美第奇家族：翡冷翠名门第三季

新贵不比旧贵高尚什么，他们也只不过在进行权利的争夺，没有真的想把权利给予人民，但美第奇家族“孵化”出文艺复兴，光这一点就足以打败无数贵族，载入史册了。 “如果你了解美第奇家族经历过的阴谋和祸端，就不能想象在那样危机四伏的年代，他们仍然追求锦绣繁华，纵情欢歌，举办大游行。”按照上课回答问题那一套：没有美第奇家族也会有文艺复兴。然而，其影响未必会有这么大，也未必会有如此多流芳百世的作品涌现，并且也未必发源于佛罗伦萨。 剧中洛伦佐死前请神父听他赎罪，但是他仍不愿放弃自己的信念，认为艺术会留下来。神父虽然表面上不认同，但是内心依旧是恐惧的。哪怕虚荣之火烧毁了那么多艺术作品，哪怕波提切利晚年相信神学走火入魔毁掉自己的作品，艺术依然留存至今，但原来的神已不再被大多数人相信。 然后编剧第七集才开始真正在写艺术和宗教的冲突……

这个世界本来就是为了大多数人的利益的，那部分换来的代价，某个人的生命也好，自己的灵魂也罢，后人没有资格去评论，只有当事人去为自己呐喊。无论你的理由多么高尚，和平?发展?创造?牺牲个别人的生命或者利益，没有人能说这是对的还是错的，仿佛这是一个无解的命题，而后世会更多地看到他创造的价值

第三季的最后一集看完后心情很沉重，泪水忍不住的流。一个是创造美的Lorenzo，一个是毁灭美的Girolamo；一个是发掘了Sandro Botticelli, Leonardo da Vinci, Raphael和Michelangelo的伯乐，一个是反对文艺复兴艺术和哲学，焚烧艺术品的非宗教类书籍的极端修士，最终因施政的严苛而被曾经信仰他的佛罗伦萨市民们推翻以火型处死。谁是天使，谁是又是魔鬼，只留给后世来评说。

第三季以Lorenzo的离世而终结，但在历史上，美第奇的家族持续着他们的传奇直到18世纪中期。以下转自维基："美第奇家族的财富、势力和影响源于经商、从事羊毛加工和在毛纺同业公会中的活动。然而真正使美第奇发达起来的是金融业务。美第奇银行是欧洲最兴旺和最受尊敬的银行之一。美第奇家族以此为基础，开始是银行家，进而跻身于政治家、教士、贵族，逐步走上了佛罗伦萨，意大利乃至欧洲上流社会的巅峰。在这名门中曾产生了四位教宗、多名佛罗伦萨统治者及托斯卡纳大公，两位法兰西王后，和其他一些欧洲王室成员。美第奇家族一共延续了7代人，跨越3个世纪。

Lorenzo统治佛罗伦萨时期是文艺复兴的黄金时代。如果有机会去佛罗伦萨，可以更真切的感受美第奇家族曾经的辉煌以及对文化、艺术、哲学、甚至是科学与军事的影响力。

现实中的Lorenzo并没有剧中的演员Daniel Sharman那么帅，而是一个典型的大鼻子意大利人形象。

我超级喜欢Lorenzo的扮演者Daniel，实在是太帅了，从文艺复兴时期的油画中走出来的希腊美男子。

简直就是真人版大卫雕像～（这是Daniel在电影Immortals扮演的希腊战神）

现实中Lorenzo的弟弟Giuliano De ’Medici才是名副其实的大帅哥，只可惜二十几岁被暗杀了。

这就是Giuliano的雕像，我们大家都见过的，他也被称为“小卫”，因为跟大卫很像

只需要三季24集都可以讲完美第奇家族三代大佬们的故事……放在国内勒种大家族的故事怕是240集都憋起讲不清楚

不是讲的推动文艺复兴的美第奇家族，而是作为佛罗伦萨僭主的美第奇家族……从回忆里的老Giovanni开始，四代人都在不停的出差，奔波于米兰威尼斯那不勒斯罗马之间……富得花钱如洒水的他们也每天活在“米兰公爵打过来了！”“那不勒斯国王的手伸好长”“威尼斯总督到底帮不帮我们”“今天也是想控制罗马教廷的一天呢”balabala诸多问题的纠结里

Giuliano死得真惨……还真把身中17刀而死生动形象的拍出来了，帕齐家族不死何为？

那句话已经说倦了：不能说没有美第奇家族就没有文艺复兴，但是如果没有美第奇家族、那文艺复兴绝不是今天我们看到的样子。

你看，美第奇家族早已烙印在佛罗伦萨每一条大街小巷里，每一块砖瓦都有美第奇家族的印记……但凡你开口，绝不会有人傻乎乎把你盯着问你“Who is Medici? ”

第一，第三季质量很高；

第二，马德莱娜像个智障傻白甜，和她姑妈一样；

第三，出现了放荡不羁的达芬奇、年轻的米开朗基罗和智慧但郁郁不得志的马基雅维里，这些都是真实历史这很棒；

第四，对真实历史的揣测和推断并非离经叛道的荒谬，这很欣慰，所以出于对历史的尊重，结局并不算好（历史上原本也不太好）；

第五，总结出的皮耶罗美第奇都撇（取名字很重要）；

第六，最重要的一点，政敌不可恶，最可恶的是宗教，确切地说是整个中世纪的基督教（包括天主教所谓的异端），看看教皇乌尔图二世发起的十字军东征，看看波吉亚家的教皇亚历山大六世满地的儿女，当然还有剧中萨佛纳罗拉烧毁的书籍和艺术，“我是上帝的仆人对政治没兴趣”啊呸，我看他们是居心叵测的政治家；

第七，民众，是一股蛮力，他们根本不思考，不被利用还有什么用？美第奇一开始想给予他们权力搞共和，后面有人发现了这点，还是选择在民主外衣下当无冕僭主，其他都是手段，很难去评判是非对错；

第八，剧中洛伦佐死之前对“上帝”之美的理解很到位，虽然我不信教，但我对宗教来龙去脉可是搞的清清楚楚。如果硬要说有“上帝”，那一定是艺术和凌驾一切的未知，我反正只要在兴致高昂（chao）之时才能感知到上帝的召唤，呵呵。

美第奇家族：翡冷翠名门 第三季 (2019)

8.8

2019 / 意大利 英国 / 剧情 传记 历史 / 克里斯丁·杜瓦 / 丹尼尔·沙曼 亚历桑德拉·马斯特罗纳迪

完美大气的配乐、取景，比起前两季，本季的主题更沉重，基本去掉了傻白甜的剧情，这也是我最喜欢这一季的原因。最后一集堪称神作，加入了很多哲学性的思考以及文艺复兴的升华。经过上一季朱利亚诺的死亡，这一季的洛伦佐更成熟更强大，某种程度上为达目的不择手段，剧中有把这些变化引导为伯纳蒂带来的影响的意思，事实上历史上每一位政治性的人物的手上都不免沾染无辜者的鲜血。任何人站到了那样的位置上，为了自己和家族的利益，都不得不参与一些看起来不道德的事件中。这就是权力与财富的运作机制，古往今来都是如此。这一季的人物塑造都立住了，你会发现每个人都有一套自己的逻辑，冲突展现的仅仅是立场和观念上的对立，人不能简单地用好坏善恶来定义。修道院长信奉上帝，反对美第奇的贪腐、暗杀和独裁，鼓励人民要回属于自己的权利，回到共和，但他这样做不一定是为了人民，亦有可能是利用人民的信仰与盲目实现自己的政治意图;而他对文学艺术的无知导致许多珍贵的文献、艺术作品在“虚荣之火”中付之一炬。洛伦佐在弟弟死后不再信奉宗教那一套，历时多年将参与谋杀的人一一斩杀，还将此画作壁画予以震慑，为了巩固家族的权力，采用收买、勒索影响教皇选举、暗杀昔日好友、秘密联系军队准备镇压人民，是不是看上去就是人民唾弃的独裁者的样子？但同时，他为了使佛罗伦萨成为欧洲的中心、维护佛城的和平，千方百计地斡旋，为了实施长远上有益于佛城的政策，以自己银行的财力作为后盾，大力支持文学艺术，发掘一批后来成为文艺复兴先驱的艺术家…他对于佛城以至于后世的贡献，又岂是能被轻易抹杀的？

说到这里，自然绕不过从第一季就出现的，“One has to do bad things for the greater good”，这也是一个伦理上，甚至是哲学上的问题。人是否应该为了那个“greater good”突破道德？那样的话人是否是为了心中的理念而牺牲自己的人性、沦为工具？每个人的追求不一样，给出的结论自然也不同。这是值得探讨的。剧中洛伦佐也面临着这样的困境。年少时他想让佛城成为人民的共和国，到自己年老时，他却是佛罗伦萨的“无冕之王”，专权独断。虽然从历史的角度看来，“民主共和制”会比“独裁制”更科学，但不可否认的是，在洛伦佐统治下的佛罗伦萨，未必就比共和时期糟糕。洛伦佐死后六个月，哥伦布发现新大陆，佛罗伦萨不再是欧洲的心脏;两年后，法国入侵，此后美第奇家族也渐渐由盛转衰。对洛伦佐而言，他个人的命运早已与佛罗伦萨的命运捆绑为一体。所以当有人问洛伦佐：“What have you become？”他的回答是：“Who I had to become.”洛伦佐的一生是在权力、财富、理想、人性、家族责任之间交织中度过的，作为看客自然也无法评价他的选择是否值得，何况值与不值本来也无法量化。

在故事的最后，洛伦佐走到了人生的尽头，他完成了对自己的救赎，向上帝忏悔。在我看来，这里的忏悔并非等同于皈依于宗教，而是他终于找到了一种与自己和解的方式——用爱与美。