1：陆游活了85岁，流传诗歌最多的诗人！唯独对沈园和南郑(汉中)魂牵梦绕，至死不休！一个关乎唐琬，一个关乎国仇，爱与恨

靖康之难，北宋灭亡，尚在襁褓的陆游跟随父亲回到老家山阴(绍兴)……

三次科举落第，又在沈园遇到表妹兼前妻唐琬携丈夫游园…… 这次重逢却让唐琬郁郁而终…… 这份思念让陆游持续了一生……

陆游在沈园墙壁上写下《钗头凤》，“山盟虽在，锦书难托” 唐琬回和词，“世情薄 人情恶”……

恶相秦桧去世后，34岁陆游当上福州宁德县主簿～ 请缨北伐，但是朝堂主和派多，即使泪溅龙床却还是被罢官了……

中年入蜀，陆放翁…… 辞官回乡，当猫奴、看看书、写写诗，好不自在～ 但就是放不下国家大事！“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流，此生谁料，心在天山，身老沧州。”

最后带着未尽的梦想离世，“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

3：我国最著名的辞职信《归去来兮辞》！世界那么大，我想去看看……而陶渊明“性本爱丘山”回到田园生活（江西九江）

东晋司马氏宗亲朝政体系太严重，辞官！《闲情赋》，三十多岁就是五个儿子的父亲，人类幼崽可爱，但要养活他们啊！

四十无闻，斯不足畏！又一次出仕，遇不到明主，不断跳槽……没有了政治热情，同时还不愿为五斗米折腰！

五次为官，三次在军中，仕与隐。归去来兮，田园将芜。胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路……

我们可以将心中诗化的田园搬到喧闹的城市里～“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

种豆南山，夕露沾衣。衣沾不足惜，但使愿无违。一场火让他流落去乞食……

苏轼被贬艰难时，视陶渊明为偶像啊，让陶诗成为现象级影响当世～

恨五个儿子不成才，毕竟天天田园生活，环境难以潜移默化…… 见证东晋灭亡，《桃花源记》问世～

5：没有帝王之才，却生在帝王室，登上帝王之位…… 南唐后主李从嘉(李煜)如果不是皇帝，而作为诗词文人可名垂青史～ 做个才人可绝代，可怜薄命作君王。皇帝做得实在是太窝囊了！

迫于北宋赵匡胤的军事压力，南唐称臣纳贡…… 李煜却奔向后宫逃避，和娥皇夜夜笙歌…… 娥皇生病，李煜却和其小妹高烧恋爱…… 娥皇死后，李煜哀毁骨立，以鳏夫煜之名，写下两千诔文悼念亡妻，这是爱！对其妹是喜欢，后主毕竟是一个多情种！

《韩熙载夜宴图》，韩熙载拒绝为相，不愿入仕，承担历史的责任…… 李煜又逃向醉生梦死的后宫春天……

赵匡胤开始横扫统一中国，南唐周边国家被灭后，终于轮到南唐了…… “卧榻之侧，岂容他人酣睡！” 偏安一隅实在是太憋屈了，赶紧灭国未必不是造福人民的幸事～ PS：心疼那时候的金陵啊，古都竟然有经历这么一个朝代…… 现在的遗址只有南京中华门这一段……

离开江南： “江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。”

被囚禁开封写下《相见欢》：

“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”

诗人的不幸是诗家的大幸，亡国的悲痛给李煜带来莫大的灵感源泉，哈哈哈觉得好嘲讽好丢人啊！

祝寿的绝命词《虞美人》：

“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

生在七夕，也死在七夕～

9：白居易天资过人，16岁的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”一首惊艳全唐～

白居易牵挂一生的女子——湘灵！门户不当对，不符合“礼”规定…… “南浦凄凄别，西风袅袅秋。”

感情不顺，将热情都给了官场！为生民呐喊，同情农民并且深深自责，《观刈麦》“吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”

又想初恋，想到马嵬坡自缢的杨贵妃，《长恨歌》千古问世，没有那份情感经历，才华绝世也写不出来……“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

封建礼教下，有情人不得眷属，“世间安得两全法，不负如来不负卿” 被贬江州，又遇到湘灵，四十未嫁～

幼年的童年经历影响了他，不曾丧失对百姓的体恤关心，《卖炭翁》现象级的问题让人黯然……

越职进谏，被贬江州司马(江西九江)…… 《琵琶行》就是白居易和琵琶女感同身受，想起自己也曾意气风发～ “我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。” 琵琶女的经历就是盛唐转衰的动荡写照…… 京城有向心力，都向往京城，但被迫离京，都有不甘和无奈…… “莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泪下谁最多，江州司马青衫湿。”

江西九江还有庐山，到底是什么宝藏地方啊！古往今来多少文人墨客在那呢，想去看看

任杭州刺史，济世利民，白乐天真是做实事的好官啊～ 之后任苏州、河南地方官同样如此～ 晚年终日饮酒，且吟且唱，在洛阳龙门香山徐徐谢幕……

千古风流人物，名字很俗，内容却雅，可谓一句话概括：“自古文人多不幸。”文人们个个都怀揣着“致君尧舜上，再使风俗淳”的人生理想，结果在权力游戏中黯然销魂，或隐或贬，他们隐在经邦济世的初心，贬在为民造福的情怀，文人们大多感性，只认本心，怀才不遇，心有不甘，正如陆游的那句“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”文人之不幸，便是文化之大幸！想想学语文的时候要是能如此切身的了解这些文人所处的时代背景，以及每首诗词的前生故事，那就不仅仅只喜欢上历史课了，文史不分家，古诗词得倒背如流啊！年度精品，期待第三季。。。

看了苏轼是美食博主， 上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿 ，不是被贬就是在被贬的路上。

李清照虽有花自飘零水自流。 一种相思， 两处闲愁。此情无计可消除， 才下眉头， 却上心头。 但也生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

曹雪芹从南京到北京，前半生是世家子弟，后半生泣血著书，生活困顿，儿子病逝，故地重游，四十多岁就走到了生命的尽头。

古代文人墨客这么多，也都是经历苦难之后创作出来的伟大的作品，为什么无论是正儿八经纪录片还是互联网时代的短视频，讨论苏轼的是最多的？甚至比李白都多。想了想，大概是因为苏轼能够写出竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生这样的词句。他可以洞穿不同的阶层，看透自己的人生，他对于苦难的态度，心态的调整，隔了上千年，依旧可以渡后人。

国内很多历史纪录片的通病就是，过度渲染，逻辑不清，讲述故事如同在单薄的主线脉络上左右横跳。一会儿讲这个，却又语焉不详，用拉远镜头留白；一会儿讲那个，却又用些诗词歌赋填充，企图补足讲述能力的巨大缺陷。读白明明读得毫无情感，又试图用拖得又慢又长的声调彰显自己才华横溢，十分自我陶醉。纪录片讲究客观，讲究真凭实据，但是不是只讲客观，主线都不够结实，堆砌那么多时间地点有什么用？通篇一直在不停地说，闭上眼觉得他说了个寂寞，看得人真的real难受

如果要看一个人的人品来决定看不看他的作品的话，那，中国古代的诗歌大概一大半没法读。

陆游，跟唐婉青梅竹马，但是他妈不许他娶人家，怕他沉溺感情，他就不娶了。

李白，一生大概结了四次婚，每次都是留人家守空闺，有了孩子也还是照样往外跑，他老婆真正丧偶式育儿。

白居易，跟湘灵也是一见那个钟情，好么他妈妈也是不许他娶人家，因为他家官宦之家，跟湘灵门不当户不对。他算好的，30多岁没结婚，老妈以死相逼娶了一个。

李商隐，更不用说了，喜欢一个叫柳枝的女孩子，伙同表哥一起去撩人家，撩完就跑，因为他要走仕途，觉得人家不合适了。

中华诗歌历史长河里那些熠熠生辉的名字：陆游、陶渊明、李煜、白居易，他们天真、浪漫、热情，赤子之心，让我感动不已，那些脍炙人口的经典诗篇背后的故事也让我为之动容。

陆游，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，一生想征战沙场报效国家，最接近梦想的时间只有短短八个月（也只是为对抗金作准备），于是读到他的遗书《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，不禁眼眶湿润。

陶渊明，性本爱丘山，可是为了生存是否要为五斗米折腰？几次出仕又几次辞职，寻求他心目中的理想国，美丽的乌托邦“桃花源”。

李煜，生于七夕死于七夕，似乎注定浪漫与凄美，词中的帝王错生在现实中的帝王之家。年少时特别喜爱他诗词里忧冷华美的调调，现在却不爱了，那些词，美而无力，这个怕死软弱的男人，保护不了自己的臣民保护不了自己的爱人，那么怕死却因为一首诗词让自己被毒死，连自己也保护不了。

白居易，他浪漫专情，睿智乐天，在风云变化的唐朝后期，“中隐”于仕，心系天下为百姓做实事。他应该是同理心很强的人，才有了感同身受的千古爱情诗篇《长恨歌》，心忧炭贱愿天寒的《卖炭翁》，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的《琵琶行》中真情流露而“江州司马青衫湿”。

纪录片画面配音细腻，美感十足。解说中穿插解说，有解说老师的个人特点，也挺有趣的。

我们除了美食，除了《舌尖上的中国》，更有美妙的诗歌，有《千古风流人物》！