“国家公园”的概念，据说最早由美国人George Catlin提出来。20世纪70年代，IUCN（国际保护自然及自然资源联盟）将其定义为“为了保护大范围生态过程而合法划出的一片自然或近自然的区域，在确保物种生存和生态系统完整性的前提下，实现生态环境与精神文化、科学研究、环境教育、休憩娱乐等多种功能的和谐统一。”

在世界第一个国家公园批准建立的近150年后，我国第一个国家公园体制试点——三江源国家公园终于向世界揭开了自己的面纱。而这部纪录片选择在建党百年诞生，也难掩其背后的政治意图。不过，政治终究是人类文明的自娱自乐，自然始终包容着这些小打小闹，不时地让我们窥见一斑，便感慨伟大的永恒。

三江源国家公园示意地图（摘自百度百科）

《草·海》、《冰·河》和《峡·谷》分别对应着黄河源、长江源和澜沧江源，镜头下的湛蓝和碧绿，连接起不同时节和空间，我们超过了斑头雁，在150分钟里穿梭于青海70多万平方公里土地的不同区域，瞻仰雪山，走过草原，满心欢喜地观察着冰川，小心翼翼地途经沼泽。可可西里卓乃湖畔，被人类救助的藏羚羊迈出“羊生“第一步，奔向熟悉又陌生的族群，开启为存活拼尽全力的新篇章；年保玉则的高山湿地上，被淹没的云生毛茛在水下盛放，八月的阳光照来，仿佛流动的琥珀，在植物学者眼中熠熠生辉；楚玛尔河的红水跳跃着流向长江，岸边被狼群啃食干净的牦牛头骨静穆肃立，好像缩小几倍的玛尼堆，讲述的不再是弱肉强食的法则，而是生生不息的因果和轮回。

国家公园的另一半组成，便是形形色色的人。诚然，在自然面前，人类渺小而无知，甚至有些狂妄自大，但正是因为人类和自然的密切联系，才让人类文明不再等同改造自然，才让“生态文明“应运而生。片中那些身份各异的人，都是我们的一部分。喜欢漂流的扎西然丁，在昂赛峡谷静坐听风，原本是下水前的仪式，脑袋里却不由地被生活琐事填满，家庭、工作盖过了风声、水声，他不禁哑然失笑，那一瞬间像极了挣扎在理想乌托邦和现实困境间的你我。历史学者江才，着迷于通天河沿岸的远古岩画和村落遗址，他眼中为了拓展生存空间而扎根高原的先民，顽强而鲜活，一如我眼中的他、你眼中的我，希冀跨越时空的精神对话。而布达，是国家公园的原住民之一，大学毕业选择回到果洛，继续父辈祖辈的放牧生活，当他用打篮球代替了吾朵（藏语的机弦，甩石子的绳子），用骑摩托代替了赛马，正好是生活演化的缩影，生活在演化，却难以撼动人们对家园的依恋。

而今的三江源国家公园，已经尝试着有限开放，据说2021年仅有2000个入园名额。为了保证国家公园能够可持续地接待访客，同时在其生态容量下促进原住民的经济发展，未来的三江源必将正式迎接八方来客。无论你千里迢迢只为追求精神的涤荡，或是为了一趟铭记终生的游憩，亦或是为了学术研究、环境教育，还是像我一样为了重新回到故乡的怀抱，国家公园的山川草木都会凝望着你，当你也满怀虔诚地凝望着它，那些新的启迪，就是找到自己的最好答案。