镜头来到挪威的最高安全戒备的哈尔登监狱里。监狱的目的就是：剥夺人的（社会）自由权利。

在2010刚开始运营时，监狱为了警告各个罪犯们还精心制作了一个培训视频。令人乍舌的是，这段两分多种的视频竟然是一个音乐mv。监狱场景切换伴随着监狱工作人员们自娱自乐的"we are the world“歌声，激昂慷慨暖意黯然地点出了监狱主张：人道主义！。

导演随着介绍人员一路进监狱，看见墙壁上的字画作品以为是盲文，工作人员告诉他：“嗯，这是艺术，现代艺术。” 是的，在这个监狱里，有很多“牢犯”都在从事现代艺术的学习和创作：绘画、装置艺术、说唱音乐。哦对，还有学习哲学，有可能以后出狱后会甚至从事政治生活。配备的图书馆非常完善，是监狱中的最受欢迎的地方。工作人员说：“我们不配备枪支，谈话就是我们的武器。”他们相信，这样的学习和‘惩罚’能帮助犯人们发挥他们能量，然后恢复他们的社会能力。

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当然，不知道监狱里关了多少人，总共采访的比例是怎么样，还有其他的犯人都是怎么样。但是所谓的自由权利，应该是怎么样的权利呢，回想我从小所处的学校环境，我们所谓的自由状况对比于这监狱所呈现的光景，似乎也不分伯仲。不过我想，福科看了如此的监狱制度设计应该会拍手叫好。我们自己所创造的文明成就了癫狂。现代艺术，其实也就是脱离了社会规则后，这癫狂大河里的琐碎日常。

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可供参考文章：http://www.nytimes.com/2015/03/29/magazine/the-radical-humaneness-of-norways-halden-prison.html?_r=0

关于监狱设计，我们曾参加过一个竞赛。题目背景在美国，主要针对怎么样的监狱设计可以增加监狱的“教育”功能，并减少美国罪犯的出狱再犯率。我们试图用一种放养犯人的方式，开辟一大大土地分成多个小岛，让罪犯们在土地上进行生存游戏而进行劳动改造。当时看来比较大胆的想法，没想到挪威早就在人道主义地实施了。不过似乎背景还是有点不一样，其中很重要的就是一个支持机构和资金来源的问题。
图：生存游戏

  摩尔这次终于用上了数字高清摄影机，直接改善了天朝的观众通过网络下载观看的清晰度。曾经有个老段子是这么说的：有一个美国人去苏联考查访问，他看到很多秘密警察，人民都很害怕，面无笑容。所以他问朋友：「怎么回事？这算什么？你们什么都不敢说。在美国，我们随时都可以批评政府和总统，不管什么时候、对任何事情，都可以自由批评他们。」那位俄国朋友说：「是啊，在我们这里，随时也都可以自由批评美国总统跟政府。」

  迈克尔摩尔待在自己的国家从各种角度批评当局，从医疗、工业、枪支管理、社会福利几乎哪壶不开提哪壶，其火力之猛、戏剧化程度之高、造成影响之大，几乎前无古人。这家伙是学新闻的，感叹同样是搞新闻的，差距怎么就这么大呢。

  猛烈的观点总会带来强烈的反响，一旦开口说话就免不了别人评论。只是在国内我们太容易看到轻率的价值判断，见识疯癫的道德绑架，体验过遍地的民粹言论。真正想说话的人声音很小，敢说话的人不见踪影，持续发声的更是少之又少。总之摩尔这样的人在中国估计是见不到的，当然也不存在这样的环境，这并不是说什么事都要往国内扯。只是见到这样一个可爱的人，一个在一些国家高低上下都不存在的人，感到有趣。

  摩尔被诟病的地方无非是这些，消费政治、幼稚的左派、作秀炒作、煽动美国底层、综合各派势力姿势乖张。在我看来这些观点都挺傻逼的，并不是这些观点傻逼，而是这些观点的思维方式傻逼。长期权力集中的社会带来的遗产就是思维中有一个隐约的高大全，一件事出来必须做一个道德判断，非常二元。在一种对摩尔电影评论的特定人群里，根本没有意识到舆论的伟大。当然，在这里和这些无关痛痒的低端批评缠斗本身就没什么意义，只是我身边有太多这样评论摩尔电影的观点，有很多不乏国内知名大学研究生。我只是想说，舆论的伟大程度比肩西方社会的基石民主。所谓观点的自由市场，我们看到摩尔在这些言论就像这个市场里的一位老妈子，非常朴实，带有一些美国中老年的幽默感，特别像他们海龟党嘴里中部那些淳朴的老百姓。
 
  在这部新作里，摩尔变地温和了些。他拿美国和各国比，和法国比校餐，和芬兰比教育，和荷兰比人权，和突尼斯比女权，和葡萄牙比毒品合法化。总之就是拿自己国家的方方面面和世界单项最强的国家比，拿出各种人物的言论苦口婆心，看到中段甚至有些感动。到了影片快结束突然觉得美国可能会继续领跑世界一个世纪，因为他们不仅吸纳了世界各国的优秀人才，还允许各种言论自由发声，更重要的是有这样一群有才华有想法的人愿意发声。

  上次看新闻听说央视大楼烧了，光sony一个牌子的器材就烧了十多亿，也经常看到央视和各个省台进行器材采购，各种巨额合同不计其数。觉得很虚无，这个国家当然没有舆论这回事，这是众所周知的。只是问题并不是这些，问题是你看到的只有这么一群人，巨额的资金衬托这么多人，整整一代人理想主义的消失，或者说地极端点一个民族的惨状。可能像一些人说的几千年稳固的社会，和早熟过头的民智并不适合普世模式，但就说其他类型，bbc nhk ngc 们在做的事，祖国伟大的电视台们可能一辈子做不了，一辈子不明白，但你不能做出来一辈子都不存在受众。比如说某央视策划单飞出来搞了个xx思维，专门给自己不看书的人喂书，成就此国最火热媒体形态。知道份子们的自媒体创业。

  当然，摩尔的片也不是什么畅销物。IMDB上的票房：Opening Weekend: $564,575 (USA) (19 February 2016)，Gross: $3,820,195 (USA) (22 April 2016)。可以说是阳春白雪。但是每一个真正的观点都会被认真对待，这是多么难得。实际上不管是摩尔还是纽约客上的某个文字作者，只要是真正值得认真对待的观点，都会被认真对待，都会造成影响。一个国家，大国，总是会有各种问题吧。清醒着甚至希望清醒的愿望，总比醉生梦死好一些。

  批评，已经成为一些国家最难堪的事。不同的观点面对的是几千年的和文化，抱团求生存的吸引力强烈，批评只能成异端。网络的到来并未加速摩尔这样的傻子数量的增多，相反比八九十年代的前辈，咱们这一代更加乖巧，更加自足，更加留念温存又带些刺激的安稳日子。甚至觉得真正的爱国者已经彻底消亡，不，应该是爱民族者。最让人感到沮丧更是对宏大事物的强烈排斥，对爱民族者总怀着居心叵测的斜视，怀疑你别有用心，怀疑你追名逐利。深刻感受到在这个国家，除了精致的利己主义外，人作为社会产物的各种观点已经完全没有公共市场，舆论和心灵空间可能已经是寸草不生了。

  

  

当年看过一部《上帝保佑美国》，感觉挺惊奇。因为难免会对照中国，所以觉得这种类型的片子在中国是不可能有人有本事拍出来的。直到看过这部《接着侵略哪》，更是如此认为。
柴静拍个雾霾都会被封禁，别说这种片子了。所以米国之所以是米国，就是因为有许多麦克这种人，翻来覆去睡不着，一直想着抽政府和麻木同胞的脸。
我们其实也可以的。比如这部片子让我想到的中国一个人拍的叫《草泥马》（绝不道歉）的片子哈哈。

回过头来说这部电影，一开始幽默搞笑让人轻松愉悦，后来并不沉重，但发人深思。我相信很多人看这部片子时都在对照自己的国家，然后不胜唏嘘。员工福利神马的我们不谈，中国社会主义里的资本家们不会跟你们谈，另外我们的工人阶级恨不得一天上25小时班来还房贷。说好听我们骨子里是勤劳朴实，说难听点就是奴性。我想说的是最后说道突尼斯，说道女权运动，说道柏林墙，说到那个记者在看到有人倒在暴政手里时的奋起--我们向来以道德高尚自居，以蛮夷外化鄙夷外邦的中国人，此时真像一群猪。麻木不仁的猪。


中国其实也有许多像是麦克一样的人，但是这帮人都得去嫖娼抓起来或者以漏税为名抓起来关百八十天。然后他所为之奋斗的那些猪头还会对他吐一口唾沫说：“幺蛾子”！

这个猪圈不能有特立独行的猪。
所以我们看着法国小盆友的午餐流口水，然后继续让自己的孩子吃着地沟油，喝着毒牛奶，喘着PM2.5，成为和谐中国的公民，去争夺钓鱼岛的主权。

米国是米国，面国是面国。

记录片，帮美国人拉仇恨的片子：意大利，超长带薪假；法国，小学的国宴级午餐；芬兰，没有家庭作业；斯洛芬尼亚，大学免费；德国，下班不允许联系员工，对大屠杀深刻反省(对应美国不检讨奴隶制度)；葡萄牙，毒品合法化(同时配套免费医疗、有效毒品戒断)，无死刑；挪威，杀人犯的监狱是house，犯人有投票权；突尼斯，女权；冰岛，世界首个民选女总统，银行家被投入监狱。最后补充：上面很多好的理念来源于美国。

接着侵略哪儿
 这绝对是一部邪教电影。这里所说的‘邪教’是指能够影响一个的思想，类似于洗脑，同时加上点诙谐的语气。
 导演跋山涉水去欧洲等各个城市，去观赏那里的福利制度，人们对于幸福的理解，真的让人汗颜，如果前面看了觉得白活了这么多年，看到最后，冰岛的女人说，如果你回到家，知道有人还在饿着，还在病着没有保障，你可以安心地去享受家庭的幸福么？当时真心觉得自己无限接近于禽兽。。。
 学生的素质，孩子的意志，社会的福利，犯罪者的救赎那些不禁让人思索，我们去惩治，去制度体制化，去出人头地是一种在多大程度上扭曲的思想。所谓的59分与60分，99分与100分，性别论，财富观，地位观。究其一生，我们所追求的应该是舒服，凑合还是开心。社会的棱角磨掉个人在社会上格格不入的东西，那些东西里面，有多大比例珍惜的材料。
 影片最后说那些都是来源于美国，我们早就拥有了那些能力。所以呢？
 总之，细思极恐，发表个小文表达下影视感受，毕竟，明天还要早起上班不能太熬夜。有的东西虽然梦想，但我做不到，我写这篇东西目的十分猥琐，仅仅是希望你可以有这方面的观念。如果你扛起大旗，我会跟随的。