武侠之于中国的意味，就像神话和历史。中国的哲学先于宗教出现，中国的历史书写又掺杂着神化形态，这就注定了中国文化的塑造是依靠各个时代的不同的人来共同完成的。
胡金铨的武侠灵感来自于戏曲，是其继承中国文化精神的表现，上承周代礼乐、元杂剧，下启现代古装剧！胡金铨借鉴了历史，却未曾戏说历史，历史在他的电影里仅仅作为布景，因此可以说他开创了历史。
再看看那些戏说历史的古装剧，无一不是直接照搬戏曲的故事框架和人物脸谱，其意识形态依然是古代人的，与胡金铨根本不是一路，反而是继承了李翰祥的衣钵。今天人们崇拜的张艺谋、李安、徐克、张纪中，追根溯源，都是得益于胡金铨。
现代所有的古装剧互相抄袭，但没有一个创作者能走出胡金铨投下的影子！胡导演的历史地位无可置疑，我们唯一能期盼的是，希望未来有人能沿着胡导演开创的道路，走出他们各自的创新之路，为中国文化的复兴和重建作出各自贡献。胡导演在天之灵，也当安息了。
邵氏电影在很长的一段时间内，都是以它的江湖武侠片扬名的。
而女神郑佩佩则是邵氏武侠界里不能不提的“武侠影后”。
或许现在很多小伙伴都不太了解她到底是谁，放一张她在《唐伯虎点秋香》里的剧照。
是不是很有印象？
今天咱们说到的影片，就是郑佩佩当年轰动一时的作品——
翻了下影评，好像很多人都写过关于它的武侠世界了。
既然这样，那朕也不逞强，毕竟朕翻过的武侠小说一个手都数的过来。
咱们今天就来说说关于这部剧里唯一的女性角色——金燕子。
没错，这个金燕子就是咱们前文提到的女神郑佩佩饰演的。
对郑佩佩不太熟悉的小伙伴估计都对朕叫她女神有点懵，来，咱们再放张剧照：
是不是有一种她是跟小李子他们一波的感觉？
……扯回来，说到《大醉侠》其实真的，那里面传说中的男一号大醉侠范大悲真的没有刚开始的金燕子有看头。
首先郑佩佩作为这部剧里唯一的女性角色就已经很夺目了。
更不用提她男扮女装时的英气，简直妥妥的吸睛本体。
好了，现在我们开始讨论题目说的“男女不平等”问题，朕知道有人是见封进的……
现在其实对于“男女平等”问题，网上流传出了很多声音。
有的人说，中国女性本来地位就很高啊！家里还管钱，还管这、管那的！
还有人说，现在中国女性地位太高了，应该抬抬男性地位了。
再有人说，中国古代女性地位其实没有那么低，不然穆桂英和花木兰就都能挂帅出征了？
Emmm，我们再来回到电影《大醉侠》。
朕前文就提及的《大醉侠》里饰演金燕子的郑佩佩。
或许有小伙伴会说，你看吧，金燕子不就是一个很好的代表吗？
如果古代女性地位真的很低，像金燕子这样的女侠怎么可能还会有出现在武侠小说里的机会？
可是朕要说，咱们光看到金燕子这样的女侠表面上的光鲜，可是我们有注意过她在登上华丽舞台之前的各种辛苦练功吗？
有点类似之前《奇葩说》上提及过的“同性恋”话题，不是所有同性恋都是优秀的人种，而是只有优秀的同性恋才敢承认自己的真实身份。
通常武侠小说里，是总要出现那么一两个女侠的，在一大堆男人中别具特色。就比如《水浒传》里的孙二娘。
但是我们也要知道，在成“侠”的路上，女性实际上比男性付出的要更多。
拿平常一点的例子来说就是，男性在社会上似乎只要将工作做得完美就可以得到很多人的称赞。
但是对于一个女性来说，你必须上好班，怀好孕，照顾好孩子，操持好家务，但凡做不好以上任何一点，你都是差劲的。
不过如果有人真的把以上所有都做的完美，人家也会大方的称赞一句：“女人真伟大！”滴两滴眼泪，然后拍拍屁股走人……
因为原本的生理结构，也因为稍低一点阶级的“人种”需要付出更多才能获得所有人的认同。
如果你还不觉得到底哪里男女不平等了，那朕再举一个例子。
这个例子刚过不久，是前一阵朕刚遇到的事情。
女A因为一点什么事情和同事男A闹矛盾了，女A私下对其他人吐槽说：
“这个男A真的可让人烦，像个女人似的！”
当然原本人家没有骂的这么温柔，朕只是为了屏幕卫生……
听完了之后，朕就觉得，这句骂人的话真的挺有意思的。
我们通常会将什么词汇放置在骂人的位置上？
我们可能会说，“你看这个人就是个XXX”。
这个放置在“XXX”位置上的词就很有意思了，它可能是直接的骂人词汇“混蛋”；也可能是一些侮辱性的词汇，比如“懒汉”。
不过，不管这位置上到底放了些什么词，我们最起码可以知道的就是，这个“XXX”铁定不是个好词。
而这个词在鉴定歧视意上，简直是帮了大忙。
比如说如果将“XXX”换成“同性恋”，我们就知道这个世界有多歧视“同性恋”；
比如说如果将“XXX”换成“女人”，我们就知道这个世界有多歧视“女人”……
可是相比同性恋来说，女人似乎更可悲。
因为这个社会有一部分人是承认自己歧视同性恋的，但是他们并不承认他们歧视女人。
然而他们又大张旗鼓的将女性化的事物都划归贬义的范围。
比如说，现在盛行的小鲜肉为什么个个都那么“娘”。
但是似乎如果我们将句子直接切换成，现在的女孩子为什么都那么“爹”，这句话的语气就突然削弱了很多。
当然，这个世界上还有很多人也讨厌“爹里爹气”的女孩子，因为他们觉着女孩子就应该做女孩子该做的事情。
比如说，女孩子因为是女孩子，所以绝对不可以骂脏话；
女孩子因为是女孩子，所以上到研究生就可以了，上到博士就有点坑爹了；
女孩子因为是女孩子，所以要矜持一点，想要什么都不可以疯狂地去争取。男孩子可以劈腿，但是女孩子不能犯贱。
所以你瞧，我们有多平等？
朕不否认，现在的很多家庭都是女性掌管钱财或是干嘛干嘛，女性的地位是真的有所提高。
但是在说女性地位提高的同时，我们也要知道这权力是从哪里来的。
从新文化运动开始，从胡适先生的“新三从四德”开始，男性似乎就一直在让步。
朕之前还看过一个很有意思的评论：
“中国女性地位为什么那么高？就是因为中国男人大度！”
是很粗俗，也有点让人讨厌。
但是可悲的是，我们似乎不得不承认，他说的没毛病。
现在的社会，女性是可以站起来说话的。但是至于你能站到什么程度，就有待考量了。
如果你爬的真的太高了，人家只要一句“老剩女”就可以把你打发了。
男生剩下并不可怕，男生似乎八十都能是一朵花……
但是女生剩下就可悲了，三十嫁不出去人家都会以为你是不是哪个方面有问题……
好了，再不多说了。
我们只是闲聊聊，只是闲聊聊……
文末点赞~
大吉大利，今晚吃鸡φ(>ω<*) ~
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只喜欢前三分之一，随着演进故事不断被弱化，完场前很多线索已经快收不住了，真是可惜。郑佩佩英气十足，眉宇间都透着剑气；水塘小筑的搭景别有用心，借水花出禅意，料想应是胡金铨的美学所在了。
1、和张彻的《独臂刀》一起开启了新一代武侠浪潮，直到74年许氏兄弟的喜剧《鬼马双星》打破武侠电影和黄梅调电影在香港电影的统治地位。2、按现在的眼光看，六七十年代的武侠片，生涩的国语配音和武打演员的木偶式表演，多少有些出戏和难以入目。胡金铨的个人戏曲特色和空间调度还是可圈可点，可以看出相当的导演思维在里面，在日后的作品中逐渐凸显出来。3、打斗甚至有些神怪意味，刀剑动作多次想起日本的剑戟片（主要是黑泽明），我甚至怀疑《侠女》的竹林移动飘逸镜头很大程度上是借鉴了《罗生门》。4、本片的暴力程度完全可以媲美张彻的阳刚美学，还好胡金铨后来跳脱了血脉喷张的纯暴力场面，进入禅宗玄学之境，方能流传后世。
胡金铨的片子看起来，有小时候看评书时候的味道，尤其像那些绣像。
难怪胡金铨的片京韵实足，闹了半天是北京人，主演郑佩佩，岳华，陈鸿烈都是上海人，京沪搭配在香港居然造就了传奇。可惜邵逸夫不懂欣赏胡大师心中的武侠世界，强行干预剧情，导致整个片子前后两段青红不接，前半段极好，看得出之后的龙门客栈承袭精华，众乞丐娃中还有少年成龙，但人数众多实在无从辨认
罄室尽鼠辈，狸奴偏生醉。竹竿轻策勋，金燕又单飞
打斗风格很像日本剑戟片的感觉，精髓在于持剑对视时间要长，真正兵器相交时剪辑要骤然提速，一张一弛之间方显功夫。音效风格也恰如其分。年轻的郑佩佩眉目清秀，又有英侠之气，真是耐看。故事简单化，重点在营造出几场打戏，能百看不厌，紧张刺激。可惜很多参演演员的力道不行，稍欠火候，只能靠剪辑弥补。渲染的师兄弟最终对决，前面都互抬到炉火纯青之境，可真打起来有些失望，袖底喷气表现的似乎是真气，放到全片武打风格里看有些走样。
郑佩佩很漂亮，很有英气。“青竹竿，细又长，从南到北把天下闯。风吹雨打太阳晒，沿门乞讨吃四方。看破世态与炎凉，高官厚禄全不想。功名富贵由它去，生平只好黄米汤。不管是花彫、高梁，一杯在手我什么都忘。世界多少伤心事，葫芦肚里情最长。”“一点一横长，一撇到南洋。十字对十字，日头对月亮”很
陈鸿烈：好，哥哥脱了衣服跟你干。了空大师：“他的功夫已经到了登峰造极的境界（顿了顿话），不过，跟我比起来……哼，还差那么一点”，全场笑翻。早期胡金铨风格，压轴的打斗，反而没有客栈以及寺庙里的抢眼，有几段看得出后来的影子，不过郑佩佩说12天拍完的，够可以啦。
戏剧范儿，连打斗都是先亮相，摆好POSS，话说开打就乱劈两下，歹徒纷纷倒地，然后继续亮相，官匪们都喜欢单打独斗，连使飞镖也要知会一声的光明磊落。。只有一个大白脸帅锅，那扇里毒针算是最阴险也算最现代的伎俩了。。那时候的绝顶高手均是手喷真气、指运飞剑，一派神怪电影的遗风。
【北京电影节展映】修复版胶片。郑佩佩那英姿飒爽的女侠造型与上官灵凤、徐枫比也毫不逊色啊。只是一些台词实在雷人（比如酷似石隽的玉面书生对金燕子道：哥哥脱了衣服和你干！），全场笑翻。前半部极好。结尾失控，片尾几场武打很是敷衍。虎头蛇尾。应该是胡金铨离开邵氏的缘由。三星半
很诗意，很古典武侠，胡金铨拍这片的时候看得出来十分的任性，有些台词甚至笑点很怪，比如“哥哥脱了衣服跟你干！”，然后大醉侠客栈里吟唱的那段很经典，以及刚开场客栈pk戏码精彩。弱点就是打斗节奏太慢，太假，有硬伤。后半段的节奏完全和前半段比起来有点脱节。题外话，那时候的郑佩佩真的好正点。
很明显受当时日式剑戟片影响，又有通心粉西部片的影子，呈现人物阴谋诡计，杂糅传统的惩奸除恶侠义观。磅礴的宽银幕构图，京剧化的杂耍动作戏，短镜头快速剪辑，但静态构图又沉稳肃穆，配乐运用很多的中国传统器乐，现在看来，这在那个年代无疑是华语商业片的巨大创新。武指韩英杰，郑佩佩的扮相颇有英姿。胡金铨的《大醉侠》影响了往后数十年的武侠电影，标志着新武侠片的出现。8.3
一点一横长，一撇到南洋，十字对十字，日头对月亮……廟不可言。
岳华居然演了这样一个大隐隐于市的糊涂侠士，真是出人意料；郑佩佩英气非凡，实在巾帼不让须眉。（本来我国英音轨来回切换着看就够喜感了，那句“好，哥哥脱了衣服跟你干”当时真是喷了出来。
胡老的那股京味儿啊。
好，哥哥脱了衣服跟你干
三星半。基本可以算作胡金铨在邵氏的第一部新式武侠同时也是比较卖座的一部片，借鉴了日本武士片的元素，取景、构图、镜头都颇有讲究，用现在的眼光去挑动作场面的不足当然太过苛刻。可怜郑佩佩前面打得这么辛苦戏份这么多，最后还是成了大醉侠岳华的陪衬。
唉 最后岳华和佩佩姐居然没有感情戏 看完我都有点哭天抢地了
《大醉侠》 胡金铨 1966年六十年代一部电影能拍到这种程度，太让人惊讶了，老话说的好，一代不如一代呀，豆瓣观影9千人，腾讯视频的弹幕也是寥寥无几，经典的老片都让我们遗忘在角落边了。整部电影的剧情衔接没有丝毫的拖沓，武打动作直接麻利，演员的脸上有股精气神，一部很好看的武侠片。这应该是最早期的邵氏商业片了，没有太多含义跟价值传达，完完全全的惩恶扬善。虽然整体剧情有点俗套，不过当爽片一定是合格的。郑佩佩年轻的时候竟然那么漂亮，太惊艳了。
7/10。胡导最会拍客栈段落，匪帮投酒坛、甩铜钱、砸凳子的试探和折筷子表谈判破裂这些道具的精妙设计，端酒管闲事的醉侠突然闯入打破僵局，一动一静结合足显场面调度和情节铺排的功力，此时已形成省略一些动作流程的抽格手法，却未摆脱正义靠武力较量战胜邪恶的类型俗套。屋檐追逐戏先行于[卧虎藏龙]。