山海经之再见怪兽

整部电影看下来的感觉就是没有亮点，具体体现在下面几个方面吧：

1.主角没有亮点。作为一部动漫，主角人物造型没有特点，只是造型怪异，谈不上多丑，但肯定算不上好看，所以外形来说对观众并就没有有太大吸引力，形象类比到人类世界就是一个正义而略张扬的中年大叔形象。从形象到人物设定，怎么看这个IP都不会火（个人感觉）

2.情节叙事平平无奇。如标题，只是一部中规中矩的动画商业片，整体下来让人感觉不到新意。这几年我们的国产动漫电影都是在老祖宗留下的IP里找灵感，然后赋予一个现实主题（或者说是当代人面临的困惑），然后结尾给你一个答案升华一下，说直白一些就是给大家讲道理。套路很成熟了，而且必须要着重吐槽的一点就是结尾模式，总是会给你设计一个异形大怪兽来作为故事高潮，像是《大圣归来》、《姜子牙》甚至是《白蛇 青蛇》系列，都是这样的模式，看多了就疲劳了。这部电影仍然也没有跳出这个模式，所以很多网友评论，这部电影放在五年前还能说是国漫崛起，然而到了现在这个时间点，大家都疲劳了，并不会给出很高的评价。然后细节上，也没有什么像样的亮点，比如加入了一些现代语言甚至是方言，这些在之前的哪吒魔童降世里面都有过了，谈不上什么新意。至于搞笑的成分，都比较陈旧的段子了，放进去多少显生硬。

上面都是挑了些不足，但是总还是有可圈可点之处，比如画面场景的渲染，就有多我们中国传统的元素在里面。这个还是需要大家自己到影院感受。

上面说的都比较直白，都是个人感受，仅供参考。我也知道工作人员制作这么一部电影不容易，但是既然上了院线让大家欣赏，自然要接受大家的议论，总之呢，我是对国漫比较挑剔，希望国漫未来能有更好的突破吧。

看完感觉非常不适。

1、叙事结构的失衡。故事的核心设定是“黑灵”，矛盾的点是想要治病的主角vs无法治愈的病根，那么核心冲突点应该放在主角探寻“黑灵”生成的根源以及寻求解决之道上。但是在绝大部分的篇幅里，主角在反抗的都是来自第三方的阻挠力量；并且在反抗第三方的过程中，主角不曾反思质疑自己治病的方法，然后在结尾突然醒悟，最后的效果是整个故事的叙事重心旁移，次要矛盾变成了主要矛盾，主要矛盾轻飘飘地解决了——给人的观感就是整个片子只是想讲主角历尽千辛打败了妄图剽窃学术成果的学阀，黑灵呢，不重要的。

2、从一开场伴随“黑灵”出现的尖锐旁白，可知它是抑郁症的隐喻。然后故事给出的药方是那碗最烂大街的鸡汤——“接纳你自己”。但实际上，哪怕撇开抑郁症不谈，仅从故事本身给出的信息来分析，“黑灵”生成的根源只是因为这些病人不接纳自己吗？无论是家人过高的期望，同龄人的霸凌，刻板印象带来的审美霸权，在所有这些外在压力甚至是压迫持续存在的情况下，主角拥抱一下病人然后跟TA说没事的你很棒，接受这样的自己就好，然后TA就真的可以完全无视这些外在的压力\压迫健康地活下去了吗？开什么玩笑啊。有没有一种可能，这些来自家庭和社会的压力\压迫本身就是不对的，需要每一个人意识到它不对然后大家齐心协力去反抗去改变的。我知道这部电影是拍给小孩看的。那么试想电影院里就坐着这样一个小孩，TA也许竭尽全力也没有办法达成父母的期待，又或者因为有一些和同龄人不同的特质，被父母精神暴力，被同学霸凌，然后主角对TA讲，这些都不要紧的（潜台词：反正你既改变不了世界也没办法改变自己对不对），只要你心里有光，接纳这个“不太行”“不一样”的自己（嗯，就承认自己是个外界评价体系中的卢瑟吧），你就不会有“黑灵”哦。小孩子也许看不懂这些，但是我想问问各位已经成年的主创，当你被迫加班被歧视被剥削的时候刚好有人拿上面这一套来安慰你：“这些都是没办法改变的，就接纳这个被踩到泥里的自己吧，不要紧的”——你心里真的能生出一道光吗？

写不好一个故事也不是什么大不了的事，但是真的别给小孩子灌毒鸡汤了，救救孩子。

《山海经之再见怪兽》上映第一天，我就冲进了电影院！不管是疫情还有酷暑都没办法阻止我想看这电影的念头！

整个影片就像标题一样，围绕着《山海经》这个大背景展开的。全片一个半小时，没有一个“人”哈！（我解释下，电影里没有一个人物角色，没有人类的故事哈！）全是精怪们自己的故事！就这一点就让人觉得很赞！就好像《疯狂动物城》一样，没人，动物们按照自己的性格活出一台戏，《山海经之再见怪兽》这个片片儿里，一群精怪们活在《山海经》的世界里，不存在对人有益或者有害，不用人类标准来衡量到底是好妖怪还是坏妖怪，各有各的性格，也各有各的烦恼。别看是精怪，却也像人一样，开心的时候大笑，痛苦的时候哭泣，会生病、会死亡、会被负能量压的喘不上气。

最大的敌人“黑灵”并不是某个大妖怪或者大恶，而是每个妖怪内心中都有可能产生的负能量。这一点，从刚开始黑灵一出现，那个妈妈一直唠叨孩子比不了其他人，然后孩子的黑灵就更上一层，就已经暗示了黑灵是个啥了！

负能量引起心理疾病，压制、抽取、抑制、封锁、消灭，都是不奏效的！！！

负能量只能自身找到根源，才能化解，达成平衡。这个非常符合中国道家的思想，万事万物道法自然。

不过絮叨半天，其实我今天不想说故事咋咋，我想念叨下故事的源头《山海经》。

首先，我超级开心的是：终于中国的动画片出现了《封神榜》《西游记》《白蛇传》以外的故事形象了！这三部故事不是不好，但最近10年看的有点多了，老是哪吒、悟空、白娘子的，我有点审美疲劳！

中国是个让人挺着胸脯讲故事的“妖怪大国”！日本的各种动漫还有妖怪物语很多都是在历史中从中国漂洋过海去东洋再进一步幻化出来的，而留在中国的妖怪们却越来越默默无闻乃至被人遗忘。从文化的角度上来说，我觉得这是一笔损失。我们5K年历史里有无数的精怪记录、民间传说，然而现在的青少年所能叫出来名字的，却几乎没几个！

《山海经》在中国历史上算是一部神奇的书。大概成书的时间是战国到汉初，那个时代的人对自然拥有巨大的敬畏之心，万物皆有灵性，据说从秦始皇到屈原应该都读过《山海经》。这本书并不单单是妖怪大集合的书，而是自然、地理、植物、巫术以及医药、宗教都有的书，比如中国人都知道的《女娲补天》就是《山海经》出来的。

后来中国历史上很多著名文人都有过阅读山海经的记录，包括陶渊明、苏轼、李白……某个程度上来说，《山海经》的各种神奇纪录推动了中国历史上很多文人的想象力的大爆发。

好了，回归正题。

动画片，特别是有文化渊源的动画主题，每一个形象都是精心打造出来的。不管是穿衣戴帽，还是性格特点。是经过无数次画了重来，写了再推翻的过程慢慢打磨出来的。有历史渊源、也有后期为了符合现代人思路的深化和升华！

所以别看就是一个多小时的影片，各种妖精、鬼神、瑞兽几乎全是在中国历史上留下过痕迹的！

先说4个知名度高的。

这四位不光是山海经的上古神兽，一直到现在还是家喻户晓的。

不多说，最招人喜欢的是“玄武”！因为他在山海经的那个时代，其实十有八九就是乌龟和说不定还包括甲鱼！但当名字变成“玄武”以后，就多了好多高大上的意味对不？比如南京“玄武湖”，如果用了本意“乌龟……湖”，同样一个物种，虽然通俗易懂但祥瑞之气就没有了，还感觉这个起名字的人文化修养比太高对么？但作为神兽的本源，人家就是乌龟！

电影里面关于玄武有几段小片段，就句句经典搞笑。比如对骂的时候，出现和乌龟王八有关的对白，在旁边听了心里最不爽的就是玄武；明明知道自己是乌龟，跑得最慢，所以没事就默默去跑步机上锻炼，大难临头的时候，跑的比其他三大长老都快；还有对火烛用龟壳当法器，表示异议……等等吧，总之都是特别清晰的表现出：我是乌龟！我代表乌龟有话说！

九尾狐不介绍了，毕竟封神榜的商纣王年代她就有了。《山海经》已经到战国了，她还活着也不奇怪。

接下来从小可爱开始说吧。

蠃（luo）鱼

这两个无间道小随从，是山海经里一种叫嬴鱼的小神兽鱼。除了他俩，毕方的那一堆小不点兵应该也是嬴鱼，关于这种小东西，山海经记录不多。也正是海报上写的这几句：

蠃鱼，鱼身而鸟翼， 音如鸳鸯 ，见则其邑大水。

意思是这种鱼有翅膀、叫声好像鸳鸯叫。蠃（鱼是发大水的预警信号，哪里见到蠃鱼哪里就发大水！

按照我们的现代人的推测，应该就是飞鱼吧！不过飞鱼长得没有电影里萌是真话哈！

帝江

这个相对不是那么家喻户晓的小神兽。或者说是小怪物吧！出现在九尾狐的酒馆里，飞在天上，作用类似于酒吧闪光球一样的照明装饰器材，团团转的那一堆。山海经上对帝江的描述也不多，大概意思是他们好像黄色的口袋，没脸，但是有6只脚和4个翅膀，你别看它们没有脸，却能唱歌跳舞。所以乐队酒吧里肯定是打工一流的！不吃饭光唱歌啊！

刑天

刑天第一次出现也是在九尾狐的酒吧，和大男主白泽口角。刑天是个有点大老粗的性格。

关于刑天，我想先说说我的个人渊源。

我小时候就知道了刑天了，源自于陶渊明的一句“刑天舞干戚，猛志固常在”，后来查字典，字典上写的是：刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经·海外西经》）

我当时只是小学生。我就觉得是刑天不科学的存在（好像僵尸一样的不科学的存在，不过刑天没有僵尸恐怖，因为刑天没有头，肯定不会咬人把别人也变成刑天）。后来再长大一点，变成了近视眼，每次去游泳的时候，不戴眼镜（我那个时候游泳眼镜没有有度数的），游泳池里的男人们都是面部模糊，只能看到穿着不同颜色的泳裤的大概轮廓。于是我就会想起刑天。以双乳为二目，肚脐为口。对我来说，整个游泳池里的男人们都变成了活灵活现的刑天，有胖脸刑天有瘦脸刑天，还有肚子凸起的胖大叔，看起来好像憋气或者嘴里吃满了肉包子的刑天。那个时候突然觉得《山海经》是一部把古人的想象力记录下来和现在的我对话的书！

好了，扯远了，电影里的刑天倒是有着猛士的大老粗性格，而且原来是人类脖子的地方变成了小帽子，没有我儿时知道刑天是怎样的那种无头僵尸的惊悚感。毕竟这个影片是暑期档，应该是老少皆宜的，对吧，嘿嘿嘿。

苦山神

这个形象有3个头。

在山海经里没有苦山神这个神，说到3头人，反而是水木茂（《鬼太郎》的那个漫画家作者哈）的《妖怪大全》里，关于中国的妖怪篇里提到了一个妖怪。

三头幻人。

这位是和苦山神非常相像的。

性格也有相似之处，三个头经常互相争吵。和人格分裂一样对吧！

而这个形象更原始的来源呢，更加有意思。

这张图是子弹库帛书，据说是194几年盗墓人在一个叫子弹库的地方发现的战国时期的楚墓帛书，那个时候的书常常写在竹帛上，我们国家发现的同一时期的其他文物竹帛也有记录女娲补天、伏羲等等神话的。和《山海经》是同一时期的。

说实话我不是电影的创作团队，我也只能说是猜测，这个苦山神肯定不是凭空创造出来的角色，一定是有历史渊源的。即便人家是山神或者精怪，也是有出处滴，大概当时的创作团队，在设计苦山神这个角色的时候也叫尽了脑汁，从历史中挖到了同一时期的其他神怪进入电影，而不因为人家是神怪就随意穿越，从其他时代抓一个塞进去。

另外，苦山神有三个头，互相争吵无法达成一致，在故事里也正是这样的好像人格分裂一样的精神疾病，让苦山神心中长出了黑灵。并最终无法化解走向了终结。

现实中，我们人虽然没有3个头互相争吵，但也经常不停纠结，自我否定。有时候这种否定可以让我们变得更好，作出更理智的判断，但也有可能让我们掉进负能量的深渊，失去自信，不停否定自己的所有成就，看到苦山神石化的那段，心里有点感慨。突然觉得，正面心态真的很重要！

毕方

毕方是一种好像丹顶鹤一样的蓝色的鸟。山海经上的描述是“一足”，但也有后人解释为“只有一只翅膀”的。所以……是不是终于明白为啥一开始的情节里，毕方被压了手臂，后来改机械翅膀了吧？

另外，毕方和他的手下嬴鱼有一点是非常相像的，就是对于灾难的预兆。

嬴鱼是水系的，现身之处会发大水。而毕方是火系的，哪里见到就说明那里要闹火灾。毕方这个名字就是竹木之火燃烧时发出的噼啪声演化来的拟音名字。

麒麟

这个不说了。

这么多年还活跃在各个神话传说、游戏、甚至雕塑石像中的强大的瑞兽！

烛龙和白泽是与麒麟不相上下的两位神兽，显然在今天没有麒麟这么有名。

火烛，其实就是烛龙。

这可不是一般能力的神兽。

这个是百度上搜“烛龙”这个词时出现的图片，虽然比火烛丑多了，但是不是有几分……神似？

百度上的介绍我直接搬过来哈，如下：

先秦时期《山海经·大荒北经》记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。”（西北海的外面，赤水的北边，有一座章尾山。有一位神，长着人一样的脸，蛇一样的身子，浑身红色，眼睛竖着长，它闭上眼睛，天下就变成了黑夜；睁开眼睛，天下就成了白天。它不吃东西，不睡觉，也不呼吸，能请来风雨。它能照亮幽渺之地，这就是烛龙。）

这位从功能上来说，应该和咱们现在说的龙有亲戚关系的。

再说说大主角白泽

白泽听起来是不是非常像人名？其实真的有好多人就叫白泽！为啥！因为白泽历史渊源流传下来是瑞兽，辟邪，还辟百邪！

电影海报这段关于白泽的描述是说了关于白泽的一小段故事。就是说人话，遇到“大圣贤”会大老远跑来和圣贤说话。

这个“大圣贤”是由所指代的，就是我们这些炎黄子孙的老祖宗之一“黄帝”。不知道黄帝遇到白泽后发生了具体什么事儿，但结果就是白泽给了黄帝一份“夏目友人帐”，当然没有夏目手里那本那么温柔哈，这个是关于打败一万多种妖精鬼怪的机密文件，还是口述的。黄帝和白泽聊完了以后找人记录下来，写成了一本叫《白泽精怪图》的辟邪说明书，不是我胡说八道哈，真的有这个东西，现在这个文物的一部分据说在大英博物馆。

后来自从有了《白泽精怪图》以后，老百姓都想方设法在家里准备一本，万一呢？是吧。有个啥妖怪来家里好知道怎么抵抗。没有也增加3分自信心不是么？结果白泽就变成辟邪的瑞兽更被人们所传颂了。有白泽旗帜，白泽石像，据说还有白泽枕头，反正只要和白泽沾边就辟邪，更别说起名叫白泽了。

不过反过来站在山海经的精怪角度上来说哈！白泽也是神怪之一吧，不管多牛气，也不应该无间道反把精怪们的弱点都透露给人类啊！那么对于精怪们来说，白泽应该就不是那么受人爱戴的瑞兽了吧？

所以，这个故事里白泽这位大男主因为自己的执念把大岛的昆仑医馆给折腾得彻底毁灭，惹得所有精怪都看他不顺眼，从历史神话的角度上来说，似乎也是符合逻辑的不是么？

迷古怪

这位不是山海经里的。但应该是很多神话传说里流传下来的吃人树精。不过关于老树成精这个，不只中国，全世界估计各个文化传说都有。不说远了，就说现在的电影，比如《神奇动物在哪里》里面小雀斑的宠物之一就是专门开锁的那个小嫩树枝。《魔戒》里面参与战争的树精们也总是跑来跑去，另外著名的会说话的木头还有漫威电影里场合浣熊星爵一起出现的“树人格鲁特”，虽然他的单词量实在有点少。但毕竟会说话。换句话说，树妖是无国界到处流窜滴！

不过呢，竹子精应该是这个电影里的独创！反正《山海经》里原本没有关于竹子成精的记录。

一开篇，白泽医治的的一个病人，就是竹子精，而且后面患者家属出现后，我发现人家全家都是“竹子精”的时候，顿时就笑喷了，还有一种“我懂了”的豁然开朗的感觉。因为那一秒钟，我突然悟到了。这是一部没人的片子！全片欣赏《山海经》的妖怪们唱一整台戏。有意思的来了！

好了，大概说这么多吧，我对《山海经》的认识也有限，电影里应该还有不少角色是我没覆盖到的，欢迎大神们来补充哈！

差评

影片盲目追求3D效果，整个电影昏暗，很多时候都看不清楚画面

挂着医师的号，搞着法师的鬼，里面的治疗都是做法

整个故事线俗不可耐，首先男主（白泽）是一个自大狂，狂傲无边，基本上是国漫的套路，傲慢的男主，因为过错，然后被贬，然后继续傲慢，经过一个感情戏，拯救苍生。

影片完全丑化了神兽的形象，青龙、白虎、朱雀、玄武四大宗师各说方言，说方言整的好像自己很幽默似的，毫无笑点。中间选馆长的时候一点主见都没有，还号称四大长老，任凭火烛（白泽的二师弟）摆布。四大神兽在大战来临的时候第一个逃跑，跑得比任何贫民都快，路上不抵抗不护民，任凭怪兽狂轰乱炸，到小镇中心才拉法阵抵抗。

里面的小兵毫无智商可言，还用萌萌哒的语气说话，身高+语气+智商看起来还在上幼稚园，这就已经是小兵了，这还如何维护治安。特别是原本白泽手下的2个娃娃兵，说话语气幼稚得让人难受。

毕方鸟，作为唯一的治安官，只会用恨意办事，唯一听命于火烛，火烛叫做什么就做什么，自己不思考就行动，一直对白泽的过错铭记于心，跟九尾（白泽的情人，战斗力爆表）打架的时候55开，跟白泽（战斗力为0的渣）打架也55开。

萝卜头（白泽的三师弟）也是个语气身高姿态看起来幼稚园还未毕业，思维未成年，已经是医师了，说话语气幼稚得让人难受。

以下皆是个人观点：如果你觉得有不同意见，就是你对，仅供参考：

很少会有电影让我产生这么大的愤怒感，但是这个《山海经》做到了！真的不值得！特别是在有好动画电影对比之后。

我就不明白了，为什么现在这个年代了，男主角还是有用又脏又臭放屁熏鞋底的招，花了七年时间研究的咒一点用都没有，作为医生也没有救到任何人，重要的事情前一天把自己喝个烂醉，弄虚作假又自负，还没有业务能力，说话也不尊重小孩乱讲话打断别人，还有莫名有九尾狐美女老板不远千里去找他帮他打架。那老馆长到底是从哪里能看出来这个人能拯救苍生的，男频爽文的主角光环吗？完全没有任何逻辑。这种人物设定有一种非常难形容的爹味幻想[允悲]

然后这个故事既没有在认真的研究医人，也没有在研究所谓“黑灵”影射的抑郁症，对山海经本身的研究，也就是借用一下人家的外形设定而已。甚至也没有在认真的研究故事情节，感觉就是拍到哪儿算哪儿，最后一通白光咔咔咔，一句“心中有光打败黑暗”糊弄完事。山海经之再见怪兽，和主题有啥关系，合着拯救世界还得靠光？情节稀烂，唉…… 难受！

预告片的精致成度真的不亚于迪士尼电影，而且预告片里充满了神秘和期待。 我有一种感觉，这部电影可能票房会超过《大圣归来》。 但期待越高失望越大，乍一看电影感觉就是环球影业随便一个人闯入《功夫熊猫》的剧场。 没错这电影感觉像极了《功夫熊猫》。这可能会引起争议。 所以还是很期待。我看到中国传统IP终于有新作时，心理充满期待，看到电影后真的很失望，只是挂了个名字而已，有山海经就讲山海经的故事，而不是在这里励志，没人反对正能量，但你换个选材啊，这么丰富的山海经，你在这励志，你写高考作文呢你啊？人物的性格没有一个特性鲜明，完全就是国产老套路，看这个电影简直就是智商税。为了表现男主被周围人冷待，镜头出现好几次胖胖的鳄鱼中年妇女，配上那粗俗的表情，让人看了心里愤愤不平，心里觉得这女的真烦！导演选择了最省力的表现男主被冷待的场面，借用了人们心中的关于中年妇女的刻板印象，就像人们看到女司机时心里想到的种种特质。希望导演在刻画小角色的时候不要懒惰，给人们心里留下更鲜明，有特色的形象。