比天高比地厚国语

有一部分剧情 充分反应了廉价自尊心， 恩珠虽然不是个好媳妇，但是她有一点说的很对，“为什么要因为老公家里人有面子，就必须得住在贫民窟” 这点很奇怪，石教授家里得儿子也是长年住在岳母家，石教授怎么就没觉得自己没面子，觉得自己丢人。所以看到这里很讨厌明子，完全假仁假义，嘴脸丑陋。

完全就是婆婆家住平民窟 媳妇有钱也不能花 必须跟着受穷受累 ，真可悲 虽然一大家子都爱钱 天天盼着挖到金子 却看不得儿媳过得好 过得要比自己还差 心理就舒服了 真可怜

我们是群体性动物，从最初的集体性群居到现今的三口之家式家庭。全世界都知道家庭的重要性，而这在尊崇儒道教的东亚更是突出。在东亚的国家里面，韩国的电视剧是对这种家庭重要性的渲染着墨最多的国家。
《比天高比地厚》是由朴海镇、韩孝珠主演的一部日日剧，该剧讲述了一家人排除一切困难维护幸福家庭的故事，于2007年1月15日—2007年8月31日播放。
当然把《比天高比地厚》放在一系列大火大热的描写家庭关系的优秀韩剧里，《比天高比地厚》因为没有《传闻中的七公主》、《我的女儿素英》般剧烈的冲突；没有《搞笑一家人》、《顺风妇产科》般笑点密集；没有超人气的明星加盟而显得平平淡淡。可正是因为这种平淡反而更显得家庭关系的真实，也更适合作为研究家庭关系的典范电视剧。
一、家人大杂居
在东亚的传统观念里，一个家族的繁荣兴旺是这个家族顽强生命力的象征也是这个家族的骄傲与荣誉，所以四世同堂曾经是很多人的梦想与憧憬。然而随着经济社会的发展，为了更好的生活，很多年轻人外出打工不能与家人同住，也有年轻人观念的改变而与父母分开生活，社会逐渐从家族式大杂居变成家人式小聚居。然而无论如何，提起一大家人同在一屋檐下打打闹闹吵吵嚷嚷的生活，很多人都会会心一笑，那样的生活热闹琐碎相互嫌弃却又不离不弃。在《比天高比地厚》里男主角家里住着温柔贤惠的母亲，忠厚善良的父亲，品学兼优的哥哥，心直口快的继外婆，贪玩懒散的舅舅，活泼能干的小姨，睿智稳重的外婆以及自卑封闭的男主角郑武永。就像所有的大家庭一样，因为家人众多，产生矛盾的时候一家人就会炸开了锅，吵得不可开交；一起努力的时候又会相互鼓励，彼此包容。仿佛我们记忆里的小时候，婆媳妯娌围着灶台各显神通，兄弟连襟接连着下班回到家，小孩在院子跑进跑出，夜晚乘凉时摇着蒲扇一起看电视吃瓜，然后各自回房间等待新一天的到来。这是大家庭最大的魅力，永远不缺热闹，不怕孤单。
二、家人无条件的信任
故事里男主角郑武永因为是被收养的孩子，所以从小自卑封闭，一直怀疑自身存在的价值。学习成绩不如哥哥还经常惹事，兵役到期后宁愿在工地打工也不回家，好不容易回家后没有学历没有体面的工作却又任性离家出走，再加上继外婆舅舅不时的对郑武永的不成熟煽风点火……按理说，不管是亲生的还是收养的，家里有这样一个孩子，父母多少会失望会心存不满，但电视剧里的父亲母亲却一直无条件相信郑武永，包容他所有不懂事，鼓励他朝好的方向发展。这种家人间的信任在现实生活中是很难得的，我们会有私心，懂得权衡利弊，擅长趋利避害，因而即使是家人，也常常会有各种勾心斗角的负面新闻，这部剧却从父母的绝对信任表现出家人不仅是给予你生命，陪同你成长的人，更是帮你完善人生形态，找到人生价值的人。因为这种无条件的信任，最后郑武永慢慢变得成熟，舅舅开始脚踏实地，兄弟放下心结，外婆取下有色眼镜，一个家庭所有人都在努力的工作，积极的向上。
三、家庭式琐碎
生活本就是一本流水账，我们无法像电视剧一样总是跌宕起伏，大喜后大悲。真实的生活就是缓缓流淌着的溪水，我们跋涉于其间，带着各自的小喜小悲慢慢老去。韩剧里面突出亲情家人的电视剧都喜欢用日日剧的形式展现，这些剧少则五、六十集多则一两百集，即使每天播放都要几个月才能播送完毕。《比天高比地厚》有165集，从1月播送到8月，每一集只有30多分钟，160多个半个小时里细腻缓慢的展现了三个家庭的日常。父母的鼓励疼爱，兄长的关心呵护，亲戚的牢骚不满，爱人的分分合合；青春的迷惘，成长的疼痛，成熟的取舍，成功的淡然……没有强烈的戏剧冲突，没有夸张的歇斯底里，也没有悲情的生离死别。然而真实是生活就是这样，你要一点点剥去时光的外壳，才能看到生命的本质。那是勇敢，是坚持，是珍惜。而这些都是生活里会发生的事情，看着他们的演绎，我们能跨越民族与文化的差距而感同身受，那种平凡的人生缓缓老去的流程，那样的普通家人间的平淡与真挚，就是所有生活在平凡的世界里的我们所要经历的人生，就是这样。
这是一场乌托邦式的理想家庭梦，虽然不够现实，但是电视剧的引导作用却非同小可，我们需要学习与家人相处的方式，借鉴这样的处理家庭关系的模式，感受这样的其乐融融充满爱与关怀的家人氛围。

有一部分剧情 充分反应了廉价自尊心， 恩珠虽然不是个好媳妇，但是她有一点说的很对，“为什么要因为老公家里人有面子，就必须得住在贫民窟” 这点很奇怪，石教授家里得儿子也是长年住在岳母家，石教授怎么就没觉得自己没面子，觉得自己丢人。所以看到这里很讨厌明子，完全假仁假义，嘴脸丑陋。

完全就是婆婆家住平民窟 媳妇有钱也不能花 必须跟着受穷受累 ，真可悲 虽然一大家子都爱钱 天天盼着挖到金子 却看不得儿媳过得好 过得要比自己还差 心理就舒服了 真可怜

从来看帖不回复的我也忍不住回复了，这是部很优秀的韩剧，从剧情来说：在现代社会变化下，如何找回传统的家庭生活与为人处世之道是这部剧给观众最大的奉献，在现代社会成长起来的人，丢失了原有的世界观，如何看待自己的工作；富二代、官二代、屌丝文化盛行。如何看待自己的家人、处理家庭矛盾、和家人一起生活的智慧；如何看待爱情与婚姻的抉择；如何面对名利和道德品行的冲突；孝理人伦的丢失和重拾；从编剧来讲：很少会出现为求剧情而扭曲情节的韩剧通病，情节大多朴实自然符合现实生活，对习惯了虚假夸张矫揉造作韩剧的观众来说，反而不适应。或许这也是这部优秀的韩剧的名气和关注度反而小一些的原因吧。从演员演技来讲：如果说韩孝珠在之前的《春天的华尔兹》里表现的还是一个循规蹈矩，按导演安排来表演的中规中矩的演员，那么在之后的《天国的邮递员》《一枝梅》里的韩孝珠则明显放开了演技，有了自己鲜明的个性特色和气质。觉得《比天高比地厚》这部韩剧就是韩孝珠本人演技提升的转折点，从这部剧里开始逐渐摆脱了之前的生疏，也找到了一些适合自己的戏路，为之后的提升打下了基础。剧中其他演员的整体演技水平都相当的搭配这部剧。

关于《比天高比地厚》中郑武英的心理分析：前提“恋爱的感觉无非两句话：重温童年的美好，修正童年的错误。”从剧中的交代来看，其实武英的童年应该是很幸福的，生母能给予他无条件的爱，那么就”人格与情感是在童年形成的“来看，武英的童年其实是幸福的，加之养母后来给予他比亲生儿子还要多的爱，亦可以看出，不论武英的性格如何缺陷，他都会不自觉的不断重复童年的幸福。其实他的问题只是作为养子而造成的心理障碍。想要重复童年的幸福，武英以孩子的身份找一个”理想父母“的选择就几乎只有智秀了，剧中不断有智秀和武英的养母、生母同时出现的镜头，就会发现，她们其实很像，都能给予武英无条件的爱，以及一系列相似的品格。但更NB的设定是她们从小青梅竹马，智秀对于武英的心理治愈似乎从那个时候起就已经开始了。武英的人物性格中有不断重复痛苦的心理，这种强迫性重复是从他被抛弃开始的，自我更正很难，但正是因为养母的病重，和智秀无条件的爱才使他有决心去改变自己。片子到他们结婚一周年而结束，没遇到七年之痒，但基本可以确定，武英这个人物这辈子只能有智秀了。

　　此剧是家庭剧，按标题来说应该是家庭和睦，家人互相友爱的情感比天高比地厚。我挺喜欢此剧的。
　　我在想，我其实完全不喜欢看国内写的书，而且对儒教也相当反感，可是我却非常喜欢这一类的家庭剧集，当然我不会按剧中的情况去处理问题。为什么？是不是这种儒教家庭的观念已经深深刻在我的骨子里，也许这种家庭观念已经不是个人的印记，已经成为了中国人的民族印记。我们养成这种观念用了上千年，也许真要我们抹去它也许需要更长的时间。
　　此剧的切入点是养父母继父母以及上门女婿的问题。要理解此剧要注意在儒教环境下养子以及上门女婿是社会观念的最底层这个前提。以前封建王朝征发军队时这两类人总是与罪犯一起最先征发的。但反过来如果这两类关系与人都在家庭中和谐生活的话，可见这个家庭是多么美满。以此剧来看，母亲与舅舅是继子女，小儿子是养子，大儿子算是当了上门女婿，而姨妈则当上了继母。于是在几个家庭中围绕这种状况展开了故事。
　　当然由于是剧集，于是人都非常完美以及高尚，所以感觉不太真实。不过还算是非常好看的。至少我是相当喜欢，就是太长了些。