此片结尾的演说Fight For Liberty（为自由而战斗）是公认的卓别林一生中最精彩的演说。长达7分钟的演说更被Timo Tolkki选进其专辑<<Hymn To Life>>的同名歌曲"Hymn To Life."
　　Fight For Liberty（The Final Speech of “the Great Dictator”）
　　为自由而战斗（《大独裁者》结尾演讲词）
　　"I'm sorry, but I don't want to be an emperor. That's not my business. I don't want to rule or conquer anyone. I should like to help everyone if possible - Jew, Gentile - black man - white.
　　遗憾得很，我并不想当皇帝，那不是我干的行当。我既不想统治任何人，也不想征服任何人。如果可能的话，我倒挺想帮助所有的人，不论是犹太人还是非犹太人，是黑种人还是白种人。
　　We all want to help one another. Human beings are like that. We want to live by each other's happiness - not by each other's misery. We don't want to hate and despise one another. In this world there's room for everyone and the good earth is rich and can provide for everyone.
　　我们都要互相帮助。做人就是应当如此。我们要把生活建筑在别人的幸福上，而不是建筑在别人的痛苦上。我们不要彼此仇恨，互相鄙视。这个世界上有足够的地方让所有的人生活。大地是富饶的，是可以使每一个人都丰衣足食的。
　　The way of life can be free and beautiful, but we have lost the way. Greed has poisoned men's souls - has barricaded the world with hate - has goose-stepped us into misery and bloodshed. We have developed speed, but we have shut ourselves in. Machinery that gives abundance has left us in want. Our knowledge has made us cynical; our cleverness, hard and unkind. We think too much and feel too little. More than machinery we need humanity. More than cleverness, we need kindness and gentleness. Without these qualities, life will be violent and all will be lost.
　　生活的道路可以是自由的，美丽的，只可惜我们迷失了方向。贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀。我们发展了速度，但是我们隔离了自己。机器是应当创造财富的，但它们反而给我们带来了穷困。我们有了知识，反而看破一切；我们学得聪明乖巧了，反而变得冷酷无情了。我们头脑用得太多了，感情用得太少了。我们更需要的不是机器，而是人性。我们更需要的不是聪明乖巧，而是仁慈温情。缺少了这些东西，人生就会变得凶暴，一切也都完了。
　　The aeroplane and the radio have brought us closer together. The very nature of these inventions cries out for the goodness in man - cries for universal brotherhood - for the unity of us all. Even now my voice is reaching millions throughout the world - millions of despairing men, women, and little children - victims of a system that makes men torture and imprison innocent people. To those who can hear me, I say: 'Do not despair.' The misery that is now upon us is but the passing of greed - the bitterness of men who fear the way of human progress. The hate of men will pass, and dictators die, and the power they took from the people will return to the people. And so long as men die, liberty will never perish.
　　飞机和无线电缩短了我们之间的距离。这些东西的性质，本身就是为了发挥人类的优良品质；要求全世界的人彼此友爱，要求我们大家互相团结。现在的世界上就有千百万人彼此友爱，要求我们大家互相团结。现在的世界上就有千百万人听到我的声音——千百万失望的男人、女人、小孩——他们都是一个制度下的受害者，这个制度使人们受尽折磨，把无辜者投入监狱。我要向那些听得见我讲话的人说：“不要绝望呀。”我们现在受到苦难，这只是因为那些害怕人类进步的人在即将消逝之前发泄他们的怨毒，满足他们的贪婪。这些人的仇恨会消逝的，独裁者会死亡的，他们从人民那里夺去的权力会重新回到人民手中的。只要我们不怕死，自由是永远不会消失的。
　　Soldiers! Don't give yourselves to brutes - men who despise you and enslave you - who regiment your lives - tell you what to do - what to think and what to feel! Who drill you - diet you - treat you like cattle, use you as cannon fodder. Don't give yourselves to these unnatural men - machine men with machine minds and machine hearts! You are not machines! You are not cattle! You are men! You have the love of humanity in your hearts. You don't hate, only the unloved hate - the unloved and the unnatural!
　　战士们！你们别为那些野兽去卖命呀——他们鄙视你们——奴役你们——他们统治你们——吩咐你们应该做什么——应当想什么，应该怀抱什么样的感情！他们强迫你们去操练，限定你们的伙食——把你们当牲口，用你们当炮灰。你们别去受这些丧失了理性的人摆布了——他们都是一伙机器人，长的是机器人的脑袋，有的是机器人的心肝！可是你们不是机器！你们是人！你们心里有着人类的爱！不要仇恨呀！只有那些得不到爱护的人才仇恨——那些得不到爱护和丧失了理性的人才仇恨！
　　Soldiers! Don't fight for slavery! Fight for liberty! In the seventeenth chapter of St Luke, it is written the kingdom of God is within man not one man nor a group of men, but in all men! In you! You, the people, have the power - the power to create machines. The power to create happiness! You, the people, have the power to make this life free and beautiful - to make this life a wonderful adventure. Then in the name of democracy - let us use that power - let us all unite. Let us fight for a new world - a decent world that will give men a chance to work - that will give youth a future and old age a security.
　　战士们！不要为奴役而战斗！要为自由而战斗！《路加福音》第十七章里写着，神的国就在人的心里——不是在一个人或者一群人的心里，而是在所有人的心里！在你们的心里！你们人民有力量——有创造机器的力量。有创造幸福的力量！你们人民有力量建立起自己美好的生活——使生活富有意义。那么——为了民主——就让我们进行战斗，建设一个新的世界——一
　　个美好的世界，它将使每一个人都有工作的机会——它将使青年人都有光明的前途，老年人都过安定的生活。
　　By the promise of these things, brutes have risen to power. But they lie! They do not fulfil that promise. They never will! Dictators free themselves but they enslave the people. Now let us fight to fulfil that promise! Let us fight to free the world - to do away with national barriers - to do away with greed, with hate and intolerance. Let us fight for a world of reason - a world where science and progress will lead to all men's happiness. Soldiers, in the name of democracy, let us unite!
　　那些野兽也就是用这些诺言窃取了权力。但是，他们是说谎！他们从来不去履行他们的诺言。他们永远不会履行他们的诺言！独裁者自己享有自由，但是他们使人民沦为奴隶。现在，就让我们进行斗争，为了解放全世界，为了消除国家的壁垒，为了消除贪婪、仇恨、顽固。让我们进行斗争，为了建立一个理智的世界——在那个世界上，科学与进步将使我们所有人获得幸福。战士们，为了民主，让我们团结在一起！
　　Hannah, can you hear me? Wherever you are, look up Hannah. The clouds are lifting! The sun is breaking through! We are coming out of the darkness into the light. We are coming into a new world - a kindlier world, where men will rise above their hate, their greed and their brutality. Look up, Hannah! The soul of man has been given wings and at last he is beginning to fly. He is flying into the rainbow - into the light of hope, into the future, the glorious future that belongs to you, to me, and to all of us. Look up, Hannah... look up!"
　　哈娜，你听见我在说什么吗？不管这会儿在哪里，你抬起头来看看呀！抬起头来看呀，哈娜！乌云正在消散！阳光照射出来！我们正在离开黑暗，进入光明！我们正在进入一个新的世界——一个更可爱的世界，那里的人将克服他们的贪婪，他们的仇恨，他们的残忍。抬起头来看呀，哈娜！人的灵魂已经长了翅膀，他们终于要振翅飞翔了。他们飞到了虹霓里——飞到了希望的光辉里。抬起头来看呀，哈娜！抬起头来看呀！

　　故事有两条线索，看似无关但是休息相关，两条线索的主人公都由卓别林扮演，充分展现了一个全能喜剧表演天才的功力，而剧情的设计，尤其是许多喜剧情景的设计，堪称经典。

一、剧情梗概

　　一战期间，犹太理发师在前线参加同盟国军队中服役，在紧张的战争期间他错误百出：作拉炮手时差点把自己人当了炮灰；丢手榴弹却不小心扔进了自己衣服里；拿着武器在烟雾中闯进了敌军的阵营……不过他也做了一件好事，就是救下了一名盟军飞行员，不过这个飞行员已经身负重伤，导致两个人在飞机上历经惊险，比如说飞机倒着飞，飞机突然没有油……最终飞机着陆，两人得救，同时得知战争已经失败，而理发师却失去了记忆。

　　失去记忆的理发师回到了自已在犹太人聚集区的理发店，并且对纳粹政权对于犹太人的高压政策一无所知。因此，当两个突击队士兵窗外标记“JEWS”的时候与他发生了斗殴，在这场斗殴之中，他得到了一个正直勇敢的女孩汉娜的帮助；然而，大批突击队士兵马上赶到，正准备将他用绳子吊死的时候，一个高级军官出现了，这个军官就是在战争中被他救下的飞行员舒兹，他命令所有的突击队不得骚扰此处。

　　与此同时，妄想统治世界的希特勒准备占领奥地利，出于资金压力，他想向犹太籍银行家借款，于是不得不暂时放松对犹太人的压制。理发师在一时的平静生活中和汉娜坠入爱河；然而好景不长，希特勒的借款计划失败，重新发动压制犹太人的暴行，而舒兹也因为反对这个政策遭到监禁；理发师和汉娜在一次约会之中得之了这个消息，大为失望，而此时冲击队正准备冲击犹太聚集区，而舒兹也逃到了这里，并且计划了一场轰炸皇宫的暗杀，不过这次暗杀被女孩否定，而在一次追捕行动之中，两人同时被抓并关进了集中营，而女孩汉娜和她的家人则逃往奥地利亲戚的葡萄园。

　　正在希特勒准备发动对奥战争时，传来了意大利纳粹头目墨索里尼已经在边境集兵的消息，墨索里尼还提出要前来德国进行谈判，其内务部长和宣传部长提出的对策就是在心理上压倒对方。

　　墨索里尼的到来也闹了不少笑话，两个独裁者为了在心理和国家利益上压制对方而明争暗斗：比如谁更高一点这；谁在镜头前更风光一点；虽然身在德国，但是墨索里尼也想尽办法占上风，不过最终以希特勒在先撤兵的协议上先签字作为妥协的条件，而德军立即入侵奥地利，女孩和家人的家园再一次遭受蹂躏。

　　在集中营，理发师和舒兹两人成功逃出，而在野外打猎的希特勒则被误认为是逃犯被带走，装着德军制服，身边有高级军官的理发师迷迷糊糊地就被当成了希特勒本人，并且在最后发表了充满人文关怀的演讲，这次演讲传到了她爱人的耳朵里。

二、喜剧性格的设计

　　希特勒：野心勃勃、阴险狡诈、情绪不稳定、通过艺术装B、说一套自创的演讲语言；老出错，做一些幼稚的事情；
　　海军部长：傻胖个，老出错，而且老让希特勒丢脸；
　　内务部长贾必基：富有头脑、阴险、冷静的家伙；
　　墨索里尼：好斗、好开玩笑、粗鲁（让我想起了赫鲁晓夫）

　　理发师：糊涂、直脑筋、贪生怕死但是心中有大爱；
三、经典喜剧场景

　　1、吃果冰那一幕：理发师如何紧张地千换百换自己的果冰；吃到了硬币后又如何千方百计想掩饰；最后又如何倒霉地把三个硬币全部吃进肚子里；打嗝的时候硬币如何在肚子里响；而正直的老人如何坦然自己吃到了硬币时又全部吐出来；女孩最后又跳出来说这是她的圈套……有好笑又感人又合理出人意料，可称为经典。

　　2、丢手榴弹那一幕：向同时请教如何丢手榴弹，他努力地学习如何丢，正式丢的时候不小心丢进了袖子里，从袖子滑进衣服里，又从衣服滑进裤子里，然后长官还跑进来说：喂，现在不是抓跳蚤的时候。这真是经典的设计！别林兄太有才！

　　3、两个教授的那一幕：第一个教授说自己发明了防弹衣，公务繁荣的希特勒一枪把他打死在地上；第二个教授说自己发明了降落伞并且从窗户外跳了下去，希特勒往低下看了一看说：为什么你总是要用这种方式浪费我的时间？不用画面，一切都在不言之中。同样搞笑的方式还有阅兵那一幕，用演员的表演来反映飞机出事，让观众去想象，这是高明的幽默感。

　　4、通过反映体制的愚蠢搞笑：四个军官看到炸弹出了问题，一个接着一个安排任务，最后到了理发师那里，后面已经没有人了，反映了一种社会现状，事情层层摊派，最后都是基层的人做了，这种搞笑方式值得学习。

　　5、飞机快要挂了，驾驶员还拿出烟说：嘿，兄弟，来一根吧。在一种极度紧张的情况下，角色还能够如何轻松，反差带来搞笑。

　　6、希特勒的演讲：讲到高昂之处要咳嗽；讲一套完全自创的语言（关键是观众都假装懂，而报幕员在一边翻译重点）；中间还要喝水，不是喝水，而是把水倒进裤子和衣领里；话筒似乎也被他的气场影响；最后被大屁股挤下台（严肃场合的出丑是别林大师常用搞笑手段）

　　7、吃芥茉一幕：两个独裁者吵得不可开交，希特勒在先吃到芥茉，辣得在沙发了打滚；墨索里尼哈哈大笑，马上自己在做汉堡时也吃到，两个人一起辣得打滚；不能说话，还要对骂。而两边的参谋官、记者的设计不但增加了故事的真实性，同时也增强了喜剧效果，越真实，越喜剧，这是厉害的设计啊。

　　8、鸿门宴一幕：宣传部长设计了连环的心理战术来打击墨索里尼，听起来天衣无缝：矮子座位、雕像、长长的走廊；最后全部被一一攻破；优秀的喜剧是从厉害中看到更厉害，从愚蠢中看到更愚蠢，此为证。

影片最后片段卓别林的演讲：

我很抱歉...我不想当什么皇帝.那不是我该做的事.我也不想统治或者征服任何人.我想尽可能地帮助所有的人...犹太人, 非犹太人, 黑人, 白人...我们都要互相帮助, 人都应该这么做.我们都愿意生活在彼此的幸福之中,而不是彼此施加痛苦.我们不愿意彼此仇恨和鄙视.这个世界容得下你我.大地丰饶...可以供养我们所有人.生活本来可以变得自由和美好.但是我们迷失了方向.贪婪毒害了人们的灵魂...仇恨阻隔了世界...让我们一步步走进同类相残的苦难深渊.我们是在快速发展, 但也自我封闭起来.大工业带来了物质文明, 却让人们变成赤贫者.我们的知识让自己变得乖僻,我们的智慧冷酷而无情.我们野心太大却缺乏感受.相比机器, 我们更需要人性.相比才智, 我们更需要仁慈和善良.没有了这些品质, 人生就将变得残酷无情,最终一无所有.飞机和广播让我们更加接近.这些发明的本意就是用来唤起人类的善良...唤起全世界人民的手足之情.让我们团结在一起.现在, 我的声音能够遍及全世界...数百万绝望当中的男人、女人和孩子...制度下的牺牲者 受尽折磨与禁锢的无辜人民.我要对那些能听到我的人说: 不要绝望.我们现在承受的苦难是由于贪婪所致...是那些害怕人类进步的人所种下的苦果.人与人的仇恨终将消散,独裁者终将灭亡...而他们从人民那里攫夺的权力也将返还给人民.只要人类不灭亡, 自由就永不消失.士兵们, 不要让那些衣冠禽兽...轻视你们, 奴役你们, 操纵你们的生死...不要让人规定你们该做什么, 该想什么, 该接受什么...不要被那些整天让你们操练、洗脑的,待你们如同牲畜的人, 再把你们当成炮灰了!不要听命于那些心理扭曲的变态...和铁石心肠的战争机器!你们不是机器!你们不是牲口!你们是人类!你们心中都怀着人类的爱.你们不应怨恨,只有无爱的人才会怨恨...那些无爱的人和疯子变态!士兵们, 不要为奴役而战, 要为自由而战!《路加福音》第十七章是这样写的...[《圣经·路加福音》, 新约四福音书之一. ][卓氏饰犹太人, 则引新约言或有不妥. ——译者注][《路加福音》17. 21, 原文为:...for, behold, the kingdom of God is within you.——此处引KJV版英译本. ]"上帝的国就在人们心里. "不是一个人, 也不是一些人,而是所有人——就是你们!你们是有能力的人——制造机器的能力,和创造幸福的能力!你们有能力让生活变得自由和美好...让人生过得更有意义.那么, 就让我们以民主的名义, 使用这些能力!让我们团结起来!让我们为了新的世界而奋斗,一个美好的世界...所有人都能安居乐业...孩子们都能憧憬未来,老人们都能安度晚年.那些衣冠禽兽就是靠这样的许诺而爬到权力之巅.但是他们谎话连篇. 他们没有履行承诺, 从未践诺!独裁者们是自由了, 但他们奴役了所有的人民.现在就让我们自己为了实现这希望而奋斗!让我们为了全世界的自由而奋斗...消除国家之间的隔阂,消除人类的贪婪...消除仇恨与狭隘.让我们为建立理智的世界而奋斗,一个能够带领人类..奔向幸福小康的科学发展的世界.士兵们, 让我们以民主的名义团结起来!!!


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影片最后，卓别林已经不是在演戏，他抛开角色，义正言辞的道出心声，呼唤民主和良知。

看得出卓别林是位伟大的艺术家和反战人士，他在电影中往往饰演社会底层的小人物，充满人性的光辉。这些人物并不是高大全式的，他们有缺点，有局限性，同时也有善良、质朴的高贵品质，他们被生活压的抬不起头，但仍然对生活保持希望。

这是社会大多数人的写照。

在影片《大独裁者》中，卓别林看穿了希特勒和纳粹主义的本质，生动的表现了纳粹主义的丑恶，描写了纳粹对犹太人的迫害。其中希特勒玩弄地球仪的场景，尤为经典。

前期的影片并不是特别出彩，按通俗的笑剧片发展，主要是一些笑料堆砌，批判也并不是特别深刻。全片的高潮集中在最后5分钟，卓别林的演讲极具震憾力，足以载入史册。

再加上时代背景，接下来马上发生的二战进入高潮，人类历史进入了最惨痛的时刻。让这段演讲的社会意义进一步放大。时至今日，卓别林的这番演讲，仍具有重要的指导意义，让我们时刻惊醒，避免悲剧再度发生。

8.5分

过去对于卓别林的认识仅限于那个滑稽的流浪汉，觉得他是个幽默的人道主义者，用微笑擦去穷人脸上的泪水。今天看了《大独裁者》，才明白，他是一个真正的理想主义者，一个缔造美好未来的艺术家，一个伟大的造梦者！

下面这一段是他在影片结尾的演说。
不管民主、自由是对是错，他演说中的真诚已经完全打动了我。
错过卓别林啊！

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为自由而战斗（《大独裁者》结尾演讲词）
遗憾得很，我并不想当皇帝，那不是我干的行当。我既不想统治任何人，也不想征服任何人。
如果可能的话，我倒挺想帮助所有的人，不论是犹太人还是非犹太人，是黑种人还是白种人。

我们都要互相帮助。
做人就是应当如此。
我们要把生活建筑在别人的幸福上，而不是建筑在别人的痛苦上。
我们不要彼此仇恨，互相鄙视。
这个世界上有足够的地方让所有的人生活。
大地是富饶的，是可以使每一个人都丰衣足食的。

生活的道路可以是自由的，美丽的，只可惜我们迷失了方向。
贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀。
我们发展了速度，但是我们隔离了自己。
机器是应当创造财富的，但它们反而给我们带来了穷困。
我们有了知识，反而看破一切；我们学得聪明乖巧了，反而变得冷酷无情了。
我们头脑用得太多了，感情用得太少了。
我们更需要的不是机器，而是人性。
我们更需要的不是聪明乖巧，而是仁慈温情。
缺少了这些东西，人生就会变得凶暴，一切也都完了。

飞机和无线电缩短了我们之间的距离。
这些东西的性质，本身就是为了发挥人类的优良品质；要求全世界的人彼此友爱，要求我们大家互相团结。
现在的世界上就有千百万人彼此友爱，要求我们大家互相团结。
现在的世界上就有千百万人听到我的声音——千百万失望的男人、女人、小孩——他们都是一个制度下的受害者，这个制度使人们受尽折磨，把无辜者投入监狱。
我要向那些听得见我讲话的人说：“不要绝望呀。”
我们现在受到苦难，这只是因为那些害怕人类进步的人在即将消逝之前发泄他们的怨毒，满足他们的贪婪。
这些人的仇恨会消逝的，独裁者会死亡的，他们从人民那里夺去的权力会重新回到人民手中的。
只要我们不怕死，自由是永远不会消失的。

战士们！
你们别为那些野兽去卖命呀——他们鄙视你们——奴役你们——他们统治你们——吩咐你们应该做什么——应当想什么，应该怀抱什么样的感情！
他们强迫你们去操练，限定你们的伙食——把你们当牲口，用你们当炮灰。
你们别去受这些丧失了理性的人摆布了——他们都是一伙机器人，长的是机器人的脑袋，有的是机器人的心肝！
可是你们不是机器！
你们是人！
你们心里有着人类的爱！
不要仇恨呀！
只有那些得不到爱护的人才仇恨——那些得不到爱护和丧失了理性的人才仇恨！

战士们！
不要为奴役而战斗！
要为自由而战斗！
《路加福音》第十七章里写着，神的国就在人的心里——不是在一个人或者一群人的心里，而是在所有人的心里！
在你们的心里！
你们人民有力量——有创造机器的力量。
有创造幸福的力量！
你们人民有力量建立起自己美好的生活——使生活富有意义。
那么——为了民主 ——就让我们进行战斗，建设一个新的世界——一个美好的世界，它将使每一个人都有工作的机会——它将使青年人都有光明的前途，老年人都过安定的生活。

那些野兽也就是用这些诺言窃取了权力。
但是，他们是说谎！
他们从来不去履行他们的诺言。
他们永远不会履行他们的诺言！
独裁者自己享有自由，但是他们使人民沦为奴隶。
现在，就让我们进行斗争，为了解放全世界，为了消除国家的壁垒，为了消除贪婪、仇恨、顽固。
让我们进行斗争，为了建立一个理智的世界——在那个世界上，科学与进步将使我们所有人获得幸福。
战士们，为了民主，让我们团结在一起！

哈娜，你听见我在说什么吗？
不管这会儿在哪里，你抬起头来看看呀！
抬起头来看呀，哈娜！
乌云正在消散！阳光照射出来！
我们正在离开黑暗，进入光明！
我们正在进入一个新的世界——一个更可爱的世界，那里的人将克服他们的贪婪，他们的仇恨，他们的残忍。
抬起头来看呀，哈娜！
人的灵魂已经长了翅膀，他们终于要振翅飞翔了。
他们飞到了虹霓里——飞到了希望的光辉里。
抬起头来看呀，哈娜！
抬起头来看呀！

Fight For Liberty（The Final Speech of “the Great Dictator”）
"I'm sorry, but I don't want to be an emperor.
That's not my business.
I don't want to rule or conquer anyone.
I should like to help everyone if possible - Jew, Gentile - black man - white.

We all want to help one another.
Human beings are like that.
We want to live by each other's happiness - not by each other's misery.
We don't want to hate and despise one another.
In this world there's room for everyone and the good earth is rich and can provide for everyone.
The way of life can be free and beautiful, but we have lost the way.
Greed has poisoned men's souls - has barricaded the world with hate - has goose-stepped us into misery and bloodshed.
We have developed speed, but we have shut ourselves in.
Machinery that gives abundance has left us in want.
Our knowledge has made us cynical; our cleverness, hard and unkind.
We think too much and feel too little.
More than machinery we need humanity.
More than cleverness, we need kindness and gentleness.
Without these qualities, life will be violent and all will be lost.

The aeroplane and the radio have brought us closer together.
The very nature of these inventions cries out for the goodness in man - cries for universal brotherhood - for the unity of us all.
Even now my voice is reaching millions throughout the world - millions of despairing men, women, and little children - victims of a system that makes men torture and imprison innocent people.
To those who can hear me, I say: 'Do not despair.'
The misery that is now upon us is but the passing of greed - the bitterness of men who fear the way of human progress.
The hate of men will pass, and dictators die, and the power they took from the people will return to the people.
And so long as men die, liberty will never perish.

Soldiers!
Don't give yourselves to brutes - men who despise you and enslave you - who regiment your lives - tell you what to do - what to think and what to feel!
Who drill you - diet you - treat you like cattle, use you as cannon fodder.
Don't give yourselves to these unnatural men - machine men with machine minds and machine hearts!
You are not machines!
You are not cattle!
You are men!
You have the love of humanity in your hearts.
You don't hate, only the unloved hate - the unloved and the unnatural!

Soldiers!
Don't fight for slavery!
Fight for liberty!
In the seventeenth chapter of St Luke, it is written the kingdom of God is within man not one man nor a group of men, but in all men!
In you! You, the people, have the power - the power to create machines.
The power to create happiness!
You, the people, have the power to make this life free and beautiful - to make this life a wonderful adventure.
Then in the name of democracy - let us use that power - let us all unite. Let us fight for a new world - a decent world that will give men a chance to work - that will give youth a future and old age a security.

By the promise of these things, brutes have risen to power.
But they lie!
They do not fulfil that promise.
They never will!
Dictators free themselves but they enslave the people.
Now let us fight to fulfil that promise!
Let us fight to free the world - to do away with national barriers - to do away with greed, with hate and intolerance.
Let us fight for a world of reason - a world where science and progress will lead to all men's happiness.
Soldiers, in the name of democracy, let us unite!

Hannah, can you hear me?
Wherever you are, look up Hannah.
The clouds are lifting!
The sun is breaking through!
We are coming out of the darkness into the light.
We are coming into a new world - a kindlier world, where men will rise above their hate, their greed and their brutality.
Look up, Hannah!
The soul of man has been given wings and at last he is beginning to fly.
He is flying into the rainbow - into the light of hope, into the future, the glorious future that belongs to you, to me, and to all of us.
Look up, Hannah... look up!"

1936年，電影開始有了聲音。爾後不僅聲音，連彩色影片也開發出來。但喜劇大師卓別林還是調皮地完成他不向彩色與聲音輕易妥協的經典之作《摩登時代》。這部電影諷刺的正是工業主義的機械化、非人性。卓別林破天荒地在片中「發聲」，但在該片中唯一一場讓卓別林出聲的表演，卻讓他唱了一首夾雜各種語言的嘲弄歌曲，一方面他沒有真的「說話」，二方面這也正好譏笑了語言之於電影的侷限與無用。四年後，卓別林正式推出了他第一部「說話talk」的影片<<大獨裁者>> (1940年)。本文章試圖探究卓別林在<<大獨裁者>>一片裡，藉由聲音形塑於角色(或觀者)身上的種種形象。

1.
建立在聲音，語言上的恐懼與轉化

在<<大獨裁者>>中一人分飾獨裁者Hynkal(以下稱H)與猶太理髮師(以下稱B)的卓別林，除了在H發聲的時候以其獨斷，堅決，具有壓迫性的聲調處理其聲音特色，並佐以B說話的溫吞傻氣讓觀者逐漸混淆兩者雖共享有”同一軀體”，卻又非同一個人的感受。
而在一小時又一分零五秒。一場在猶太區，B與其猶太女友被街上的擴音器追著跑的一場戲，獨裁者H佐著沒有意義只有語氣情緒的聲音從麥克風傳來，B只能被嚇得躲進桶子與門縫邊。但這樣被聲音所驚嚇的情節，其實早在另一位德國導演佛列茲朗1933的作品<<馬布斯博士的遺囑>>中，片中角色(或者觀眾)也曾就著布幕後那神秘的發聲體給出的恐懼所操弄。

2.
劇中的兩場演講-聲音帶出的恐懼絕望，當然還有希望與對未來的想像!

首先是影片在開始十五分鐘左右獨裁者H的那場演講，背景輔以一個看不見的女聲口白翻譯，那柔和的，可被清楚辨識意義的語言卻更突顯著H無比嚴肅，壓迫人的講演語調。而在<<卓別林的表演藝術>>一書中提到過該場演講，並評斷卓別林加諸H口中為無意義語言，個人是不盡同意此論點的，因為H的演講中仍有清晰可辨識的某些語言，例如那些重複出現的語調Jüdin ，在史蒂芬史匹柏的戰爭片<<搶救雷恩大兵>>中，也曾經出現猶太籍的美國士兵抓著德國戰俘，口中念著Jüdin(猶太人)，Jüdin展示自己身份的情節。
而理髮師B最後陰錯陽差地(或卓別林事先安排好)成為獨裁者H而上台的演講，鏡頭裡群集突出的一隻隻麥克風消失了，我們只看的見一個切掉半身的身軀(既是野蠻粗暴的Hynkal, 也是溫文儒雅的猶太理髮師，更是卓別林身為一猶太籍移民身分作者)，以一種相對於獨裁者H片頭的那場激昂的，訴諸於煽動情緒的語調，反而以一種柔順，相對理性的闡述赤裸地要求一種人道關懷精神。
這兩相對比，讓我不禁回想起本文章先前提到的那場B在街上被H的麥克風聲音追著跑的一場戲，H在B買獨裁政權胸章的時候，麥克風傳來H的聲音，之後緊接著鏡頭溶接Hynkle說話的臉孔，再溶接回理髮師B。
而就在這樣的聲音與臉孔的印記貼合中，我們隱隱得知，原來卓別林早在電影進行中便有計畫的揭示那兩者”軀體再合而為一”的即將到來。