在看过的这些日漫里,不管电视剧还是电影,以狸猫为内容的有很多,而且这种大部分都是讲述狸猫与人类的相处,从情感的方面。昨天看了这个《百变狸猫》的电影,感觉风格很不一样,主题是环保,内容主要是狸猫和人类的战争,看完之后挺有感触。
人类为了自己的家园,为了自己的利益,破坏了大自然,破坏了狸猫以及其他一些动物的生存环境,狸猫为了报复人类,苦练变身术,学会一身本领。狸猫变成人类以及其他的一些怪物来吓唬施工队,人类把这些当成“灵异事件”,而这种做法也并没有起到多大的作用,人类还是不停休止的来开发森林。这部电影以狸猫的角度来讲述,呼吁人类保护生态环境,即使要开发,要发展经济,也不应该以牺牲别的生命为代价。凡事都要有节制,人类应该与自然,与动物和谐相处,而不是变成他们的天敌。
「很少有人能达到他的境界,但是他制作一部动画长片的过程是彻底的灾难,没有一个制作公司能承担那么高昂的代价。」
说出这句评语的是日本动画界巨擘宫崎骏,而能够得到这段集极度赞誉与贬损于一身的人,便是宫崎骏的挚友、吉卜力创始人之一的高畑勋。今年四月五日,动画大师高畑勋逝世,享年82岁。一个有着重度拖延症的导演,一辈子制作了28部影视剧,一共赔了50亿日元,堪称日本最大的票房毒药。
但在票房惨败的背后,却是三次获奖和两次提名,特别是2016年世界动画界最高奖项之一的安妮奖组委会授予其终身成就奖。同时,纵观高畑勋的作品,由他编剧导演双肩挑的八部电影平均分超过了八分,其中《萤火虫之墓》、《岁月的童话》、《百变狸猫》以及《我的邻居山田君》都是吉卜力的代表作,甚至被人张冠李戴认为是宫崎骏的作品。而其绝唱《辉夜姬物语》虽然制作期绵延八年,且又是以登顶吉卜力亏损榜榜首的结局告终,但它的意境和艺术表现力却令人深感震撼。
高畑勋电影赔钱的原因,最主要是他不喜欢取悦观众,而是以我为主,喜欢让观众和电影保持客观的距离,让观众理智地去看待电影中的人与事。不过,高畑勋的作品也并非尽是票房惨案,比如《岁月的童话》和《百变狸猫》都有着不俗的票房收入。巧合的是,这两部影片都带有鲜明的环保色彩。
与宫崎骏的天马行空、瑰丽恣肆不同,高畑勋的作品更偏向日常生活的讲述,在叙事上具有明显的散文化特征,有着更多琐碎的生活涓流、更多细腻的情感描绘,以及更多的温馨与感伤。以《岁月的童话》为例,观众随着主人公妙子的返乡,一起回顾她的童年,一起了解她自己和家人,乃至领悟未来人生的道路,在恬淡平静中传达出崇尚自然、回归自然的主旨。
而《百变狸猫》一方面继承了高畑勋一贯的艺术特征,另一方面也添加了其生涯中罕见的「奇幻」元素,因而显得十分特别。高畑勋2014年在接受中国媒体专访时曾表示:「《百变狸猫》把源于中国的妖怪故事进行了日本化,有些滑稽。中国原本的故事是更吓人的,比如狸猫变成人形来杀人什么的。对于妖魔鬼怪,日本人既不因为泛灵论而感到恐惧,也不像今人那样认为完全不合逻辑,而是介于两者之间,日本就是这样一种文化。怀着这种主旨,我才想拍个狸猫的故事。就是拍一部既要让观众看着开心,又不是泛灵论而是合乎逻辑的狸猫故事。现在的狸猫在想些什么?只能是想环境问题。由于人类的开发,狸猫正被到处驱逐,它们要怎么反抗?这个问题就显得比较具有现代性。从结果看,我好像一直描写环境问题,但其实我只是顺势而为。」
「顺势而为」一词显然点出了《百变狸猫》的制作初衷,关于狸猫的故事才是第一要素,于是我们看到了狸猫们的生活百态。片中高畑勋的良苦用心处处可见,譬如为狸猫设计了多种姿态,包括原始的动物姿态、拟人化姿态、Q版姿态、人形姿态;又如精心设计了几个个性突出的角色,冷静沉着的领袖火球婆婆、鲁莽激进的强硬派权太、主张融入人类生活的正吉、德高望重的龟鹤和尚、以及来自四国的屋岛秃狸、松山神隐刑部、六代目金长大明神等三位长老;再如细致描绘了狸猫们天真欢乐的日常生活,喧哗打斗、载歌载舞、谈情说爱,无不充满喜感。同时,高畑勋还在影片中加入了具有日本传统文化属性的民谣、民俗和音乐,彰显出无穷的艺术魅力。
而更令人过目难忘的是影片中最富于想象力的两个段落。一个是狸猫们为了阻止人类的开发而在多摩新市镇进行的「妖怪大作战」。这一场景取材于江户时代妖怪绘画大师鸟山石燕的《画图百鬼夜行》,而妖怪形象则大多出自浮世绘大家歌川广重的原画,熟悉游戏《阴阳师》的玩家应该对此深有共鸣。三位四国长老领衔的狸猫大军幻化为千姿百态的各种妖魔鬼怪,在多摩新市镇的街道上举行了声势浩大、场面壮观的大游行,氛围奇诡而又美轮美奂,既是影片的一大高潮,也致敬了日本传统的祭祀文化。
另一个是在片尾,狸猫们眼看着大势已去,正吉建议大家用尽所有魔力将多摩丘陵恢复成原来的模样,哪怕只有一瞬,也要再看看曾经的美好景象。幸存的狸子戮力同心,集结在一台挖掘机上发动幻术,顿时大片的住宅区幻化为绿意盎然的田畴山林,一派人与自然和谐共存的田园风光。高楼上的人们在田间看到了过世的亲人,狸猫们也也看到了年幼时的自己,泪水再也难以抑制,哭喊着奔向美丽的家园。这段震撼的桥段是狸猫们无奈的最后呐喊,也是高畑勋对消失山河的最后诀别,有留恋、有谴责、也有叹息,百感交集,令人怆然。
诚然,高畑勋借狸猫的视角作了一曲对大自然的挽歌。但与宫崎骏作品(如《幽灵公主》)所展现的人与自然尖锐的对立冲突相比,《百变狸猫》更提倡一种和平共处的生态观。影片并未对人类的开发大肆批判,因为人口增长是难以避免的现实,而且狸猫中的强硬派与人类大打出手也以狸猫的惨败告终。再者,影片提到狸猫本身也面临着繁殖的问题,幼崽一多势必影响口粮,另外以权太为首的强硬派失利之后,正吉倡导主动融入人类社会寻求生存空间,反而取得了不错的效果。同时,人类也有所觉悟,在住宅区旁辟出公园和绿地供动物栖息,两者的关系逐步缓和。
在我看来,除了环境问题之外,《百变狸猫》更传达了一种文化上「适者生存」的思考。与其把狸猫看成动物,不如看成另一部分相对闭塞的人类或者说旧式的文化。处于社会进程前端的人类、科技或者文化,经常有着对其他人类和文化压倒性、足以强行改变一切的优势。那么处于弱势的一方该如何抉择?处于强势的一方对于即将逝去的美好应当采取怎样的态度?若是竞争,弱势的一方毫无胜算,强势的一方最终也难言胜利,这些都是需要我们思索的问题。高畑勋给出设想,却不敢奢望未来。或许我们就是那些狸子,正在何去何从间踟蹰不前。
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这是一部开始轻松搞笑,结尾却让你哭的一塌糊涂,久久不能平静的动画电影。为狸猫而难过,为人类而自责,深刻感受到环保的重要性。非常喜欢的一部吉卜力工作室的电影,至今印象深刻。 刚开始看的时候被乐观可爱的狸猫完全吸引住了,两边狸猫打架时的场景真心萌。电影越往后氛围越是沉重,人类对自然的破坏导致狸猫无奈的反击,却最终还是失败。当狸猫最后一战将东京变回山野时真的忍不住落泪
你们以为演的是狸猫吗,在我看来演的就是人类自己的故事,这部电影就是一个寓言故事;如同伊索寓言以动物来隐喻人类社会!如果吉卜力工作室把《百变狸猫》拍成弱势群体反抗暴力强拆,那么有可能会被禁播,所以真事隐去、假语村言!影片靠后才点名主题:只有人类才能适应高强度、高压力的生活!也就是说,人类过着表面光鲜,实质上却是廉价劳动力的生活!这种生活其实不适合人类,因此片末才借狸猫口吻告诉观众,要保护小动物,其实是保护人类自己不被物化!满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味!唉,希望你们能看懂!
细节幽默感人,整体故事主题先行,有点脱节。
1.都是傻瓜的血脉使然呢。配合《有顶天家族》看更好,更能理解日本文化中狸猫的形象 2.结局半小时很感动,半是妥协半是无奈,半是幽默半是辛酸。3.妖怪大游行一本满足~其实涉及民俗的部分篇幅不少呢 4.总觉得有讽刺。。。官僚开会左右之争武装政变神风特工队神喵的
最后的幻象让人泪奔,只是一切再也回不去了。
真可爱,全程都被变身狸猫逗得哈哈直乐。整个电影换成人来讲可能会觉得哎呀搞什么,东来一拳西挠一下的能搞出名堂才怪了!会干着急。可换成狸猫就那么亲切,令人感伤,甚至更能理解了。多少特别又弱小的人被这个社会吃掉了呀。变成沧海中又一个麻木的灵魂,能记起自己过去的样子已经是福分
(8/10)《百变狸猫》和《进击的巨人》本质上是讲述同一个故事,但《百变狸猫》幼儿画风的外貌下,却是远比《巨人》更现实、更残忍、更冷酷、也更有深度,主人公们发动的“地鸣”在敌人(人类)眼中其实只是“主不在乎”,越是想“一个不留地杀光人类”,越是换来自己更加狭小的生存空间,最后只能在夹缝中求生存、在一片自己制造的回忆幻象中思念着美好的青山绿水。相较之下《巨人》其实满中二的,抛出了一个很好的话题,却也把“消灭全人类”描写得太儿戏,落入了主角掌握着“祖传秘密大杀器”的俗套,要知道希特勒有组织、有纪律、使用现代科技、并在多个国家(包括法国和苏联)的大力协助下,也没有灭绝掉犹太人,但在动漫中艾莲扔几个祖传巨人、诺曼在乡下实验室搞出几滴药水,就能灭掉拥有当时最高科技的整个文明,“灭世”哪有那么容易。
游行的比较:狸猫合战和红辣椒,胜者——不分胜负
狸猫们说着日语喝着清酒唱着民谣跳着民舞身着日本传统服饰还能变形成人?这比X战警蓝魔女还厉害!可他们却对付不了人类?能力越大竟然灭绝越快?显然这种故事设定从种间竞争优胜劣汰的生物演变角度是解释不通的。“百变”之技,更像是一种服务于动画想象画面奇趣让观众大呼过瘾,而非剧情逻辑之内与人类博弈的实用技能。于是再次印证本人的老观点:高度风格化神话/古装/动画之类故事世界与人类社会的关系,只能遥讽,无法对接。所谓只能遥讽是说在狸猫族群自己封闭圈子里,有好斗的,有和平的,有会变的,有不会的,有被排挤的,有被拥戴的……然后这种性格与互动可以投射出人类社会的某种时代危机。若非如此而是叙事贪心妄图与人类直接产生关联,那么许多原始设定卖点都将面临失控失职失洽的风险。
用欢快和喧哗谱写的自然悲歌
想起有顶天,和狸猫有关的片子总像是由乐天者讲述悲伤的故事。一开始以为是clash of civilization,后觉着眼点似还在融合之痛,结局在最开头的隐喻中便已阐明:人类如啃食树叶的虫般无处不在,同时又像佛祖般拥有工业神力,而狸猫,不过是群喜爱变化和玩乐的小动物罢了。
其实所有动物在人类眼里,除了宠物就是食物,何曾有过真正的和平共处呢?这片的结构有点散漫,而且感觉主角换来换去的。高畑勋的想象力天马行空,但讲故事的能力明显是不如宫崎骏啊。
宫崎骏的动画真的不是一般的牛逼,适合任何年龄段的人。在1994年就已经意识到了环保的问题,并且做成动画,把环保的意识灌输到孩子的心里,让他们以后为保育做出贡献。人类又能比动物高尚和聪慧多少呢?就算是比它们更加聪慧,最终的结局不都是一样的吗?人类,不过也就是狸子和其他动物的本身。
这其实是宫爷爷的电影里我最喜欢的一部.其实是一部很有一种很悲壮的幽默的感.狸猫们面对那个世界,没有办法改变.另外,还很喜欢里面的两首歌曲.虽然唱得很欢乐.但是看了那电影的后遗症就是,每次听到就会想哭.
拜托,不是宫崎骏
在现实面前,梦想再坚硬,也只是个蛋。纵使百般不愿,彼得潘总归要跟社会订下契约,假装大人来生活。不知何处是家,不知如何消解……
6/10。媒体借闹鬼制造新闻,游乐园冒名顶替趁机炒作,警察射杀护林的动物;狸猫内部的和平派与强硬派的弹劾斗争、民族传统复兴和抵抗建设。有人认为狸猫的混乱暴动暗喻了人类历史上的所有革命,其结果是令人哭笑不得的白费工夫,跨物种同化成了唯一活路。前半各种开大会的段落谐趣,后半故事说散说教。
一种爱玩的生物再也唤不起敬畏之心,与其说关于环保、不如说是关于等价交换逻辑下蝇营狗苟的人生,当暴力革命成为了无法起作用的选项,便只好在百鬼夜行和变回旧时山川的幻术中聊以自慰。结构的变化挡不住,好在狸子们还可以在被分割的草地上起舞。神话与别样的生活方式的回声。不绝与绝望。
自然主义的传统故事,还有暗藏了日本文化对性的达观态度,这种片子一定是老头子才会指导出来,村里长老的那种老头子
从最后一次的幻象起开始流泪。很感动,最后的歌曲很欢快,但是听起来总是很沉重,还是止不住地哭了。
片尾十分钟瞬间泪崩,我们都是那些会变身的狸猫,讨厌城市还不得不进入城市生活,心里一直想回到那个美丽的森林中。家园被破坏了,我却不能在城市中哭诉。不是阻止城市发展,因为它已经无法阻挡,美丽的乡村一天从国家消失了。狸猫的哭泣,大地回绿是痛心的怅叹,那绿草围绕的小路,路上步履蹒跚的老林
宫崎骏讲故事的能力还是不如高畑勋,高畑勋的想象力却不输于他.........技术方面我不太重视......高畑勋才是吉卜力最强