我也算半个原作党了，之前在某宝想要买《末日三问》的时候发现《86不存在的战区》。那个时候才出了三卷。慕名而来，买了台版的第一卷来看。可能是因为是传播的载体不同，在看小说的时候我们会被文字吸引，忽略那些bug。而且文字具有煽动性，

“愿那该死的光荣归于先锋战队”

“这世上没有任何国家，会因为国内饲养的猪只未获人权而受到谴责。因此，若是将语言不同、肤色不同、祖先不同的族群定义为徒具人形的猪猡，那么，对于这样的族群进行打压、迫害或屠杀，也不算是违反人权的暴行。”

“这世上没有任何国家，会因为国内饲养的猪只未获人权而受到谴责。因此，若是将语言不同、肤色不同、祖先不同的族群定义为徒具人形的猪猡，那么，对于这样的族群进行打压、迫害或屠杀，也不算是违反人权的暴行。从有人认为这种想法是正确的，大多数人都不反对的那一刻起，圣玛格诺利亚共和国的灭亡就开始了，同时也在那一刻结束。”

看着很燃吧～但是这些句子如果在动画里却不能很好地体现出来。这是文字的优势。

动画也有自身优势，但是这部番的制作组却没做到。这部番有泽野有白组，却没有发挥出1+1＞2的效果。九集看下来印象最深的也就第七集。轻改一贯的套路－-水剧情。所以导致了整部剧的剧情很慢，问题随之出现。一些在阅读小说没发现的bug在动画里活灵活现地出现，很败观感。当然了这有原作的问题，但更大的问题在于导演对一集所要讲的剧情的把握不到位，从而把bug放大了。很多时候看着小说很燃的地方动画却制作得平淡如水。综使有华丽的配乐和多变的ed又有什么用？节奏把控都做不好这锦绣添花不过是一朵鲜花插在牛粪上。但是有些镜头的运用还是很不错的，转镜也还可以。使用双线并行的手法来讲故事，下面总会有日期提示可重点是观众又怎么可能记得哪日发生了什么与另一条线对应？

特别是第九集。太气了，和哥哥的决斗搞的这么儿戏这么没有紧张感也是真的很强。再加上动画没有补充辛一家，哥哥的死是很难和观众有共鳴的好的吧。

下文是小说中对三代86参军心态改变的描写

“换成是父母那一辈或许还有可能。可是当时的他们，比起推翻共和国，更希望能让家人重新过上正常的生活，所以选择上了战场。而且要是他们放弃战斗，最先牺牲的还是被关在铁幕之外，强制收容所内的家人。所以他们除了相信共和国的哄骗继续奋战，也没有其他选择了。

父母那一辈牺牲之后，他们的兄姐终于明白公民权只是遥不可及的奢求，但至少要用战斗来证明自己也是共和国的国民。保卫祖国是公民的义务，他们希望透过为国捐躯的行为，取回被祖国践踏的自我存在证明【身分】和矜持【尊严】。仅仅只是为了证明，他们才是真正的共和国国民，而不是那群放弃护国义务的白猪。

但对于莱登他们来说，就连这点认知也没有了。

自己该守护的家人几乎都死光了，而在他们被送进强制收容所，也就是那狭小的囚笼当中时，年纪还太过幼小。

无论是在街上自由散步的记忆，或是被当成人类对待的经验，对他们来说都太过陌生。唯一记得的就是在铁丝网与地雷区重重包围下，被视为人型家畜看待的生活，以及创造了这种环境，名为共和国的迫害者。以自由、平等、博爱、正义与高洁为立国精神的那个共和国，他们连一点印象也没有。在他们培养出身为公民的自觉与荣耀之前，就被打落为家畜了。

莱登他们从来不认为自己是共和国国民。

他们是八六——生于战场死于战场，以这个四面受敌的战场为故国，战死方休的战斗之民。这才是他们的自我存在证明和矜持。

那个叫作圣玛格诺利亚共和国的国家，那群白猪栖息的「异国」，其实他们一点也不在乎。”

但是动画却丁点没提。导致哥哥这个终极大boss死一点也没能骗到观众眼泪。

现在更新到第九集，第一卷快完了。应该就是1-10集对应小说第一卷。

良好的制作，乏善可陈的表演。实在是可惜。让我印象最深的反而不是正剧而是放送前的那三个pv了。

设置（不合逻辑到难以让观众共鸣的）惨烈故事背景

堆叠（自以为厉害其实也没啥新意的）牛逼技术/技能设定

外加（拉踩厕纸轻小说但压根跟一众厕纸没多大区别的）标准二刺螈男女主人设

然后剧情拖沓无趣、节奏一塌糊涂、逻辑等同喂狗，就像炒菜时直接把各种自以为一定好吃的东西不加思考地全部扔锅里，至于调料去他妈火候去他妈翻炒手法也去他妈，完了还得意洋洋地想：“这些菜怎么会不好吃呢？”

真就中二网文：buff越堆越多，笔力几近于零，全篇充斥着作者的自我感动。

当然，即使一部作品已经无聊了快一半，（要是很闲）还是可以看看后续有没有力挽狂澜的可能； 然而搜了下对它原作的普遍评价是一卷封神+狗尾续貂，敢情动画做的就是传说“封神”的部分，那没辙了，给你在中学生网文界封个神吧，拜拜👋

讲真的第一集就看不下去！无脑喷？故意拉低分？讲道理恶魔召唤那种画风我都能看下去！就是接受不了像为我什么什么的那些lj番！当然了本番也不是那些无脑白送番拉（ps猫又女王抗议）。主要是第一集连设定都没有，不能说没有，是知道，我就是这个意思？糟糕透了，是不是每一集我都要思考你想表达什么意思呀？这个怕不是柯南吧？

【仅针对分割放松的前半季】顶尖制作水平，无论是画面、音乐还是各种用心的小细节，乃至几乎挑不出错的故事节奏，都令人感慨，轻改动画能做到这种程度，绝对是好运中的好运了，但是，但是，对于个人而言，并不算复杂的世界观，同样并不算惊心动魄的剧情，刻画重心放在了主角团众人的成长上，因此虽然故事节奏完美，但并不能给人一种（至少对我如此）“哇，我好想看下一集”的强烈冲动，只能说是许许多多优秀动画的共同特点了，当然也可能是我自己的问题——管他呢，所以4分。希望后半季能做出突破。

辛这样有着自毁性温柔的人真的很迷人，副队长是男妈妈爱了，整个86战区真就全员天使，是一些塑造受害者不敢给受害者留有瑕疵的特性。

整个动漫两个比较孱弱的点，一个是整个大世界世界观非常孱弱，给我一种反抗些什么嘲讽些什么但完全看不清敌人面孔的，随便立个南辕北辙的牌子打的感觉。这个话题太大了超出作者水平范畴，甚至因为塑造得深度不及绝大多数观众的水平范畴，会被拉出来群嘲（x

二是女主人设很有问题，她在86一群每个人都各有性格，个性鲜明，而且很有苏感的人中显得很不值一提，比较喜欢那个威胁涅西塔的恶魔女主，我心说：你只有决绝到这种地步，你方才离你并肩作战的队友近一些。卡夫卡《城堡》里写，“努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。 而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获。“女主的行事风格有一点像小孩。看了一下作者是女性果然，不成熟的作者身上很容易带有性别局限性，女主这个角色给我一种往女主身上堆砌美好品质而诞生的塑料圣母感。

而以上两个缺点很难在动画化时有所改进，于是动画化的程度我基本称得上相当满意，除了男主和女主两边画面不同步，作画往往画一次男主那边的情况再画一次女主那边的情况，我感觉有些重复和冗余。

以及当大家抬头看到男主在桥上和女主听觉时给我一种很强的“一寝室室友在看某位在阳台和暧昧对象聊电话”的感觉，有一种网恋拉扯感，乐。

我以前很小的时候就考虑过这样的问题：为什么我看见乞丐或者那些比我生活得更加贫苦的人们会感到不舒服？为什么我会有罪恶感？在我心中始终不知道该如何面对他们。

......我知道这个问题有些蠢，但却真的是困扰我许久的问题，直到现在我也无法给出很好的答案。

我想我们一辈子多少都不可避免看见悲剧，无论是报纸上遥远的，抑或者是身边亲近的。试想一下，当你看见这样的悲剧时，你会用什么样的态度面对呢？

这个问题的答案，在结尾我会给出属于我思考过后的答案，至于是否适用于你，请自己多加尝试和思考。

86这部动画第一季精彩之处在于86这群士兵们与身为白系种的蕾娜之间的矛盾。

观赏时，意外地发现它在我所提到的问题上有不浅的探讨。

于是便让我想到这个问题作为这样的标题：当我们面对悲剧时，我们有资格谈论吗？

这句话听起来可能有些奇怪，但是，我想表达的是：我们，真的能够站在对方立场上去思考感受吗？抑或者说同情只是我们的自我满足？

这先暂且搁置下，现在我们先来谈谈，站在86的立场上，他们是如何看待白系种，也是来自「我们」的关心的。

1.隐蔽的阶级

86的困境和悲惨，身为观众的我们可以很好地感受到。

被驱逐出国境，没有教育，没有舒服的生活环境，被歧视，毫无身为人的尊严，也不被当成人看待。年纪轻轻就被迫上战场，他们的生命很短暂，友人的死亡是家常便饭，稍有不慎，自己也必须随时面临来自死亡的威胁。

对86而言，他们需要的不只是他人的尊重和关怀的温暖，更需要不可能的希望。但只要稍加了解，便知道这希望是如此渺茫、微弱，几乎不可能实现。

面对强大的共和国，渺小的他们没有希望。他们无法拥有正常的人权，也没有能力去抵抗，也就是说，86从一开始，就与白系种是不同的阶层，两个阶层间横亘了一条名为无法理解的鸿沟。

他们之间存在着一种无可避免的阶级性，而这个阶级性的不同注定了「感同身受」的不可能实现。

故事中，蕾娜的父亲曾在蕾娜童年时带她去看真实的战场，希望她明白白系种们的优渥生活，是在摧残逼迫86区人民的前提下才拥有的。

但也正如叔父所说，蕾娜的父亲没有自觉，自己也是在袖手旁观而已。无论多么提倡平等，终究是事不关己。

因此现在，白系种们，我们，屏幕前的你，包括写下这些文字的我，都没有地位、没有资格去向86所遭受的苦难表达同情。

这样如此强调群众与当事人的区别，不禁令我想到了另一部作品「我不知道该说些什么？关于爱情还是死亡」

这部关于切尔诺贝利核灾的纪实文学中，有一段很生动的描写：「我们这时又变成了动物园里的一只只动物，供人们参观；变成了故事书里的一个个悲剧故事，供人阅读；变成了记者口中的悲情人物；变成了摄影师手里的一张张照片；变成了作家笔下的一个个题材，变成了人们口中茶余饭后的谈资……」

不可承受的悲剧之痛，并非几句关心和反思就可以抚平的。

在切尔诺贝利这片土地上，有太多人写过、太多人谈论了。但是，这些记录对于当事人而言不过就只是一群文字而已，没有多大的意义。

我们未曾有过相同的经历，我们也不可能过上他们的生活。这并不是说我们应该抛下所拥有的安稳的生活，奔去前线，同他们感受悲痛和艰苦，如此才有谈论的资格，而是在指明这样一个事实：我们是不可能理解那种痛苦和悲伤的。

体验不是相通的，悲伤也不是相通的。同样是一群受伤的人，同样是为此哀悼的人，他们之间的交集依旧很小，只剩文字和在耳畔随风飘散的关怀。

2.同情的局限性

同情，更多的是对自己而不是对他人的意义。

在故事中，赛欧特对蕾娜说道：「也没有去阻止，只是一直温柔地找我们谈话，真亏妳还把我们当人看待」

赛欧特表示，蕾娜所做的行为，并不是真心关怀86，只是藉由关心86，以塑造自己良好的形象，好让自己符合内心中无暇的完美道德准则。

这句话很伤人，但也很细腻，细腻在于对人心幽微的情感的捕捉。这里的剥开，为我们展示了心理的复杂性，同样一个动作，却能解读成不一样的信息，同时也进一步带领观众窥视关于同情的局限性。

这段剧情昭示了这样的道理：压迫者纯粹的善意有时候比辱骂歧视更来得令人愤恨。

以未亲自上过战场战斗的蕾娜而言，她的任何一个对士兵的同情都只会沦为伪善。

86们为什么痛恨蕾娜？

他们痛恨她的自我满足，痛恨她自认为是解救他们的女神，痛恨她的袖手旁观。

以上，并不是蕾娜真实所想的，也并不是她的真实作为。

她有袖手旁观吗？她努力为队员争取更多装备，坚持与队员通话；她渴望了解队员生活，即便被嫌弃仍渴望继续与他们联系。

在观众看来，她很负责任，也非常认真，看不出一丝懈怠。

但是，我们可以从她的行为发现一种傲慢，由于天真所导致的傲慢。这种傲慢束缚了她，使得她无法真切了解到死亡所代表的涵义，贬低了战死之人的价值。对于86们而言，这是不可饶恕的。

这也引出了下一个话题：意识到。

3.「意识到」的重要性

后半部分的蕾娜终于明白自己的无知、卑鄙、胆小、和懦弱了。

当我看着她鼓起勇气主动联络辛，并在明知已经太迟的情况下询问所有人员的姓名时，我想，她是真的成长了。

蕾娜为什么要向86道歉？是因为她只会温柔地聊天却没有为他们努力吗？还是因为她一边说着同情的话一边享受惬意的生活？

不仅仅是这些问题，更重要的是，她不曾清醒地认识到，彼此之间存在着阶级上的差异，而这差异，是不可逾越的。

作品时常围绕着关于伪善和理想的讨论。包括蕾娜与叔父之间的谈话，还有与阿涅塔之间的争吵。

在蕾娜的叔父看来，她对86的太过投入只是天真无知的表现。明尽管知道理想遥不可及，却还不停追求，只是一种愚蠢又卑鄙的行为。

在阿涅塔看来，她所做的只是白费力气，无疑是大海捞针，始终无法改变大环境。在巨大的命运车轮前，如果无法从根本上去改变悲剧的话，那即使是撬动一点，也是没有意义的伪善。

「蕾娜，即使妳表现得像圣母一样，但妳和我可是同罪」

关心86和对86见死不救从本质上看来都是一样的，因为终究是无法拯救每个人的。

这两人或许相比蕾娜而言是更加清醒的，也真正意识到两个阶级不曾站在同一高度。

叔父和阿涅塔的认知并非有错，身为加害者的他们深知同情不是他们可以做到的，所以沉默不言。在我看来，他们并非恶劣，甚至可以说是明智的。

我们有必要强调这份「意识到」，只有正视眼前的不可理解，我们才不至于再次伤害苦难中的人们，而这，也是对他们的一种尊敬和歉意：我知道我与你们不同，所以我不会随意地说出轻浮的话来安慰同情你们。

但是，表达同情和关心依旧是高尚且伟大的行为，我们不能否认，更不能去禁止。尽管我们的关心和反思并不能为对方带来意义，这仍是必要的。

同情与其说是给予对方的回馈，不如说是一种对自我内在的反馈，一种对个人的反思和对历史的铭记。

结语：

还记得开头的问题吗：当我们面对悲剧时，我们应当怎么做？

意识到自己的不可触碰，在怜悯的同时带着这份记忆走下去。

「能不能也请少校不要忘记我们」辛在革命祭的夜晚说道。

我们所有的记录，所有的同情，所有的反思，都是为了在将来漫长的历史中，不要忘记曾经发生过的悲剧。

即使同情没有意义，我们也要去试着做出努力。当人试着用微弱的光照亮整片洞穴的黑暗时，他的目的并不是照亮所有角落，而是为了让自己看清前方的路途。

我们拒绝将空虚的意义强加在他人身上，我们要自觉将意义隽刻在自己的心灵上。以诚恳的心怜悯，不自满、不理所当。

过去，现在，未来，将这份记忆，不加修饰也不夸大地一直保存。我想，这就是我们关心悲剧的意义，不是为了当事者，而是为了自己。

發現我寫的到現在都還沒有評價，先留坑，後面再補上第一季的總體評價和心得好了。

改编：

在我看来是十分有诚意的。用一个季度去好好讲一卷的故事，感觉在轻小说改编上已经很少有这样大方的了。

正是这样的篇幅，使得动画的情节得以用心地去刻画出场人物的心理和蕾娜内心价值观的转变。

随着剧情推进，死去的人越来越多，确实能感受到一股悲哀，战争所带来的非日常也逐渐刻入观众的心中。

音乐：

泽野的配乐恰到好处，有些地方让人惊艳，有很多神插入，让我很融入当下的情绪，可以说很好地把观众带入了那样的世界。

情节：

题材新颖，剧情流畅，对几场情感戏的氛围塑造很到位，情感也足够动人，整个故事带着一种忧伤的无奈感。

这部作品利用白系种与86的紧张关系，向我们展示了一个独特的、残酷的世界。

以86的内心心理为主轴，讨论86们的生存状态和他们的生存意义。在某方面，蕾娜可以说是观众的视角。她所不明白的观众也会疑惑；她所好奇的，观众也会好奇。

在观赏过程中，我感受到了一种很有意思的体验。

一开始，我有些难以理解为什么86们那么讨厌蕾娜的温柔。在我看来，她明明是少数关怀86的指挥官，为什么这份温柔和关怀是一种错误？直到第三集末尾塞欧特的愤怒自白，我才逐渐如蕾娜一样意识到自己不自觉的傲慢。这份傲慢源于天真无知，轻易地以为每晚的问候聊天和平日里的关心可以消融两个阶级间所铸成的高耸冰墙。

关于这部分同情的解读，在上面有提到。

动画的看点不只是两阶级间冲突和矛盾，还有86如何找到出路，逃离共和国的压迫。在我看来，蕾娜的身份设定不只是作为故事中的冲突存在，也是一个窗口，带领观众去理解86复杂心理的窗口。

对于作品没有掺杂过多的恋爱要素模糊主题这点，我要给予高度赞赏，至少我们有了校园恋爱喜剧或在异世界开后宫谈恋爱的其他选择。

分镜演出：

1.镜头匹配：

将不同时空的动作连在一块，使情节的叙述更加流畅。

第6集，86来到了之前赏花的地方，随着破坏神的移动，转场直接来到赏花的那天。

第6集，用蕾娜手握纸张的动作转场，切到与叔父谈判的场景。

2.镜头间的省略：

通过巧妙的转场，可以适当「省略」一些情节和场景，减少冗赘不必要的情节。

在动画中，动画家可以在镜头中展露更少信息，让观众的眼睛更快地阅读。而这种省略法在今敏的电影中经常看见，通过对画面的省略，跳过部分场景和中间的角色需进行的动作，达到压缩时间、创造独特明快的节奏的目的。于是，我们便能见到86故事叙述的节奏明快、简练、不拖泥带水，带给观众极好的体验。

第8集，蕾娜一气之下用头撞桌，然后镜头切到她去找阿涅塔，此时正好开门。

中间省略了蕾娜振作，走出门，拜访阿涅塔家的过程，但又不仅仅是单纯的省略，而是用连贯的动作及声音来达成两个时空的巧妙转换，无缝接轨。

3.利用景物分隔构图：

这种构图的运用可以在无意间给人一种不协调之感，彷佛中间无故出现了遮挡，阻碍了视线，硬生生把画面撕裂。

虽然这些不仔细看是无法察觉的，很容易被当成是不重要的，但一部作品的观感正是由这些一个个下足心思的细节所组建而成的，最后达到润物细无声的境界。

第8集里，蕾娜在与叔父发生争执时，两人被柱子给分隔开，营造一种压抑不安的紧张感。

第4集里也有，通过横柱展示两人的立场和观点的不同。

4.擅长利用周遭景物来隐喻人物的状态：

第4集中，叔父指出蕾娜的理想是愚蠢又卑鄙的。此时画面聚焦共和国女神雕像下的一片狼藉，以此来隐喻蕾娜的理想和这些垃圾一样，是不切实际又没有价值的。

第6集，蕾娜回想起辛了结戴亚生命的话语，撕掉代表戴亚的头像，随后切下一个镜头，看到的是一朵花瓣凋零。以此来隐喻角色的死亡。

其实在动画中这种巧妙的镜头多到不胜枚举，这里仅列出一些。

整部动画我很满意也很喜欢，演出上的用心、对剧情适当的安排和极佳的故事节奏，让我把故事看得津津有味。

本人並非專業，以上內容若有錯誤的理解，請給予批評，我會虛心指教的。

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