家族的形式

家族的形式，我觉得更适合翻译成家庭的形式。因为这部戏实际上表现力老中青三代不同的家庭观。老一辈觉得人还是要有个伴，以男女主的妈妈爸爸为核心人物。中代认为家庭不一定是必须的，自己也可以过得好，以男女主为核心人物。青代以水原希子饰演的田中和不记得是87还是78的小天使饰演的男三为核心，他们的价值观和世界观仿佛很随意，轻易就会被老中两代左右。
说是家族的形式，其实如果演绎成各自彼此尊重，各自彼此理解的相安无事地生活也是挺好的。没必要大家都必须独身才是贵族，也没必要必须结婚才是正常。但是不知道怎么的，演着演着就从对独身主义的赞同变成了对不同家庭形式的尊重，最后演变成老一辈救赎年轻人让他们从孤僻的环境中回归温馨的正轨的故事。女主的独身变成了因为不孕症的无奈选择。男主的独身也开始慢慢被老一辈感化得土崩瓦解。目测最后男女主会成为CP，老父有可能以死亡的方式给男主上最后一课彻底感化男主。当然也有可能是误诊故意吊着观众让观众感动和被引导。
总之这个故事虽然还没有演完，但是和第一集那种浓浓的独身主义吊打七大姑八大姨的风格越跑越远了，感觉结尾要被七大姑八大姨吊打了。
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最后对男女主表白一下，男主虽然不能说帅，但是香熊真的是越看越让人喜欢。女主虽然不能说多绝代，但是非常耐看，倔强又干练！剧情走向未知，但是目前为止这两个演员挺招人爱的。如果结局真是被催婚的吊打我也只能说白瞎了第一集。

喜欢下厨的人，往往知道些能做出好味道的秘方，友人来访，都喜于秀上一手。比如做咖喱，日式咖喱的浓厚口感来自土豆和奶油，再加一点砂糖，几味料于这一道菜，便是奇迹般的秘方，锅中一连串的反应后，终在味蕾绽放出令人惊艳的味道。

人生亦有这样的秘方。一件微不足道的小事，造就一段人生传奇。《家族的形式》里，“说来就来，说走就走”的父亲，意识到人生的失败，用略显蹩脚的方式传给大介一剂秘方，作为弥留之际对人生失败的最后补救。“你要真诚，你要分享，你要有爱情，你要勇敢面对自己的真情感”，父亲这样讲给大介，离世的母亲也在信里这样嘱咐父亲。

有关父亲的作品，我常忆起《大鱼》。父亲早早醒悟“自己终究在儿子前离世”，选择把人生的无尽危险、困苦、磨难，埋藏在一个个故事里，讲给儿子听，从不给儿子残酷的答案，他让世界充满奇迹与浪漫，儿子却不解这究竟有何意义，不懂父亲为何总是谜一样地与他捉迷藏，不直面他的疑惑。与《家族的形式》一样：直到最后一刻，儿子才终于理解父亲的良苦用心。

不禁感叹，人生有多少秘方，都封存在“生死之交”的一瞬里。

人生的变数，可不如文学或影视作品这般，尚存铺垫的时间。一道晴天霹雳、一场暴风骤雨，扑面而来，毫无喘息之机，有人幡然醒悟，有人一蹶不振。至亲在弥留之际再试图与你对话，这不是每个人都能经历的，成功传递的信息都是奇迹。不懂的人说，奇迹不过是小概率事件；懂的人说，奇迹显而易见，遍地都是。《日常》里说，“我们所度过的每个平凡的日常，也许就是连续发生的奇迹”，奇迹就是这么微不足道。

影视作品看得多了，“死亡”这件事，倒成了公认的陈腐“伎俩”，每次出现，都意味着要挟、强迫。但死亡，却恰封存着那遍寻难遇的秘方。当死亡预设了终点，生命才真的变成旅程，看尽一生，默许误解，只行真心之事。父亲这场谢幕演出，终于让大介醒悟，简直像个不真实的梦，人生况味陡地大不一样。都抱怨说编剧让大介变了，变了吗？变了，也没变。态度没变，生活没变，不过是多了一剂叫“叶菜子”的奇妙香料，多了一位能一起吃美味的咖喱、一起抱怨工作、一起品味比利时啤酒的奇迹爱人。

最后一集里，父亲对友人说道：“这个世上，不顺利的，讨厌的，艰辛的事情堆积如山。但是，住在同一屋檐下，吃着同样的饭，只要有同样觉得好吃的人在，世间大部分的问题都能解决。”镜头一转，大介与叶菜子一起吃着咖喱，叶菜子说“真好吃”，大介说“恩，好吃”。

人生的味道，不去试，不去寻找，才注定得不到吧。

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P.S.
最后一集有句点睛的台词，看到一位做了长图，附链接：//movie.douban.com/photos/photo/2327069025/

文字摘录如下：
“人总在变化，无论好还是坏，因为极小的契机，人会时而分别，与素昧平生的人相偎依，开始各式各样的生活。家家户户的生活各有不同，而在各自的屋檐和门窗下，都一直搜寻着幸福的模样，其实谁也不知道幸福的标准答案”

今年第一个季度，SMAP才经历过轰动一时的解散危机，年纪最小的成员香取慎吾就在刚度过39岁生日之际，凭着TBS的《家族的形式》被中国网友刷成网红。

剧中，香取慎吾饰演的男主角永里大介，独居于自己购下的单身公寓，有条不紊地享受着独身生活的所有乐趣。突然有一天，父亲带着继子闯入了男主角的领地，侵蚀着他的生活，在父子兄弟间不乏温情的摩擦中，男主角不得不修改自己对的生活定义，最终心甘情愿却又别别扭扭地加入了已婚队伍。

至此，一定会有人感到讽刺，因为香取慎吾（包括饰演女主角熊谷叶菜子的上野树里）被刷成网红的原因恰恰是他们的角色在最初几集剧中的独身宣言，那些标注着台词的剧中画面，被制作成长微博，经大量地转发。对于男女主角来说，“不给任何人添麻烦，也不伤害任何人”的生活方式是自由自主的选择，也并没有旁人所想象的空虚寂寞——“去健身房吧，锻炼身体去，你做100个深蹲试试，那些孤单寂寞的矫情就全没了。”

这样的生活方式表面透露出个人主义的潇洒，背后却隐藏着这个时代的无奈。

“人为什么喜欢结群呢？本来就已经属于社会和国家这样的团体了啊，聚集在一起就会受到各种压榨，就像被国家压榨需要交税一样，一旦从属于家庭这个群体之后，我的时间和金钱就会被压榨，我可不想那样。”

“我们这一代人，跟你们这一代人不一样，根本指望不上退休金，所以我们没有树立起轻松享受人生的价值观。”

以上两段台词出现的画面，同样夹杂在被大量转发的长微博中，可见无论是男女主角，还是观众网友，都明白这种独身生活的选择并非那么自然而然。何况，在选择独居生活前，他们各自也并非没有进行婚恋的尝试。如果说，以一夫一妻制的异性恋婚姻为基础的核心家庭，是通过缔结共同社会契约而建构的现代主权国家对于个体的压榨，那么男女主角的独身生活，表面上看，似乎是某种微弱却不乏有效的反叛，可实际上，仍然无法摆脱现代性对于日常生活的敲诈。除了永无止境的工作，男女主角的生活乐趣来自于设施精良的健身房、公路跑车、出售各种酒精饮料的西式酒吧。当骑着公路跑车在郊外兜风时，男主角表面嘲笑着大妈们拥抱大树吸收天地灵气的迷信作风，却待大妈们离开自己上前偷偷拥抱起了大树，并为此窃喜。此情此景分明印证着现代生活方式对人无孔不入地规训，而对这一切短暂又彻底的颠覆，竟能带来如此纯真的喜悦。因此，可以说，核心家庭与独身不婚不过是现代性的一体两面，属于作为范畴的现代性的内部冲突。

因此，当有人指责编剧打脸，竟让坚持独身的男女主角最终走到了一起，其实是没有看出来，剧中的主要矛盾反而不是来自于独身与婚姻的对立，而是传统与现代的两代人所代表的两种家庭观念的对立，这在剧名上便可以明显地体现出来。该剧的中文名字“家族的形式”，由日文原名“家族ノカタチ”翻译而来，这里只有家族用表意的汉字表示，而“形式”的原词“カタチ”本是汉字“形”的训读假名，这里却刻意以只表音不表意的片假名来代替汉字。对于剧名的用字，当然可以有其他的解释，但在阅读剧名时很难不感到“家族”二字是被着重强调的。在现代日文中，“家族”可以解释为家族，也可以解释为家人、家庭。也许中文“家族的形式”是误译（不可否认，同时存在着“家庭的模样”这一译法），但就汉字的直观性来讲，“家族”本身是有别于“家庭”的。“家族”指向传统的（颇富前现代意味的）宗族亲属集团，而“家庭”则指向均质化的现代社会生活单位，即核心家庭。可以说，剧集是有着“家族”与“家庭”之别的自觉的。

男女主角感受到威胁，开始于他们的父母从乡下进驻他们的公寓。男主角的父亲带着继子和乡下的生活习惯，占据了男主角的公寓，甚至开始积极地社交，反客为主地在儿子的公寓招待客人和主办聚会。与男主角配合健身效果的饮食习惯不同，父亲的餐饮以和式为主。男主角的父亲与女主角的母亲一拍即合，成了朋友，也将楼上楼下不相往来的两户人家变为了真正的街坊邻里。这样的街坊邻里，互相帮助，也互添麻烦，彼此依存，由此生出传统乡间邻里的社群感。

一父一母打破了都市单身公寓中住户关系的常态，也将“家庭”改变为“家族”。在前半部剧中，男主角的继母一直是一个捉摸不定的谜样人物，男主角对于父亲的再婚更是不明就里。当谜底揭开，再去回味男主角的父亲与再婚妻子的相处模式，滴滴点点中——男主的父亲抚养继子、答应资助再婚妻子念护士学校、与再婚妻子时而见面却并不限制其自由、独自隐忍着病痛与寂寞等——似乎散发着《枕草子》、《源氏物语》中所描述的平安时期男女相处模式的古典韵味。

而正如父亲所点出的，大自然生生不息，逝去者会化为养分，滋养着生者。因绝症而逝去的父亲，也如养分般，滋养了男女主角，男主角终于在父亲葬礼结束时向女主角求婚。纵使男女主角婚后生活在两间公寓中，看似保留了私人空间，但男主解禁了被其称为“城堡”并禁止任何人进入的阁楼，继母、弟弟以及女主的母亲，乃至同事及家属，间或往来居住于两间公寓中，俨热一派旧式大家族景象。这实则是将狭小的核心家庭空间出让给宽阔的家族空间，呈现出超越私人空间的一种替代性空间形态。同样，都市公寓住户间如乡间邻里般的社群感也获得了更为多样性的表达，原本各不相干的都市人，却共同经历了婚礼、葬礼等仪式的洗礼，形成充满凝聚力的集体。

因此，男女主角由不婚变为已婚，一众期望着“芥菜”角色配对终成眷属的观众网友赢得胜利，但这并不意味着编剧打了自己的脸，这样的展开与结局正是剧集为现代生活困境提出的富有反现代意味的解决方案。在全剧暖色柔光的映衬下，不同代际人间的摩擦与磨合，也许或多或少能触碰到现代都市居民疲惫又脆弱的玻璃心，为其增添一份韧性。当然，男主角的父亲也并非一直如此，正如男主角充满怨念的回忆所显示，父亲也曾像男主角一样，并不是一个顾家和喜爱与人交际的人。他的转变或许归因于已故前妻遗书的刺激，或许归因于病魔缠身命不久矣的绝望。大概编剧也同他一样，目睹着抑或亲自挣扎于高度发达的资本主义社会中的现代性陷阱，于绝望中召唤出可贵的想象力，以大众媒介为武器，尽管难免被各种意识形态涂抹、收编，仍不失精妙地将微弱的反抗尽可能地散布开去。

最后值得一提的是，有关家的讨论，一向是日本影视作品相当执着的主题，在小津安二郎的时代，在《东京物语》、《秋刀鱼之味》中，即被反复搬演。如果说，半个世纪以前，小津以传统家族受到核心家庭的冲击而渐趋瓦解这个侧面刻画出战后日本势不可挡的现代化进程；那么在当代日本，当乡村也不再秉行与城市相异的价值观念，不仅传统家族全面崩溃，甚至核心家庭也遭遇危机，《家族的形式》这部剧，就不得不逆流而上，在前现代的空间想象中为现代／后现社会寻找救赎了。

这部片子适合25+，年轻人是理解不了其中的感动的。年纪轻的时候都喜欢探索世界，强调自己的观点多正确，恨不得出去闯一闯。随着阅历的增加，开始渐渐内敛，接纳各种各样的生活方式，特别有了自己的家庭和子女后，对渐渐老去变得无力的父母也变得理解。这是一个自然而然的过程。

看到9集，几乎每集都有泪点，都被温暖，而且反转。正如片名，《家庭的模样》，不是讨论单身还是非单身更好的剧，而是在讲述家庭的本质。我观看的心理就跟男女主的变化一毛一样。

- 你痛恨父母的那些干涉行为，但就像他们不理解你一样，你从来没有试图理解过他们（有多少人熟知父母的成长背景）。男主的爸爸死皮赖脸过来住其实是想在去世前好好过一过这辈子都没能尽责的家庭生活（电视剧里放入了癌症的极端境遇，也是合理的。人只有将死之时才能看得清真正值得珍稀的东西——家庭成员的沟通理解，什么是真正的朋友，家人朋友间的互帮互助，真正的情谊，有意义的事情……这也是他和小老婆结婚的原因，当没看到后面的时候也曾狂吐槽过这点）而女主的妈妈赖在她家其实是担心女儿和前夫的事情。这多少都是出于对子女的爱，发心是好的，形式可能不妥。但是，他们也想不出更好的形式了。如果这两家父母选择迁就孩子结果会怎样？男主爸爸突然死在家乡，女主妈妈的压抑总有一天会爆发——问题，总是需要解决的。

- 而东方人在面对父母的时候，都不善表达，大多数人采取的都是逃避的态度。真的很理解这种脸皮薄怕尴尬的心理。难言之隐对朋友可以一吐为快，在父母面前就是说不出口。想对家人说我爱你，辛苦了，自己都觉得肉麻。但是，说出口了又怎样，并不会掉块肉啊。而不说呢？误解、距离慢慢积攒起来，将来再想解决早已根深蒂固，陷入死局。

- 很多时候，父母喜欢把他们的价值观强加给你。比如说不要独身要早点成家。一个是，人的循环，父母年纪大了之后就变成任性的小孩，你想改变他们的想法和生活方式基本上不可能。当你推心置腹地把你的想法和他们说了以后，也许有些家长就能理解了，也有依然不能理解的，那你到时可以再做出相应的应对。第二个是，善变是人的本性。今天我坚持单身，明天可能通过某件事某个契机改变了自己的想法。这同样也是自然而然的过程。所以，不要去诟病男女主不婚主义为什么要给他们安排HE，我觉得这是经历那么多事情之后自然的趋向，这个趋向目前来看不是结婚，而是从自己的小牢笼里走出来的两个人，意识到了能有心灵相通之人相互扶持是一件美好的事情（并不是以结婚或恋爱为目的导向的）。

- 那么，人和人之间需要牵绊吗？这个问题没有标准答案。唯一可以确定的是，人必须非常非常坦诚地面对自己的内心。佛学里说“观照”，只有内在与外在统一了才能真正幸福。女主真的是不婚族不需要别人的关心吗？其实只是伪装着自己的伤口，潜意识里希望能有人帮自己一把。男主真的是有自己的城堡就能幸福一辈子了吗？他只是没有遇到挫折，短暂的幸福并不经得起考验。

最后，就像上野树里说的那样，这是一部希望家族成员能一起观看一起获益的剧。给这部剧差评的人，也许10年后再来看会有另一番感悟。家家有本难念的经。归根结底，家庭生活不是谁说服谁，而是相互理解、包容、磨合。该吵架时尽情说出自己的想法，该表达时也不要害羞。以坦诚的心一起度过此生，这样就不会留有遗憾。

零星看了几集家族的形式。
39岁的男主角大介和32岁的女主角叶菜子都是独身主义者。又是同住一个大厦的邻居。大介的父亲和叶菜子的母亲莫名来访，生发很多事端，也产生不少交集。
这类题材的日剧，像是《不结婚》，《不能结婚的男人》，观众都知道男女主角无论如何言之凿凿坚持独身，总归是要谈恋爱的。问题就在于何时谈、如何谈。

这部剧一直磨到第九集才真的闻到一点恋情的酸臭味。几乎也算不上是恋情。先是一个突然的冲击。男主角的父亲告诉他自己已经肺癌晚期，命不久矣。一直冷酷的大介假装无所谓，遇到他人关心就咧嘴笑笑说我没事的。叶菜子了解他性格如此，很是担心又不知如何表达关心，反倒打乱自己生活的步子。
身边的人全都看出来叶菜子对大介的感情，只有她自己毫不知情。还得轮到前夫跑过来点题：你喜欢大介啊。叶菜子反驳，我才没有喜欢他，的确，我和他不高兴的时候可以拉下脸吵架， 高兴的时候可以胡乱说说话，伤心的时候可以聊心事...说着说着她才明白过来。原来不知不觉，自己真的变的很在意大介这个人了。

于是跑出去找大介。在湖边找到穿着运动鞋一个人坐在草地上的大介。两个人各自面对着湖，有一搭没一搭的说着话。

之前你听我倾诉了。所以我欠你一笔。下一次就该你了。这样一来，我们就两清了。
所以说，你要是难受了，就和我说吧。

这样啊。那我说了。
（大介假装轻快的抱怨了一通）
嗯，说出来好受多了。

别这样。别假笑了。这里没有其他人，不必强颜欢笑。

我只是不知道如何是好。去接受治疗吧这种话说不出来，也不能安安静静看着他走到最后，更做不到像浩太那样想哭就哭。
没法正视老爸的脸。
突然就说要死了。开什么玩笑啊。
本来以为他会一个人回烧津。还很期待回归一人独处呢。
可是现在，现在我害怕。
老爹去世，只剩我一个人。
一想到那一天的到来，就害怕。

到那时候，一个人难熬的时候，就来我这里吧。
坐电梯只要上一层楼就好了。
来我这里吧。因为我这里，有和你一样的人在。

叶菜子拍了拍大介的肩，像好朋友会做的那样。大介摆了摆手，像是不好意思被人看到脆弱的一面了。顿了两秒钟转身抱住叶菜子。两个人都没有说话。

像很多日剧一样，这部剧也充斥着旁白，要把主角的心理活动通通讲出来，生怕观众看不懂。多少有点没劲。但这一段我就很喜欢，莫名其妙的被感动了。

二十岁的时候希望拥有扑通扑通的恋情。见到你我个心就扑扑跳。
喜欢你，眼睛里只有你，全世界就喜欢你，希望你也喜欢我，看不到任何别的。
喜欢你，就是作为你的你。just the way you are。
故而作为观众，我们喜欢看悬殊的、充满阻力的恋情。富家公子爱上贫穷元气少女，女老师爱上男学生，家庭主妇爱上别人的丈夫。
就算全世界与我为敌我还是要爱你。这才能证明爱啊。否则，毫无阻力的恋情有什么好看的。

可是四十岁。四十不惑想必是很高的境界，芸芸众生的四十岁多半满满都是困惑。辛劳奔波，人生的成就也不过如此吗？家里的长辈变老了啊，自己真的足够成熟来面对了吗？即使是可以把自己的人生归纳成几个信条的大介也在父亲即将到来的死亡面前，手足无措起来。
四十岁的恋爱，如果还幸运的有能力恋爱的话，大概就像是这样吧。
无法排遣的悲伤，如果你在，至少可以让我无所顾忌的说说话，喘一口气。到这个时候，个人的形状已经长好，恋爱不是我和你一起反抗世界，重塑对方的人生。而是把你放在你具体的历史语境里去爱。尊重你，理解你，在你需要的时候拥抱你。

最后的那个拥抱温柔而克制。大介伸出一只手抱住叶菜子，另一只手还在垂在自己身旁。不是那种让我们合二为一，把你揉进我身体的拥抱。而是谢谢有你在我很感激。

不过，类似的“大人的恋爱”题材里还是最喜欢倒数第二次恋爱。千明可是只手征服了邻居镰仓四兄妹的女人。最后一集里说：没有不寂寞的大人，因为大人已经意识到人生终将结束，而这终点没人能分担。所以高兴时要尽情地欢笑，悲伤时也要尽情地流泪，因为高兴和悲伤是同等重要的。

树里结婚了😭


更喜欢新酱的翻译-家族的模样。

剧中父亲母亲虽然对孩子生活干涉，不过这部电视剧并没有批判独身主义，反而给予双方同样的尊重。

它描画了当下老一辈和他们子女之间对生活不同的态度与追求，没有孰是孰非，即使存在相反观念，因为爱与在乎，满是温情。<图片1><图片2>