邵氏电影在很长的一段时间内，都是以它的江湖武侠片扬名的。

而女神郑佩佩则是邵氏武侠界里不能不提的“武侠影后”。

或许现在很多小伙伴都不太了解她到底是谁，放一张她在《唐伯虎点秋香》里的剧照。

是不是很有印象？

今天咱们说到的影片，就是郑佩佩当年轰动一时的作品——

《大醉侠》

翻了下影评，好像很多人都写过关于它的武侠世界了。

既然这样，那朕也不逞强，毕竟朕翻过的武侠小说一个手都数的过来。

咱们今天就来说说关于这部剧里唯一的女性角色——金燕子。

没错，这个金燕子就是咱们前文提到的女神郑佩佩饰演的。

对郑佩佩不太熟悉的小伙伴估计都对朕叫她女神有点懵，来，咱们再放张剧照：

是不是有一种她是跟小李子他们一波的感觉？

……扯回来，说到《大醉侠》其实真的，那里面传说中的男一号大醉侠范大悲真的没有刚开始的金燕子有看头。

首先郑佩佩作为这部剧里唯一的女性角色就已经很夺目了。

更不用提她男扮女装时的英气，简直妥妥的吸睛本体。

好了，现在我们开始讨论题目说的“男女不平等”问题，朕知道有人是见封进的……

现在其实对于“男女平等”问题，网上流传出了很多声音。

有的人说，中国女性本来地位就很高啊！家里还管钱，还管这、管那的！

还有人说，现在中国女性地位太高了，应该抬抬男性地位了。

再有人说，中国古代女性地位其实没有那么低，不然穆桂英和花木兰就都能挂帅出征了？

Emmm，我们再来回到电影《大醉侠》。

朕前文就提及的《大醉侠》里饰演金燕子的郑佩佩。

或许有小伙伴会说，你看吧，金燕子不就是一个很好的代表吗？

如果古代女性地位真的很低，像金燕子这样的女侠怎么可能还会有出现在武侠小说里的机会？

可是朕要说，咱们光看到金燕子这样的女侠表面上的光鲜，可是我们有注意过她在登上华丽舞台之前的各种辛苦练功吗？

有点类似之前《奇葩说》上提及过的“同性恋”话题，不是所有同性恋都是优秀的人种，而是只有优秀的同性恋才敢承认自己的真实身份。

通常武侠小说里，是总要出现那么一两个女侠的，在一大堆男人中别具特色。就比如《水浒传》里的孙二娘。

但是我们也要知道，在成“侠”的路上，女性实际上比男性付出的要更多。

拿平常一点的例子来说就是，男性在社会上似乎只要将工作做得完美就可以得到很多人的称赞。

但是对于一个女性来说，你必须上好班，怀好孕，照顾好孩子，操持好家务，但凡做不好以上任何一点，你都是差劲的。

不过如果有人真的把以上所有都做的完美，人家也会大方的称赞一句：“女人真伟大！”滴两滴眼泪，然后拍拍屁股走人……

因为原本的生理结构，也因为稍低一点阶级的“人种”需要付出更多才能获得所有人的认同。

如果你还不觉得到底哪里男女不平等了，那朕再举一个例子。

这个例子刚过不久，是前一阵朕刚遇到的事情。

女A因为一点什么事情和同事男A闹矛盾了，女A私下对其他人吐槽说：

“这个男A真的可让人烦，像个女人似的！”

当然原本人家没有骂的这么温柔，朕只是为了屏幕卫生……

听完了之后，朕就觉得，这句骂人的话真的挺有意思的。

我们通常会将什么词汇放置在骂人的位置上？

我们可能会说，“你看这个人就是个XXX”。

这个放置在“XXX”位置上的词就很有意思了，它可能是直接的骂人词汇“混蛋”；也可能是一些侮辱性的词汇，比如“懒汉”。

不过，不管这位置上到底放了些什么词，我们最起码可以知道的就是，这个“XXX”铁定不是个好词。

而这个词在鉴定歧视意上，简直是帮了大忙。

比如说如果将“XXX”换成“同性恋”，我们就知道这个世界有多歧视“同性恋”；

比如说如果将“XXX”换成“女人”，我们就知道这个世界有多歧视“女人”……

可是相比同性恋来说，女人似乎更可悲。

因为这个社会有一部分人是承认自己歧视同性恋的，但是他们并不承认他们歧视女人。

然而他们又大张旗鼓的将女性化的事物都划归贬义的范围。

比如说，现在盛行的小鲜肉为什么个个都那么“娘”。

但是似乎如果我们将句子直接切换成，现在的女孩子为什么都那么“爹”，这句话的语气就突然削弱了很多。

当然，这个世界上还有很多人也讨厌“爹里爹气”的女孩子，因为他们觉着女孩子就应该做女孩子该做的事情。

比如说，女孩子因为是女孩子，所以绝对不可以骂脏话；

女孩子因为是女孩子，所以上到研究生就可以了，上到博士就有点坑爹了；

女孩子因为是女孩子，所以要矜持一点，想要什么都不可以疯狂地去争取。男孩子可以劈腿，但是女孩子不能犯贱。

所以你瞧，我们有多平等？

朕不否认，现在的很多家庭都是女性掌管钱财或是干嘛干嘛，女性的地位是真的有所提高。

但是在说女性地位提高的同时，我们也要知道这权力是从哪里来的。

从新文化运动开始，从胡适先生的“新三从四德”开始，男性似乎就一直在让步。

朕之前还看过一个很有意思的评论：

“中国女性地位为什么那么高？就是因为中国男人大度！”

是很粗俗，也有点让人讨厌。

但是可悲的是，我们似乎不得不承认，他说的没毛病。

现在的社会，女性是可以站起来说话的。但是至于你能站到什么程度，就有待考量了。

如果你爬的真的太高了，人家只要一句“老剩女”就可以把你打发了。

男生剩下并不可怕，男生似乎八十都能是一朵花……

但是女生剩下就可悲了，三十嫁不出去人家都会以为你是不是哪个方面有问题……

好了，再不多说了。

我们只是闲聊聊，只是闲聊聊……

文末点赞~

大吉大利，今晚吃鸡φ(>ω<*) ~

该文章由小朕先生独创，转发请询问作者并注明出处，谢谢。

武侠之于中国的意味，就像神话和历史。中国的哲学先于宗教出现，中国的历史书写又掺杂着神化形态，这就注定了中国文化的塑造是依靠各个时代的不同的人来共同完成的。

胡金铨的武侠灵感来自于戏曲，是其继承中国文化精神的表现，上承周代礼乐、元杂剧，下启现代古装剧！胡金铨借鉴了历史，却未曾戏说历史，历史在他的电影里仅仅作为布景，因此可以说他开创了历史。

再看看那些戏说历史的古装剧，无一不是直接照搬戏曲的故事框架和人物脸谱，其意识形态依然是古代人的，与胡金铨根本不是一路，反而是继承了李翰祥的衣钵。今天人们崇拜的张艺谋、李安、徐克、张纪中，追根溯源，都是得益于胡金铨。

现代所有的古装剧互相抄袭，但没有一个创作者能走出胡金铨投下的影子！胡导演的历史地位无可置疑，我们唯一能期盼的是，希望未来有人能沿着胡导演开创的道路，走出他们各自的创新之路，为中国文化的复兴和重建作出各自贡献。胡导演在天之灵，也当安息了。