鬼来电2003

在鬼来电中，被鬼杀死的人，通过手机被随机选择。死的人之间没有任何逻辑关联，死的人和鬼也没有任何纠葛。即使知道谁被杀死，也无法改变被杀死的结局。电影透着人在鬼面前的无力。让人深深体会到人在鬼这种神秘力量面前的渺小。在这里似乎被比喻为人的命运一样。影片中宣扬的人的渺小，让人体会到日本文化中的宿命论倾向。
那日本文化中为何会有这种倾向呢？艺术源于生活，为什么会这样？还要从日本的历史中去考察。日本是一个岛国，而且处在环太平洋地震带上，地震、海啸频发。在这种毁灭性的、不可预测的灾难面前，日本人会自然地慨叹自身的渺小，日本的思想家在回答发生这一切的原因时，会很容易导向一种神秘而强大的力量——命运。
中国也有恐怖片，比如倩女幽魂、山村老尸、聊斋等等。倩女幽魂中，人通过坚定自己的勇气，战胜了鬼，山村老尸讲冤死的鬼向陷害她的人实施报复。整体上就是讲一些因果报应的东西。里边也会有一些人能打败鬼的东西。不如日本文化这么宿命论。那么为什么会这样呢？在中国人的灾难记忆中，很少有地震这种不可抗拒的灾害，有的也就是一些水灾、干旱、蝗害之类的。人在这种灾难面前是可以通过自身的努力克服的，它们预先也是可以被感知的。所以在我们的古代神话中，有大禹治水的传说，在俗话中，有树挪死，人挪活的说法。都是在宣扬人通过努力改变自身窘境的力量感。
与日本文化不同，中国文化中有大量的因果报应。这又是为什么呢？中国是陆地文明，或者叫农耕文明。人们在一块土地上生活很久，甚至祖祖辈辈都会生存在同一个地方。人的大部分时间都是和别人在一起的。在也就意味着，人的行为是很容易被长时间记忆的，由此产生的评价也很容易被记忆，而这些评价自然成为人在未来做事的阻力或助力。对于这种阻力或助力的生活经验的总结反映在文化中也就成了因果报应。日本不同，日本是一个岛国，是渔业文明，古代的日本人大部分时间是在海上，或者随着渔业资源不断的迁徙，他们过往的行为不会形成那么大的阻力或助力。他的活经验自然也就不会产生因果报应的文化。
老子讲，人法地，地法天，天法道，道法自然。人们脑中想出来得道，不过就是对自己所处环境的反映罢了。

作为此系列开篇之作，真的有吓到我晚上睡不着，总觉得在夜深人静，空荡荡的厕所、走廊、房间里面玩灯玩门的鬼不算可怕，这种在光天化日把人拖进电梯，在拍摄片场现身搞死女配的厉鬼就真的怨气太重，回想起来毛骨悚然。导演很擅长运用音乐和场景，日本片很多恐怖地方在于，你并没有做任何坏事，鬼也要杀你，不像国产鬼片一般都是有人作孽或者大大作死。女主的无助、男主的英勇，最后从猫眼里往外看……女主捅的那一刀……日本恐怖片真的结局都很差啊！！！鬼一般都能害死主角群！！！

作为此系列开篇之作，真的有吓到我晚上睡不着，总觉得在夜深人静，空荡荡的厕所、走廊、房间里面玩灯玩门的鬼不算可怕，这种在光天化日把人拖进电梯，在拍摄片场现身搞死女配的厉鬼就真的怨气太重，回想起来毛骨悚然。导演很擅长运用音乐和场景，日本片很多恐怖地方在于，你并没有做任何坏事，鬼也要杀你，不像国产鬼片一般都是有人作孽或者大大作死。女主的无助、男主的英勇，最后从猫眼里往外看……女主捅的那一刀……日本恐怖片真的结局都很差啊！！！鬼一般都能害死主角群！！！

        有人喜欢把《午夜凶铃》、《咒怨》和《鬼来电》作为日本恐怖电影的三大巅峰作，这三部片子我都看过，个人倾向于把《鬼来电》作为峰顶。《鬼来电》完全积聚了《午夜凶铃》和《咒怨》中关于恐怖情节的展开方式（细节的刻画、环境的渲染），并且在主题的恐怖程度上要更深一层。
        《午夜凶铃》和《咒怨》中的鬼是在世俗世界中受到很大冤屈、虐待的，所以他们死后都有一种强烈的报复心理。这种报复无论是针对曾经伤害过他们的人，还是对这个世界，总之这种报复行为的本身是能够引起我们的同情的。从而让我们对这种行为本身有某种认同感。但是《鬼来电》不一样，电影中的两个鬼基本都是生前没有受到伤害的。（母亲水沼麻里绘，可以说是因为自己对患有哮喘病的女儿的忽视，导致女儿美美子病发身亡，她生前就是一个罪孽深重的人。而美美子更是生前就是一个病态的人，她疯狂的折磨自己的妹妹奈奈子，片中她用刀割妹妹的手臂的场景非常血腥。）但是就是这些生前没有被伤害过的人却选择在死后报复世界，而那些被报复的人都是无辜的。我觉得，我们中国的文化中也有关于“因果报应”一说，那就是以前犯了大错，要为这个错误付出惨痛的代价，这是我的价值观所能接收的。当一个人没有犯任何错，却要承担无辜的惩罚的时候，这才是真正的恐怖。这一种恐怖就如同美美子一样，是一种病态的。
        《鬼来电》这部电影中，有一种强烈的宿命感——注定的死亡是逃脱不了的，唯有绝望地等待这种结局的到来。电影中不断地提示时间，这其实就是生命的倒计时。洋子最先收到电话，其实当时洋子和由美已经有了一种不祥的预感（厕所的门突然关上）。但是之后剧情舒缓了一些，当洋子走在路上打电话给由美的时候，当一串火车响声从电话穿透由美的耳朵的时候，当由美看到时钟指向电话留言的时间的时候，死亡就不可避免。洋子如电话留言中一样说了最后一句话，然后被撕碎在疾驰的火车中。由美已经发现了这种诡异的事情的必然性，当他跟研一谈到这个奇怪的事情时，研一不太相信，但是他的表情显示他非常害怕。电梯旁，研一被鬼扯入电梯通道，摔死在底层。时间一分不差，连死者最后说的话，都跟电话留言里面的一样。下一个对象就是夏美了。夏美知道自己不可避免，但是对于死亡的那种极度恐惧的心理让她不知不觉寻求他人的帮助（电视台工作人员和道场的法师），就在电视荧幕前，就在法师施法的现场，夏美的身体被女鬼撕扯。由美就在旁边，山下就在旁边，电视画面紧盯着这一幕，没有任何的办法营救。唯有看着夏美被分尸。这一刻所有的人都无助。（《咒怨》和《午夜凶铃》反映的是一个人或者两个人的无助，而这部片子反映的则是人们团结起来也是一样的无济于事。）这种彻底的绝望给人心灵上极度的压抑。最后就是由美了，由美在旧医院里面死里逃生，终于逃出了女鬼水沼麻里绘的摧残，得到了原谅。并且时间已经过了手机提示的死亡时间。她和山下安全地坐在警察旁边，似乎一切都要归于宁静了，由美在家中舒适的洗澡，出来后整理自己的头发。山下来敲门，由美走到门前，一切似乎都很正常。但是山下却在重复一个声音。由美看了一下钟，时间居然倒退到手机提示的死亡时间。她吓住了，必须要通过自己最害怕的门孔看门外的人。果然是披头的女鬼。由美还是在规定的时间死去了。这其实就是日本人心中挣脱不了的宿命意识——该来的是逃不了的。
        我个人觉得比较恐怖的情节就是由美一个人跑到荒废的医院里面。这也会让我想到日本电影剧情很难想通的部分，里面的主人公为什么在自己特别害怕的时候还要到危险的环境中去。其实有时，想想也是合理的。对于恐怖片，我既害怕地捂着眼睛，但是还要小窥一下嘛。由美听到了自己最熟悉，也最值得依靠的山下的声音从医院里面传来。她带着一点怀疑进去了。进去之后，山下的手机铃声不断引导由美往未知的地方去。我觉得最恐怖的地方就在这里，不断去揭开这些遮挡物，后面的东西永远在刺激着我的神经。因为我知道是鬼在召唤她，我想阻止她，让她快点逃离这个环境。但是由美还是往前走，往前走，直到女鬼走到她的身边。其实，当鬼真的出现以后，我倒不害怕了。我害怕的就是那些未知的恐怖。
        至于影片中细节的勾画以及恐怖环境的渲染，都是非常成功的。这些细节在《午夜凶铃》和《咒怨》中都有体现。
        昨晚把这个片子看完，已经一点半了。我无奈地要去卫生间。从我的房间到卫生间隔着一个卧室。以前我都是把自己房间开着，打开卫生间的灯就可以了。昨晚我不争气地开了卧室的灯，想让房间里面没有黑暗的地方。真的害怕，在黑暗的地方有双眼睛盯着我呀。并且解决之后，立马往房间里面钻。好像后面有人跟着我一样。