中式电影中引入吸血鬼的情节很新颖,修女教堂夜敌蝙蝠、师徒与吸血鬼斗的部分都很精彩,蝙蝠尤其真实😂不足为女鬼线没解决,吸血鬼陷入泥潭不算战胜。林正英的影片非常经典,这部算是很新颖的了。另外,开头的芭蕉女鬼也太美艳了吧😂老港片的女鬼,男人很难把持住吧哈哈哈哈哈(为什么非要140字呢,我只是想写个短评呀)
好喜欢林正英的僵尸片,小僵尸好可爱,萌萌哒,林正英一出场就有大师的气派。基本上每一部都看过,甚至还看了好多次。一眉道人修为高强,擅长茅山道术,和徒弟阿豪住在一个小镇上,他养了一只清朝的小僵尸,小僵尸经常帮他和阿豪办事。一天,一眉道人被邻镇的人邀请去捉鬼,因为邻镇瘟疫蔓延,不时有僵尸出没。一眉道人带上阿豪和小僵尸出发了。在邻镇一眉道人他们遇上了一群修女,阿豪弄出不少笑话。一眉道人发现邻镇的引用水源都被尸毒污染,不能饮用,于是和阿豪一起寻找水源。他在教堂的地下室发现了僵尸的痕迹,原来此处本来放着一具西洋僵尸,邻镇乡公所的所长意外令西洋僵尸复活了,一场精彩的中国法术对付西洋僵尸的好戏上演了。一眉道人修为高强,擅长茅山道术,和徒弟阿豪住在一个小镇上,他养了一只清朝的小僵尸,小僵尸经常帮他和阿豪办事。一天,一眉道人被邻镇的人邀请去捉鬼,因为邻镇瘟疫蔓延,不时有僵尸出没。一眉道人带上阿豪和小僵尸出发了。在邻镇一眉道人他们遇上了一群修女,阿豪弄出不少笑话。一眉道人发现邻镇的引用水源都被尸毒污染,不能饮用,于是和阿豪一起寻找水源。他在教堂的地下室发现了僵尸的痕迹,原来此处本来放着一具西洋僵尸,邻镇乡公所的所长意外令西洋僵尸复活了,一场精彩的中国法术对付西洋僵尸的好戏上演了。
文 | 蔡骏
1989年,嘉禾电影出品了林正英导演的《一眉道人》。这是林正英第一次独立执导电影,也是第一次把东方风水术与西方吸血鬼合二为一,如同香港这座华洋杂处的城市,呈现出文化杂交,光怪陆离的瑰丽效果。商业上,这部电影也取得巨大成功,票房超过千万港元。
上世纪,八十年代到九十年代初,林正英的僵尸片已经风靡亚洲,作为香港类型片中的一种,在香港电影的黄金时代,虽不能与吴宇森的江湖片,徐克的武侠片,周星驰的喜剧片相提并论,但也独树一帜,成为代表人物之一。
《一眉道人》能让许多人印象深刻,有三个原因——
其一,清朝小僵尸(别跟我说什么泰国养小鬼,全是抄袭林正英的,人家养清朝小僵尸的法力,比泰国小鬼厉害多了)。
一是法力高强,二是最关键的,长得太可爱啦,只要你看过《一眉道人》,谁都想家里养这么一个小僵尸,每天抱着睡觉,跟你开玩笑,跟你恶作剧,跟你卖萌,还能帮你解决恋爱,事业,“身心灵”的各种问题,简直居家旅行,杀人灭口之必备良药。
其二,一眉道人与西洋教堂的对抗。
电影里,林正英扮演的主角,是代表东方文化的道士,也是风水先生,教导村民如何运用好风水。电影里又出现了一座教堂,住着几个修女,包括罪魁祸首,还有蝙蝠窝,都是从教堂里出来的。因为有了蝙蝠窝,村民想要烧教堂,为了保护教堂,修女们决定感化道长,让一眉道人改信洋教,便能一劳永逸地解决问题。电影里对于这段的处理,用了喜剧搞笑的形式,最后还是清朝小僵尸出马,替道长解了围。
跳出电影本身,套用某种过时的旧语境,这是东风压倒西风,还是西风压倒东风的问题。如果修女们的传道成功,把村民们最相信的风水师,转化为洋教徒,则意味着这条村子,将从中国文明的一部分,转变为西方文明的一部分。
但要注意,从头到尾,整部《一眉道人》电影,绝无贬低基督教的意图。其中几位修女,尤为可爱,特别是领头的胖嬷嬷,虽然信仰坚定,却是阴差阳错,她跟一眉道人产生了某种奇妙的化学反应,可惜电影囿于僵尸片的类型束缚,没有将这一线索深入挖掘,若是林正英能拍一部续集,讲述一眉道人与天主教嬷嬷的爱情故事,必将奠定他在电影史上的江湖地位。
其三,一眉道人与西洋吸血鬼的对抗。
这是本片的精华,恰恰也体现了香港电影的精髓,就是超级娱乐化,各种乱七八糟的元素都能进来,甚至集中在同一部电影上,呈现土洋混搭的格局,这基本上也是香港本身的城市格局,符合香港被殖民统治以来的历史背景。
一眉道人与西洋吸血鬼的决战,象征着西方邪恶势力入侵东方,代表中国传统文明的茅山道士,风水术士(姑妄信之吧,也许以后还会有讲解论语的于丹老师,变蛇变火变水的已故王林大师)为了保卫本乡本土,更为保卫中国固有文明,与之进行了殊死搏斗,最后将其烧成灰烬,没入泥潭,彻底埋葬。
不过嘛,《一眉道人》并没有直接把西洋吸血鬼等同于西方文明,更没有等同于基督教,根据电影剧情的解读,这个西洋吸血鬼,其实并非传教士的灵魂,而是多年以前,传教士在此遭到邪魔入侵后自杀,传教士才变成僵尸吸血鬼。
可以这么理解,《一眉道人》中的大反派,绝非西方文明本身,而是西方文明其中的一部分邪恶力量,这种力量本身也并不容于西方文明的主流,但这种力量会披着西方人的外衣,披着传教士的外衣,入侵古老东方的徒弟,破坏风水,破坏水源,并且接着吸血蝙蝠的传播,大肆破坏。
西洋吸血鬼还咬了吴君如扮演的中国姑娘一口,结果让她也变成了吸血鬼,这也是一个重要象征——邪恶是可以传染的,从西方传染到东方(当然也可能反过来),从西洋人传染到中国人身上,甚至让中国人从血液上(吸血鬼的换血)从灵魂上,彻底改换为西方人,尽管仍然拥有中国人的外表,也就是过去常说的“黄皮白心”。
再说林正英本人,1952年,其人出生于香港,少时家贫,兄弟姐妹六人,他曾在信义会小学(估计是教会学校)就读,后辍学,十一岁时,林正英加入春秋戏剧学院,实为京剧科班,拜京剧刀马旦粉菊花为师,成为粉家班一员,同门师兄弟中便有尊龙,罗家英。林正英的第一个舞台剧目是《白沙滩》,演了五年京剧之后,他便转入电影业。香港众多电影人,都有着跟林正英相似的出道经历,先学京剧,后做电影武师,最后成就名演员,名导演,比如洪家班,元家班,还有成龙。
《一眉道人》公映两年后,林正英又推出一部跨文化题材的僵尸片《非洲和尚》,这次林正英不再亲自执导,而是扮演茅山师傅,来到非洲,利用清朝僵尸,协助非洲土著人民,打败西方殖民者(妈的,听起来太混搭,太酸爽了)。
这部电影还有一个奇妙之处,搭上了一部风靡西方的电影《上帝也疯狂》的顺风车,用到了《上帝也疯狂》的非洲布希曼人主演厉苏,这位演员虽是非洲土著(从人种学上来说,他不是黑人,而是一独立种族),在全球范围内的影响力,却远远超出了林正英。《非洲和尚》最后,茅山道士的文化留在了非洲,当地土人也开始修行做法,简直是后来一带一路,中国文化走出去之前兆。
《一眉道人》在商业上,在类型创新上,都取得了巨大成功,对于这部电影背后深意的解读,当时是不存在的。为什么,我们今天要这样解读?因为今天的香港,正在陷入《一眉道人》的村庄相似的困境。
最近两个月,《一眉道人》中的西方吸血鬼,早已入侵到香港的骨髓,就像吴君如被咬了一口也变成吸血鬼。《一眉道人》的村庄,是一个传统中国村落,村民相信风水,还有道士驱鬼,豢养清朝小僵尸。电影没有直接说明,这个村庄在哪里,如果故事背景是在香港,那么与电影背景最接近的,便是新界的元朗,那里有天水围等古老村庄,保持了中国传统的民间信仰,本地人民信奉风水之说等等。
元朗白衣人与黑衣人的斗争,酷似一眉道人怒斗西洋吸血鬼。但这一次,又是换了人间,吸血鬼们的阵势庞大,绝大多数,转换成了黄皮白心的中国面孔。一眉道人的背后,是一个强大的中国。而吸血鬼们的背后呢,也有一个强大的美国。君不见,吸血鬼们直接打出了星条旗,还有白皮吸血鬼现身说法,对于黄皮吸血鬼门耳提面命。历史的诡吊在哪里?对于西方吸血鬼的入侵,我们一直视为仇寇,这个自不待言,过去是,现在是,未来也将是。但对于一眉道人,对于超级可爱Q弹的清朝小僵尸,是否能作为这场文化斗争(香港问题的斗争,既是一场“大博弈”背景下的政治经济战争,也是一场中国文明与西方文明的文化战争)中方战阵的一员呢?或许,我们从小在香港江湖片警匪片里看到的,香港警察崇拜的关公,似乎更有正统道义的基础。但若关二爷庇佑的警察队伍,失去了对抗吸血鬼的勇气与力量,那么就只能祭出一眉道人,祭出超级可爱Q弹的清朝小僵尸了。
小僵尸在此,邪魔退散!
然而,以上斗争,并不能解决根本问题,暴力更不能解决问题,以暴易暴,将会留下更大的疮疤。《一眉道人》的矛盾冲突缘起,是村庄的水源遭到吸血鬼的蝙蝠污染,中国人相信风水,空气流动的风,赖以生存的水源,维系人们的生存,而香港冲突的缘起,同样也是水源问题,因为殖民主义者埋下的地雷,污染了香港的水源,第一,是教育,第二,是司法。
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
只有清净了水源,彻底清除吸血鬼与蝙蝠的污染,彻彻底底深入灵魂地去殖民化,方才能有一个清净天地,才能让一眉道人,清朝小僵尸,以及可爱的修女们,包括十字架,在同一片蓝天下,和平共处。
最后说一下,林正英的影响力,为何局限在一部分人的记忆之中,没能像后来的周星驰一样,成为大众文化的重要符号,有一个重要原因,便是林正英的英年早逝。
1997年,林正英罹患癌症,被迫放弃了《僵尸道人》第三部,但依然与刘松仁,徐锦江一起拍摄《一枝花和尚》,病逝于1997年11月8日。林正英去世前,他的女友是苑琼丹(看过《唐伯虎点秋香》吗?知道石榴姐的芳名吗?),林正英不让苑琼丹知道自己的病情,并且主动提出分手,生命最后一刻,也是有情有义。林正英虽然不在,但还有千千万万僵尸片的影迷,至少在他生命最后的阶段,看到了香港的回归,看到了米字旗的降落。
1997年,米字旗虽然降落,但就像《一眉道人》电影最后,吸血鬼虽然没入泥潭,可是一双鞋子,却被两只癞蛤蟆从淤泥里顶出来,吸血鬼的幽灵,绝不会那么轻易地,心甘情愿地离开东方的土地。不过幸好,两只癞蛤蟆胸口,印着“拜拜”两个汉字,拜拜,走就走了,不要再回来了。我们不怕贼偷,就怕贼惦记。
最后,你会不会有疑问,本文是否过度解读了《一眉道人》?好,答案来了,就是过度解读,存心过度解读,必须过度解读,谢谢,拜拜。
(本文绝不反对西方文明,本文很期待一眉道人与修女嬷嬷永结同心,本文只针对被基督教视为邪魔的吸血鬼)
要说起这部电影,最喜欢的就是电影里面的那个小僵尸,感觉特别的可爱。整篇故事讲述的就是一个外国的僵尸。跟以往的僵尸影片不同,这里面所展现出来的僵尸是一个吸血鬼,是一个外国而。九叔的传统。茅山法术对他居然不起作用。但是最后他们利用了阳光将外国吸血鬼弄得满脸却黑吓人倒不是吓人,关键是瞅着挺恶心的。而不是君如在里面所饰演的一位娇了吧唧的大小姐。最后却变成了僵尸。他与他的那个表哥挺搞笑的。
★★★★★
本人90年人,小时候看到现在 ,英叔一路陪伴8090甚至00后,不可多得一部经典,可以说部部经典,大爱 ,五星都不足以表达英叔好多作品带来的欢声 恐怖(当然小时候夜里会有点害怕)
同时还有午马 僵尸叔叔 倩女幽魂.....等等 洪金宝 鬼打鬼 人吓人.....等等类似经典电影所带来的回忆。 恐怕现在也许以后都难有接班人能把此类电影题材拍出感觉 味道来了.
三星四星的我不说了 一星二星的能否告诉我什么样的电影值得你去打五星好评,请赐教 我想看看能不能把我惊到无言以对.
一眉道人 林正英 钱小豪 吕方Vampire.vs.Vampire.1989 .mkv 双语中字 一眉道人 3g
英叔亲自执导,可以看出想法很多,但是问题在于结构太散——《僵尸先生》里所有的喜剧和冲突都和李赛凤一家有关(楼南光饰演李赛凤的表哥,王小凤的角色被迁祖坟事件引发,僵尸由李的家人演化而来),有一个聚焦的中心点。此片则看得人烦恼不安——坛子鬼、芭蕉仙噱头足够,但是和主线无关,让观众的情绪被提起又突然打断;李赛凤的角色被诟病为花瓶,可是吴君如的角色比花瓶还不如,反而显得杂乱。一些叙事掺杂了文人式的慨叹(比如女鬼回忆青楼身世一段)固然唯美,但将主旨情绪稀释得一塌糊涂,得不偿失。所谓内行看门道,外行看热闹——《僵尸先生》里将墨斗、糯米的用途描述得清清楚楚,让观众一看即明白,而此片里许多的抓鬼镜头(以捉芭蕉妖为例),英叔虽然打得热闹,对于观众却缺乏友好性,令趣味大减。再者许冠英的喜剧地位冠绝僵尸片无人能及
这本来该是林正英走的最远的一次,传统僵尸与西方吸血鬼的元素结合,但是故事本身的乏力和僵尸片走向下坡路无可避免地减弱了林正英的努力。林正英过于想保留系列传统,比如小僵尸的设置,比如钱小豪和楼南光,反而无法集中,最后散成一盘
3星半 小僵尸非常萌。在英叔那么多部僵尸片中,本作在“习得《僵尸先生》精髓的作品”中,算排前的了。构思饱满,降魔纯正,招式丰富。剧情其实不算弱吧,就商业片而言也够饱满的了,然而情节铺张得太广——这固然使影片显得看点丰富——可最后竟没能收住,好几条线还没理清就草草的简单粗暴的收尾了,剧情的不完善是硬伤呀
小僵尸简直不要太可爱,林正英还是那个林正英,为长镜头连贯的法术和招式点赞。
7.5分,作为英叔导演处女整体水准还挺不错的,小僵尸的设定是一大亮点,很可爱捏,茅山道士大战西洋僵尸也挺有创意的,就是明明是票房大杀器的吴君如的戏份把握好,有点工具人的样子了,片尾变吸血僵尸之后也别的情节交代后续了。
恐怖有余搞笑不足
大爱英叔 脑残粉
小僵尸真可爱
小僵尸很可爱
小僵尸的帽子提示字条很经典~修女的设定也不错~故事不怎么样~虎头蛇尾了~
小僵尸太可愛惹,O(∩_∩)O哈哈哈~,我好喜欢,百看不厌.....
小时候露天影院。林正英导演的第一部僵尸片,治鬼技术华丽而繁杂,很多应该都是英叔的独创。7.3
这个片子好看。最后那个外国僵尸就一直弄不死 所以就把他阴道沼泽里陷下去 哈哈
本片无愧是林正英最好的僵尸片:茅山老道配合东方僵尸大战吸血鬼的设定,即使是在今天看来也极为新潮。武打和布法的部分无可挑剔,前者在与吸血鬼近身缠斗时体现得淋漓尽致,后者光是一个绳摆巨符大阵便已经够漂亮了(可惜没能成功)。不足之处在于,大量的情节线没有收拢,直接砍掉,结尾双蛤蟆拜拜。
英叔之后,再无僵尸道长了,经典就是值得一辈子重温!
闲来无事灭个洋僵尸吧 ~
完爆什么康斯坦丁 简直是恶趣味的盛宴
故事多很丰富
林氏僵尸片的高明之處在於,能夠在恐怖與喜劇之間遊刃有餘,往往在恐懼即將到達高潮的時候巧妙地轉合到喜劇的路數之上,同時動作元素也能夠很好地嵌合到敘事的發展之中,這一部中,拋開故事(敘事上有很大斷裂)以及化妝上的一些漏洞,將茅山道士與西洋德古拉結合起來,亦中亦洋間的和合倒也天衣無縫。