1 ) Discovering of the hunting scene in The Rules of the Game
In The Rules of the Game, the hunting scene foreshadows the murder of Andre. The upper-class with their servants committed the murder, and the weaker is the victim, both the rabbits and Andre who doesn’t suit for this world full of lies. Masters and servants regarded the hunting as a game, in which they obtained entertainment. In the same, when Andre was shot dead, the master replaced “murder” with “coincidence”. For these reasons, the scene of hunting plays an extremely vital role in the whole film. Most obviously, it differs from other scenes in terms of visual style.
In most parts of the film, Renoir is a cool narrator, directing with still shots and panning shots. He admitted that he “wanted the audience to have the impression they were seeing a single shot following the people and that there had not been any cutting” . When Octave is guided into Christine’s bedroom, to the living room with Robert, and to the hall with the server , the scenes are mainly quite long and moving in panoramas. No careful close-ups revealing the spirit status of people. Renoir’s camera is just like an observer watching a show from a long distance. Similarly, throughout the last part of the film, the murder, the camera even gets trapped in a corner, where it is forced to watch the action from a fixed position. No intervene to break the long action, no agony when the murder happens. Renoir observed it in a half amused and half anxious way.
However, the hunting scene is an exception. It’s the fastest-pace scene in the film with a lot of cuttings. Initially, it requires fast rhythm when shooting the scene of rabbits running and birds flying. Moreover, the scene constantly cuts between different running rabbits and the hunters, in order to make a tense atmosphere for the rabbits and an enjoyable atmosphere for the hunters. Thus the contrast forms.
Also, it uses much more close-ups than the other scenes. The extremely wonderful close-up is a dying rabbit, even struggling to kick its legs like a kind of dancing. It’s vivid and cruel to represent it with a totally complete and clear close-up as long as 3 seconds, which puts the misery before death directly in front of us, scares us and arouses our sympathy.
The fast cutting and the close tracking of the rabbits imply the hunting scene is no longer Renoir’s calm description from an angle of observer. Actually, we can rarely see any other scenes filled with feelings like this one. Even the murder scene is designed to be as less objective and less striking as possible. But the result turns out to be infectious and impressive, which should owe to the hunting scene, as a metaphor of the murder, attracts more attention than the murder.
The hunt scene tells more about the murder than the murder scene itself. In the hunting, the wealthy masters act as murders, and the servants as accomplices. The servants drive the rabbits and birds to a certain direction for their masters, and the masters enjoy the feast of killing. In terms of the form, this “outdoors” scene has a lot in common with the “inner” world of the mansion.
Just like the rabbits running here and there, Andre, Robert, Christine, Lisette, the gamekeeper Schumacher and the poacher Marceau hide-and-seek in the same way. The hiders want to escape just like the rabbits do, all of them risking their lives with guns pointed to them.
The chateau is holding a big show, at the same time, a chasing show is on display. It’s so ridiculous and ironic a scene that wealthy masters and servants in tidy and noble clothes chased each other like hunters and frightened animals. No wonder the spectators who were watching the show regard it totally as part of the acting. Spectators didn’t take it seriously, just as a game.
Like the chaos during the hunting, inside the mansion there’s a big mess. The relationship among people is complicated, unexpected people joining the chasing game. Some were sad, mad, and some were terrifically delighted, correlated with people’s reaction after the hunting.
The mostly important quality in common between the outside hunting and the inside chasing is that, in essence, it’s the people who get control of weapon control the game. In face of guns, fastest rabbits can only survive due to luck. The gunman is also bound to shoot somebody, who turns out to be Andre, the most innocent one in the bloody game. Why is Schumer, the gamekeeper designed to shoot Andre dead? Because he is the gamekeeper, who puts the game in order and tells people to follow the rules with his gun. The word “gamekeeper” is a kind of metaphor itself. Faced with the coming World War II the society was like a huge hunting game, where who has the weapons controls the game.
Renoir commented on The Rules of the Game that “it’s a film about a group, a film representing a society.” A society that “everything they believed in was collapsing” . “It’s not so difficult to work well when the compass of anxiety points in the true direction.” However, this movie was a resounding flop after releasing because of this true direction revealed in the movie.
The Rules of the Game was made just before the war. Renoir said in making it, he had wanted to make a film in which French society was seen as “dancing on a volcano”. And beneath its seemingly innocuous appearance the story attacks the very structure of society.
Renoir preferred to let actors play in the décor and catch them unawares. The camera established a “narrator” whose stance and gestures express an inhuman indifference to the human figures within its world. The suffering and joys of the inhabitants of that world move us, although the camera frames that world as if it were inhabited by puppets, not people. For example, we never know Christine well although she is the main role. What she thinks? What she wants? Most of the characters are too mysterious to dig out.
The only exception is Andre. At the very beginning sequence, Andre came back as a hero, but burst out truth, unable to conceal his emotions. There are master level, servant level and bottom level (as Marceau), but there’s no level that Andre belongs to, because he is the only honest person in the movie. Robert is tired of love affairs with his mistress. Christine says I love you to three different men since she knew Robert’s betrayal, which are neither true nor totally false. Lisette is the mistress of Octave and she flirts with Marceau. Octave, Andre’s honest friend, wants to occupy Christine by his own. It’s a world full of lies, and survival of the fittest. Octave comments Andre is floating in the air while Robert is on the ground. At last the most honest person is out of game and Andre’s murder is covered with another lie of “incidence”.
The Rules of the Game is a continuous integrity, full of metaphors and poetic rhythms. Among them the hunting scene is worth discovering. It differs from the other scenes with a fast cutting and represents extremely strong emotions. The wealthy masters as well as their servants regard shooting as a game, and replace murder with incidence. The mess both inside and outside of the mansion shows a world of lies, dangerously living on and on.
References:
1. Jean Renoir: Renoir on Renoir, News, Essays and Remarks, Translated by Carol Volk, Cambridge University Press, 1989
2. Andre Bazin: Jean Renoir, Simon and Shuster New York, first published in France in 1971 English translation in 1973
3. Jean Renoir: My life and my Films, William Collins & Sons an Atheneum Publishers Inc
4. Peter Wollen: La Regle du jeu and Modernity, first published in Film Studies, 1,1999. Reprinted in Wollen’s Paris Hollywood: Writings on Film. Verso, 2002
5. William Rothman: The Filmmaker Within the Film: The Role of Octave in the Rules of the Game, Quarterly Review of Film Studies, 7(3), Summer 1982
6. Ginette Vincendeau: The Exception and the Rule, Sight and Sound, vol.2, no.8, December 1992:34
7. Laurence Wylie: La Verite Derriere les Masques, quarterly Review of Film Studies, 7(3), Summer 1982
2 ) 《游戏规则》影评
一:人物身份:
侯爵富翁夫人:克里斯汀,绿茶婊,侯爵的妻子,开始觉得可以跟飞行员有纯友谊,后来觉得自己爱飞行员,决定与飞行员私奔,后马上又与胖子接吻、要和他私奔,飞行员死后回归正常。
侯爵富翁(克里斯汀的丈夫):罗伯特,理解并遵守上流社会规则。很爱妻子,有情妇,曾为妻子与要情妇断绝关系。
飞行员:安德烈 朱利约,表达自己的想法。
夫人的女仆:杰西,水性杨花。与新来的仆人私通。
朱利约的好友(胖子):奥塔夫,同时是罗伯特、朱利约、克里斯汀的好朋友,跟杰西也暧昧。
侯爵另一位多年的情妇:珍奈维尔芙。
这只是上层社会的,还有下层的:
夫人的女仆:杰西,已婚,与新来的仆人私通。
杰西的丈夫:舒马赫,在侯爵府负责警卫工作。
新进的仆人:马尔素,之前是盗猎者,被侯爵罗伯特赏识,入府为仆。
马尔素入府不久,就与女仆杰西非常暧昧,引发舒马赫的愤怒,舒马赫在晚会上追逐射杀马尔素。
舒马赫追杀马尔素的同时,克里斯汀先后要与朱利约和奥塔夫私奔,舒马赫最终误杀了朱利约。
另外还有一些其它宾客。
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二、情节:
故事的发展主线可分为四部份:(一)开场的介绍与交待;(二)城堡中的狩猎;(三)表演晚会;(四)枪击事件。
舞蹈的表演由三个幽灵与一个骷髅(死神)为演出,中场时三个幽灵跑下台到人群中徘徊,象征出这群中产阶级者的幽灵化,彷如行尸走肉一般,而那群在情感上追逐的人也如幽灵般虚无。在机械音乐的收藏品,则是另一指涉,象征他们机械性的空洞,这意念到了1961年的《去年在马伦巴》(Année dernière à Marienbad, L')中则有更深刻的体会。而奥塔夫一身脱不掉的雄衣戏服,也再现出戏剧的虚幻与现实生活的混淆。
在狩猎的一场拍摄得令人惊心动魄,写实的记录每个猎物中枪死亡与抽搐的模样,整体意念的诠释其实就呼应晚会中的追逐与片末安德烈被枪杀死亡。在进行打猎时,众仆人在林中待命四处敲打以赶出猎物,让外围的中产者猎捕,而晚会中的彼此追赶,就类似于仆人追赶猎物,只是追赶者由仆人换成人性上的脆弱与自身荒谬的行为,不用外力的入侵他们自己就形成追逐战。克莉丝丁在得知丈夫的外遇后,似乎敞开了内心情感的压抑,一种身为侯爵夫人的压抑,所以到处与男人搭讪。奥塔夫也因受到克莉丝丁的煽动,一时的冲动之下决定与她私奔,最后却因为她的女仆道出他已经年老,并且也无法满足她的物质需求,终于放弃机会让给真心爱她的安德烈。而当奥塔夫和克莉丝丁决定私奔时,罗勃特与安德烈正谈论到克莉丝丁和奥塔夫一起,不用担心他俩会有任何问题,相信他是老实人,由此更加讽刺他们生活毫无规则可言,但也对人性有深刻的描绘,没有绝对的道德正义存在,人性终究受制于欲望的支配。安德烈最后的死亡与狩场上的猎物,最后又有何分别?狩猎对他们上层阶级而言是一种休闲消遣与游戏,追逐的情感也只是另一种荒谬的游戏,他们没有遵守的规则也呼应着打猎完后,宾客彼此抱怨着对方没有遵守打猎(游戏)规则。
以近乎残忍的嘲讽,赤裸裸揭露剥光了上流阶级中华丽又空洞、行礼如仪实则荒谬怪诞的交际生活以及性爱关系。全片围绕一座豪宅所举办之三日贵族派对。登场人物众多,彼此(性爱)关系复杂交错,令人眼花撩乱。衣香鬓影上流男女彼此眉来眼去、而底层下人与女仆之间也打情骂俏。豪宅中的走廊、衣帽间、厨房、温室花房、窗棂帘幕背后、餐桌底下,都是他们调情逐戏的空间。
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三、细节
50分-52分一段群戏非常精彩。1:20开始的群戏,引向高潮。
除了飞行员,所有的主要角色都是绿茶婊、渣男。
其实克里斯汀还和另一个已婚男人调情(1:28),
经典台词:
飞行员:她的那个白痴丈夫切斯内,打猎,城堡,还有机械鸟!这个势利小人一直在骗她!
胖子:他可能是个势利小人,可他脚踏实地,你却云山雾罩,你还犯了大错。就像在电台,你回来的时候在布盖机场,你从美国回来,打破了所有的记录,一大群人,甚至总理也来迎接你,你却开始演讲,不像个谦虚谨慎的国家英雄,并且不去取悦于电台的听众,你开始讲克里斯蒂娜,在公开场合,你还想让她见你!
飞行员:可是我是为了她才这么做的,你明白吗?她鼓励我,可她却不在那儿...
胖子:她是上流社会的贵妇人,上流社会有自己的规矩
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就像片中1小时29分说的:“过去的三年,我的生活建立在谎言之上。”“那是我们这个时代的特征,每个人都说谎,药剂师的手册、政府、广播站、电影、新闻,为什么我们这样单纯的人不说谎呢?”
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四、背景
尚.雷诺(Jean Renoir)从《大幻影》(Grande illusion, La,1936)到《马赛曲》(Marseillaise, La,1938)最后以《游戏规则》(Règle du jeu, La,1939)为句点,完成了他的「中产阶级三部曲」
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五、主旨
本片反映了欧洲贵族的最后没落,这些上层人物过着空虚无聊而又奢华生活,在一个个感情游戏中打发日子,他们无法确定自己的感情,也无法控制事态,男男女女们互相在面具下过着虚伪的生活。而这一切都建立在一个“游戏规则”上,那就是——谎言。
说谎就是“上流社会”的法则,从媒体到个人,大家都精心编制着保护伞式的谎言,在明亮的场合,人人在掩饰真相,而似下他们则另有一套,人们相互欺骗,影片中“诚实”的飞行员违背了这个法则,在结尾,他就被暗中射来的子弹打死了,而引发一系列悲喜剧在上层社会出现的无业者(由雷诺阿本人饰演),偷猎者,飞行员为了使一切恢复到正常秩序,在故事结束时这些人就统统被清除了(死亡,离开)。
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在1939年二战前,当时法国社会仍然维持严重的阶级意识,历经几次革命的动乱,贵族名流仍过着纸醉金迷的生活。虽然国家已进入共和制度,政治也民主化,但上流社会依旧是自视甚高,享有大部分的社会资源。
上流社会生活荒谬、浮华的情形与名流们骄傲。无论是上流社会的贵族,还是中下阶层的佣人,在那座迷宫般的大宅进进出出,拉拉扯扯,一幕幕的荒诞的行为被串联起来,构筑成为一出经典杰作。
当中的故事又如何犯了「禁忌」?它是一面映照真实的镜子,显露了人性的丑陋、虚伪和愚昧无知,是一面照妖镜。影片开首,飞机师 André Jurieux(Roland Toutain)完成跨越大西洋的创举,在巴黎降落,受到大批市民、传媒欢迎,包括好友 Octave(Jean Renoir),唯独是不见 André 爱幕的 Christine(Nora Gregor)身影。另一边厢 Christine 在家中与女佣人 Lisette(Paulette Dubost)一起谈论自己与 André 暧昧不清的关系,及与丈夫 Robert(Marcel Dalio)互相信任的夫妻之交。及后我们又知晓 Robert 原来另有情妇 Geneviève(Mila Parély),和 Octave 暗地里亦对 Christine 有爱意。来到这里已数不清这多角关系有多少只角了,在众角色齐集于 Robert 的郊外大宅作派对渡假及狩猎时,这错综复杂的人物关系更加深层次。Lisette 对身为大宅猎场看守人的丈夫 Schumacher (Gaston Modot),已缺乏夫妻间应有的热情,碰巧撞正新受聘的前偷猎者 Marceau(Julien Carette),受到他的调戏,这里又形成了一个新的三角形。但单靠肥皂剧般的男女私情,不能令《游戏规则》成为 Jean Renoir 被后世传颂的作品,遑论成为影史上最伟大的电影之一。当中剧情推进的戏谑性以接近纯喜剧的形式包装,Octave 在大宅的娱宾表演后未能脱掉一身大灰熊的服装,众人却忙于处理自己的「私事」而拒绝协助,Octave 只能以灰熊打扮在大宅穿梭往返,这种滑稽与荒谬性,令人捧腹大笑之余,又能激发观众内心的省思。中段的打猎情节是另一经典场面,只见一班上流人士风度翩翩地站立在已规定的一角,猎杀由佣人驱赶出来的小动物。残虐而不带意义的行为,同样的讽刺意味,就如亲手指责「他们」是导致欧洲现况的元凶,难怪当时的观众「割凳」也未够,要纵火烧戏院才能宣泄愤怒。Jean Renoir 如此毫不避忌地把那遮丑布掀开,而那之下尚存的美好和真爱,在最后以悲剧结束,符合「诗意写实主义」的悲剧色彩。
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《游戏规则》中则明显可见上流社会的荒谬生活与他们所建立起的颓废世界,却自我宣称有一套遵循的「规则」,却不自知其实他们早已在规则之外。
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六、技术层面
《游戏规则》最为人津津乐道的是那前后景都同样清晰可见的 deep focus,那精湛的用法比起「大国民」早了多年。
技术层面:
尚雷诺场面调度,在这部电影达到淋漓尽致、最成熟的发挥:宛如舞蹈般的场面调度,微醺般的摄影机运动,尚雷诺电影权威谢索教授还提出这部电影的「双重景深」(double profondeur):一个镜头中,有两个或多重或许相对的事件同时发生,例如一场剧情十分简单的晚安道别的戏,尚雷诺可以用一镜到底的近两分钟镜头来表现:首先是中景主人向大家宣布明日派对的节目,然后镜头拉出到全身景,宾客开始握手亲吻道晚安。在这样简单的动作中,我们可以看到每人各有所思不同的细节:例如主人情妇很有礼貌地吻主人老婆,彷佛是示威;老婆也不客气接受情夫的吻,中途被老公客气地打断,一切都彬彬有礼,却在暗中较劲。
3 ) 解析游戏规则
雷诺阿的不朽杰作,首次推出时遭到禁映,直到1959年威尼斯电影节才恢复原貌。故事发生在二战前夕,一群法国贵族在某庄园共度周末,由此反映出阶级矛盾、社会冲突等形形色色的人性瑕疵。所谓游戏的规则,就是说谎言和欺骗等卑劣手段是战前法国社会不可违背的游戏规则,谁要是违反了这一规则,就要被当时的社会圈子所灭杀,成为那个社会的牺牲品。
影片融合了各种风格,从写实到幻想,从喜剧、悲剧到言情,各种元素都得到发挥。但影片的寓意却非常明显,残忍的狩猎场景将批判矛头直指人性的异化和残忍,而且还带出导演对于社会黑暗势力的无可奈何以及当时社会前景的悲观失望。
4 ) 《游戏规则》就是游戏规则
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http://www.sillimancollege.org/downloads/SilliflicksMovieList/images/11682f.jpg[/img]
题记:
上流社会的爱就是两起幻想的交融和两具肉体的接触
――――《费加罗的婚礼》四幕五场
飞行员安德烈·朱利约以23小时飞越大西洋的壮举赢得了法国民众的热烈欢迎,在欢迎的人群里唯独少了他的情人克里斯蒂娜侯爵夫人,他有些沮丧,不久,他在朋友奥克塔夫撮合下说动了克里斯蒂娜的丈夫罗伯特邀请这位航空英雄到他们乡间别墅度假,在别墅里罗伯特洞察了他们的关系。而此刻别墅里各式人群聚集,上演着一幕幕的偷情闹剧,在为朱利约举办的晚会上,闹剧达到了高潮,不仅主人争风吃醋连仆人也步其后尘,克里斯蒂娜的女管家和别墅的男仆大的火热,一番混战之后朱利约成为了替罪羊被上流社会的人们杀害在夜色里却不了了之,庄园也恢复了平时的宁静。而朱利约至死没有进入这个他渴望的社交圈子。
这部影片里考究的布光将室内的陈设显得富丽堂皇,而人物脸上的柔光有着肖像画的特质,长焦距镜头的大量运用让远景、近景都有如油画一样,这部导演自己制作室打造的电影可谓是导演艺术观念的综合体现,然1939的首映却恶评如潮,几个星期后,战争爆发,导演带着遗憾去了美国,此片多灾多难差点毁于二战,直到1959才修复完整上映,它的美学探索和镜头的特点才被影评人认知,其后成为电影史最出彩的名片之一,每十年评选一次的英国权威电影杂志《视与听(Sight & Sound)》此片一直榜上有名,2002年影评人排名十佳第3位。
在电影里从上流社会奢华的家居里我们看到了东方文化对于他们的影响,这也是舶来品的时髦,佛像边大谈偷情的乐趣也可谓此片一景。别墅对于上流社会成了调情的专用地,所以导演安排了奥克塔夫调戏管家的戏和之后的对话。影片中奥克塔夫的扮演者是导演雷诺阿本人。这种聚会模式的电影被此后多位大师借用以反映他们奢华和空虚的生活。同样这种偷情的风气也在仆人间蔓延,最搞笑的是偷猎者马尔索和庄园看守妻子偷情被追逐的场面,这样的安排是导演对于资产阶级社会人性腐朽和异化的揭露,庄园里偷情引起的争斗此起彼伏,导演闹剧般反映了社会普遍的堕落,这是他去往美国前最后一部电影,虽然竭力想把它搞成喜剧色彩的追逐剧却依旧充满人性恶的悲情。
给人触动深刻的镜头是充满着隐喻的打猎,被击中的兔子抽搐而亡的镜头为朱利约最后悲惨的命运埋下伏笔,他的荣耀对于上流社会的贵妇而言只是消遣,这又和开头他对克里斯蒂娜没有迎接他凯旋呼应,在上流社会温文尔雅的背后是其他人无法逾越的鸿沟,他们的言谈里我们更能听到对于他的轻视。晚上欢迎飞行员的表演时死神之舞的诡异既是的片子人物命运的谶语也是表明导演对于当年局势的悲观情绪。同样导演扮演的熊也寓意深刻,导演通过角色发出了:“谁能帮我卸下兽皮”的悲凉呼唤,那身取不下来的兽皮就成为阶级标志有着蔑视的意思,导演认为在资本主义的等级制度下只有装疯卖傻才能苟活,而渴望进入上一等级的朱利约最终以死亡完结了这种可能性。
【附录:影片资料】
片名:《游戏规则The Rules Of The Game》939 法国 黑白
导演:让·雷诺Jean Renoir
演员:诺拉·格雷戈尔Nora Grégor、罗朗·杜坦Roland Toutain、让·雷诺阿本Jean Renoir
个人评价:艺术性8,欣赏性7
2006年1月13日 星期五 21时57分云间 寒鸦精舍
独立影评人:卡夫卡·陆KavkaLu
版权所有,请勿私自转载
联络方式:MSN:kavkalu1967@hotmail.com
邮箱: kavkalu1967@126.com
5 ) 忽喇喇之大厦将倾
Renoir是“诗意现实主义电影大师”,窃以为,所谓诗意现实主义电影,就是将内在的自然主义风格和表象的形式主义风格糅合在一起其实质是饱含着对现实世界的关注和爱的电影表现形式.此片绝对可以称为Jean Renoir诗意现实主义作品的代表作。
我看的是电影于1959年重映的版本,导演在篇首语中告诉我们,“电影拍摄于二战前夕的1939年,并非对当时社会道德之研究,且本片人物纯属虚构。” 此话颇有“此地无银三百两的味道”,显然,导演对于自己的电影有意或无意中预见到了法国上层社会在二战中的崩溃感到些许得意,他完全有理由得意,导演用感性的,诗意的,又充满形式美感的镜头语言给我们描绘了一个充斥着奢华的外表,却实际上空虚,腐朽的法国上层社会的图景。他们的聚会充满了无聊,空洞的对话,庸俗的戏剧,残忍的狩猎和“奇技淫巧”(男主人Robert对机械钟的疯狂热爱)。 他们没有对爱情,(“所谓上层社会的爱情,就是两个幻想的交融和两个肉体的接触。”)友情的追求,有的只是对自身利益的追求和保留所谓面子的重要性。活脱脱一个“忽喇喇之大厦将倾”的图景。
电影中对所谓法国下层社会的人们是带着某种赞许的,虽然电影中的那些下层社会的仆人们也沾染了他们的主人们爱说人小道消息的习气,但是他们努力工作,充实的过着每一天的生活。电影中惟一被表现为反面人物的,是好吃懒做,勾人妻女的仆人Marceau,他总是受到主人Robert的庇护,真所谓一丘之貉。我们甚至可以从导演的镜头语言中看出来,有着许多上层社会人物出现的镜头里,总是充满着不规则且凌乱的人群,导演在此明显暗示着他们的不团结,和乌合之众的实质。但有着那个守林人Schumacher和自己的仆人队伍出现时,镜头里总是有着整齐划一的美感。此中深意一看便知。
电影的结局具有某种”悲惨的讽刺性”,两个在电影中对爱执着,对爱真诚的人物一个成了杀人犯(Schumacher),一个成了被杀者(André)。在这个虚伪的社会里,真诚是一个玩不起的东西。
6 ) FIFF9丨DAY4《游戏规则》:深不见底的两性关系
第9届#法罗岛电影节#主竞赛单元第4个放映日为大家带来《游戏规则》,下面为大家带来前线男男女女的错综复杂的评价了!
淋酒:
作为一部1939年的片子,它精美精彩的都很过分。
果树:
调度满分,故事设定虽然看似平常但拍出来的展开体包罗广阔。
法罗岛岛主:
《视与听》影史第四的神片,礼崩乐坏的开始,二战前夕中产阶级的道德困境,千丝万缕的情感纠缠。
心是孤独的猎手:
影片拍得很有趣,各路男女互相勾搭,在宽敞的宅子里追逐真爱,在所谓爱情中寻找共鸣。在影片中,不仅爱是自由的,性也高度自由。当然,打猎那场戏时间之长也算是讽刺人类自诩万物之长的观念吧。
zzy花岗岩:
这是我们时代的特征,每个人都说谎。1939年真是个神奇的年代,各种牛片。没想到本片是群戏如此精彩的一部电影,虽说是闹剧,却透着悲观伤感的气息。流畅的叙事和精准的镜头调度,丝毫没让有点复杂的人物关系紊乱,情节上也环环相扣,不突兀不做作。看的第一部让雷诺阿,的确是大师!
kc512:
一点点布纽尔加一点点候麦,既能展现中产阶级的荒唐,亦能喋喋不休大谈社交游戏规则和爱情道理。从一开始便注意到佈景中无数件异国风摆设和拿在手里把玩的小机㭜,殖民时期的小小纪念品,而情爱又何尝不是一种情感侵略。派对上炫耀的精品上人偶卡嗞卡嗞运动着,眼神空洞,若这就是爱情中得到的稀奇,不忠也是理所当然的。
子夜无人:
“上流社会的爱就是两起幻想的交融,和两具肉体的接触。”只要再喧闹一点,就会有好戏上演;只要再放荡一点,火就会烧到你身边。规则在这部电影里就是每一个人的社会角色,看起来像一条活泼的游鱼,自在无比,但其实永远只是跳脱在一尺三丈宽的池塘里,左右出不去,侥幸翻上了岸缺了水也要断气。前后景的变化和大量运动镜头着实让人眼花缭乱,但我在观感上仍然非常类似于《资产阶级的审慎魅力》,倒不是不好,只是个人对这种充满了某种待价而沽的小聪明、但凡一被解读起来就要满口阶级啊主义啊的东西实在提不起劲,而且我对于所有类似于“批判上流社会”这种主题实在是天性冷淡,这六个字的无聊程度在我这里差不多等同于主旋律和样板戏。
#FIFF9#DAY4的主竞赛场刊评分稍后会为大家释出,请大家拭目以待了。
在那令人难以忍受的世界,每个人都自得其乐。人前的友谊,人后的闲言,社会是就在画面的两端。谎言扑灭了真相,所有人能做的只有逃避。
大师之作,得多看几遍
8/10。内涵极其丰富,刻画出大战前夕贵族社会复杂多变的情感世界,狩猎和晚宴场面形成了精妙的对比和暗示:侧面移动拍摄让仆人的行动像行军一样威严,枪响倒地的动物抽搐挣扎,隐喻着稳操胜券的法西斯将眼前软弱无力的欧洲任意宰杀,骷髅舞如同日益猖狂的纳粹狂魔,台下观众扮演着日渐式微的古老贵族,面对着舒马赫的枪口束手无策,安德烈在不存在真挚爱情的贵族世界里一再触犯游戏规则,最后只能被舒马赫误杀,以死亡维护上流社会的体面。精巧细致的人物调度则是高潮部分,以女仆和其夫舒马赫的前景谈话为开端,女仆一边敷衍丈夫,一边打手势让后景的马肖快点溜走,马肖却不慎碰翻餐具惊动了舒马赫,疯狂滑稽的追赶带出其余人的状态;扮演大熊的奥克塔夫找不到人脱衣,克里斯汀置身事外受最亲近的人规划她的未来,贵族群体就这样被漠视、无法自主命运。
自爱者,醉生梦死;爱人者,死。
半真不假的众生相寓言绝对是我最不感兴趣的Genre之一,但雷诺阿收尾的本事真是厉害。
甜言蜜语相互欺骗,交换爱的声明像是交换名片
传说中的“世界第二名片”,雷诺阿伟大的场面调度和景深尽头。当然他自己扮演的奥克塔夫绝对是亮点。不会演戏的编剧不是好导演,雷诺阿是手册派的大爱。
安德烈想要融入一个他不属于的世界,最终成为受害者。他没有尊重游戏规则,想用环球飞行打破规则,克里斯汀也想用随心而为作同样的事。规则是片中唯一的坏蛋。雷诺阿说,“世界由派系构成,每个派系都有属于自己习俗、规范和它自己的语言,简而言之,都有它的规则,这些规则决定了游戏。”……雷诺阿也建立了自己的叙事规则,就是尽量以场面调度和深度空间的长镜头去叙述这个主要发生在庄园室内的故事。可趣地是,人们普遍印象最深的一场戏反而来自于户外猎兔和镜头快剪?伊伯特在伟大电影评论中还特别提及了这场戏以及收尾镜头的兔子死前蹬腿的细节……并由此观影感受而形成了一个与导演自述电影主题截然向反的相对积极乐观的结论:规则本该就是用来打破的!破旧立新,变中求胜,方为正道。
男男之间和男女之间的微妙规则
7.6 既悲又喜,滑稽荒诞而至批判,混乱之中又有伤感,没有多大感觉却觉得分外流畅,最精彩处莫过于户外狩猎和宴会追逐,似正说明现实主义和古典气派交融的气质。——快结束这场闹剧。——哪一场闹剧?//讲的啥,忘记了。
让·雷诺阿代表作。①以喜剧与闹剧形式呈现悲剧,对二战前法国资产阶级浮华空虚,荒淫虚伪的生活作了精确描画;②标志性的深焦摄影和场面调度,群戏和运镜完美无瑕;③突兀猝然的情节与格调转变,残酷自然的狩猎,舞会上的炫目表演,惊险爆笑的追逐,因误会而起更是象征的谋杀;④谎言即游戏规则。(9.0/10)
第一部让·雷诺阿。目前看过最具现代气息的三十年代之作,无论幽默感或调度思维上都是。明明没什么爱情观可言,却举重若轻地编织了一幅妙趣横生又藏着一点诗意的男女关系图景。最后突如其来的一枪之所以没让闹剧急转黑色,是因为那只不过严肃世俗者出了局,在这滥情要成瘾、人生要如戏的游戏规则里。
上流社会的爱情,就是两个幻想的交融和两个肉体的接触。让人恶心的道德。妖孽,他们都是妖孽。
神调度!有些场次几乎可以无缝搬上舞台,尤其适合表现腐朽生活。四段婚外恋,三场闹剧,不管是男是女,来自什么阶级;结果出乎意料,被弑的英雄。导演亲自出演,说了许多点题的台词,“每个人都说谎”,“谁把我这层兽皮脱掉?”
几乎可以毫不费力地想象,雷诺阿如何把巴洛克音乐中的复调特征,或者说节奏融入游戏规则的血肉。片中几对偷情男女间的遮掩、追逐、纵横交错以及男女间奇怪的友情,正如卡农般简洁却又难以琢磨。而最后一枪,敲碎了巴洛克与整整一个时代,那是当之无愧的影史第一枪。
骷髅舞很出彩。
贵圈真乱!
三刷,诗意写实主义最高作。1.闹剧演绎喜剧,喜剧包裹悲剧。雷诺阿把代表不同阶层的人们通过一场聚会汇集起来,以极为自然的客观叙述,向我们勾勒出一幅复杂多样的社会景图。贵族和佣人看似存在阶级的差异,却也同样争风吃醋、愚昧无知,“谎言即是编制这个社会的规则,虚伪便是我们最高尚的通行证”,内心单纯的人迟早会被浑浊的环境所吞噬。2.《费加罗的婚礼》。3.景深变焦/移动摄影,借由形色满负的情绪架构人物关系;罗贝尔与尤里耶的决斗、罗贝尔与吉娜维芙的争执、舒马赫对马肖的追击都被非常巧妙的交互剪辑一并呈现。3.残忍的狩猎场景对比聚会上宛如嬉戏的枪逐,人生不过游戏一场,严肃世俗必然出场。4.“生活中最糟糕的地方,就是每个人都有他的理由。”(9.3/10)
1.场面调度错综复杂,令人印象深刻;2.喧闹中泄露出孤独不安、奢侈浮华、冷漠残忍、混乱不堪,喧闹过后是安静的惆怅与骚动。
四星半