驱魔的夸张程度堪比韩国的《变身》了，好在比《变身》有深度些，但剧情没有《变身》流畅。弄不明白为啥最近的驱魔片如《灵媒》驱魔驱到最后都跟丧尸一样，难道说丧尸其实是魔鬼上身的一种形式？
神父失误，在驱魔时被引诱让少女怀孕。18年后，恶魔以此为把柄要从神父身上把上帝的信仰驱走。
恶魔给神父做仪式驱除上帝
应该是“驱逐上帝”
3.5星。结尾够讽刺。
作为驱魔电影本身，也就两星，明显在黑人牧师出现后，节奏和制作都变的很低级，被附体者的痛苦显得低级和虚假像是儿戏，黑人牧师出场时的霸气和临场时的菜逼前后矛盾不符合人物形象，一祈祷魔鬼就痛苦太假了，黑人牧师被扑倒女人只张嘴不咬也太拉垮了，而且动作和特效剪辑在这段丝毫没有，看着蠢极了，动作那么慢一脚就踹飞，还能被扑倒？此处制作不用心，后期男主去搀扶黑牧师，后面三个鬼也太假了，眼瞅着到了就是不加速，后期魔鬼驱逐上帝时，男主祈祷魔鬼痛苦的场景也太假多了，魔鬼的痛苦应该表现的隐忍而不是那么立竿见影的夸张，最后打嘴炮完全就是在吵架，要不是后期剧情设计魔鬼暂时赢了还要控制人间，这片子就两颗星，开头驱魔一段可以五颗星成为独立短片，节奏浓度都对，后期就拉垮了。
“邪恶之人必不能继承上帝的王国，他们将继承人间。”
想法很好，拍得一般。了解这部电影的核心，需要有一定西方宗教学的基础，当然电影拍得还是非常通俗，故事易懂，神父当时的行为究竟是主观意愿与被恶魔附身，成为故事发展推动力。但后期有点垮了，就是按部就班的叙事，没跌宕起伏的地方，也不恐怖，而且驱魔那一套效果也乏善可陈，就是拿个十字架大喊大叫，导致最后效果跟80年代丧尸片一样，有点雷。（可比咱道士驱鬼斗法的场面差远了，可惜现在不让拍了）倒是收尾很有意思，恶魔最强大的代理人来了，还成功入驻领导班子，也从侧面反映，天堂与地狱这俩单位在某些领域是重合的。神父出场的第一个镜头，致敬了《驱魔人》，片尾字幕“特别感谢”名单，第一个是上帝。
高潮那场驱魔互怼戏，竟拍出一种谁大声谁就赢的幽默感，说什么已经不重要了，因为魔鬼不是傻子，但最后用一群孩子的命blackmail这种属于编不下去了吧，圣母和耶稣两种怪的设定有点新意
一上来就是大尺度神父play，定下了反传统宗教驱魔题材的基调。整部片子的拍法更像动作片而非恐怖片，核心思想其实是为了解救人质能否和恐怖分子谈判。男主最终的选择是私下满足对方的条件但对外宣称自己靠武力战胜，也是面对此类困境很常见的一种策略。译名不得要旨，应该是《驱神》。
确实非常反类型，片名应该叫《驱神》。恶魔进高层，上帝在人间，结尾一番话很有深意，献出上帝救人性命赢得恶魔尊重的牧师，属实圣人
岁月流逝，经久不息，“所罗门七十二柱魔神”为驱魔片提供了源源不断的优质素材。影片的整体创意是极妙的，最终的设定与《第一诫》、《净化之时》遥相呼应、异曲同工。其中驱魔/驱神、造圣桥段，对宗教、人性、信仰、阶级社会进行了惊悚的反思与讽刺。人间之上，贵族通行，阶级以下，皆是蝼蚁，敌在梵蒂冈。圣殿骑士团第21静态管理小队即将利刃出鞘......
沉浸式驱魔，身临其境，反向驱魔
不是？？这个结局也太摇滚了我滴妈呀直接入主梵蒂冈卧槽hhhh笑点还有恶魔把神父绑起来驱魔（把撒旦从他身上挪开，因为觉得他太圣洁了会弄脏撒旦......）我瞳孔放大.jpg 然后就是有点嫌弃造景搭得太美观了，感觉墙壁都能反光的那种舞台幕布感（也可能是我太挑）还有后期根本没用上什么驱魔道具，完全靠谁声音大词多就赢了？这不就是.....rapper的现场掰头么。还是回合制的（被我游深度精神污染
耶稣抱着十字架跑，并成为恶魔……很有创意
一直以来都是上帝在人间驱逐魔鬼，这次反过来了，魔鬼在人间驱逐上帝，为这片子的脑洞和新意及深度点个赞！不管有没有续集，我想说，此片的寓意是上帝在人间，从来不曾远离，而人间的权利、所谓圣洁的机构不再圣洁，因为有魔鬼的化身，人间之所以苦难重重，是因为魔鬼的信徒在穿着人类的皮囊在人间作恶，坚定信仰别无他法！