“悲剧不是你是国王，我们是妾。悲剧是你我本同源，我们并无异。”

社会鼓励儿子继承父辈意志，去探索，去征服和创造，走艰苦却最可靠的路。社会期待女儿温良恭俭让，在适当的时刻用生育与家庭围困。《女巫》的真实之处在于允许女性退缩和依附，主角们在自我否定与行为矛盾下逐渐迎来意识的觉醒。 在庞大隐遁的困局里，我们依旧需要健康的亲密关系。剧中警长对Butool说“我会接住你，虽然我知道你不会跌倒。”Zubaida拿着戒指地对男友说“will you marry me？”在爱情中互相承认，给予尊重，向宇宙和时间发出挑战，需要莫大的信心与胆量。 《女巫》具有热度的另一个原因在于拍摄地巴基斯坦，这使其呈现出的内容更加难得。故事中心以外涉及的强迫婚姻、骚扰虐待、种族歧视、同性恋歧视等议题，依旧是我们的创伤，过度发展规划是另一种形式的闭目塞听。 女孩不必做沉睡百年等待救赎的傻姑娘，有权利喜欢洋娃娃的男孩不必觉得羞耻。 所有对不公的抗争都该被看见，所有做自我的勇气都该被支持。

主角一共四人，其中两名主演都是82年出生，和金智英同龄。其中一个主角是商界名媛，未婚未育；另一个是律师，已婚育有两儿一女，老公正在筹备竞选，颇有《傲骨贤妻》的味道。还有一个主角的故事线与《致命女人》还有音乐剧《芝加哥》类似。可以从中看到一些熟悉的元素，同时也有新鲜的，就像巴基斯坦的服装，穿上罩袍的女性成为了大隐隐于市的忍者。

影片中无论男女，都有正邪两方的角色，并且在一定的条件下相互转换，尤其是当上层女性拥有了妻子的身份。在父权制框架下，妻子们通常会行使妻权而非争取女权，即通过丈夫在父权结构中作为既得利益者，因此成为了父权制的维护者。她们有极大的可能性与丈夫紧密绑定，辅佐丈夫，并借此进行利益交换，在这个既成体系中为自己争取一席之地，而不是挑战、对抗这个体系。

如果依据阶级，男性为ABCD……；女性为αβγδ…… 父权制的基本原则是ABCD>αβγδ。如果上层男作为A，妻子们通常作为A-存在，而不是游离于父权体制之外的α。

在父权制千百年的统治之下，A-和α都有各自的战争，很难说谁更轻松：A-需要与A进行博弈周旋，并且需要与B-C-D-进行雌性竞争，相对孤立无援缺少姐妹情谊；而α需要反抗父权制，其中包括A-B-C-D-的力量。

主角之一的律师年轻时以及KK的妻子都体现出了这样的情形，她们作为妻子的角色在一定程度上遮蔽作为女性的身份，在《女巫》中得到了详细的描绘，让这部剧又有了一些《美国夫人》的影子。

另一个值得提及的面向是，《女巫》尝试追溯这一切灾难的根源，这与现实并无隔离感。英国正在进行的Everyone's Invited就是例子，它是一个反抗学校强奸文化rape culture的运动，一份证言激起千层浪，目前已经有一万五千份以上的证言被收集。

你想不出一个不在榜单上的学校。

这也正是电影《Moxie》中想要展现的问题。

总之，这部剧是非常珍贵的尝试，触及了无数值得讨论的话题，不只是围绕性别议题。只是，各个故事线的交替推进可以更有节奏感，以及主人公们的运气还是太好了。期待第二季，如果有的话。

金格努叔叔的代表作，种族主义、阶级压迫、男性同性联盟的最好注释。

在男孩的成长路上，有这样一位成熟男人亦师亦友地告诉你，狩猎无罪，将猎物好好收藏，成为男人一生最荣耀的勋章。

从少年时代的一只松鼠开始，到成家立业后地下室冰柜里的残肢，书柜后排列的高跟鞋，骨肉匀婷，五官完美，男人生来是为创造这个世界，将一切按照理想的模样去塑造，昂首阔步，目空一切，挺着肥硕的肚腩，讨论如何将妙龄女孩腹部的脂肪移植到胸前。

共同作恶，共同奴役，共同狩猎，绝不背叛。

女人们满怀着爱诞下一个个面目迥异的生物，一些成为人，一些成为机器，一些成为恶魔。表世界阳光灿烂，里世界魍魉横行。

阳光照射不到的阴暗角落里，女奴们终于觉醒，蒙着世界的阴翳发出警示的声音，真相刚浮出水面时总被认为是神秘恐怖，于是将秩序反叛者视为疯狂，冠以巫名，施以火刑。

烈火，冰柜，硫酸，绳索。

消灭了肉体，浇不息精神。

被打散的女性同性联盟，联合起来吧，让作恶的男人受苦，让这个世界表里如一，让奴隶不再被奴役，让狩猎失去目标。

没有人生来就属于家庭，没有人生来就是另一群人的狩猎对象，改变这一切，需要更多女性力量。

开局看得想鼓掌，结尾看得想骂人，这样的结局，不是胜利，是自嗨，是投降。

夸的话就不多说了，前期女巫组织如何成立、怎样运行的部分拍得很棒，四个女主角形象非常生动，台词和细节设计非常优秀，如密密麻麻得细针，戳破“正常生活”的面纱，让性别压迫展现出来。

但是剧情到希拉骗人、希拉失踪、营救祖拜达、发现动物猎场后，剧情逻辑开始全面崩溃，堪称稀烂。

一、主创们对女权的表达真的非常肤浅。

金各努出场是个有钱的社交名媛，结尾依然还是如此，只是放下了之前堕胎的心结。这样的人设，不讨论“女性自由堕胎权”，反而让她沉湎于“我想当妈妈”。

萨拉是个受过高等教育获得律师执业证的优秀女性，因为丈夫出轨黑化，最后发现丈夫真面目反杀老公，完成复仇。她曾经帮丈夫掩盖了性骚扰行为，还威胁了提出性骚扰指控的女性，编剧不交代她内心的复杂变化，只有寥寥几句反思的台词匆忙且突兀。这种的人设，不去讲职业女律师在法庭上大杀四方，只让她完成“家庭主妇的复仇”后，回家抱着孩子读信。

巴图作为童婚的受害者，为了保护自己的孩子杀死了丈夫，出狱后一直在“找女儿”，这个角色出场就决绝锋利，编剧让她在找女儿的过程中展现了“母性光辉”后就沦为背景，这样的人设不去挖掘她身上底层女性顽强的生命力，不让她学其它技能，让她一直当清洁女佣。最后还塞给了她一个“不错的”男追求者。

祖拜达喜欢拳击、自由恋爱、明明又倔又莽，却在经历了被父亲殴打囚禁、被父亲卖给男人当老婆以后，还特么回去跟父亲“和解”，最后还“主动求婚”，仿佛这行为特别“自我”特别“女权”，合着女人主动求婚就不用在婚姻里被压迫了么？祖拜达有个绝世好男友，就不用生孩子做家务，就不用面对父权社会对妻子的规训和审视了么？这什么自欺欺人的操作？

希拉的母亲为了女儿们自杀，用死要挟债主脱离债务，你们一家那么相亲相爱会算计，那让希拉残疾的父亲去死不是更划算么？

社会环境歧视同性恋，但是女同性恋可以一起坐牢一起搞事、不离不弃。男同性恋就是骗婚有苦衷:我们这种人找到真爱不容易，我们压抑自我也很痛苦的。除了巴图，所有女巫们还都觉得应该帮“真爱男同性恋”继续欺骗妻子。拜托，都在同一部剧里了，对待男同女同能不能别双标得那么明显。

二、披着女权皮的爱情故事

女权作品的核心角色绝对是女性，但是男性不能只做为工具人出现，更不能身份化、脸谱化。

这部剧里出现的男性角色非常两级化:

以贾米为代表的上层男人，自诩“猎人”，虚伪丑恶，是男性同盟的缔结者，肆无忌惮得对女性进行性剥削。

以祖拜达的男朋友为代表的“和女主角们有情感关系的”男性，毫无来由也毫无私心得帮助女主角们，且又包容又尊重，从不试图“揩油、胁迫、强奸”女主角们，简直仿佛圣父，尤其那个警察对巴图的好感，非常莫名其妙。

除了“真心爱”女主角圣父们。其它底层和中产男性们，又做着童婚、买卖妻子、强奸女人、绑架女人、嫖娼、家暴、性骚扰等行为。

编剧费劲心思构建了“男性猎人同盟”是怎么诞生的剧情，却让“真心爱着女主角”的男人们，出淤泥而不染，毫无铺垫就为女主角们赴汤蹈火在所不辞。这让对“男性同盟”的批判变得跟开玩笑一样。这种简单的:世界上还是有“好男人”的表达，会让女性背负的苦难、承受的结构性压迫，变成“运气不好”而已。

不是说女权题材不能拍“世界上有尊重女性的好男人”，而是必须交代这些“好男人”的行为动机，他们不能因为“爱女主角”就跟个“圣父”一样毫无私欲。在这个男人可以通过编织谎言（比如贾米）、金钱买卖（比如巴图的丈夫、祖拜达的父亲）或强迫（强奸犯或嫖娼者）来获得女人的社会。这些爱女主的男性角色为什么没有通过这些“简单的”手段，而选择“背叛男性同盟”帮助女主角？

如果答案是“因为真爱”的话，那剧就没有什么社会意义和社会批判价值了，本质是个披着“女权”皮的爱情复仇故事。

三、从“人间真实”变成“虚假自嗨”

如果说前期对各种女性处境的表达让人直呼“太真实”了。那后期的故事就完全是“虚假自嗨”。

编剧给了萨拉的丈夫贾米设置了非常高的社会地位:年轻有前途政客，并且作为最后的反派，他洞察人心、擅长社交，年纪轻轻就能参加竞选，还骗了萨拉十年。这样一个集中上层阶级关系网的角色，在被萨拉反制，被巴图囚禁后，只有他的孩子们询问他的去向，这太荒唐了。都不说贾米的所在政党的政治盟友和新闻媒体了，他的母亲和朋友们不会问他的去向么？贾米明显未经过审判，剧情也未体现其“罪行公开、身败名裂”，在除了女巫们，以外的人眼里，贾米还是个全国知名的政客啊！贾米生不见人死不见尸，是萨拉用贾米妻子这个名头就可以糊弄过去的么？

可能是编剧觉得按照“现实法律”来审判贾米，他获得的惩罚不够，而他的背景和资源，足以让他东山再起报复女主角们，所以搞了这么一个“私人秘密囚禁”的结局，这个结局非常“不现实”，甚至“荒谬”， 这也让女主角的觉醒和复仇也变成了:无脑自嗨。

剧情合不合理无所谓、反正女主反杀就是要爽就是要嗨。之前针对“女巫组织”的丢石头、放火等暴力袭击行为，在贾米失踪后，突然就只有两个男人在门外举牌子“和平抗议”了。种种不合理都无所谓，反正之前只能私底下搞的“侦探”工作，就是可以光明正大得搞了。

如果说前期女巫们通过女性互助，开始了女性觉醒和反抗，尚是“对抗男权世界”的女权故事。

后期的调查揭露黑心企业、打掉女奴秘密拍卖会、惩罚金各努叔叔、KK、贾米一群坏人的故事，完全就是金各努和拉萨这种“上层女性”意淫的“女英雄拯救一切”的故事。巴图和祖拜达在这个故事里，都沦为了背景板，只有金各努和萨拉有勇有谋有力量，完成对叔叔和丈夫的复仇。

醒醒，这不是胜利！

起初是觉得第一集某个插曲实在好听，但听歌识曲识了半天都识不出来，一恼，就自己动手丰衣足食了。也许有人在看剧过程中有同样的烦恼，所以我就把插曲的整理结果分享到这里，希望能帮助到有需要的朋友~

以下排序皆按时间顺序来，前面的时间是音乐开始的大致位置，并配上了画面截图，方便各位回忆及寻找。

注：由于其中绝大部分是巴基斯坦的音乐创作者，国内搜索到的可能性较小。绝大部分单曲外网搜索均能找到，找不到的我会标注并说明情况。

第一集

1、 4：40，祖拜达厕所看半裸照以及去拳击处的Rap

《Clap》 by Faris Shali

2、7：50，萨拉孩子打闹丈夫愤然离去后，以及萨拉送孩子上学途中的插曲

《Befiker》 by Mirage

3、11：45，金各努绣球婚礼事故现场

如图，字幕组已给出啦。

《Nachde Ne Saare》 by Jasleen Royal

4、23：13，巴图去金各努家做女佣

《Pagal Ho Gaya》 by Janoobi Khargosh

5、27：10，巴图走在街上，祖拜达和男孩在店内

每错，这个插曲就是这篇总结的动力！

《Dil Phaenk》 by Zulfi

6、39：37，大雨中四人齐聚金各努家

《Baarish》 by Jimmy Khan

7、52：00，及本集片尾曲

《Tashtari》 by Janoobi Khargosh

第二集

1、3：11，女巫初创成员物色组织人选

《Kaala Rey》 by Sneha Khanwalkar

这首真的难找，花了我好长时间，但也真的好听！spo上可以搜到。

2、9：37，金各努的低语，女巫初始准备

《Da Da Dasse》 by Kanika Kapoor，原本是电影Udta Punjab的配乐。

3、27：30，女巫工作概括

《3feelingz》 by Cheemgadar，这首在油管也有，不过是片段，点开视频的评论，里面有作者贴的全曲链接，也好听的。（算了这话不再说了，churails里好听的配乐可太多啦，这首好听这种话完全是废言）

4、42：30，婚礼抢人，解救祖拜达

词境相配了哈哈哈（剧中好多，快去看啊！

《Kunwarey》 by Somewhat Super

5、49：00，片尾曲，以及金各努和大家共进晚餐

《Sab Theek Ho Jaye Ga》 by Biryani Brothers

第三集

1、3：56，女巫组织帮助范围扩大到平民女人

这首歌词太贴合女巫了，简直像是女巫的会歌！！

《Maa Behn Ka Danda》by Garam Anday

2、41：37，萨拉讲the given tree以及希拉故事结尾

《Barishon Main》by Teeen

第四集

这一集没什么。

如果你有想问的曲子，极有可能是《Jaagon Sote Main》by Saad Hayat（当然如果是两男半裸被发现处的bgm就肯定不是），但搜不到，因为还没有发行。所以再等等saad hayat吧。

第五集

1、51：23，清真时装馆烧毁之后

《Kya Kijiye》 by Schumaila Rehmat Hussain

第六集

1、12：12，贴寻希拉启事

《Doosra Jhoola》by Cheemgadar

2、26：23，萨拉和金各努去秀色公司问希拉下落

可能是《Shaam Hai》by Saad Hayat，第六集也有saad hayat没发行的歌（他ins里自己说的），所以这首也搜不到的。这里的bgm应该就是《Shaam Hai》？（我猜的，猜错了请saad hayat送我一张新专以正视听）

3、28：51，金各努和萨拉进入焕颜产品公司超短的那几秒

《Hawa Hawai》by Kavita Krishnamurthy，本是北印度电影Mr. India的插曲，搜的时候可以加上Mr. India精准搜索。

4、53：06，结尾

《Mithu Donda》by Somewhat Super ft. Lakeer Ke Faqeer

第七集

1、8：00，在奶奶家吃饭时背景里的古典乐

《 Faure pavane 》 by Soundsvisual / Pond5

2、22：54，走街串巷问秀色成员

《Gossip Queen》by Cheemgadar

3、51：30以及片尾曲，警官说幕后有高层人员及查出焕颜产品有问题

《One Chance At Glory》 by Charles Dolamore / Must Save Jane

第八集

这集内容沉重压抑，全集无配乐，连片尾都是最后一个场景的夜晚虫鸣。

第九集

1、13：09，众人离开安全屋

《Kameenay》 by Mikki Murshed

2、17：42， 掩人耳目重新展开拯救组祖拜达计划

同名主题曲，《Churails》 by Taha Malik ft. Zoe Viccaji

3、22：57，女巫成员挨个拜访焕颜产品使用者，为拯救祖拜达紧急训练

《Khel》 by Rushk

4、39：15， 在关祖拜达的工厂跳舞

《loverboy》 by Alycia Dias，这首目前搜索不到，因为还没有发行，去年9月左右AD就说soon will upload on YouTube，但到现在也没上传。Btw，AD也参演了女巫！就是女巫组织成员。

5、43：25， 女巫硬闯焕颜工厂的rap

《SNKM-Nighat & Paras》 by Adil Omar & Talal Qureshi

6、49：46，萨姆斯中枪，金各努叔叔被杀，以及片尾曲

《Mein》 by Meesha Shafi

第十集

1、01：03：21，祖拜达拳击比赛胜利

《Udaan》 by Kahaani

2、01：09：50，巴图给贾米送饭

《Lighter Machis》 by The Tamaashbeens，这里的配乐太棒了，暗调画面出其不意响起的鸟鸣，轻快曲调下复仇坚决的歌词，杀了巴图·贾恩的贾米成了巴图的阶下囚，画面停留在巴图时刚好唱到“我会一一复仇”，那种隐在雪恨的快感下的恶狠恨意，就在色调和配乐里一览无余了。很难不叫人拍手称绝。

3、片尾曲

《Ikisvi Sadi》 by Biryani Brothers

这集还用了英国国歌《God Save The Queen》以及胡桃夹子的糖果仙子之舞，太有名了就没有标注出来。

剧里几乎所有插曲我都整在这里了，但还有一些漏掉或还没来得及确认的，以后找到或确认之后再更新在文章里吧。也欢迎大家一同完善这份插曲整理！

想聊一聊第二集到第九集片头出现的那一群男孩。

第二集

镜头先给到了放在架子上的几个娃娃，在娃娃旁边有一些玩具枪，接着小男孩们向枪围了过来。

（lz的理解：男孩们长大了，有了性别意识。枪是武器，可以用来保护，也可以用来侵犯和伤害。在剧中，男性的武器是社会的不平权，而将这武器拿起并使用的男性，大都将武器对准了女性。）

第三集

男孩们围着一副人体骨骼（应该是女性的），接着每个男孩都在这副骨骼的肋骨内塞了一个没穿衣服的芭比娃娃。

后面女巫们给城里的女性分发免费防身用具之后，对这副骨骼有一个呼应。先是一位女士在公车上遭遇咸猪手，另一位女士在户外拉伸时被旁边的陌生老男人偷拍，两位女士的表情都很愤怒。（特别有意思的是女巫们分发物品时和两位女士被猥亵偷拍时的BGM，歌词是“认真听我说，别再念祈祷词了，他自在地四处游走，这位无赖要经受考验了，你们的母亲，姐妹，挥起的棍棒，把刀磨好，为他准备好上吊绳索。”）

接着镜头回到了那副塞满裸体芭比娃娃的人体骨骼。旁白是“从你的肋骨而生，寻求你的庇护。一旦破裂，就能重现锋芒。锋芒一出，即是锐利武器”。（英文翻译是“Created from your rib for your protection. Once broken, can be sharpened. Once sharpened, can become a weapon.”）然后，骨骼炸开了。

镜头转回到公车上，被猥亵的女士转身喷了咸猪手一脸胡椒粉，被偷拍的女士从包里掏出仿真枪对准了偷拍她的老男人的镜头，老男人裤子湿了，不知道是吓尿了还是...

（lz的理解：男孩们塞进骨骼肋骨内的赤裸的芭比娃娃，是男性/男权社会强加给女性的“期待”和束缚。那段旁白的主语就是女性意识，骨骼炸开、芭比娃娃粉碎四散，是女性意识的觉醒和反抗的开始。）

第四集

一个男孩在缝补一件带血的女性的长袍（？），另一个男孩在熨烫一件带血的女性的长袍（？）。

（这里的镜头很暗，又比较晃，不是很确定是不是这样的情节。）

第五集

男孩们依次在一条绳子上夹了一张照片，照片的内容几乎都是女性的胸部、腹部、臀部和大腿。

（lz的理解：这就是大多数男性眼中的女性，即使她们穿着长袍戴着头巾遮着脸。）

第六集

棚里，希拉在拍摄那段跳舞的视频。导演（男）突然喊cut，并吼造型师（男）说，他强调过很多次要把希拉的肚脐露出来。希拉小心地把裤子向下扯了一点到刚刚露出肚脐的程度，同时造型师也向下扯了希拉的裤子，使肚脐更多地露出来。

镜头转到一群赤裸上身的男人，这些男人大都是大腹便便，露着并不美观的肚脐。

（lz的理解：男性对美好的女性肉体的贪欲，无论这些男性自己拥有怎样的肉体。另外就是，从导演对造型师的话里可以看出，应该是在造型师露出希拉的肚脐之后，她自己又偷偷把裤子提高盖住了肚脐。）

第七集

第一个镜头，成群的苍蝇落在已经切开的生肉上面。第二个镜头，有人手握着刀正在切一大块生肉。第三个镜头，男孩们围坐在一杆秤前，盯着秤上放着的一块生肉。桌子四周挂着已经切好的大大小小的生肉块，苍蝇围着生肉和男孩们乱飞。

（lz的理解：生肉就是任人宰割的女孩子们。落满了苍蝇的不新鲜的肉是已经被伤害了的女孩子们，正在被割的比较新鲜的肉是正在被伤害的女孩子们。而男性对于女孩子们被伤害这件事无动于衷，既没有怜悯，更没有恐惧，只是眼睁睁地看着，甚至充满好奇。结合在寻找希拉的剧情，也是暗示她已经遇害了。）

第八集

地上竖着一个完整的牙齿模型，男孩们围着模型，用力地、表情狰狞地用工具敲打并试图毁掉它。模型顶部已经被砸坏，但牙根部分完好，所以它还是直直地立着。

（lz的理解：结合剧情，这是男性们对女巫们的围剿。就算女巫们的店面被毁，成员被烧伤，可他们仍然没有被击倒，但同时他们也正身处危险。牙齿模型是说女巫们像牙齿那样坚固。）

第九集

一个女婴躺在有白色围栏的婴儿床上，男孩子们向婴儿床围了过来，纷纷拿出玩具水枪（应该是第二集开头出现的那些玩具枪）向女婴发射水，女婴开始哭泣。

（lz的理解：女孩子们在社会上就像婴儿一样无助和任人摆布。水枪发射水，是暗示性。女孩子们除了哭泣什么都做不了，因为婴儿是爬不出有高高栏杆的婴儿床的。结合剧情，这是巴图的女儿对自己孩子的担心，也是她自己的亲身经历。）

我的理解就是这样了。

另外想说，无论是女性意识觉醒还是女权主义，都不是要憎恨一切男性或者搞性别对立。因为男性中发自内心尊重、爱护女性的也很多呀。

希望可以和大家一起友好讨论，不抬杠，不吵架。Peace~

女巫是白，野兽是黑。

黑白终相遇，黑白可交融。黑白始终在变化转换。

一开始白为了掩盖黑的罪行，撒谎诬陷过他人。而黑后来也把债还了，容忍白一步步把刀子插进自己的要害。

白要成长为黑，就必须杀死黑，吸取他的力量。而黑表面看起来邪恶，其实到最后，简直像是把自己献给了白。因为他明明有无数次机会干掉白，但他并没有。他反倒中了邪一样，一直不遗余力的在帮她。

其实白在成长的过程当中，变得越来越像黑。她不由自主的开始用黑的手段对付黑——谎言，污蔑，鲜血，冷酷，暴力。而黑表面看似恐惧惊慌，实际上却似乎在暗自喜悦，因为培养出自己真正的继承人。

就像他跳舞时对白所说：“我希望你不断发挥你的潜力，你现在是完美的了。”

那些被杀掉的女人心甘情愿的当猎物，这样的话做猎人还有什么乐趣。就好像比武的时候功夫超越所有人，胜利唾手可得，有什么意思呢。而白不一样，她看起来善良如鸽，却狡猾如蛇，她可以不断的出击，永远不放弃反抗。她令黑着迷。

黑存在的意义就是要把白染黑，把真正属于自己的部分传承。而白也只有具备了黑的力量，才能成为真的猎人。本质上，白的内核就是黑。她在白的位置上呆的无聊又压抑。而黑也特别渴望生活在白的世界里，他处心积虑，把自己的世界造成雪白的。

说到底，我觉得这段婚姻随着两人一次次的交锋，不断在拉近距离。不是物理距离，而是真正亲密的心理层面的关系。到最后，你成了我，我也成了你。黑和白成就了彼此，不是世俗层面的，而是帮彼此都探索了被压抑的一面。

白吃了黑，一切才能有能量继续。就好像母螳螂吃了公螳螂，才有力量养育后代。所以她最终还是吃了他，而他，假模假样的反抗完就就范了。

而留了黑没杀，就是因为黑和白缺一不可。任何一边的匮乏都会让一切显得单调无聊。

如果有下一季，黑和白，女巫和野兽的故事就会继续，相信角逐会更加精彩。

我相信作为女生和男生看这部剧的感受肯定是不一样的，觉醒了的女生和未觉醒的女生的感受也是不一样的。我看这部剧的第一感受就是勇敢，真的敢拍，尤其了解了巴基斯坦的情况后更加佩服这部剧的导演、演员等等，里面有太多场景令我毛骨悚然。在公交车上被猥亵、户外运动被偷拍、被父母逼婚、被双重标准所压迫。这些都是当代全世界女性所面临的困境，而这部剧也不仅只是展示了这些困境，它给出了它认为的解决办法，那就是女性团结起来，不再相信会有男性良心发现，而是依靠自己逐渐改变这个世界，让男性不得不做出一些退让。而这部剧其实也说明了女权运动要具备什么。首先是读书，就像革命一样只有拥有一定知识水平的人才能有革命成功的可能，比如本剧中会计算机的两个人就发挥了非常重要的作用，读书才会有赚钱的可能，而拥有钱也是不可或缺的。其次是话语权，只有在各个领域都有女性发言，女权运动才能开展起来，才能走得更长远。所以女性真的要多读书，在各个岗位发光发热，然后多扶持女性，这样才是良性循环。