年逾古稀的森崎东创作精力不减，2013年交织着信、望、爱的作品《去见小洋葱的母亲》，登上电影旬报十佳影片第一名。获此殊荣，贬褒不一，毁誉参半，但也可窥见日本国民心理之一斑。
时值今日，二战已过去半个多世纪，战争的伤痛和后遗症越来越淡化，但作为战后成长起来的那代人，在21世纪跨入耄耋之年后，却从未遗忘过那段历史。此部影片正基于如此背景，讲述一个普通家庭三代同堂既温暖又心酸的故事，这种温馨催泪、充满正面价值导向的故事通常会被简单归到“治愈系”中去。事实上，我们经常接触到的所谓日式“治愈系”电影，大致可划分为两类：一类是清新美好、简单纯真的感情故事，另一类则是以家庭成员的冲突、最终达到圆融圆满、凸显家庭价值观的重要性。这部《去见小洋葱的母亲》正是标准的后者范本。
其实我们对这类日式“治愈系”一点都不陌生，小津安二郎、成濑巳喜男都是家庭剧的高手，各有风格各有千秋，且几乎为后世定下了难以逾越的高峰，纵观日影彩色片年代，从这方面入手另辟蹊径、再达巅峰者鲜有，即使有，后人恐也难以认同。但这些都没能阻止日影在“温暖美好”的家庭剧道路上勇往无前，不一一细数众多名片，连山田洋次都忍不住翻拍出《东京家族》，这种“微笑的眼泪”家庭轻喜剧套路，是有多招人喜欢啊！因此，《去见小洋葱的母亲》能获旬报首佳页在意料之中了，可谓国民治愈剂。
这管治愈剂也真是百试百灵：三代之间淳朴深厚的情感交流、小细节的拿捏准确、干净美丽的画面色调、人与人之间明朗通透的关系处理、美好而不乏酸楚的回忆，都构成此片成功的要素。
三代同堂的小世界——儿子冈野雄一顶着洋葱头混混度日，虽“胸无大志”，然和善孝顺，影片并未交代他何以单身，但与儿子相处甚欢可以看出，他至少是个好父亲；母亲三枝婆婆记忆错乱、颠三倒四，在她时而混乱时而清醒的闪回记忆中，目睹原子弹蘑菇云升空，目睹智子沦落风尘的无能为力，依稀可见战后伤痕，这些闪回延长了时间纵向，加大了影片的厚重感。
细节的妥善安排——母亲摸到儿子的洋葱头才辨识确认，证明母子连心，即使容颜更改、记忆缺失，但血肉相连的那份天然情感却无法质疑；雄一拿起照片时旁边漫画的映衬，既交代了他的爱好和职业，也侧面说明故事的由来；雄一夜归两次倒车，第一次差点撞上母亲，第二次就得心应手了，将日常琐事、母子交流真切自然地呈现，并通过事件反映人物性格，在事件中进一步交代、完善故事逻辑发展；当然，最有趣的细节要数竹中直人不自然的假发，从他屡次面带尴尬地摸头，观众逐步心领神会，如果说雄一从甫一露面便是完美儿子形象的话，那么竹中直人对待假发的态度，就是对自己、对母亲逐渐改观的过程，这个浑身是戏的人物不仅增加了喜剧元素，也侧面交代老有所依的另一种方式，与时间的纵向性相印成趣，成为现时的横向铺展。
干净美丽的画面和光线——日式“治愈系”一大法宝，不赘言，谁都想清凉眼睛呢。
简化的人际关系——另一法宝。当我们厌倦了现实庸常里的猜忌和冷淡，能在银幕上体会一把纯真是幸福的。酒吧里的人来人往、老人院里形形色色的有趣老人和有爱工作人员，你可以责之以过于理想化，但那不正是观影做梦的乐趣吗？
落泪的回忆——伤痕犹在，热泪犹在，但那些发酵的陈年往事不乏伤心伤痛，物资短缺，父亲酗酒，但在闪回中都被处理得云淡风轻，混合着老年人梦境的回忆，与现实的平行构成小人物们的悲喜。提灯节桥上与故人的相见，仿佛灵魂出窍，仿佛昨日重现，在年少的歌声中，昔日的爱重来，昔日的梦重返，终于和自己说你好，和过去道再见。洋葱痛痛快快哭了一回，被父母记起终究是幸福的。尾声处一老一小被推行撞见，暗示暮年与新生的轮回，一切都在爱和幻想中重生了，影片也得到完美的闭合。

——载于《电影世界》8月刊

大概十一岁的时候认识N，那时候他就是对每个人都笑眯眯的样子，很帅气。后来，玩的好了就发现深藏在他心底的种种坏心眼，那时候“腹黑”还不流行，就觉得有时候他很怪。

有次跟他抱怨从小就没照看过我的奶奶，我很不喜欢。

然后我就看到N当时表情猛地放松了一下，然后跟我说起了自己奶奶的坏话。

对啊，我们就是相互说着自己奶奶的坏话，很坏的小孩子啊。可是那就是真实的我们啊。

N出生在新疆，文化大革命那会，全家人为了避祸逃去的。

一岁的时候妈妈就跟别人跑了，因为受不了苦日子。

酒鬼爸爸又娶了后妈，一家人卖鸡肉，从那以后，很多人都叫他“卖鸡肉家的大儿子”。卖鸡肉很脏很臭的，即使从身上搓下一整层灰泥，但是那种鸡肉的腥臭味还是挥之不去，更何况，家里根本没有洗澡的条件，两个星期能去公共澡堂洗一次舒堂的澡儿就算是幸福了。

所以N说，他的童年就是让人恶心的臭鸡肉味儿。然后还有家里挥之不去的酸腐气。

N爸爸是酒鬼，有点钱就去买了高浓度的白酒，后来没钱就去赊账，到最后都看不到小卖部老板娘的好脸色。

N后妈是个能干力气活儿的勤劳妇女，但勤劳能干并不代表N就会好过一点，他要看摊子，要褪毛，要洗家里那些沾满鸡屎鸡血混合物的衣服，还要照看着有老年痴呆的奶奶。

N问我知不知道什么叫老年味儿？我说：那就是老年人身上特有的味儿咯，反正不是什么好味道吧。 N是这样形容的：每次帮奶奶换衣服，尤其是内衣，都要闭着呼吸，即使闭着呼吸都还是能感觉到那些混着尿骚味和长久不清洁所产生的油脂分泌物的气体和自己的皮肤肆意接触着。干涩的皮肤表面脱落的皮屑落在黑色的T恤上，特别清晰，特别让人想吐。

老人家见了N总是很开心，最常说的就是N亲妈走的时候他还没断奶，晚上饿的扯着嗓子之苦，扒着奶奶的乳房就去吸，明明吸不到奶水，可是就会安静的睡着。

N说：明明那时候自己还不记事，但是奶奶一说，自己都能清晰的感觉到自己的嘴唇碰到干瘪的乳房那种清晰的触感。有点怀念，可是，伴着那股老年味儿自己又会有点想吐。

其实N对朋友同学都很耐心很温和的，但是回到家就是后妈口中的“死人脸”，无他，对着一个有痴呆症的老人，一句话说十遍二十遍对方也记不住这些是很正常的事情。

明明说了不要吵，可是她还是要在深夜大家都熟睡的时候拿拐杖敲墙，咚咚咚咚，搞得大家都烦躁不堪。一次两次，你能忍受，能耐下心来去哄，挨不住一年两年都断断续续。明明说了很多遍上厕所的话就在大在痰盂里就好，可是偏偏要拿着凳子一步步挪着去公共厕所，往往厕所没到就拉在裤子里，有时候到了厕所，厕凳放不好倒在茅坑里也是常有的事情。做好了饭不吃，死都不吃，等到过了饭点再去要，跟邻居聊天的时候常常抱怨孙子媳妇不给饭吃。


对路边的乞丐，无家可归的老人施舍一个热腾腾的肉包子，披上一件柔软的棉袄就算是善良了吗？对待那些一面之缘的老人穷人总是很轻易的就可以摆出笑脸，拿出善意。可是对于每天见面的家人就是怎么都挤不出好脸色。甚至在奶奶发疯时嚎哭着不活了的时候还会恶毒的还嘴“那你就去死好了，死了我就解脱了”，可是接下来还是要去给奶奶做饭，洗那些不管怎么洗都有尿骚味的内裤，要去药店给奶奶拿药去擦她大腿根部和屁股后面的褥疮啊。

有时候想想自己奶奶在小时候应该是吃了很多苦才把自己养大的，不可以这么恶毒的想奶奶，可是这么想着不能减少一分一毫现在所承受的疲惫和痛哭啊。真得很累啊，从放学走进家里的那一刻就感觉人生都是灰暗的，离开家，就觉得世界变成彩色了。


奶奶去世的时候，人家都说“啊，那个卖鸡肉家的大儿子真是孝顺，平常照顾奶奶都是他的活儿，现在还给奶奶送终，看，哭得多狠”，谁都不值得，你们口中孝顺的“卖鸡肉家的大儿子”第一反应会是松了一口气。想着，终于可以轻松一点了吧。然后意识到自己这种混账的思维又觉得是不孝的，劝着自己“还是希望奶奶可以回来，希望奶奶可以在身边一直陪伴自己，宁愿自己辛苦一点”可是想着想着，最终心底还是有个声音一直在说“算了吧，我可不想那么辛苦了，我宁可一个人孤孤单单的也不愿那样被拖着后腿每天回家第一件事就是要洗那些混着屎尿的内衣”。自己怎么会是这种人呢，为什么自己这么坏呢，为什么对于从小养大自己的人都会这么狠心这么没良心，果然后妈说自己是“喂不熟的白眼狼”是真的吧。


终于接受了自己就是这样一个没良心的坏人，邻里们，“卖鸡肉家的大儿子”并不是为了奶奶而哭泣，他是在为自己而哭。所以你们根本不知道你们可以站在道德制高点上看到的全都是你们想看到的而已。

看到小洋葱一遍遍跟母亲说要挂电话，要冲厕所，不要在外面等着自己，不要出门，一遍遍的说，耐心的说，即使有一两句急躁的时候也会因为“不要责怪父母”这句话而平静下来。N会不理解的吧，不，其实他是理解的吧。可是，理解并不代表就做得到。

N说，都是不甘心的。奶奶在的话，一直照顾她，自己就不会有心力去学习，去社交，所以不甘心。奶奶不在的话，没有人陪，干什么都是自己一个人，根本没有缓解压力的途径，连奶奶偶尔清晰时候的几句呢喃都是奢望，不甘心。 但是，如果，能选择的话，还是会选择后者。毕竟，对自己更有利的，说到底，承认吧，自己就是个自私自利的狼心狗肺的玩意儿。

但是，我觉得，N同学啊，就算嘴巴这样毒，就算脸这么臭，不还是能耐下心照顾了痴呆的奶奶5,6年吗？N同学，我觉得，你已经很棒了。

   我这个人很喜欢看日本电影，因为她会把想要通过影片表达的精神，慢慢移入到你的头脑里。不会让你看完影片后突然地感觉，哇，我原来应该这么做。而是，略有沉思，是那么种感觉，但不知道怎么去表达，心情微妙。但这种感觉不回消失。让你后来几天做事情时都会忆起，直达你的内心深处。



     去见小洋葱母亲。里面的小洋葱很像我的奶奶，后来想为什么像。不是容貌像，而是行为中，透漏着对儿孙的关心，溺爱。含在手心中的爱护。我在想，我逝去的奶奶，皮肤也是这么的好，走起路来虽然慢，但是气场很强。奶奶眼睛看不清楚，但是你跟她对视时仿佛她看懂了你的心。奶奶很疼我，我给她讲故事，他也给我讲故事。我俩的主题都是封建老故事。


    我问我奶奶，那你见过你奶奶么。我奶奶说小时候见过一面。那你爷爷是干什么的，奶奶说是郎中。就是电视剧中，动不动背着小行李到别人家治病的医生。我奶奶的奶奶应该跟慈禧差不多大吧。



    小洋葱母亲的记忆越来越模糊，以至于都忘记了儿子。但是小时候的事情还依然浮现在眼前。智子。那个在长崎原子弹爆发后还活着的女人后来当了妓女。


  
     我奶奶小时候也有玩伴，自从出嫁后也都不联系了。但是我奶奶有自己的兄弟姐妹，她是老大，下面有三个妹妹还有两个弟弟。小时候经常带着妹妹们和村子里的小伙伴去山里挖野菜吃。我能想象出，小孩子们很开心，一边吆喝一边挖，但是，随着年龄的增长，挖野菜的压力和家里的经济与日俱增。野菜一大程度上包含着必需的食物来源。那个年代，有几个人会不去挖野菜呢。



     小洋葱母亲在养老院中的记忆越来越差，而和小智，早死的丈夫的影子却越来越清晰。古语说，活人见到了逝去的人，是想你了，来搀着你带你一起下去了。也许，早死的丈夫真的想念在阳间的妻子了，想要来领他下去了。

 
   小洋葱母亲自从痴呆后过得好苦，现实就是，给儿孙们添乱。可是，当小洋葱把母亲送到养老院时，回到家发现什么都空了。真是那句话，家有一老，如有一宝。奶奶活着的时候大家伙都嫌她烦，现在老人没了，我们全家都聚不在一起，没有老人，没有房子，还瞎凑什么热闹。于是我们现在就是这家两个，那家三个，那家四个。有女儿的嫁出去了就更无聊了。过年也没意思，跟平常一样，顶多再添几盘菜，多喝几乎酒。抬头望，人生短暂，奈何寂寞。



   小洋葱母亲虽然做事情让人哭笑不得，但却是你的义务啊。就如她小时候照顾你一般，你可以白天把他送到敬老院，晚上再把他接回来，就像你上小学一样。这样不会耽误你你的工作，老太太也可以不用一个人。


  
  奶奶自己一个人住的时候，三天才会有人下去探望他。有时候爸爸去给他做早饭，姑姑会给她做中饭，我一个星期才去探望。


  眼泪又上来了，一辈子难以忘记的事情，也许到我老了，什么都不记得了，唯独记得的是我的祖母吧。我也希望到我老了，我的子孙们可以以我为豪。他们也可以写一些朴实无华感人的文字来抒发对祖母的喜爱和影响。

#影# 《去見小洋蔥的母親》7/10

老人失智，丈夫酗酒家暴，長崎核爆，戰後兒時摯友為生存賣身避而不見，妹妹因病早逝，每一個都是可以拿出來單獨撐起一檯戲，但全部融合在一起，因為導演嘗試安靜地把這一切緩緩鋪述，希望帶出”大風大浪一輩子不也就這樣過了”。

但演員太刻意用力隱藏，也太用力爆發，總覺得像舞台劇硬生生安插在生活裏，說服力不夠。不過在最後花橋上，奶奶在現實和幻覺中和所有曾經愛過又離去的”人們”團聚，雖然有點俗套，但還是讓人不得歎息一聲黯然落淚。

嘗試融入太多元素，交待的又不夠清楚，只有母子的感情線把握還算成功，合格但不出彩的作品。

   日本人太会拍出这种温馨的亲情片了，甚至可以用屡见不鲜这四个字来概括：从今年备受好评的《海街日记》到早些的《被嫌弃的松子的一生》，诸如此类，各有各的泪点。我相信有些人很容易被这类电影里的缓缓叙事和投影式的配乐所打动，而且一部好的电影就该做到故事、画面与配乐完美契合。当然就这三点来说，《去见小洋葱的母亲》让我感动的是片尾曲。

  看这部电影是因为上《老年护理》这门课，因为护理专业的关系，要涉及到照顾罹患阿尔海茨默氏病的老年患者，及了解他们的生、心理变化。疾病的名称对大家来说并不陌生，但对影片里的护理部分倒是引起了我的注意。比如要求护理人员和子女在受训时穿着尿布，提前体验一下穿着尿片大小便的感觉，这是同理心。

  再谈谈电影里表现出的一些情绪：母亲三枝在年轻时面对丈夫酗酒后的殴打，闺蜜千惠子因为生活所迫而卖春的不辞而别，选择拉着儿子“好长一段时间都只盯着漆黑的大海”， 我觉得这样的情绪是自然的，是可以接受的。而选择继续隐忍下去，把自己的个性极度压抑到卑微后透露出的就只剩下虚伪了，这是日本文化里的男尊女卑吗？我不认可。如果逆来顺受迎来的是岁月无情的打击，要最后在失智中才能与记忆中的人重逢，这样的“圆满”显得偏向斯德哥尔摩综合症式的悲情与苦情。最爱的人也是最恨的人，学生时代里出现过的记忆，不只是成了暖场而已，用这种爱和恨才能让自己坚持活下去。三枝的爱情观大概是这样吧。

  如上，电影拍得不算烂，但可惜的是，影片更像温水打牌。让人猜得到结尾，情节也显得刻意了许多。由于该片有真实原型，部分回忆还算有点现实基础，不过这种老套的日式搏泪式的夸张表演又让影片整体显得那么幼稚。所以我更喜欢《桃姐》里沉重的质朴，并不是一味的煽情才能达到让人感动的效果，如果能够克制一些就好了。

  当有天我会忘记所有人，忘记一起拉钩的朋友，忘记喜欢的秃头作家，希望这样的一天晚点到来吧。“虽然我们的春天将至，寒风依然寒冷。”

即便偶尔觉得扮演母亲近90岁的赤木春惠表演稍显舞台感，部分剧情稍有煽情之嫌，但瑕不掩瑜，一切都还是在一种很隐忍的节奏和情绪中缓缓道来。

特别插叙的剪辑，点到为止，完全没有喧宾夺主，且需要的情绪正作用恰到好处就切换回来，老导演功力还是非常深厚的。

而作品本身将多重伤痕与当代老龄化结合，在运用日本最擅长对家庭的描述，同样很有说服力的。

相较前一年的《电影旬刊》第一，这部迟迟才看到的第一至少没有令人失望。