我把这部纪录片理解为“名词扩写”。比如第一集猎巫运动，我的第一反应是：中世纪迫害女性，死亡人数很多，屈打成招。跟着主持人探索第一位被判刑的女巫的故事就会发现悲剧的发生还有更深层次的因素：苏格兰野心家国王、宗教狂热、魔鬼传说迷信、教廷树立绝对权威、酷刑和不公正的审判，种种因素交织导致了一个在社区有地位有医术的女性被屈打成招，也拉开了百年猎巫丑行的大幕。
第二集黑死病，我印象里只有：起脓疮、死亡人口过半和宗教迷信。片子里扩写为：肺鼠疫、农民的遗产税透露死亡人数、宗教厌女和教职人员死亡。最特别的是瘟疫过后因为人口大幅度锐减，女性走上工作岗位以及社会地位提升。片末人类对于瘟疫和死亡的持续恐惧提醒我们，有花堪折直须折吧。
第三集塔中的王子，整个推理过程很像约瑟芬铁伊的那本《时间的女儿》（偏个题我真的很喜欢这本书，从推理角度解读历史谜题），所有的证据都是模棱两可的。片子里最让人惊喜的部分是爱德华王子时间线的向前延伸。因为我接触到这个历史事件时，他们已经是“塔中王子”了。但是作为王位继承者，他的生活日常、居住的地方、受到的教育等等我在片中才第一次看到。
第四集疯王乔治，看前半部分是国王受到了怎样的刺激才导致了精神疾病以及遭受的各种黑暗疗法（比如水蛭放血），后面才是这部片子的正题：一个被鉴定为精神病的女裁缝当街刺杀国王，但两个人后续受到的治疗截然不同不同。国王有专业的精神病医生进行治疗，还成功地挫败长子的阴谋保住了国王之位；而作为穷人的女裁缝在环境凄惨的精神病院，在虐待中经过了42年。愿人们能用更加正确的方式和态度对待精神疾病。
本片的实地走访也很多，跟着主持人走过很多英伦古建筑，这都是片中人物走过的地方，很有历史感。里面历史片段的扮演演员们也很好，衣着动作神态等都很贴合时代。
套用露西的一句话：历史的本质就是永远不会一成不变，它在不同的时间以不同的方式与我们对话。
第一集 猎巫行动 很久不看纪录片，着实让我久违地感到兴奋，甚至还记起了笔记。短短五十分钟，从国王、宗教和普通民众的角度探寻了猎巫行动之所以发生的原因，并对女巫们遭受酷刑和审讯进行了一定的展示。由于并不熟悉欧洲历史，更不了解欧洲史的研究所能依凭的史料，对所讲述内容的真实性和可靠性无从判断，但从分析的过程来看，推论的合理性是客观存在的。更重要的是，在单纯的知识之外引发的一些思考。例如在以人文主义为主要思潮的文艺复兴末期，出现这种对以女性为主体的人群的大规模迫害反映出怎样的问题？要真正理解欧洲，或许需要更加深入地认识宗教对欧洲的影响。不同阶级之间的分化和矛盾，政权和宗教之间的拉扯，男性与女性的关系，等等，都是其中值得进一步思考的因素。 片子的最后指出，“对宗教的狂热，对魔鬼的恐惧，以及一个野心勃勃的君主，共同创造出了一个无处可逃的迫害人的制度。”但是难道这场跨越三代人的悲剧只是这些导致的吗？ 想到了《叫魂》，一定要去看完～ 这样的事件有没有可能以另外一种方式在当下所谓的现代社会重演呢？ 0714
虽然只有四集，但视角独特，关注了历史上争议较多的几个问题。四集所涉及不同的历史时期，但与之有关的女性大多没有较好的结局。女性学者的视角，使得整部纪录片对历史中的这些女性遭遇更加敏感。另外说一句，b站的字幕把跟“性”相关的内容或隐去或翻译成了别的意思，对应纪录片所表达的“无知”所带来的危害，可以说是十分讽刺了。
b站 女巫、黑死病>乔治三世>塔中王子
第一集，那些被遗忘的死于猎巫行动中的女性，是时候让她们的遭遇呈现在世人面前，这段历史不该失声。愤怒：这个女人乐于助人，却因此受到惩罚。女人们甚至不知道发生了什么，就成为了迫害对象，沦为权力的牺牲品。一个性别可以任意地对另一个性别展开杀戮。审判席上的、周围站着的都是男性，唯一的一个女性，在处刑台上。酷刑：被酷刑折磨会使人神志不清，甚至改变自己的记忆。他们不仅折磨她的身体，同时还使她精神崩溃。权力：对宗教的狂热、对魔鬼的恐惧，以及一个野心家国王，共同创造出一个无处可逃的迫害人的制度。杀人者如愿以偿成为英格兰国王，女性的鲜血沾染在王位上。遗忘：影片中男性学者总有种为此辩解的意味，并且他说的波及数字远远低于纪录片最后所强调的。杀戮是第一重伤害，遗忘是第二重伤害。罪恶不能以无知作为借口。
露西对那些小人物，尤其是历史洪流中的平凡女性的命运，十分在意。许多次，她都被这些女性不幸的命运和顽强的斗志感动，几欲落泪。
每个故事都是从发现一个小切入点，然后开始调查，具有一定主观性跟露西谈话的人大多引经据典，手头也有佐证观点的资料文献。有的人对一些说法抱有狂热态度，只拿几张照片辅助就夸夸其谈还深信不疑，不知道是臆想还是研究结果
较为浅显，但足够聚焦。
历史研究*影视媒介，一方面是露西严肃且逻辑严谨的历史学调查，一方面是演员来表现露西推理出来的历史碎片，纪录片的作用在于将这些碎片拼成拼图，不仅仅将历史停留在厚重的书籍和毫无感情的文字平铺直叙中，更是在调动观众对历史的情绪记忆，看到这些在大家看来只是概念和事件的名词里那些活生生的人和不可被美化篡改的记忆猎巫运动中为了巩固自己地位而降罪于那些无辜的治疗者女性，侮辱女医师为施法害人的女巫，甚至采用性虐待的手段逼供黑死病另一个角度，虽然造成欧洲大规模人群的锐减但同时给予女性学习和受教育，以及从商获得社会地位机会塔中王子对玫瑰战争爱德华五世和理查德三世在玫瑰战争中的疑点进行分析疯王亨利对比平民精神病和国王的精神病以及在疯人院的治疗措施来点出精神病发展史关键点（这一集感人，福柯疯癫与文明现实版）
看过了第一集 女巫在宗教盛行的年代被迫害 出于政治因素 同时也源于对女性智慧的恐惧与对女性性欲的否定 作为folk healer 女巫成为时代的替罪羊
实在喜欢Lucy Worsley所以还是看了，个人觉得这几个主题都太大事件太多，相比较她之前的大部分纪录片，过于浅显。
英国史。第一集女巫的故事印象深刻。
看了第一集猎巫行动，结构类似于一个历史系的本科生产生了一个问题：历史上臭名昭著的猎巫行动是怎么开始的？然后找到了一个很小的切入口：历史记载的第一个被处刑的女巫是谁？为什么被处刑？她是被冤枉的吗？接着查档案查资料，拜访各种档案馆博物馆历史遗迹。最后得出了结论，回答了她切入口提出的问题，并试图把这个结论扩展为她最初那个问题的答案。这么好的一个题目，拍得小里小气，完全没有把当年猎巫画卷展开，而是钻了一个很小很小的洞，试图管窥蠡测。看完很失望。
对于这几个历史大事件来说，露西的切入点确实很小也比较局限，但是她提供了一些很有意思的perspectives。比如女性在女巫审判和黑死病里的失声；从掌权者的财政收入来推断被压迫者对疫情的反应；以及对历史悬案的解读也挺用心的。
更让我感兴趣的是纪录片内容之外的东西，一是主持人的口音，很像美剧《别名格蕾丝》里Grace和纪录片《惊天逆转》里的口音，特别适合悬疑片的配音，特别有味道；二是历史学家要找到与研究对象相关的资料，并进行cross research来为几百年前的历史事件定性，好复杂繁复的工作，也着实让人着迷。
好喜欢她啊 节奏好棒
可谁来定义healer和witch？ /我还是倾向于认为理查三世没有杀死塔中王子，或许因为最先了解到这段历史的途径是铁伊的《时间的女儿》，否则白王后为何与理查三世和解？是亨七？可他与约克的伊丽莎白又是出了名的恩爱。那是白金汉吗？莎士比亚的戏让理查三世“wicked”的形象深入人心，每一种推理显得合理又不合理。（Dr. Worsley这次的新片又全是我感兴趣的历史事件！witch hunt/ black death/ princes in the tower/ George III the mad king
反驳评论，不觉得拍的小里小气。很喜欢这种历史中的微小视觉。也许有人总喜欢宏观壮阔，英雄气概的历史风范，但历史不是这样的，他残酷无奈狠心可怕，你能在一个人身上感同身受被折磨的情绪，你就能想象万千之人被折磨。不要总想着去给历史做定论，做评价，没有人有资格，也没有什么历史是为了给后人警示而存在，他们都说活生生的人，fresh and blood
正是因为切入点够小，才有篇幅给出一个多方位的投影，而不仅仅是一个又一个没有前因后果的横向切面。顺着上一个线索引导出下一个问题，最后仿佛已经站在了当事人身旁，历史在这一刻变得那么直观和动人。
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Lucy的片子真的就是见主持人就滚入。片子选择了四个主题，分别是猎巫、被谋杀的王子、黑死病、疯王乔治，这些故事或多或少都从其他影片中看到过，但没有认真了解过来龙去脉。本片基本上都在历史角落中寻找证据，来证实当时故事发生时的真相、时代背景和社会问题，有着自己的见解。
还得是女学者…