可能是自己看过的法国电影太少，看完这部片子可以很强烈地感受到法国电影和美国电影的不同。大量的人物对话，手持摄影机带来的真实感，加上剧本本身厚重的戏剧感，完美的呈现了一个故事长片应当有的样子。总结来说是一场“戏中戏”，种种原因遗憾地错过了片头，我所看到的一开始是剧中的导演在排练“等待戈多”这场话剧，这部话剧可以说是串联整个故事的线索，和“等待戈多”一样荒诞的是，这场话剧的演员是五个监狱的囚犯，更加荒诞的是，在后续的表演中，囚犯们不仅没有借机逃跑，反而呈现了完整的表演并且收获了观众的掌声。当然，现实的荒诞不止于此，最后一次在国家音乐厅的演出中，也是所有人最最期待的一次演出中，囚犯们越狱了，话剧临时变成了剧中导演的独白剧，欣慰的是这场不期而至的独白似乎让所有观众都懂了塞缪尔贝克特在“等待戈多”中所要传达的含义，甚至超越了“等待戈多”的“虚无”，收获了“真实”和“希望”。

剧中的几个情节表现出的荒诞的戏剧效果和“等待戈多"相呼应。一个是囚犯们第一次正式登台演出，一切都充满了不确定：导演不确定这群特殊的”演员“是否可以顺利完成演出，演员不确定自己所期待的观众是否会来观看表演，典狱长不确定这些囚犯会不会趁机越狱，当然和”等待戈多“这个虚构的故事不同的是，现实所呈现的故事外围还包裹着一层叫”希望“的糖纸。另一个情节是结尾时，所有人，剧场的观众、导演、典狱长都在等待越狱的囚犯能回来完成演出，这一次的等待显然更加焦灼、绝望、无意义，”戈多“终于还是没有到来，现实中的结果永远是真实大于荒诞的。

以前读等待戈多时并没有去深入思考，现在知道居然有人带领一群监狱囚犯排练这场话剧，并且将自己排练话剧的故事写成了剧本，真的很受启发！故事永远来源于生活，法国电影让我看到故事片更加自由的一面：观念自由、信仰自由、表达自由。这是一种和韩国电影不一样的真实感。

最后mark一句我印象最深的台词：”错误“的对立面不一定是”正确“，也可以是”真实“。

男主是一个戏痴，可他已经三年未登舞台，无奈之下接受了一个监狱戏剧兴趣班的工作，在六周的课程里他成功地带着囚犯们完成了龟兔赛跑的表演，也在了解的过程中让他产生了排练《等待戈多》的愿望。他对方周旋，克服困难，经过了六个月的排练将6个罪犯成功带上了戏剧的舞台。演出大获好评，甚至开始了巡演，一年后当他们有机会登上法国最大的舞台的时候，囚犯们选择了逃跑，而男主本人登上舞台讲述了这段神奇的经历，成为了真正意义上的《等待戈多》。

本片根据真实事件改编，并且在影片的结尾放出了真实事件的发生时间，后续，以及当年的照片。看到最后的时候其实有些出乎意料但又是意料之中，谁能预测人类的行为呢？特别是当囚犯已经因为服刑对自由渴望已久的时候，逃离大概也是意料之中的结果。

整个片子花了很浓重的笔墨去讨论囚犯们登台前后的感受，对狱警的反馈，对导演的态度等等，让我感觉到了人性的多面。他们确实犯了错，也确实在接受惩罚，但他们是否可以在其他事情上取得成功？又是否可以获得些许的尊重和成就呢？

法官的考量也有道理，监狱长的想法也没毛病，男主的执着要求也很合理，但好像一切可能到最后得到的就是生活给你的大惊喜。就像《等待戈多》一样荒诞无望。我想这也是所谓的戏剧来源于生活但要高于生活吧。

故事是非常精彩的，只是我们等待了一个没有结局的意外。

反正不是个喜剧…和有点小喜欢的人去看，对方看的都睡着了，打呼噜的那种。

影片背后表达的东西，是有温情在的，但是前面的铺垫也太长了，各种带着监狱犯人排练的场景刻画…怪诞是真的怪诞，我这样的凡人是没理解的了，建议要去看这部电影的朋友在去之前多了解一下故事背后的历史背景，有了故事大背景应该会有助于理解这部片子。

老师说她认为最好的结局是连独角戏也没有。

我看到最后的感觉是，好像所有人都等到了那个戈多：失业演员成为名声大噪的导演，监狱重刑犯等来了自由（尽管是通过越狱得到的），巴黎音乐厅的观众等来了导演的独角戏，这部电影的观众等来了一个“圆满”的结局。

今天学到了：

戈多是god的变体；

潘多拉盒子里的希望不同于位高权重者的承诺，前者是真正的希望，后者却永远等不到；

真正绝望的人将永远归于沉默，大声说出绝望的人恰恰怀揣着最强烈的希望；

另一部剧情设定相似的电影是2012年柏林电影节获得金熊奖的《恺撒必须死》，文本内外的对话强弱标记了社会事件与艺术事件的不同，也让这两部电影分出高下，“大圆满”的结局中规中矩，但让观众尚感不满；

社会主流沉浸于落后于旋生旋灭的潮流，经典艺术却越发小众，与社会边缘的、处于不变时间里的那些人们相遇；

持续近半个世纪的全球性的把戏剧作为教室、作为特殊空间的实践，却被囚犯当作获得自由的机会，因而促使人们思考，艺术的崇高的、拯救性的意义，真的能够像人们所相信的那样而化作现实吗？抑或是自说自话而已？

期待下周的《伊万的童年》。

本来想说，只有在法国这种地方才会发生这样的真实案例，后面想想，其实我们这边的案子，有时候不也荒诞如此么。大师果然是大师，把这种奇妙的，源于生活的荒诞变成戏剧，让那些本没有机会接触罪犯的普通人，也能感受这种无所不在的荒诞。

让监狱里的人，排练《等待戈多》，本来就是一个很荒诞的事情，想让他们成为专业演员，到处巡演，更是一个不知道哪来的勇气的做法。所以最后，面对那看似偶然却是必然的集体逃跑，导演也很快地坦然接受，并把这整个荒诞的过程，变成了舞台剧。

这种关于道德和制度的电影，总是可以引起人们的思考和讨论。喜欢这部电影，或者说喜欢的大部分法国电影，都是那种不评判，没有结论，让观众自己思考的结局。正如《一出大戏》，导演和逃跑的演员，到最后还是互相感谢，互相欣赏。颇有点江湖相惜的意味。从法理上来说，逃狱是不对的；但是从人情上来讲，也是可以接受的。突然很想听听罗翔老师会是怎么样的意见。

法治和人治之间的界限，对于普通人来说本来就非常模糊，即便是专业人士，也不一定每次就能判断正确。我们能做的，大概也只是借着这样的机会，看看在别的国度发生的事情，要是放在自己身边，自己会做出一个什么样的选择。

虽然我并不十分确定教会犯人表演的最初目的的是什么，或许不同的立场有不同的想法。但是这次的“试验”，起码让他们掌握了别的犯人没有的谋生技能，更重要的是，让他们重获自由；而那个寂寂无名的话剧演员，也因此收获了迟来的名和利。虽然说“演员”的逃跑对于社会和大众来说不是一个最好的结局，但对于里面的每个人，却肯定是一个最好的选择。

牺牲一个人，还是一火车的人？这是个问题。

法国电影展映。看片单的第一反应就是想看《一出大戏》。被列为2020年戛纳电影节入选作品，即将在法国上映的喜剧佳片。

法国的一所监狱，为了改善文化氛围，找了一个不知名的话剧导演，给监狱里的罪犯上表演课。都不能用非专业的演员来定义他们，纯粹就是没有表演经验的，还有着各种犯罪史的甲乙丙丁，他们自以为是的搞笑，想演绎喜剧，但是无奈导演是个意识流，也想为自己实现个人突破，某一天就迸发出编排《等待戈多》这部荒诞剧，原因是与罪犯相处久了，发现他们过得是一种无尽等待的自由，就像人们等待戈多一样，没有盼头，不知道结局……于是根据他们的经历重新改编了原著。

话剧导演历经各种周折，与预警、典狱长的全力争取，与好友进行演出场地的争取……最终他完成了这场戏剧并首演成功，于是带着这样一只特殊标签的表演队伍开启了巡回演出，经过长时间的磨合与久处，导演与囚犯们之间的关系也变得相对密切，也给予一定的信任，可最终另他想不到的事情也给了他一记重击，在众人期望的表演殿堂里，“演员”们却心怀鬼胎，藏着另一份心思——集体越狱。

《等待戈多》的核心主题应该是等待希望，像是绝望中的希望那种，让人很难熬。

很早之前在小剧场看过《等待戈多》的一个戏剧版本，当时觉得很荒诞，让人似懂非懂，好像知道戈多是谁，又好像不知道，只能在晦涩的演绎中慢慢体会。

所以戈多到底是谁？为什么要等待戈多？也许TA回来，也许永不会来。

最终话剧导演为囚犯编排的一部《等待戈多》变成了自己的无望等待，因为他知道他们不会回来。

这样一部只描写持续等待的无望的希望的荒诞剧，从1954年首演至今，被不同国家编排了无数个版本。而《一出大戏》的电影导演根据当时的真实事件改编，通过影视演绎了一出戏中戏。

我们全身心地在讨论戈多，殊不知我们本身也是别人的戈多，就像影片里话剧导演和自己女儿的关系一样：女儿盼着父亲一起去看妈妈的展，父亲盼着女儿能来看自己的话剧演出……